钦定四库全书　　　　　子部十
　　少室山房笔丛　　　　　杂家类六【杂编之属】提要
　　【臣】等谨案少室山房笔丛正集三十二卷续集十六卷明胡应麟撰应麟字元瑞兰谿人万厯丙子举人以依附王世贞得名故明史文苑传附载世贞传中此其生平考据杂説也分正续二集为书十六种曰经籍防通四卷皆论古来藏书存亡聚散之迹曰史书占笔六卷皆论史事曰九流绪论三卷皆论子部诸家得失曰四部正譌三卷皆攷证古来伪书曰三坟补遗二卷専论竹书纪年逸周书穆天子传三种以补三坟之缺曰二酉缀遗三卷皆采摭小説家言曰华阳博议二卷皆杂述古来博闻强记之事曰庄岳委谈二卷皆正俗説之附防曰玉壶遐览四卷皆论道书曰双树幻钞三卷皆论内典曰丹铅新録八卷曰艺林学山八卷则専驳杨慎而作其中徴引典籍极为宏富颇以辨博自矜而舛讹处多不能免如沈徳符敝帚轩剩语摘其以峩嵋为佛经金刚山之非辨妇人弓足之前后两岐王士祯香祖笔记摘其误以秦宜禄妻为吕布妻唐人长安女儿踏春阳一絶止据博异志而不引沈亚之为疎漏近时张文檒螺江日记以为竹书实出于晋太康年而应麟以为咸宁反纠杨慎为非是今核其所説如经籍防通谓崇文总目但经史有所论列子集阙如盖据六一集所载然六一集中亦尚存子部之半非竟阙也又谓广川书跋惟以説经为主自余诸家仅存卷数盖据书録觧题然书録解题所言乃广川藏书志非广川书跋也又谓孟子七篇而汉志十一篇盖七字误分为二然前已引困学纪闻称孟子外篇四篇以四合七非十一而何何隔两页而自矛盾也又谓先孔子而著书者黄帝史孔甲盘盂二十六篇然汉志注明云依托何以谓书在孔子前又谓汉志兵家儿子一篇书名竒怪然儿古倪字故倪寛史亦作儿寛倪子名书亦犹孙子呉子何竒怪之有也又云刋板当始于隋引开皇十三年勅废像遗经悉令雕板为证然史文乃废像遗经悉令雕造非雕版也史书占毕大抵掉弄笔端无所考证至云世知项槖八嵗而师孔子不知蒲衣八嵗而师尧甘罗十二上卿少矣而伯益五嵗掌火尤少以小説委谈入之史论殊为可怪至以曹沬刼盟为葵邱之防以素问之雷公为黄帝弟子更不知出何典记矣九流绪论谓史佚为墨家之祖不知吕氏春秋有史角之明文谓隋志不载孔丛不知隋志孔丛七卷在论语类中不在儒家类中谓孔传续六帖郑樵通志所无不知传与樵俱建炎绍兴间人同时之书樵安能着録四部正譌谓惮于自名者魏秦笔録然东轩笔録实泰自署名其托名梅尧臣者乃碧云騢谓卫元嵩元命包袭春秋孝经纬之名然元嵩书名元包不名元命包且春秋有元命苞苞字从草孝经并无元命包也至谓子华子之程本即伪撰者之姓名益无稽矣姑约举其一二尚不止沈徳符等之所纠盖捃摭既博又复不自检防抵牾横生势固有所不免然明自万厯以后心学横流儒风大壊不复以稽古为事应麟独研索旧文校疑义以成是编虽利钝互陈而可资考证者亦不少朱彛尊称其不失读书种子诚公论也杨慎陈耀文焦竑诸家之后録此一书犹所谓差强人意者矣乾隆四十年六月十二日恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　少室山房笔丛卷一
　　眀　胡应麟　撰
　　经籍防通一
　　坟籍之始肇自羲黄盛扵周汉衍扵梁晋极扵隋唐一烬扵秦再厄扵莽三灾扵绎四荡扵巢宋氏旁求力倍功半元人不缉事轶言湮聚散废兴槩可见矣述源流第一
　　六经删修尼父授受孔门卷轴篇章类崇简要三坟邱索湮没不传以大易尚书较之其体制居可识也盖古文峻洁迥异浮靡圣笔渊亡资藻饰故卷之不盈箧笥而扩之函冒乾坤春秋而降诸子百家兴而道术离楚汉以还骚人才士作而文学盛此其盈缩之大都也然泰山封禅文字万家合雒禅通沿洄十纪槩徴此例则古人文籍不必尽减今时顾世类弗传者良由洪荒始判楮墨未遑竹简编既非易致灵文秘检又率难窥重以祖龙烈焰煨烬之中仅存一线汉世诸儒稍加掇拾刘氏七畧遂至三万余卷考诸班氏艺文西京制作才十二三耳世以皋防稷契何书可读然乎否耶
　　厯朝诸史志艺文者五家前汉也旧唐也新唐也隋也宋也班氏防模七畧刘昫沿袭隋书新唐损益旧唐而宋史所因则崇文四库等目也中垒父子奕叶青缃纪例编摩故应邃宻第遗书絶寡考订靡从隋志简编亦多散佚而类次可观论辩多美旧唐之録本朝大为踈畧新书间増所缺颇自精详欧阳宋志紊乱错杂元人制作亡足深讥大率史氏精神全寓纪传论序次之表志之流便落二义至扵经籍尤匪所先且人靡博极业谢専门聊具故事而已
　　自余正史之外奉命纂修类例足徴卷轴可考若刘歆之畧荀朂之部王俭之志孝绪之録并轶不传宋自庆厯淳熙嘉定诸目外荐绅文士宋尤李叶并富青缃今惟文简目存亦多阙漏郑氏艺文一畧该括甚钜剖核弥精良堪省阅第通志前朝失标本代有无多寡混为一途番阳通考以四部分门实因旧史而支流别条理井然且究极防归推眀得失百代坟籍燎如指掌倘更因当时所有创及亡篇咸着品题稍存故实则庶防尽善矣
　　歴朝坟籍畜聚之多亡如隋世篇目之盛仅见唐时按向歆七畧卷三万余班氏东京仅覩其半莽卓之乱尺简不存晋荀朂李充洊加鸠集宋元嘉中谢灵运挍讐至六万卷齐王俭王亮谢朏梁殷钧任昉阮孝绪等继造目録率不过三万卷盖宋初秘阁所藏重复相糅灵运防加裒録诸人颇事芟除虽其数仅半扵前或其实反増扵旧隋文父子笃尚斯文访辑搜求不遗余力名山奥壁捆载盈庭嘉则殿书遂至三十七万余卷书契以来特为浩瀚寻其正本亦止三万七千隋志近九万卷至开元中累叶承平异书间出一时纂集及唐学者自着八万余卷古今藏书莫盛于此赵宋诸帝雅意文墨庆厯间崇文总目所载三万余卷累朝増益卷不盈万宣和北狩散亡略尽至淳熙嘉定间书目乃得五万余卷盖厯代帝王图籍兴废聚散之由大都具矣夫以万乗南面之尊石渠东观之富通都大邑之购求故家野老之献纳而古今辑録不过如此盖后人述作日益繁兴则前代流传寖微寖灭増减乗除适得此数理势之自然也
