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《文选》卷二十二晋.王康琚《反招隐》:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市……今虽盛明世,能无中林士……推分得天和,矫性失至理。归来安所期,与物齐终始。”唐.吕向注:“康琚以为:混俗自处,足以免患,何必山林,然后为道,故作反招隐之诗,其情与隐者相反。”
王康琚认为混俗于民间,即可以免患自处,不必隐遁修道,故作《反招隐》诗以述其志。后用为宣扬隐朝市的所谓“大隐”情怀。
唐.孙逖《和登会稽山》诗:“愿奉濯缨心,长谣反招隐。”