明清实录 | 二十四史 | 四库全书 | 古今图书集成 | 历史人物 | 说文解字 | 成语词典 | 甲骨文合集 | 殷周金文集成 | 象形字典 | 十三经索引 | 字体转换器 | 篆书识别 | 近义反义词 | 对联大全 | 家谱族谱查询 | 哈佛古籍

首页|国学书库|影印古籍|诗词宝典|二十四史|汉语字典|汉语词典|部件查字|书法大师|甲骨文|历史人物|历史典故|年号|姓氏|民族|图书集成|印谱|丛书|中医中药|软件下载

译文|四库全书|全文检索|古籍书目|国学精选|成语词典|康熙字典|说文解字|字形演变|金 文|历史地名|历史事件|官职|知识|对联|石刻墓志|家谱|对联|历史地图|会员中心

首页 > 丛部 > 杂别 > 敦煌變文集新書 >

一、八相押座文

一、八相押座文

  始從兜率降人間,先向王宮示生相,

  九龍齊嗢香和水,爭浴蓮花葉上身。

  聖主摩耶往後園,頻(嬪)妃綵女走樂喧,

  魚透碧波堪賞玩,無憂花色最宜觀。

  無憂花樹葉敷榮,夫人彼中緩步行,

  舉手或攀枝余(餘)葉,釋迦聖主袖中生。

  釋迦慈父降生來,還從右脅出身胎,

  九龍灑水早是●,千輪足下有瑞蓮。

  阿斯陀仙啟大王,太子瑞應□(極)貞祥,

  不是尋常等閒事,必作箇菩提大法王,

  前生與殿下結良緣,賤妾如今豈敢專,

  是日耶輸再三請,太子當時脫指環。

  長成不戀世榮華,●(厭)患深宮為太子,

  捨卻金輪七寶位,夜半逾城願出家。

  六年苦行在山中,鳥獸同●(居)為伴侶,

  長飢不食真修飯,麻麥將來便短終。

  得證菩提樹下身,降伏眾魔成正覺,

  鷲領(嶺)峰頭放毫相,鹿苑初度五俱輪。

  先開有教益群情,次說空宗令悟解,

  後向靈山談妙法,益今利後不思議。

  今晨擬說此甚深經,唯願慈悲來至此,

  聽眾聞經願罪消滅。

  今晨□□□□□□□□□不似聽經求(原文至此缺)。

  賦就中地足悲哀,暫到城南便不迴,

  侵晨行早尋沙徑,博(薄)暮休程傍水偎。

  憶兒母子應長(腸)斷,應須會裏見如來,

  今日講經功德分,願因逢便早歸來。

  就中此地足別離,每夜唯聞處處悲,

  借問因何懷悵惘,昨朝強賊捉余兒。

  孤貧臨老遭如此,啟告黃(皇)天願照之,

  黨(儻)令母子重相見,由如枯樹再生枝。

  弟子布施一索分難之時,願平善孩兒早出來,

  久住令賤。

  此方日沒西方照,莫道西沈日便無。

  此方入滅化餘方,莫道世尊真滅度。

  譬如長天有月,被浮雲障翳不出來。

  身中有佛性甚分明,被業障覆藏都不現。

  欲長空月現,先須要假狂風。

  欲得身中佛性明,事須懃聽大乘經。

  纔(殘)雲被狂風吹散去,月影長空便出來。

  在聽甚深微妙法,身中●性甚分明。

  一沾兩沾三沾雨,滅卻衢中多少塵。

  一句兩句大乘經,滅卻身中多少罪。

  我擬請佛恐人坐多時,便擬說經。願不願。願者檢心掌待著。

  西方還有白銀臺,四眾聽法心總開,

  願聞法者合掌著,都講經題唱將來。

  (原文至此完)

《敦煌變文集新書》 相关内容:

前一:敦煌變文集新書敘例
后一:二、三身押座文

查看目录 >> 《敦煌變文集新書》



关于本站 | 收藏本站 | 欢迎投稿 | 意见建议 | 国学迷 | 说文网
Copyright © 国学大师 古典图书集成 All Rights Reserved.
免责声明:本站非营利性站点,内容均为民国之前的公共版权领域古籍,以方便网友为主,仅供学习研究。
内容由热心网友提供和网上收集,不保留版权。若侵犯了您的权益,来信即刪。scp168@qq.com

ICP证:琼ICP备2022019473号-4