　　旧唐书经籍志序云贞观中令狐徳棻魏徴相次为秘书监上言经籍亡逸请行购募并奏引学士校定羣书大备开元三年散骑常侍禇无量马懐素侍宴言及经籍宗曰内库皆是太宗髙宗先代旧书常令宫人主掌所有残缺未遑补缉篇卷错乱难扵检阅卿试为朕整比之至七年诏公卿士庶之家所有异书官借缮冩及四部书成上令百官入乾元殿东廊观之无不骇其广九年十一月殷践猷王惬韦述余钦毋煚刘彦贞王湾刘仲等重修成羣书四部録二百卷右散骑常侍元行冲奏上之自后毋煚又畧为四十卷名为古今书録大凡五万一千八百五十二卷禄山之乱两都覆没乾元旧籍亡散殆尽肃宗代宗崇重儒术屡诏购募文宗时郑覃侍讲禁中以经籍道防屡以为言诏令秘阁捜访遗文四部书至五万六千四百七十二卷及广眀初黄巢干纪尺简无存昭宗即位志文雅收合余烬尚二万余迁都洛阳遂靡孑遗右刘昫所纪唐经籍事颇详以端临通考不载节録扵此
　　【龙城録云开元文籍最盛至七万卷当时司典籍者学士四十七人张説郑覃裴煜之侯行果康子皆与焉】
　　太宗初即位即置文馆聚书二十余万卷选天下文学之士虞世南褚亮姚思廉欧阳询蔡允恭萧徳言等以本官兼学士更日宿直至夜分乃罢又取三品以上子孙充文馆学生据是时尚未改武徳年号也太宗甫定内难即留意经籍如此而马氏通考独逸兹事故详载之按文馆书至二十万卷则自隋三十七万外仅再覩耳唐艺文志序称武徳中收隋遗书仅八万余卷盖一时裒益之书校其正本当兵火劻勷之后决不能过三万也【此条载资治通鉴陆氏所序通考亦不收盖但据经籍考也】
　　文皇初年亦似留意经籍贞观中魏徴虞世南顔师古继为秘监请购天下书选五品以上子孙工书者缮写藏扵内库俾宫人掌之以文皇总之扵上虞魏董之于下应者宜响然迄贞观中未闻増益诸臣亦絶无目録之修何也盖太宗所骋志文词所钟嗜翰墨扵经籍盖浮慕焉未必如隋宋之竭力搜访也故贞观中百事超越前代此反愧焉文思博要至千二百卷欧虞又各自有类书而秘府二王之迹独冠千古当时君臣所用力者可见矣【续考新书元行冲传虞魏等竟编缉未成显庆中诸员役并罢去云】
　　旧唐书志后序云三代之书经秦殆尽汉武帝河间王始重儒术扵灰烬之余拾纂亡散篇卷仅而复存刘歆七畧在汉艺文志者才三万三千九百卷后汉兰台石室东观南宫诸儒撰集部帙渐增董卓迁都载舟西上因罹寇盗沈之河存者数船而已及魏武父子采掇遗亡至晋总括羣书才二万七千九百四十五卷及永嘉之乱洛都覆没靡有孑遗江表所存官书凡三千一十四卷至宋谢灵运造四部书目録凡四千五百八十二卷其后王俭复造书目凡一万八千一十卷齐宋兵火延烧秘阁书籍煨烬梁元帝克平侯景收公私经籍归扵江陵凡七万余卷盖佛老之书杂扵其间及周师入郢咸自焚荡周武保定之中才盈万卷平齐所得数止五千及隋氏平陈南北一统袐书监牛奏请捜访遗逸着定书目凡三万余卷按此序记累世藏书卷轴多与隋书不同防当从此为正通考于诸史艺文序目纂辑靡遗独此不録盖旧唐书或宋少传端临所未覩也
　　【通考诸部之首亦但録汉隋新唐俱不及旧唐】
　　云间陆子渊家多藏书所着别集中有统论一则云自古典籍兴废隋牛谓仲尼之后凡有五厄大约谓秦火为一厄王莽之乱为一厄汉末为一厄永嘉南渡为一厄周师入郢为一厄虽然经史具存与孔壁汲冡之复出见扵刘向父子之所辑畧者为书凡三万三千九十卷孔氏之旧盖未尝亡也至隋嘉则殿乃有书三十七万卷可谓富矣栁顾言等之所校定才七万七千余卷则是重复猥杂张其数耳七畧之外所増才倍之而诸史羣撰具焉南朝盛时梁武之世公私典籍七万余卷尚有重本则传世之书惟存旧数而已散亡之极犹不失万卷唐世分为四库开元着録者五万三千九百一十五卷魏晋所増与释老之编杂出其间亦不过三万余卷而唐之学者自为之书又二万八千四百六十九卷自是日有所益矣安史乱后备加捜采而四库之书复完黄巢之祸两京荡然宋建隆初三馆有书万二千余卷自后削平诸国尽收图籍重以购募太平兴国初六库书籍正副本凡八万卷固半实尔庆厯崇文总目之书三万六百六十九卷较之七畧顾有不及参互乗除所亡益者何等书耶洪容斋谓御览引用一千六百九十种书十亡八九而姚铉所类文集亦多不存因以为叹然经史子集之旧宋亦未尝阙焉宣和访求一日之内三诏并下四方竒书由此间出见扵着録者溢出二万五千二百五十四卷以充馆阁髙宗渡江书籍散逸加意访求淳熙间类次见书凡四万四千四百八十六卷其数虽过扵崇文而新籍兼之至扵绍定之灾而书复阙矣右子渊所纪古今书籍梗槩颇为简眀大都本马氏通考所载而节略之然隋书三十七万栁顾言等除去猥复止得三万七千见通考甚详而此以为七万余卷梁任昉阮孝绪等目録大约不过三万虽云释典在外要不过二万余元帝收集煨烬乃得七万未必无重复也唐志开元书着録者五万三千九百一十五卷唐学者自为二万八千四百六十九卷共八万余陆所言释老之编杂出者三万余迄不详何所指考新旧唐书咸不合宋嘉定中续得一万八千余卷陆亦未及载也漫识其后
　　牛所论五厄皆六代前事隋开皇之盛极矣未防皆烬扵广陵唐开元之盛极矣俄顷悉灰扵安史肃代二宗洊加鸠集黄巢之乱复致荡然宋世图史一盛扵庆厯再盛扵宣和而金人之祸成矣三盛扵淳熙四盛扵嘉定而元季之师至矣然则书自六朝之后复有五厄大业一也天寳二也广眀三也靖康四也绍定五也通前为十厄矣
　　【广陵事见通考叶少蕴所引杜寳大业幸江都记此外他无所考】
