明清实录 | 二十四史 | 四库全书 | 古今图书集成 | 历史人物 | 说文解字 | 成语词典 | 甲骨文合集 | 殷周金文集成 | 象形字典 | 十三经索引 | 字体转换器 | 篆书识别 | 近义反义词 | 对联大全 | 家谱族谱查询 | 哈佛古籍

首页|国学书库|影印古籍|诗词宝典|二十四史|汉语字典|汉语词典|部件查字|书法大师|甲骨文|历史人物|历史典故|年号|姓氏|民族|图书集成|印谱|丛书|中医中药|软件下载

译文|四库全书|全文检索|古籍书目|国学精选|成语词典|康熙字典|说文解字|字形演变|金 文|历史地名|历史事件|官职|知识|对联|石刻墓志|家谱|对联|历史地图|会员中心

首页 > 集部 > 总集 > 全唐文 >

第03部 卷二百五十五

第03部 卷二百五十五

  ◎ 苏?(六)

    ◇ 贺封禅表

  臣?等言:伏以外中礼旋,降禅云始,五玉既辑,万方胥赖,臣等中贺。臣闻封太山,至梁甫,天下之壮观,王者之丕业。伏惟开元神武皇帝陛下以天覆之大,地容之厚,车书不及而来王,日月所临而奉朔。周年七百,未可语於期运;汉里三万,曾何校於提封?大和浃区?,荣贶弥川陆。将辞上帝之休,靡抗鸿儒之议,式考南至之度,爰备东巡之礼。列戎夷之君长,聚华夷之玉帛,惠化潜扇,纳人欢以锡符;淳风外流,奉天符以行事。遂登日观,拜云封,泥瑞芝,检珍玉,导以六穗之禾,牺以双?之兽。茅黍毕陈,鹣鲽咸在。六宗起典,则百神之礼具;群后充庭,则肆觐之仪洽。?藏秘册,昭尊名山,称岁以效祥,乘温以储祉。而叶同之令,再造於黔黎;增广之仁,更张於品物:归功当格於艺祖,致美永延於岱宗,斯所谓皇哉唐哉,唐哉皇哉者也!臣等不胜大庆,谨奉表称贺以闻。臣?等无任云云。

    ◇ 为群宫请公除表

  臣某等言:伏奉今月二十日敕,违此终丧,未从权礼,恭惟圣旨,相顾失图,臣某中谢。臣闻孝德称三,事亲之道不贰;丧礼有五,权制之仪居一。虽霜露增惕,群子有终身之悲;而日月某除,达人无追远之义。故大贤抑情而俯就,不肖庶几而企及,百王同范,千古不刊:此所以定通丧,此所以明大孝。陛下欲乖前训,独展因心,弃易月之制,申再期之礼,臣何人斯,辄敢裁议?然凡圣殊贯,尊卑异等,情则无别,服则不同,汉朝故事,行之自久。是以先后遗旨,具刊节制,率土之滨,孰不哀奉?陛下若违众虑,循私情,想栾棘以缠悲,服苴?而增慕:此则非先后之遗意也,异通贤之达节也。伏愿俯依惨制,以顺权宜,屈小节而存至公,抑冲襟而明大礼,则下札幌达,人欲天从,陛下不违於先旨,微臣得申於公议。不任悲迫之至,谨诣朝堂奉表陈请以闻。

    ◇ 为群官固请公除表

  臣某等言:臣闻以日易月,著自不刊之典:以臣事君,窃惟有争之义。群心累切,圣感未回,臣等焦惶,不安启处。中谢。臣又闻之:高宗谅阴,三年不言,百官总已,以听於冢宰:斯则求古之人,自殷宗行之矣。但事有通变,时有损益,或循古法,多昧远图。孝文由是创礼,孝景因之从令,故汉之帝王,独高文、景。孝者先於百行,岂欲违而致美?诚以神器之重,天下至公,所直小,所枉大,加百姓而刑四海,作程於後,罔不率由。陛下纂大横之繇,开中兴之业,每旰食坐朝,求衣视事,不可得不言也,不可得总已也,固不可如殷之时也。臣请以近事为明,是云典故,岂三圣追远,曷不甚哉?三年制服,荩未然矣。先后所以末顾之深者,欲顺成先志,不改其道乎?若遂乖於所奉,固於执见,宁独神?之望缺,亿兆之心阻?必当太宗有恨於昭陵之仙寝,高宗不悦於梁山之元官,先后徒勤於凭几之言,陛下是忘於缀衣之日矣。今礼云衷,後圣不宜独善;今礼云非,前王故以垂训:其可专之乎?况敬於宗庙,四时之感斯在;废於礼乐,万邦之化安寄?不荐不享久矣,其如奉先何?礼坏乐崩久矣。其如致理何?惧非大孝之意也。顷公除有数,臣等?若,今攒涂又毕,时月已远,而陛下廷则簪裾之序,居尚苴?之容,至有百蛮入觐,千官在列,仰?太阳,俾见群下,便谓君臣之礼,举而有三,遐迩之人,感且非一:彼数事者,伏惟孰计之。臣等辄以悃悃之怀,愿抑蒸蒸之孝。陛下当回思迁虑,从权达礼,思代天理物之大,惟爱人治国之机,上则遵於累圣,禀於遗旨,下则顺此诚祈,因而俯就,喁然所戴,罔不知幸。无任悲迫惶悚之至,谨诣朝堂奉表以闻。

