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据佛教轮回说法,善因得善果,恶因得恶果。即善有善报,恶有恶报之意。《大慈恩寺三藏法师传》卷七:“唯谈玄论道,问因果报应。”宋.钱易《南部新书.序》:“忠鲠孝义,可以劝臣子;因果报应,可以警愚俗。”巴金《神.鬼.人》:“这世界里的一切因果报应都要在鬼的世界里找到说明。”
并列 佛教依据未作不起、已作不失的理论,认为事物有起因必有结果,作善作恶,必各有报应。清·沈复《浮生六记·闺房记乐》:“浴罢则凉鞋蕉扇,或坐或卧,听邻老谈~事。”△用于因果。→善有善报,恶有恶报 种瓜得瓜,种豆得豆