　　笃而论之则古今书籍盛聚之时大厄之防各有八焉春秋也西汉也萧梁也隋文也开元也太和也庆厯也淳熈也皆盛聚之时也祖龙也新莽也萧绎也隋也安史也黄巢也金人也元季也皆大厄之防也东京之季篹辑无闻【班志率西汉东京甚希他无校集者】魏晋之间采摭未备卓曜诸凶摧頽余烬扵聚扵厄俱未足云
　　夫古今坟籍之厄秦固诛首莽即次之盖秦所焚率三代上书西汉稍稍鸠集莽又继之故靡尺简也唐之厄厄扵叛贼宋之厄厄扵播迁彼非有意扵焚兵燹所经玉石俱燬况书宜火物也独湘东以文士甘心焉罪浮政矣虽雅尚卒以不道祸延薄乎云尔
　　大抵厯朝坟籍自唐以前槩见隋志宋兴而后通考为详第其卷帙之数往往异同縁诸家辑録或但纪当时或通志一代或因仍重复或节略猥凡故刘班接迹繁简顿殊王谢并兴多寡悬絶即博洽之流勤扵论覈而疑似之迹未易精详今防绎羣言旁参各代推寻事势考定异同録其灼然者扵左
　　西汉三万三千九十卷　刘歆七略总目旧唐书九十作九百非是据班志所省十家三百余篇而所増又数十篇仅得后数与此不合然他无可考
　　东汉一万三千二百六十九卷　班固艺文志本刘氏七畧入刘向雄等儒术三家【此据原注然尚有杜林并蹴鞠二三家】省伊尹墨子兵类十家【亦据原注然所省又有刘向太史公及淮南王数家】东汉无増者
　　晋二万九千九百四十五卷　荀朂四部总目书不存见隋志序旧唐书作二万七千九百四十五卷
　　东晋三千一十四卷　李充校定止此恵懐之乱故也东晋孝武増益三万余卷　徐广校定见崇文总目序宋万四千五百八十二卷　谢灵运所校隋志以为六万按六代间书尚难得晋渡江才得三千孝武时三万恐亦重复宋初何遽能尔当以旧唐书为正阮氏七録数同
　　齐万五千七十四卷　至王俭校修隋志作一万五千七百四卷【阮作宋元徽目与旧书齐目正同】
　　齐永眀増益一万八千一十卷　谢朏王亮修诸家皆仝
　　梁二万三千一百六卷　任昉部集凡释氏书不与梁晋通増集三万余卷　阮孝绪七録总目盖梁世荐绅家藏并在其中秘书则或因任昉之旧然释道二典并存其间则所増亦才数千而梁世之书尽此矣【此据隋志按阮本録四万四千五百二十六卷释道与焉然亦非七万也见眀集】
　　隋初一万五千余卷　见牛进书表此时合正副本仅三万余湘东煨烬所存并平陈所得也
　　隋大业中三万七千余卷　栁等校定总三十七万卷正本进御仅此然隋志总目八万九千余卷盖栁氏校定之后或有所増或唐诸人据前代旧目芟除猥杂防为此编也诸史艺文皆草草惟隋志盛欲备一家言追刘王阮氏诸书序意可见大都
　　唐开元中八万二千三百八十四卷　新唐书序总旧唐书止五万六千四百七十六卷盖释道二家不与及唐人自着不全入也
　　唐开成中五万六千四百七十六卷　旧唐志序所载是时捜録未必如前之盛盖释道本朝具録矣
　　宋庆厯中三万六百六十九卷　王尧臣崇文总目后屡増至四万余卷
　　宋淳熙中四万四千四百八十六卷　陈骙等四库书目后屡増益至五万九千余卷
　　考诸史艺文志往往与当时书目相左隋三万七千而志八万九千六百六十六卷唐八万二千而旧唐后序十二万五千九百六卷宋崇文目四万中兴目五万而史十一万九千九百七十二卷盖史或防萃一代志但纪録一时故不无异同而宋史则深可疑也
　　前代书但计卷帙重复未分者隋嘉则殿三十七万唐文馆二十万开元中一十二万唐武徳初宋兴国初各八万梁湘东王所收者七万宋谢康乐所校者六万荐绅先生惟叶少蕴称十万余则皆为实録矣
　　古今书籍人知其厄扵火而不知其厄扵水者二焉隋嘉则殿书冦乱亡轶武徳初尚八万卷王世充平命司农少卿宋遵贵以舟载之行经砥柱漂没风浪十仅二三见隋志及旧唐书经籍志后序俱云存者无防新唐志以尽亡其书盖信笔不考之过也次则汉兰台石室诸书董卓迁都载舟西上因罹寇盗沈溺河中仅数船存此一事他书不载独旧唐经籍志后序记此考光武迁都书籍二千余两诸家以为三倍于前固非实録而时无篹辑尺简不传惜哉
　　凡前代书籍之厄史皆备书独隋世篇籍最盛而诸志不言所终考隋世诸书咸在东都幸广陵东都守御独完自王世充降唐唐尽收其图史仅八万卷中间未尝被火向之藏蓄之盛竟何在耶惟杜寳大业江都记云隋书籍三十七万悉焚扵广陵当是实録盖隋酷嗜经典既欲徙都广陵必尽载诸书自从洛阳八万意当时副本耳宋书籍绍定间复灾所存者尚众徳祐航海蒙古之难又荡然矣观此则图籍废兴大槩闗系国家气运岂小小哉
　　世共传刘氏七畧王俭七志阮孝绪七録荀谢任殷四部外诸史艺文所载又有晋义熙已来新旧目録三卷梁天监六年四部书目四卷梁东宫四部目録四卷梁文徳殿四部目録四卷陈天嘉六年夀安殿四部目録四卷陈徳教殿四部目録四卷陈承香殿五经史记目録二卷隋开皇四年四部目録四卷开皇八年四部目録四卷开皇二十年书目四卷香厨四部目録四卷隋大业正御书目録九卷唐羣书四録二百卷古今书目四十卷唐集贤书目一卷唐四库捜访图书目一卷开元四库书目四十卷唐秘阁书目四卷伪蜀王建书目一卷紫微楼书目一卷崇文总目六十六卷秘阁四库书目十卷史馆书目二卷太学书目一卷据此则前代目録甚多不止盛唐一二今并不传然前史所载惟谢王任阮诸録尚存全数其余多寡槩不可得详矣
　　前代悬购遗书咸着条目隋有阙书目唐有访书録宋有求书録异时人主留意若此隋文父子所以能致三十七万扵一时者盖民间献书无所不纳也
　　书目第记书名卷轴槩不能广唐羣书四録乃至二百余卷何以浩繁若此盖各书之下必有论列若歆向所编者宋王尧臣总目六十六卷亦然然但经史二部子集则阙如也董逌广川书跋则又特主说经而已自余诸家仅存卷数尤氏书目则并卷数不存文简在宋颇负博洽称疎畧乃尔或陶氏说郛所节也唐毋煚有古今书録四十卷又节畧羣书四録而成即体制居然可见惜并不存郑略有刘歆七畧七卷又七畧别録二十卷岂七卷者目别録乃论列与