    ◇ 第二表  臣某等言:臣以易服之礼,著之前训;从权之义,闻诸格言:遂?披沥肝血,愿垂昭亮,天心弥固,日虑徒勤,是用怔惶,但深焦惧,臣中谢。臣闻通丧之制,差等不同,天子绝期,故云自达:此孝情之奥旨,非丧服之遗事。故雍言致惑,子张发问於殷宗;除服不疑,元凯具陈於晋主:此则家国殊礼,君臣异贯,前帝轨仪,备之方册。况皇朝典故,骏奔斯在,祖宗奉先,不违兹躅。陛下若以庸言不信,上则请按於《周礼》;陛下若以今古异途,此则请询於唐典。虽圣情多感,臣不忍言,而有义可凭,终期俯察;复以四海无外,万机事大,国望时宗,犹有权夺,则陛下为天下主,作人父母,司牧群方,纂膺宝业,何忽以冕旒之贵,而行布衣之礼也?且臣等公除,虔奉明训,陛下若素?未卷,缟衣仍服,使吉凶殊於内外,丹素杂於宫寝,无?哀乐乖宜乎?无?情礼失衷乎?又臣以奉君为忠,子以奉亲为孝,孝必顺於先志,忠必期於助礼。今先後遗制,服纪具存,陛下小不忍行,动而愈失。陛下则固执,傥违於大孝;愚臣不请,先陷于不忠:臣何心颜,敢安视息?是以不胜??崩迫之至,谨诣朝堂固请以闻。

    ◇ 将加神龙尊号群官请公除表

  臣某等言:臣闻君亲之义,臣子同极。陛下至孝纯深,将固三年之典;臣等尽忠恳到,伫回三舍之晖:是则陛下违先后之遗命,臣等忤圣人之严旨。违命几於过戚,不可以称孝;忤旨嫌於必诤,不可以称忠:所以莫顾犯鳞,共甘碎首。臣等中谢。臣又闻之:王者代天理物,为天所子,循至公以临大宝,非独善以崇小节。由是汉之国章,始从权之变礼;晋之廷议,故屈已以因除:拥万乘之尊,有万机之政者,示不得同於凡也。前王著於不刊,其来久矣,四圣则常追远,俯而就之。陛下罔极之思,通丧是执,所不忍言,莫之省奏,遂令霜露多变,日月其除,皆臣之至愚,诚未感圣。天意若曰:助陛下以非常之功;人谋协从,尊陛下以非常之号者,欲陛下司龙纪,受龙图,?介祉而建皇极,拥神休而奉清庙者也。故天有景贶,不可拒者审矣;国有茂典,不可废者明矣。钟鼓不击,不足以旅庭;冕旒不施,不足以端?:未有膺其册,缺其仪乎!臣等茫然,悉未能喻。况哀戚有制,故非同日,变通适道,甫及载期,诚宜夺因心之慕,稽顺时之请,当建鸿名,以承上帝。则所直者大,所枉者小,罔不格于上下,通于神?,?太阳之光曜,乘和气之充塞,伏愿陛下全之,臣等昧死以闻,期於必遂。

