寅在长生道人士。
　　建寅干临长生行，年入华盖更初传，是亥中传寅，加亥，临长生，克日贵神失地，或落空亡，不能制鬼，合主一道士相害也。假令十一月丑将戊戌日戌时，占卦弹射，初传癸亥临申，坐长生，作勾陈。中传甲寅，临亥，坐长生，作白虎克日。末传丁巳临寅，亦坐长生，作太阴夜，占贵人。在未临辰，坐空亡，其人行年在丑临戌，是华盖，且末传寅木，临长生，为鬼克日。我之行年，又就华盖，故合取一道士相害也。又寅坐华盖克日，亦取为道士相害。

　　临申死绝行僧尼。

　　申建干在死绝之乡，本命在空亡，行年遇华盖，初传入今日孤辰寡宿，或有辰巳亥，三传即为僧相害。又申金无气，临华盖，孤寡克日，亦取为僧。假令十一月丑将乙丑日未时，课初传戌临辰，朱雀。中传辰临戌，太常。末传又戌临辰，行年本命在辰，临辰临戌，其课建干甲申，又复建庚申，申绝于寅，克乙，初传戌是寡宿，又行年本命临戌，空亡，是以取一僧人相害。

　　天罡生旺为公吏。

　　天罡乘吏神，贵神克我今日行年。禄财为吏也。建辰干，坐贵行年，复食贵神，初传是今日印，或建十在劫亡刑杀上，即可取为有禄公人。若建干不在贵神，或行年不食贵神，只建干克日，带劫杀亡神，三刑六害，为无禄公人。若依前建干，带劫亡克日，更乘天驿马，主走公吏人也。

　　戌加四孟主为军。

　　戌加四孟，坐亡神劫杀，行年遇金神，贵禄财入空亡为军也。又建戌中干克今日，加劫亡阳刃，行年食贵神，兼太岁初传，为悬针，若戌为勾陈，尢的。假令十一月丑将乙亥日丁亥时，占行年四十五岁，初传申临午，作贵人，为重悬针。中传戌加申，为戌加四孟，行年亦戌，加申乙亥日申为劫杀，四十五岁行年，戌得庚，戌贵神是申，建戊申庚被戊食，名曰行年食贵神。又申与庚皆金，故曰行年金神贵神。是以此课戌加孟，更在劫杀上，初传悬针，是合有一纹面军人相害也。

　　贵神带印克今日，便是终身有禄人。

　　初传见贵神克日，却有建干，与今日为财，名曰贵神自战。又初传生日，或贵神坐处不旺，必主有禄官人争财。或贵神克日，却贵神无气，三传无禄。或贵人坐落空亡，即虚名官人也。假令甲日丑为贵神临申，名曰坐印。谓甲日遁得乙丑，乙取壬为印，甲得壬为印丑，坐申，甲日遁得壬申，故曰贵神坐印。假令十一月丑将甲子日戌时，占贵神是未建干，得辛未，加辰遁，得戊辰，辛金见戊土为印，故曰贵神带印，为主贵神相害也。

　　申午相加作天后，用神大吉媾婿亲。

　　申午为媒人，若申午为鬼，兼与日暗合克日，主相害人。曾作牙人与媒人，又初传是大吉，准此。假令十一月丑将乙丑日亥时，申加午为初传，申金克乙木为鬼，中有寄庚，天上日酉克酉，建乙是合来日上克乙，故主媒人也。

　　戌加亥子元合位，铸印乘轩作匠人。

　　戌为万物始成，兼是巧用之煞。书云：魁首也。亥始萌之象，子迁流动变，元武取机巧之人，六合终日，须了合聚之事。若戌加亥子处见六合，元武应尔。又云：戌加亥子见金木，将得六合，主木匠。金火，银铁匠。火土，窑冶匠。金木相加，主刻匠。水火，杂匠。浮火，高匠。纯土，石匠。纯金，铁匠。

　　天地医同入空亡，学论须看旺相神。

　　天地医神落空亡，为鬼克今日，即主医人口舌。

　　天地得戍戍克日，絶败空亡是贱贫。

　　假令十一月丑将庚寅日寅时，占子亥戌，为三传庚日，遁得丙戌，丙戌克庚金，为鬼，合凶。谓加亥丙火临绝地，主贫劣人相害。若更初传临沐浴，或上下干建，二阳干，一阴乾，即主男子为妾所生，女人必贱。依此断之。

　　课中端的无差误，好把当时建一旬。

　　用建干复运一旬之例，所见用之，则无差矣。