　　累朝中秘所畜外荐绅文献名藏书家代有其人汉则刘向桓谭晋则张华束晳齐则王俭陆澄梁则任昉沈约唐则李泌苏弁皆灼灼者自余尚众而世不甚称宋则李淑宋绶尤袤董逌叶梦得晁公武等大率人间所藏卷轴不过三万若任昉四万极矣宋又有濡须秦氏莆田郑氏漳南吴氏荆州田氏并着目録盛扵前朝盖由印本易得故储畜者多其数故不能溢也通志有吴兢西斋杜信东斋等目则唐世非无编録但不存尔【通志又蒋彧目録都氏目録各一卷亦当唐人又李正议沈少卿吴良嗣李卫公欧阳参政俱有目録则皆宋人也】
　　叶少蕴云本朝公卿名藏书家如宋宣献李邯郸四方士民如亳州祁氏饶州吴氏荆州田氏等吾皆见其目多止四万余卷其间颇有不必观者惟宋宣献家择之甚精止二万许卷而校讐详审皆胜诸家吾旧所藏仅与宋氏等而宋氏好书人所未见者吾不能尽得也按叶所纪诸家俱有书目行世载文献通考今并不存观此梗槩可见其论诸家所藏多猥杂不务铨择切中厯朝馆阁之病不特宋世而已余语咸实録録之
　　挥麈録云承平士大夫藏书如南都戚氏厯阳沈氏庐山李氏九江陈氏鄱阳吴氏俱有名当世今皆散逸近所至郡府多藏文籍且易得本传録仕宦稍显者家必有书数千卷然多失扵讐校也按此则叶氏论列外又有此五家宋时文献之盛乃尔挥麈録又云叶少蕴少年贵盛平生好收书逾十万卷置霅川山居建书楼以处之极为华焕丁卯年其宅与书俱荡一燎李泰发家旧有万余卷亦以是嵗火岂厄运所遘耶
　　【庐山李氏即子瞻作记者藏书仅九千卷则余所列未必皆书家倚顿惟叶语可凭】
　　唐冯贽云仙散録序称家藏九世之书二十余万卷按唐时雕本甚稀故苏弁家藏二万侔扵秘阁开元之盛仅八万卷文皇二十万卷自是重复然唐时即重复之书亦不易得防何人乃能有此世称云仙多诞此开卷一大噱也【宋元世欲致此即不为难然必不计重复乃可若正本虽三万而下可易得乎唐世士民藏书迄无过三万者】
　　玉堂逢辰録云祥符八年四月荣王宫火一日二夜所焚屋宇二千余间三馆图籍一时俱尽大风或飘至汴水之南惟演献礼贤宅以处诸王陈振孙曰唐末五代书籍之仅存者又厄扵此火可为太息也
　　魏了翁跋遂初堂书目云江元叔合江南吴越之藏凡数万卷为藏仆窃去市人裂之以借物其入扵安陆张氏者传之未防一箧之畜仅供一炊王文康李文正庐山刘庄舆南阳井氏皆藏书者俱未久而失之宋宣献兼有毕文简杨文庄二家之书不减中秘而元符中荡为烟埃晁文元累世所藏自中原无事时已有火厄至政和甲午之灾尺素不存斯理也殆有不可晓者按此记宋世诸藏书家尤详而皆不能久有良足慨也
　　齐东埜语云世间凡万物未有聚而不散者而书为甚隋牛疏请开献书之路极论废兴述五厄之説则书之厄也乆矣今姑摭其槩言之梁元帝江陵蓄古今图书十四万卷隋嘉则殿书三十七万卷唐惟贞观开元最胜两都各聚书四部至七万卷宋宣和殿太清楼龙图阁御府所储尤盛扵前代今可考者崇文总目四十六类三万六百六十九卷史馆一万五千余卷予不能具数南渡以来复加集録馆阁书目五十二类四万四千四百八十六卷续目一万四千九百余卷是皆藏扵官府耳若士大夫之家所藏在前世如张华载书三十车杜兼聚书万卷韦述蓄书二万卷邺侯挿架三万卷金楼子聚书八万卷唐吴兢西斋一万三千四百余卷宋承平时如南都戚氏厯阳沈氏庐山李氏九江陈氏鄱阳吴氏王文康李文正宋宣献晁以道刘庄舆皆号藏书之富邯郸李淑五十七类二万三千一百八十余卷田镐三万卷昭徳晁氏二万四千五百卷南都王仲至四万三千余卷而类书浩博若太平御览之类复不与焉次如曽南丰及李氏山房亦皆一二万卷然鲜有不厄扵兵火者至若吾乡故家如石林叶氏贺氏皆号藏书之多至十万卷其后齐斋倪氏月河莫氏竹斋沈氏程氏贺氏皆号藏书之家各不下数万余卷亦皆散失无余近年惟直斋陈氏书最多盖尝仕扵莆传録夹漈郑氏方氏林氏吴氏旧书至五万一千一百八十余卷且仿读书志作解题极其精详近亦散失至如秀岩东鳯山三李髙氏牟氏皆蜀人号为史家所藏僻书尤多今亦已无余矣吾家三世积累先君子酷嗜至鬻负郭之田以供笔札之用防捜极讨不惮劳费凡有书四万二千余卷及三代以来金石之刻一千五百余种度置书种志雅二堂日事校讐居然籯金之富余小子遭时多故不善保藏善和之书一旦扫地因考今昔有感斯文为之流涕因书以识吾过且以示子孙云右周宻所纪宋诸藏书家最为详尽续考得之因全録以见宋世民间文献逺过汉唐总之板本易得故也昭徳晁氏直斋陈氏即通攷所引二家而不及载其总目仅此足徴云
　　豫章漫抄云元至正初史馆遣属官驰驿求书东南异书颇出时有蜀帅纽邻之孙尽出其家赀遍逰江南四五年间得书三十万卷遡峡归蜀可谓富矣今江西与江南号称文献故邦予来访之藏书甚少间有一二往往新自北方载至亦无甚竒书而浙中犹为彼善若吾吴中则有羣集有精美者矣按此及端临通考序则元世亦尝屡有求书之诏第一代典籍邈然无闻何也子渊谓越中视江右差善盖子渊扵越中未尝乆寓且世变陵谷或当时颇异扵今故耳若精美则今犹最吴中也其谓江右书皆自北方防至都下昔固多书矣【陶宗仪説郛録杂谈数百家今传仅十二三则宋世书胜国尚多于今然古书出于今者元未必尽有也】
　　隋文父子以天下之力收书仅三十七万遂冠古今元边帅子罄一家之产骤得三十万卷亦宇宙竒事然但欲其多而不计重复则在今甚不难顾正本不知几何耳古今书籍统计一代前后之藏往往无过十万统计一朝公私之蓄往往不能十万所谓天之生财止有此数也况元时板本尚希又非文眀之世纽氏子三十万卷芟其重复政恐不能三万耳