    ◇ 为群官请虞卒哭表  臣某等言:臣等伏见有司撰既葬反虞之礼,陛下当以今月二十七日公除卒哭。圣情感慕,所未忍言,众虑焦惶。罔知攸?。中谢。臣等谨按《晋书》,杜预议略曰:「天子之位至尊,万机之政至大,群臣之众至广,不得同於凡人。故大行既葬,?祭於庙,则因而除之,不除群臣莫敢。故屈已而除之,天下之人皆曰:我王仁也,我王孝也:此?圣制移风易俗之本。於是卢钦、魏舒等从其奏议,莫不厌服。」臣等历选列辟,颇徵前史,王者为天所子,受天明命,代天育物,先天弗违,居大宝之位,行至公之道,故氵公革而致理,变通以成政。况先后之末顾,圣朝之旧式,简册备矣,方垂无穷,君亲临之,宁受非礼。而陛下愈迟之痛,孝思罔极,履曾参之小节,遗汉文之故事(阙十七字)。贯於神明。粤自开辟,天子之德,未有如睿宗孝之纯深也。至使庆云涌,浪井出,嘉木连理,神芝三秀:荩其效欤?要不可以情过哀,而所枉斯大矣。臣又闻七月而葬,既葬?除;其月而虞,既虞吉祭:为之降杀,用断丧服,示不得窬之。今合於山陵,?於宗庙,询之典训,尝有稽矣。而终不师古,始不易月,考之事宜,又无谓矣,举而书此,将何以法?陛下昧旦听朝,戚容深视,庶官所以环拱,近臣莫之利见,戴九天之仁覆,渴十景之清光,愚然之情,荩未能谕。且追远兴感,君子有终身之忧;以权制服,圣人思屈已之重:何必三年之礼,称为百行之端?若天无卑听,固违於献款;臣敢先除,今附于不义:岂司牧黎献,作人父母之意乎?伏惟陛下可群臣之奏,顺刚日之请,去独行以致美,阐大猷以光济,勿使鸿生钜儒,废书而郁悒;下学上达,草议以屏营。臣等至怀,期必俯就,则凡在动植,无任悲幸。谨昧死诣朝堂拜表以闻。

    ◇ 代家君让左仆射表  臣某言:伏奉制书,以臣为尚书左仆射,馀如故。?陈惶悸,罔知攸处,臣中谢。臣始孩而孤,不承义方之训;及壮思勉,又乏殊异之才。幸以高曾绪业,妄膺俊造,州郡徒劳,岂议闻达?陛下昔居邸第,臣得谬连牧马,曳裾之末,忽焉三载,遗簪之旧,亲奉六飞,攀鳞而践台阁,抚翼而登霄汉:皆圣主造物之恩,成小臣饰躬之渐。虽出入外降,数十年?,纡青拖紫,复何功业?大行皇帝不以非才,擢登近侍,貂蝉始拜,居守三秦,舆驾来旋,俯移数月,以臣愚直,不任政事,犹假位选曹,留台洛邑,去岁秋暮,复叨端揆。臣往以谋猷缺如,寻而年病相追,每经陈乞,未赐哀矜。属外遐之际,变起仓卒,受遗顾托,形於制旨,臣虽独拒邪谋,莫能死全忠烈,则臣之为咎,已无所逃。岂谓卑听?诚,曲蒙昭奖,非臣微命,能答鸿钧。自光华在辰,睿圣登极,四罪皆服,百工咸事。尚书万机之会,仆射庶寮之长,正宜明德茂才,弥纶经济,岂使妨贤败政,自左而右?陛下以维新之业,始邀於卜梦,而念旧之私,尚任於疲老:臣知不可,议者伊何?安敢上累明时,下尘良吏?伏乞悯臣有涯之忝越,然後选众而举,得人为盛,非惟微物览分,固亦朝廷益光。无任惭荷屏营之至,谨奉表陈让以闻。臣所让人,别状封进。

