泛指使人从内心里高兴和佩服。孟子说，靠自己实力并假托仁义之名讨伐别人，可以称霸于诸侯，这种称霸的人一定要有个实力雄厚的大国作基础。靠自己的高尚道德推行仁政的人可以实行王道，使天下归服。实行王道不一定要国家大，力量强，商汤最初的地盘不过七十里，周文王只有百里。倚仗势力征服别人，别人并不是从心里佩服，只是力量不足的缘故。依靠德行使人归服，别人是心服口服，就象孔子门下七十二贤拜服孔子一样。《诗经》说，从西到东，从南到北，无不心悦诚服。说的正是这个意思。

【出典】：

    《孟子·公孙丑》上：“孟子曰：‘以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：自西自东，自南自北，无思不服。此之谓也。’”

【例句】：

    宋·陈亮《龙川集》19《与王丞相淮书》：“独亮之于门下，心悦诚服而未尝自言，丞相亦不得而知之。”

主谓 悦，愉快。服，信服。诚心实意地信服。语本《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”黎静《彭大将军》：“不要对同志搞突然袭击，事前要打招呼，事后有结论，这样才能叫人～，达到团结的目的。”△褒义。常用于说明发自内心的佩服。→心服口服 首肯心折 五体投地↔反唇相讥

解释 真心诚意地服从或佩服。

出处 《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也； 以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

孟子认为，依仗实力同时又假借仁义之名而号召征伐，可以 称霸诸侯，称霸一定要凭借强大的国力。依靠道德来实行仁义， 可以使天下归服，这样做不必以国家的强大为基础。殷商的创立 者商汤就仅仅用他方圆七十里的土地实行仁政，而使人心归服； 周王朝的创始人周文王也 仅仅用他方圆百里的土地 推行仁政，收服人心。依 仗武力迫使人服从，人家 不一定真心服从，因为再 强大的武力也有不够的时 候；依靠道德来使人服 从，人家才会内心喜悦、 真心归服，就像孔子七十 多位弟子真心归服孔子一 样。《诗经·大雅·文王有 声》在歌颂周文王的丰功 伟绩时赞叹道：“从东到 西，从南到北，哪里的百 姓不想着来归服？”说的 就是以仁德征服天下。

近义 心服口服

例句

我们都心悦诚服地推选周 昕担任班长。