　　按唐以前藏书之籍惟史志中得诸秘阁者可徴自余民间荐绅所储槩不可攷如汉梁子初杨子林手録万卷梁任昉四万唐苏弁二万李泌三万【梁杨二氏并见桓谭新论今载困学纪闻纪闻又云邺侯之书乃其父所蓄非泌始有之】皆仅存总目独阮孝绪之四万类例足徴然非必家藏也宋世藏书家至众目率不存尤延之遂初堂目今传余阅之亦多不备推之宋叶诸家当亦尔尔惟晁陈二氏最有条理可观陈所藏至五万余足为宋世藏书第一家据野语乃宦中尽得五姓之书故能至是岂易易哉
　　濮安懿王之子宗绰蓄书七万卷始与英宗偕学扵邸每得异书必转以相付宗绰家本有岳阳记者皆所赐也此国史本传所载宣和中其子淮安郡王仲糜进目録三卷忠宣公在燕得其中帙云除监本外写本印本书籍计二万二千八百三十六卷观一帙之目如是所谓七万卷者为不诬矣三馆秘府所未有也盛哉右见洪景卢随笔第宋世三馆所藏不过四万以上况英宗时尚在宋初其时板本未盛即重复通计亦未能遽至此随笔所计谬无疑
　　辍耕録云庄蓼塘住松江府上海县青龙镇尝为宋秘书小史其家蓄书数万卷且多手钞者史子集山经地志医卜方伎稗官小说靡所不具书目以甲乙分十门蓼塘既没子孙不知保惜或为虫鼠蚀囓或为邻识盗窃或供饮博之需或应糊覆之用编帙散乱所存无几至正六年朝廷开局脩宋辽金三史诏求遗书有以书献者予一官江南藏书多者止三家庄其一也继命某学士一人选取其家其家恐兵遁图防干犯禁条悉付祝融氏及收拾烬余存者又无防矣其孙羣玉悉载入京觊领恩泽宿留日乆仍布衣归书之不幸如此按元世诸藏书家传记罕载据陶所称江南藏书三家其二不着姓氏惜亡从考其何人然庄氏既没后人随复失之古今藏书同一慨也
　　马端临文献通考经籍类甚详覈必富扵家藏廷鸾传末不着端临固以其入元故乃元史亦不为立传以若人撰述之勤有功千古冺没若斯良可扼腕然此书自足永乆何借史臣也
　　凡书籍时代近者势易流传而人多弃掷时代逺者迹多湮没而世率珍藏然夷考昔人书目参以余所校讐往往汉多扵周唐多扵汉而宋多扵唐何耶周尚韦编汉始侧理唐犹传録宋则印摹难易之辨也其详具末卷中

　　少室山房笔丛卷一
　　钦定四库全书
　　少室山房笔丛卷二
　　眀　胡应麟　撰
　　经籍防通二
　　经史子集区分为四九流百氏咸类附焉一定之体也第时代盛衰制作繁简分门建例往往各殊唐宋以还始定扵一今稍掇拾诸家撮其大畧以着扵篇述类例第二
　　夏商以前经即史也尚书春秋是已至汉而人不任经矣于是乎作史继之魏晋其业浸微而其书浸盛史遂析而别扵经而经之名禅扵佛老矣周秦之际子即集也孟轲荀况是已至汉而人不専子矣扵是乎有集继之唐宋其体愈备而其制愈繁子遂析而入扵集而子之体夷扵诗骚矣
　　尚书之史也春秋史之经也中庸孟氏子也而其理经故陟而经也道徳冲虚经也而其理子故降而子也三者皆可以互名惟其实也集则迥不同矣
　　史之体逺矣董狐南史其人也晋乗楚梼杌其撰也然而弗传焉春秋之前左国【国语国防】三家而已集之名昉于楚乎屈宋唐景皆楚也非骚赋无以有集
　　屡朝书目若谢客王亮谢朏任昉诸人史但言篹修而不録其类例其大数尚存也至李充殷钧祖暅萧绎辈则并其卷数皆不得而知矣惟刘氏七畧大槩存汉书中荀朂王俭阮孝绪类例并载诸史差可考焉观其类例而四部之盛衰始末亦可以槩见矣
　　刘歆七畧一曰六艺一曰诸子一曰诗赋一曰兵书一曰术数一曰方伎而首之辑畧以总集诸书之要则分列品题实六畧耳班固艺文志増入五家而省其十家共三十八种五百九十六家万三千二百六十九卷歆原数三万三千九十卷固节其猥冗仅得十之三四大槩新莽之乱焚轶之余故也然七畧原书二十卷班氏艺文仅一卷者固但存其目耳向歆每校一书则撮其指意録而奏之近世所传列御冦战国防皆向题辞余可概见因以论奏之言附载各书之下若马氏通考之类以故篇帙颇繁惜今漫无所考详其义例六艺经也诸子兵书术数方伎四畧皆子也诗赋一略则集之名所由昉而司马氏书尚附春秋之未此时史籍甚微未足成类也【郑以史记不当入经盖未深考此耳】
　　王俭七志一经典二诸子三文翰四军书五隂阳六术艺七图谱前六志咸本刘氏六畧但易其名而益以图谱及佛道二家名虽曰七实九志也然非述作者之意但扵书名之下每立一传而又作九篇条例编扵卷首盖亦辑略之意按经不曰六艺而曰经典则史固渐备矣隋志谓其文义浅近逺非歆向伦余谓俭齐相佐命百事填委故无暇此浮剽其名耳
　　阮孝绪七録一经典二纪传三子兵四文集五伎术六佛七道又本王氏而加纪传并诸子兵书为子兵隂阳术艺为伎术又益以佛道二家史书至是渐盛与经子并列而佛道二家之言大行中国矣
　　书之分四部也实魏荀朂始之一曰甲部纪六艺小学等书一曰乙部纪诸子兵术等书一曰丙部纪史记皇覧等书一曰丁部纪诗赋图赞等书此时史集二部尚希故王阮二目更从刘氏分七类至唐大盛扵是史居子上次经佛老附子次史而终之以集定为四部宋氏以还逓相沿袭而作者之意未有所眀马氏始仿刘向前规论其大防体制骎骎备矣
　　马懐素传云开元中秘书省典籍散落条流无叙懐素上疏曰南齐以前坟典旧编王俭七志已后著述其数盈多隋志所书亦未详悉或古书近出前志阙而未编或近人相传浮词鄙而犹记若无编録难辨淄渑望括检近书篇目幷前志所遗续王俭七志藏之秘府上扵是召涉学之士尹知章等分部撰録又禇无量传云无量以旧库内书自髙宗代即藏在宫中渐致遗逸奏请缮冩刋校以经籍之道宗令扵东都乾元殿前施架排次引公卿已下入殿前令纵观焉开元六年驾还又勅无量扵丽正殿以续成前功又元行冲传云秘书监马懐素集学者续王俭七志右散骑常侍褚无量扵丽正殿校写四部书事未就而懐素无量卒诏行冲总代其职扵是行冲表请通撰古今书目名为羣书四録命学士毋煚韦述殷践猷余钦等分部修检嵗余书成奏上之右三则俱旧唐书通考所未载夫以一目録之微更三贤之手积十载之勤始就岂易易哉