    ◇ 代家君让侍中表

  臣某言:伏奉制书,以臣守侍中,散官勋封如故,仍西京留守。恩隆霄极,泽深?路,内省诸已,不知所裁,臣中谢。臣实小人,偶识常分,志学颇惭於先构,致身匪期於远达。将五十年,自微而著,荩妄庸者,何幸而升?顷主禁令於管辖,臣历践而不能肃事;训黎人於五教,臣谬迁而不能扬职:公私愧?,夙夜忧惶,岂悟微物,更蒙殊造?臣中谢。且常伯纳言,其来自古,切问近对,敦密於兹。王命惟允,宰臣之任,政刑所系,理乱攸在。臣恭闻典谟,远观载籍,得其人则有盐梅之寄矣,失其人则有钟鼓之妖矣。况臣浅陋。加以衰疾,便欲左貂右蝉,负玺陪乘,颉颃清禁,光耀紫极,臣知不可,何止流议?遂使臣比肩风力,接武元凯,正恐国家疑事,非宿儒莫辩以经术;朝廷大体,非故实莫稽於政要:献忠纳规,力不足者,负乘致寇,诚所宜然,官谤已招,身尤何塞?又秦中帝里,天府之奥,愈往重寄,於臣复忝,宁有拜则侍中,远惭於轩历;居同相国,多谢於汉图?以臣兼之,胡颜而处?伏惟应天皇帝陛下中兴景运,大造群物,恩周动植,故惕虑以求衣;化穆彝伦,岂非材而补衮?伏乞矜臣由衷之请,览臣自卜之祈,更择俊贤,曲垂照亮。维鹈之作,不列於诗人;振鹭之仪,载扬於史笔:臣所以敢守难夺,期於必行。无任惭惧悚戴之极,谨诣朝堂奉表陈让。其所让人,别状封进。

    ◇ 为王尚书让宰相表

  臣?言:伏奉制书,以臣为兵部尚书同中书门下三品。制命先临,魂守飞越,臣中谢。臣素以凡薄,何阶远大?明经试史,多从州县之荣;陈力就列,岂望云霄之举?爰辱皇揆,屡叨宸渥,出则雄藩重镇,仗钺临戎;入则副相常伯,票彡缨旅位。负乘致寇,福过生灾,昔忝今职,将贻法罪。矜臣愚者圣慈,宥臣直者天断,曾莫报效,仍纡宠光。吏部外冢宰之司,并州尹兴王之邑,臣每自料,窃不遑宁,岂悟衡轴之委,韬钤之要?无通知四夷之略,乏决胜千里之才,使臣为之,非敢矫饰。缺邦家之望,则物谁谓宜?尘日月之明,则臣何以处?伏乞察臣自卜之审,悯臣由衷之诉,更选群贤,以?成绩,庶使朝端不虚授,天下知至公。臣罄露恳诚,期於必遂,谨诣朝堂奉表以闻。

    ◇ 为岐王让太常卿表

  臣某言:伏奉制书,以臣为太常卿兼检校左羽林将军。虔奉恩命,罔?心颜,臣某中谢。臣托荫宸极,分晖景纬,从学多滞,不足对於三雍;为文益疏,不足齐於七步。日者自天有命,裂地而封,盛亨岐之井邑。比从梁之骖驾,旋省惭惶,益增忝越,不悟前荣始拜,後宠仍加。且彝伦攸叙,百官所以象物;方策不坠,二柄所以济时:苟非其才,将汨于政。况上卿之任,中尉之重,自非胶庠告老,桓荣列於东面;藩邸求旧,宋昌总於北军:臣何妄庸,兼此叨窃?伏惟皇帝陛下夙?图录,光宅区?,凡厥在位,喜圣朝之得人;独此旷官,尘睿鉴之知子:将何以典司礼乐,综理韬钤?伏乞太阳回光,庆云洒泽,俯察蒙鄙,旁求贤俊,则冀受授无失,谋谟有伦。无任下情愧悚之至,谨诣朝堂奉表陈乞以闻。

    ◇ 让起复表

  草土臣某言:伏奉恩旨,授臣银青光禄大夫起复行尚书工部侍郎,勋封如故。制书俯临,荒怖殒绝,臣某中谢。臣私门不造,殃罚所锺,遂延先臣,永辞圣代。陛下饰终念旧,事光前典,臣孝诚微薄,不自灭身。幸忝大臣之允,假存主祀;追惟慈父之恩,不可复得:痛殷创钜,岂冀生全?臣心欲言,言不忍喻。陛下孝理天下,俊?在官,恤臣遗孤,加臣宠命,非臣举族,少能谢天,诚以吉凶典礼,朝廷大政,丧亲执丧,人伦为极,使臣废礼於心极,冒荣於丧纪,亏紊过甚,将焉用之?况其不任,孰可陈力?抱衅穷恳,理殊他人,匪直悲深名教,实亦感增存没。茕茕昧死,罔知所裁,伏乞圣恩,垂寝严命。无任荒迫之至,谨诣朝堂路左奉表陈乞以闻。