　　【其类例诸传不载考唐艺文志皆以经史子集为次云】
　　前史所述魏晋诸家书目条流仅举铨次靡详惟阮氏七録始末备载眀集中余覩其分门创义损益前规综核之功勤且力矣隋唐志率沿此因节録之经典録【一】易【二】书【三】诗【四】礼【五】乐【六】春秋【七】论语【八】孝经【九】小学【凡四千七百一十卷】纪传録【一】国史【二】注厯【三】旧事【四】职官【五】仪典【六】法制【七】伪史【八】杂传【九】鬼神【十】土地【十一】谱状【十二】簿録【凡一万四千八百八十八卷】子兵録【一】儒【二】道【三】隂阳【四】法【五】名【六】墨【七】纵横【八】杂【九】农家【十】小说【十一】兵家【凡三千八百九十四卷】文集録【一】楚辞【二】别集【三】总集【四】杂文【凡万七百五十五卷】伎术録【一】天文【二】纬防【三】厯筭【四】五行【五】卜筮【六】杂占【七】刑法【八】医经【九】经方【十】杂艺【凡三千七百五十六卷】佛法録【一】戒律【二】禅定【三】智慧【四】疑似【五】论记【凡五千四百卷】仙道録【一】经戒【二】服饵【三】房中【四】符图【凡一千一百三十八卷】
　　右分类大槩与通考合惟析伎术置四部外而兵家尚半诸子盖秦汉军书最盛故刘王特列兵家而术数方伎条流繁衍至析为二梁世稍减因以子兵同条术共贯唐宋以后益微遂皆统于子矣【隋唐宋志具诸史中不详録】
　　宋世诸家虽咸有书目载扵文献通考其类例悉不能详即通考亦第据晁陈二志未必尽自端临也惟邯郸之李莆田之郑二家类例大畧可考并识下方李淑献臣邯郸图书志载其家所藏图书五十七类经史子集通计一千八百三十六部二万三千三百八十六卷其外又有艺术志道书志书志画志通为八目十卷号图书十志按李氏类例扵四部之外更列四目亦阮氏外篇之意然书画一类分为二门有道书而无释典不可晓也
　　郑氏书目七卷莆田郑寅子敬列所藏书为七録曰经曰史曰子曰艺曰方伎曰文曰类按唐以后不分四部而仍七録之名惟郑氏一家然伎术阮氏已合而郑仍分之大率李郑二家但据所藏多寡为类不求合前人也【宋公垂叶少蕴并笃好而无书目盖皆聚而弗读叶于经学最精博此外未闻】
　　尤延之遂初堂书目凡经九类史十八类子十二类集六类今全载陶宗仪説郛晁陈马氏三家义例大抵同此第尤时失之疎而三家较精密耳晁读书志陈书録解题并全载马通考中持论各有可观
　　郑渔仲艺文畧凡十二类一经类九家八十八种二礼类七家五十四种三乐类十一种四小学十二种五史类十三家九十种六诸子十一家四十八种七星数三家十五种八五行三十家三十三种九艺术一家十七种十医方一家二十六种十一类书一家二种十二文三家六十六种共一百家四百六十二种一十二万余卷按郑之析类颇极苦心第自唐以后四部卷数相当总之经史子集而细分之乃为得体今艺术等书仅数百卷亦为一类可乎
　　马氏经籍考经史子集仍分四部经十二类一易二书三诗四礼五春秋六论语七孟子八孝经九乐十防纬十一仪注十二小学史十三类一正史二编年三起居注四杂史五传记六故事七职官八地理九刑法十时令十一谱録十二史钞十三史评子二十类一儒家二道家三法家四名家五墨家六纵横家七杂家八小説家九农家十天文家十一厯筭家十二五行十三占筮十四刑法十五兵书十六医家十七神仙十八佛家十九类书二十杂艺集四类一别集二诗集三歌集四总集
　　陆文裕藏书目序云余家学时喜收书然覼覼屑屑不能举羣有也壮逰两都多见载籍然限扵力不能举羣聚也间有残本不售者往往亷取之故余之书多断阙阙少者或手自补缀多者幸他日之偶完而未可知也正徳戊辰夏六月寓安福里宿疴新起命僮出曝既乃次第扵寓楼数年之积与一时长老朋旧所遗厯厯在目顾而乐焉余四方人也又虑放失是故録而存之各系所得倘后益焉将以类续入耳深识
　　夫书莫尚扵经经圣人之书也后有作焉凡切扵经咸得附矣故録经第一理性之书倡扵宋而盛之然经之流亚也故録理性第二语曰经载道史载事故録史第三书作扵经史间而非经史可附者槩曰古书故録古书第四圣辙既逝诸子竞驰故録诸子第五质渐趋华而文集兴焉故録文集第六四诗既删体裁益衍按厥世代考髙下焉故録诗集第七山包海滙各适厥用然妍媸错焉类书之谓也故録类书第八纪见闻次时事而掌不在官通谓之史可也故録杂史第九山经地志具险易叙贡赋寓王政矣故録诸志第十声音之道与天地通而礼乐所由出也故録韵书第十一不幼教者不懋成不早医者不速起其道一也故録小学医药第十二方艺伎术故有成书者孔子曰虽小道必有可观者焉故録杂流第十三圣作物覩一代彰矣宣圣从周遵一统故也特为一録以次宸章令甲示不敢渎云目曰制书
　　【陆所类书诸家畧备惟不及二典岂类置诸子中耶考文裕目杂史尚别正史决不以二典置诸子中或此时尚未得故也】
　　按子渊之目亦以经史子集为次而特尊本朝圣制分门另叙亦似合宜但宋世理性之书自有儒术类列扵子家诸志皆史也杂技皆子也韵书即经也似不应更为类小学即韵类也医学即伎类也二者絶不相蒙尤不应混列一涂惜余生晚不获起前軰而质之惟类书另録最当与余山房书目同
　　子渊别録古书不过三坟汲之流当析而附之经史子下真者以作之时为次伪者以出之时为次似不必别类也余生平好鸠集经子而限扵力收残掇轶大类扵渊序中所云文裕贵人也且犹若是况余寒士哉然良工苦心非同好不易识也
　　隂符之文髙简非先秦汉人莫能为也三坟之文浅陋非晚唐宋人莫能为也郑氏以三坟列六籍之首固大可笑诸家以隂符李筌出之而列扵唐则亦不详其体矣况隂符言或类兵或类道三坟体或类易或类书尤难定例余意欲取此类及纬候等书亢仓鹖冠等子总为伪书一类另附四部之末亦千古经籍家一快第前人絶无此目恐好古之士或不免扵顾惜耳逸周书穆天子等虽多夸诞然文字殊古且未尝有所依托自当入传注中【穆传旧列起居注中】
　　凡著述最忌成心成心着扵胸中则颠倒是非虽丘山之钜目睫之近有蓛不自知者郑渔仲平生不喜班固其论已过不已则訾其古今人表可矣至谓其胸中全无伦类不当取雄太法言乐箴三书总列儒家余考固艺文志雄之前刘向六十七篇则七畧旧目也下注新序世説説苑列女传四家亦不分析固正沿其旧耳乃以固步趋刘氏尚可搀入七畧所无便失之然则向书新序説苑子类也世説列女史类也必訾其失当归扵歆固何与耶
　　凡经籍縁起皆至简也而其卒归扵至繁经解昉自毛韩马融郑浸盛至梁武三礼质疑一千卷极矣编年昉自春秋荀悦袁宏浸盛至李焘长编一千六十三卷极矣世史昉自尚书司马班固浸盛至托克托宋史五百卷极矣实録昉自周穆魏晋浸盛至开元起居注三千六百八十二卷极矣谱牒昉自世本梁唐浸盛至王僧孺十八州谱七百十二卷极矣地志昉自山海陆澄任昉浸盛至萧徳言等五百五十五卷极矣字学昉自三仓许慎周研浸盛至顔真卿字海镜源三百六十五卷极矣字法昉自四体晋卫恒撰周越袁昻浸盛至唐文皇晋人书迹一千五百一十卷极矣方书昉自张机葛洪褚澄浸盛至隋帝类聚方二千六百卷极矣文选昉自挚虞孔逭虞绰浸盛至许敬宗文馆词林一千卷极矣文集昉自屈原萧衍沈约浸盛至樊宗师总集二百九十三卷极矣小说昉自燕丹东方朔郭宪浸盛至洪迈夷坚志四百二十多卷极矣类书昉自皇览欧阳虞氏浸盛至孟利贞碧玉芳林四千五十卷极矣
　　【孟书旧唐志作四百五十为近今从通志然三教珠英仝时亦一千三百也】
　　凡道家之书始扵周盛扵汉极扵晋唐凡释氏之书始扵汉盛扵梁极于隋唐而皆少杀于宋之南渡而释氏之教复极盛扵元道亦庶焉至眀又皆左次矣刘歆七畧无所谓释氏王俭任昉释典皆自为类阮孝绪七録亦另録释道二家隋志畧同惟新唐志附子家未通考因之盖以道家本列九流释典不宜更出余意二藏篇帙既多且本方外之説分门另録似无不可第如唐志通考亦未为不宜也【旧唐书释典不録】
　　唐开元中道藏共三千七百四十四卷其后残缺宋王钦若等刋补洞真部六百二十卷洞元部一千一十三卷洞神部一百七十二卷太真部一千四百七卷太平部一百九十二卷太清部五百七十六卷正一部三百七十卷凡四千三百五十卷【七部三百一十一帙】
　　释藏唐开元中五千四十八卷嗣后屡増防千余卷陆子渊谓今藏不应尚仍旧数盖其间或有所裒益也然以西天经目较之才千百之一耳第隋志六千余卷今反数减扵前足徴释教盛扵六朝至唐宋间禅説胜而经典稍左次矣
　　【二藏余所无仅单行释道书数千卷因通考例附子家末子渊书目亦似未得二书】
　　古今书籍盛衰絶不侔班氏所録九流曰儒曰道曰墨曰名曰法曰杂曰农曰隂阳曰纵横曰小说而道家外别出神仙房中隂阳外别出天文五行纵横外别出兵家而兵家又自分四类盖汉时数家极盛致然实则一也后世杂家及神仙小说日繁故神仙自与释典并列小说杂家几半九流儒道二家逓相増减不失旧物兵家渐寡遂合扵纵横视旧不能十三隂阳与五行天文并合扵伎术视旧不能什七名法间见一二墨遂絶矣
　　神仙本道家似不应别出然老闗庄列皆谭理之书自张道陵寇谦之杜光庭軰盛演其教欲与释藏相抗故以柱下为道君又创立元始天尊而姓之曰乐名之曰静信亡论太始以前即汉秦间姓名絶少此类盖魏晋六朝假托宛然今读度人大洞灵寳太清等经大槩规模释氏之形骸以诞诳流俗防论邈如也道徳冲虚南华而外言炼养服食黄庭参同足充案祖他如稚川贞白尚难尽信况谦之光庭辈耶
　　为典章经制之学者唐杜氏宋郑氏元马氏三书皆与经史相出入非他类书比也然通典仅唐以前未为详备通志殊有絶到而持论过当力不副言通考既该且覈规模意制足称完书而挂漏出入时或不免世代逺涉猎广良未易也作者固自苦心
　　郑艺文畧外另有图谱一略盖因王俭七志而广之其论亦精到可喜谓隋家书籍富扵古今而图谱无所系遂至荡然图谱自难传非以无所系也宋世一二尚存今漫无可考矣马氏通考以谱録入子类图存者间亦系焉似未为不可也
　　郑渔仲诮班孟坚汉武以前尽窃司马迁书不以为惭此不足为班病子长扵左传国防固有全録旧文者要在各成厥体耳郑作通志礼畧全袭通典艺文略率本唐书亦以来后人之讪第中间考索精到处真有汉唐议论未及者不可诬也
　　通考讥渔仲钞誊杜氏原书而唐中叶后事不复増入按宋初李宗谔等尝奉防续此书二百卷起唐至徳止周显徳末通志尚有此目今不传杜郑马三书或以列典故类然音韵经籍等皆类书也【通典郑以入类书马以入典故陈仝】
　　郑渔仲扵文史考核最精经籍畧后别着校讐畧一卷皆前人未发后学当熟参者然其失往往多自蹈之如诗集类崔曙以盛唐置之晚唐许浑以晚唐置初唐此例不一又段成式酉阳杂俎有玉格一卷所记鬼神祥异而类之谱録中盖以为品玉之书元撰树萱録一卷入草木类盖以为种树之书皆可絶倒其过在槩録前志原文不复精核故尔端临通考虽多袭晁陈而持论折衷咸自中的间有重出或类例未精然大体得之篇首防萃诸録统论尤详密可喜也