    ◇ 太阳亏为宰臣乞退表

  臣某等言:伏见今月朔旦太阳亏,陛下启辍朝之典,有司尊伐社之义,臣等伏自寻绎,无任惴恐,臣某中谢。臣闻官或迷象,必犯先王之诛;辰弗次舍,必贻上公之责:此?邦有常刑,圣有明训。顷者论道任重,衮章犹缺,端揆位隆,鼎台是亚,所以熙帝之载,代天之工,调六气之和,法三光之度。则大化为本,非小才所宜,崇替率由,咎徵斯属。伏惟应天神龙皇帝陛下光被四海,对越二仪,人?宅心,俊贤翘首。但置之左右,以为辅弼,自忠言启沃,功臣保?,用作霖雨,格于皇天,臣何人斯,而敢叨拟议?臣等智能素薄,经术殊陋,望不过於掾史,名不达於州闾,徒以遭逢盛明,颇皆履历,参庙堂之机密,为宗族之光宠者,十数年於今矣。忠肃恭懿,远谢八元之名;进善退恶,近惭二君之美。陈平有言,常则不称;贾诩延诮,居然已得。光阴久驰,年礼俱逮,自应屏黜,以清彝序。而徘徊圣恩,万一希效,亻黾亻免残岁,甲子空多,遂超总领之司,愈失具瞻之望,将何以匡翼庶政,仪刑师属?且视事而老,才愧千秋之贤;待罪安归,忧深万石之裔:久知尘秽,宁虞负乘。所以素餐加责,聚喧於下;薄蚀生灾,见昭於上。天之所戒,臣不可逃,陛下矜而宥之,未致於理。伏乞收其印绶,赐以骸骨,则知胡广罢位,抑有前闻:徐防免官,复自兹始:臣窃其幸,物谁不宜?恳到所祈,惶怖交集,无任迫切之至。

    ◇ 为宋尚书谢加三品表

  臣某言:伏奉制书,加臣为银青光禄大夫,馀如故。宠荣俯临,惶怖交集,臣某中谢。臣爰自弱龄,素无远操,亻黾亻免职事,岂期闻达?二朝扬历,数载尘冒,以兹过听,皆是旷官,内省寂寥,长怀愧负。陛下圣明御极,多士如林,不以臣不材,擢外宰辅。每侍帷幄,未能招宣景化;顷司衡镜,未能澄汰流品:若臣之咎,将何以逃?又擢臣於循良之末,赏臣於廉问之?,遂出常规,猥班休命,臣之涯分,顿为忝越。比者应践荣秩,各限格文,欲使无相夺伦,较若画一。臣课效多阙,勤劳未著,爰属首秋,尚居五品,名闻之始,阶方泛及;格根之内,考复相悬,:臣何人斯,忽当今授?臣纵不能镇静流弊,安敢不罄其愚直?首亏不刊之典,坐取非据之荣,进退失图,心颜何??况国之程式,示於天下,凡有亏紊,过在大臣,臣自违之,复将焉用?臣年未知命,识非半古。旋叨厚禄,仍受隆寄,求国章其已默,顾身尤而必然。圣朝有刺於在梁,微臣生灾於瞰室,岂惟簪绂之耻,抑亦邦家之羞。伏乞天恩,曲流成贷,矜其至恳,知匪饰词,反汗收纶,亦臣之幸。臣无任切迫之至。

    ◇ 谢弟诜除给事中自求改职表

  臣某言:伏奉今月二十四日敕,以臣弟左司郎中臣诜为给事中。嘉命猥臻,惶怖相视,荣以为?,茫然失图,臣某中谢。臣兄弟数人,获承累代之庇,自幼而长,惟愚与直。臣弟臣诜,初一尉耳,窃愿从微守分,岂思养拙邀荣?而乾道曲临,一门特幸,前恩罔谢,後忝仍及。生臣者父母,宠臣者圣明,非臣等陨首流肠,少酬万分之一,臣某中谢。臣自叨清切,颇历星霜,乏锺会五字之敏,多王?四年之任,竟未能陈一策,进一贤。雕虫粗辨其所为,濡翼久知其非据,下惭先臣戒盈之训,上负圣主则哲之明。常甘屏黜,以待髦俊,岂悟臣诜,复私成造?比臣则行有馀力,选众则曾无足言,遂使联事掖垣,同趋阶陛,或紊公式,必招私议,臣知不可,物谓臣何?安有兄弟妄庸,并居东西要近?臣怀?愧,非敢身谋,事或乖违,实尘皇揆。伏乞详臣自卜之审,察臣由衷之请:臣弟诜殊荣既拜,奉纶绂而难回;臣?薄技何成?顾瓶筲而易竭。指於十手,臣假遑宁,不如一腋,臣将焉用?所冀移臣职守,允臣陈乞,抑朝章之是穆,匪等列之攸宜。??款诚,昧死期达,无任悚荷屏营之至,谨诣肃章门外奉表以闻。又臣先臣某,往忠社稷,陛下特赐茅土,遂臣所让,因授臣第四弟?右补阙,亦希别从选序,不敢同在近侍。臣之感恩,不识为喻,轻黩旒冕,惧深冰?。    ◇ 谢兄除太常丞表

  臣某言:伏奉今月日恩制,除臣兄某太常丞。跪发诏书,光骇闾里,宠盈益惧,喜极而悲阖门感恩,垂泪相贺,中谢。臣自登两府,倏至三旬,天地之?,未裨尘露,?雨之施,已遍公私,抚心载惊,顾影增惕。伏以臣兄列官清宪,专於察视,臣又承弼皇枢,课其条职:苟愆纲纪,责在准绳,所以请移别官,冀循常序。圣慈曲被,命数有加,获陪卿士之行,更列大夫之後。遇深贱质,诚合恳辞,恩及长兄,不敢多让,誓将死节,上答生成云云。    ◇ 陈情表

  臣某言:臣伏奉今月十三日制,鸾驾闰九月十日幸长安。陛下东封礼还,西宾系望,喁喁品物,不独耆老。属黄壤年丰,翠华时迈,制书爰降,恳愿咸达,相聚忻跃,不知所裁,迹喧路衢,声溢歌颂。若臣者,奉辞轩屋,萦疾镐京,常恐先犬马填沟壑,朝闻既获,螟目犹生,臣某诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。臣弥旷旬深,官曹事缺,乞解见职,罄陈前表。又伏奉今月五日敕,以留司务闲,不妨医疗,所请辞官不须者。臣志不动天,身何容地?周章惭悸,惶骇战忄栗。退则恩被羽翼,德均造化,臣之不敢止也;进则匍匐?遂,支赢?然,臣之不能任也。臣所进退失守,涕Д呜咽,宜其重请骸骨,岂可虚荣省署?窃以鸿私俾疗,成贷特矜,日夜翘清跸之途,炎凉近素秋之节,臣希眇视跛履,手之足之,觊凭渥以还魂,辄延慈而待罪。不胜悚跃怖惧之切,谨附起居使朝议郎右补阙内供奉臣李邻奉表以闻。臣无任云云。

    ◇ 初至益州上讫陈情表

  臣某言:奉辞阙庭驰诣州府,以某月日上讫,臣某中谢。臣禀识愚妄,受恩忝越,十有四年中书省,三命承明庐,臣窃比方,倍逾於是。特编皇揆。不以人进,久於近密,众莫过臣,厚施如邱山,微功?丝发。遂叨宰弼,莫允瞻望,心虑何补?血诚徒勤。陛下深慈矜愚,至德念旧,以臣颇习儒训,更超宗伯,臣益用惭负,匪遑底宁。岂悟西南重镇,巴蜀奥壤,爰杂县道,且联军戎,付臣兼之,才实不逮。审自能省,亟经闻彻,诚谓凭威可尽力,谕指期致命,臣敢辞事,谁云效忠?及当官而行,临事益惧者,竟乏边鄙之算,倘贻朝廷之辱。其於静人蠲役,惩吏抑强,惟国之政,庶臣能勉,流波出浦而呜咽,元燕辞巢而顾慕,况若臣者,最蒙圣渥。云山万里,霄汉独远,(阙二字)载惕,拜章失图。无任云云。    ◇ 进东岳朝觐颂表  臣?言:臣学不渊博,词荩实滞,陛下过听,被恩最久。喜规封岱增天,帝王壮观,臣以宗伯秩礼陪清道之舆,臣之幸一也。又伏睹自天垂象,铭岳昭训,臣以有司上载封禅之烈,臣之幸二也。臣再三之幸,万百常情,臣某中谢。臣东京奉旨,窃闻刻石,三颂臣草,一敷圣主之元猷,次纪宰臣之鸿笔。斯事至大,咎繇吉甫之难也,臣自料度,不胜惶悚。而议者谓臣光荣之至,死且不朽,臣所羸疾翳然,言?能述,忠(阙二字)愚臣极思虑罄肝胆而为之。伏希演修德之符,非敢助亲文之化,傥以润色鸿业,一蒙睿览,则臣之至恳,万殒知归。轻尘冕旒,若?冰?,无任区区战灼之至。

    ◇ 谏銮驾亲征吐蕃表

  臣某言:伏承某日制,以吐蕃侵轶边隅,陛下欲亲总元戎,出征秦陇。蠢彼羌{髟矛},敢为叛涣,王赫斯怒,整旅龚行,实陛下雄略英威,爱人活国之长策也。臣闻北狄西戎,自古而有,虽夏、殷之强,轩、农之盛,未息其患也。《书》称「蛮夷猾夏」,《诗》著「猃狁孔泅」,未损东渐西被之化。帝王驰骤之迹,则有南仲出车,吉甫维宪,纵侵镐及岐,密迩畿甸,未闻亲征之义。及乎汉代,则?┭火至於甘泉,朝那丧其都尉,亦止屯兵细柳,天子但安於上京。何者?戎狄荒服,忽慌之义也:来则拒之,去则勿逐,以禽兽处之,以羁縻御之,比诸校猎,羽毛不入於服用,体肉不登於郊庙,则王者不射。故知千钧之孥,不为鼷鼠发机也。况万乘之重,而与犬羊角胜哉?诚胜之不武,不足以劳也。

  且陛下有高行者甚众:焚珠翠,放鹰狗,出宫女,纳直言,为百姓请命,故关中丰稔:则知皇天所眷,通夫至诚。今(阙)小寇难将不久,陛下勤修德音,日慎一日,当自消弭也。且兵法有先声後实,陛下但发亲征之令以旨远,而潜遣猛将谋略之士以济其师,则戎人日便崩挫也。岐陇粗熟,凋弊积年,千乘万骑,往还储峙,恐外有寇虞,内兴徭没,人不堪命,一也。又戎虏之性,倏来忽往,败不羞走,胜不成师,若大军临边,寻已鸟散,则屡出多方,我受其误,二也。况太上皇万福,锺爱实深,陛下将对寇场,必劳忧虑,非唯问安颇缺,亦恐御膳有违,则陛下??之思,何以自得?三也。臣故曰:择将严边,旰食修德,为良算也,臣愚不识忌讳。惟陛下裁择,一昨欲幸蒲州及长春宫,臣等以人劳未复,不足轻扰,辄进狂瞽,遂简天心,下制贤谏臣之奏,恤农人之业,因而赐停,遐迩并知陛下从谏如流之美。今月日未久,劳役倍前,断可知矣,陛下若哀此疲人,顿兹戎辂,则天下幸甚。昔蒯城侯泣谏汉祖曰:「主上常自苦,岂无人使?」汉祖以为爱我,良史书为美谈。今朝廷将相之众,岂无与陛下尽力哉?何劳圣躬之遽行也,臣等不胜凄凄之诚,谨表以闻。    ◇ 第二表

  臣某言:皇情愍彼边?,忿兹凶丑,必亲吊伐。臣闻天子之怒,伏尸百万流血千里,若吐蕃者,鼠窃豕食,犹鱼跃釜中耳,又何足以当陛下之怒哉?臣愚窃以不可何也?频岁以来,百姓不足,岐陇河渭,动无储廪。今大驾遄征。供置仓卒,若缓之以法,必乏我军兴;急之以刑,则人无所措:此时不可也。乘边将士,或交锋刃,飞书告捷,首尾继来,料贼之势,不复支久。陛下若轻车电发,则亏持重之虑;如按部徐行,又非赴敌之义;此势不可也。荩称王者之师,有征无战,谓蕃贡有阙,王命征之,於是乎理兵其郊,获辞而止,非谓擐申临军,敌人畏之,莫敢战也。是以古者圣帝明王,无亲将也,云黄帝五十三战者,即缔构草昧,非太平之本也。故自阪泉之後,修身养德,与七圣游於具茨,三月齐而访道。今陛下凤翔藩邸,龙跃御天,不日而再造乾坤,一呼而拨定祸乱:是则圣过黄帝,而经纶之业备矣。故当高居深视,制礼作乐,禅梁甫,岂崆峒,雅歌从容,为後王法。阃外之事,属诸将军,何至厌玉辇,甘金革,邀功马上,为一人之敌也?

  今吐蕃遗偏裨小丑,千犯大国,我军未捷,而耻已深,而陛下又将屈至尊,远为之敌,使攻无不胜,战无不克,犹未足以夸四夷,适足以骄敌人羞天下也。又扈从之人,半非阙士,使给往来,日费千金:与其倾耗资储,孰若回募骁健?重赏之下,必有勇夫,以敢死之师,当疲老之寇,若排山压卵,何必劳圣躬哉?况事有不可轻,敌有不可小者。昔周师困於祝聃。汉祖厄於平城,安可谓吐蕃无祝聃耶?河右无平城耶?千金之子,坐不垂堂,圣人终日不离辎重,不可忽也。臣又闻吐蕃之入也。惟趣羊马,不至杀掠於人。但剥体取衣,此穷寇耳。又数道俱进,按队徐行者,若有所望,恐连谋北狄。陛下如必亲戎,迈於岐陇,脱幽并警候,灵夏驰烽,突厥之骑南侵,犹如吐蕃之势,长安百姓惊扰,太上皇帝岂不忧劳?陛下以三贼凭陵,谁者先击?岂可挂西军之众,分御北胡?野次之?,遥谋庙堂不战之策,帝城空虚,众亦何仰?臣固曰:居中制胜,为防萌杜渐之上略也。  今但发近县之兵,择良能之将,重为之募,严为之约。其败衄失律者,已加必罚之诛矣;其勇敢杀敌者,亦愿加信赏之劝焉。兼购贼中有能斩酋帅以下归降者,及边军之士俘馘丑虏者,并厚为赏格以班之,我军必大振矣,彼贼闻之,自解而去也。又承万骑官者数千,其受国恩,亦已多矣,并习练枭雄,远近所惮陛下若拔为将帅,或备军行,勒以从征,足可威贼也。又数十年来,人之多幸,?有全躯保妻子之臣,亲戚贪佞之辈,并人厌阶勋,家盈封爵,?至紫衣塞路,朱服满朝,皆能侵国害人,未见尺功寸效。自陛下欲栉风沐雨,亲冒边尘,不闻献一奇,输一策,主忧臣辱,请代此行,而但糜府库之财,殚征税之奉。呜呼!此所谓六蝎五蠹者是也,臣所以痛心椎膺,而为陛下言之耳。何不简冗食重禄之夫,权令御寇,此但惜身,自当为国,而容养蠹蝎,轻劳圣躬,贾谊所以长叹息继之恸哭,为此也。昔楚汉相持,楚强而汉弱,汉祖犹曰:「使刑徒击公,吾不能斗力也。」区区之时,犹能如此,况今四海之内,皆为臣妾,普天之下,莫非王土,而蕞尔一寇,如一蚊之附九牛,陛下便欲降万乘之尊,亲衔橛之变,轻其帝重,逸此庸臣,臣窃为陛下不取也。夫三皇善用仁圣,五帝善用智勇。陛下当三五之运,而舍其所长,非英武之称也。

  议者或谓陛下前欲征匈奴,制行而止,今必须一出,示信万人:此大谬也。夫兵者,以正合,以奇胜,故不厌诈,而尚以权。今以陛下英雄之资,发亲征之令,敌闻而惧,我势已张,更练熊罢,推毂将帅,见可而进,骋变如神,适谓幽远而难知,河汉而不测,人是以服,信是以孚,夫何疑也?今夫顿岐陇之外,扰疲弊之人,率徵之兵,不过数万,阻饥积岁,师不宿饱,州县急於供费,力不足以救边,军容制于部伍,势不足以赴敌,脱胡骑纷扰,京城空虚,人情易动难安,不可不虑也。如太上皇暂勤旰食,是陛下以天下之大,不能安其亲也,惟陛下图之。今卜征有期不可顿止,但更延发日,示择良辰,以候西军动静,以为长策。臣愚所陈众计,亦愿陛下择善而从之。臣闻资父事君,惟忠与孝,况臣职参衮阙,逾念谠言。苟益涓尘,死而无悔。昨四日已於ト门封进一表,恐未周览,今复尽愚,非敢阻於成规,实愿广於天听。轻言时政,伏待刑辟。

查看目录 >> 《全唐文》



关于本站 | 收藏本站 | 欢迎投稿 | 意见建议 | 国学迷 | 说文网
Copyright © 国学大师 古典图书集成 All Rights Reserved.
免责声明:本站非营利性站点,内容均为民国之前的公共版权领域古籍,以方便网友为主,仅供学习研究。
内容由热心网友提供和网上收集,不保留版权。若侵犯了您的权益,来信即刪。scp168@qq.com

ICP证:琼ICP备2022019473号-4