　　晏子墨之宗也而刘氏七略列扵儒之首董子儒之杰也而郑氏通志列于墨之终皆类例之大病也又通志有崔光百国诗四十三卷检光传乃知光答李彪百三郡国诗国为一卷通志书名卷数皆误此或因仍前史然光传失考亦郑之疎也
　　郑又有羣书防记三十六卷今不传陈振孙云防记大畧世间所有之书非必尽出其家余以为或即艺文畧草本则宋世亦未必皆有也如子书儒家一类唐志仅存曽子子思公孙尼而通志仍有宓子等可见
　　阮氏古今书録记汉艺文志书五百九十六家仅四十四家存据今传汉以前书大约五十余家然鹖冠子等后世伪为撰杂其中不下十余则所存之数政与阮合盖汉以前书尽防扵东京之末梁后未尝亡也
　　阮録又有后汉艺文志目若干卷第云八十七家亡而不着存数按范志无艺文一类盖谢承书也晋中经簿一千百十九家仅七百六十家存亡三之一至宋以后书不纪亡数盖世近大槩存也
　　凡书唐以前皆为卷轴盖今所谓一卷即古之一轴至装辑成帙疑皆出于雕板之后然六朝已有之阮孝绪七録大抵五卷以上为一帙前代书帙之制仅此足徴因録于左虽颇无闗涉亦博雅所必知也
　　经典録【七百二十帙】纪传録【二千二百四十八帙】子兵録【五百五十三帙】佛法録【四百五十九帙】文集録【一千三百七十五帙】伎术録【六百六帙】仙道録【二千五百九十五帙】共八千五百五十六帙四万四千五百余卷
　　阮自著书二十一帙一百八十二卷附七録末今无一传惜其用力之勤并识此余见隋志详具眀集中【文字集畧正史削繁髙隐传古今世代録杂文声纬并诸序録序例共七种合所编七録共八种】
　　宋王尧臣崇文总目今世当有传本余求之尚未获第观黄长睿辨驳一十七条如张万福中唐名将陆修静东晋髙流徳山青原冢嫡临济仝时皆灼灼世人覩记总目至谓不详何人又以文选李善注在五臣后其疎浅不学几于王侍书题阁帖矣然长睿所驳亦有可议葛仙公道家旧称葛非稚川眀甚黄正驳之可也乃自狐疑其说岂二子称谓尚未洞然耶谓蔡融来鹏皆唐人见丹阳集按二子俱晚唐人融集见通志略鹏集今世尚传丹阳集殷璠所辑一十八人皆盛唐髙岑先后编次之时二子盖未生也长睿书家者流诗人谱系故非所悉第兹仅数十条耳余考证碑帖甚伙虽辨论多美未必一一中程也黄又谓郦炎集不当置后余尝阅郑通志见五代有郦炎集一卷大谓郑误然汉人集中又有郦炎三卷或五代姓名同者不可知又五代王仁裕有西江集百卷郑志及通考俱不收见陆子渊外集今仁裕所着玉堂闲话等又间载其诗虽卑弱颇自清防陆谓西江集诗万首古今恐无此盛惟宋陆放翁亦然
　　书之有目体制虽仝详厥品流实分三种吴尤诸氏但録一官之藏者也隋唐诸史通志一代之有者也古今书録羣书防记并收往籍之遗者也荐绅雅士鸠集以广见闻馆阁词臣讐校以存故实目録之篹例不可无第中秘尽笼天下之书故匪一家之力而故家上世之传帐中之秘亦往往内府所无其目可以互稽难扵偏举郑氏古今并载本属大观而读者扵名实代之有无家之藏畜反不可知然亦各有长也
　　郑氏通志槩徴往籍而昔人著作之防亡所发明马氏通考独纪存书而异时阙逸之篇靡从考究且自胜国而后未之及也余自总丱之嵗溺志斯途南北东西访求余二十载经史子集类次嬴三万编诵读滋深犁然有防间以暇日防萃二书并四代艺文诸家目録以及儒先月旦文士雌黄续附胜国
　　皇朝制作稍以己意列其指归析类分门总为一集庶千载简帙之废兴百氏编摩之得失一日可以尽其大都而卷轴繁猥殆至百数尚未能脱稿云
　　二酉山房记王长公为余藏书室作者今附録此云余友人胡元瑞性嗜古书籍少从其父宪使君京师君故宦薄而元瑞以嗜书故有所购访时时乞月俸不给则脱妇簪珥而酬之又不给则解衣以继之元瑞之橐无所不罄而独其载书陆则恵子水则米生盖十余嵗而尽毁其家以为书録其余赀以治屋而藏焉屋凡三楹上固而下隆其阯使避湿而四敞之可就日为庋二十又四髙皆丽栋尺度若一所藏之书为部四其四部之一曰经为类十三为家三百七十为卷三千六百六十二曰史为类十为家八百二十为卷万一千二百四十四三曰子为类二十二为家一千四百五十为卷一万二千四百四曰集为类十四为家一千三百四十六为卷一万五千八十合之四万二千三百八十四卷元瑞自言扵他无所嗜所嗜独书饥以当食渴以当饮诵之可以当韶濩览之可以当夷施忧借以释忿借以平病借以起色而是三楹者无他贮所贮亦独书书之外一榻一几一博山一蒲团一笔一研一丹铅之缶而已性既畏客客亦见畏门屏之间剥啄都尽亭午深夜坐榻隐几焚香展卷就笔扵研取丹铅而讐之倦则鼔琴以抒其思如是而已故人黎惟敬以古扁其楣曰二酉藏书山房而属余为之记按古所称小酉山上石穴中有书千卷相传秦人扵此学因留之故梁湘东王文有云访酉阳之逸兴见荆州记甚详一曰藏书之所有大酉小酉二山在楚蜀间今宣抚之所由名而段成式之著书谓之酉阳杂俎者也惟敬之所标当亦云是余因以慨夫七雄之前盖不惟周之藏史为老耼之所掌者而名山奥窟如宛委石篑禹穴洞庭之类其灵文秘检往往有之第既为造物之所恡惜而人间之迹困于漆书竹简而未易广盖自七雄而后一烬扵秦火再溃于莽三燹于卓傕四燬扵湘东五佚于巢六窜于宣和虽随散随聚而周之藏史其所余能防何况阛阓之浅而责之守匹夫之力而望之致也夫以刘向之七略仅三万六千卷任昉又减其三之一隋之嘉则殿名为三十七万余卷而正本亦仅三万七千而止耳开元之际最为极盛至八万卷然亦多一时之所着而宋崇文之目又减其大半后之益者积数十年而増募不过万卷今元瑞以匹夫之致而阛阓之守仅十余年而至四万二千三百八十四卷不亦难哉虽然世有勤扵聚而倦扵读者即所聚穷天下书犹亡聚也有侈于读而俭扵辞者即所读穷天下书犹亡读也元瑞既负髙世之才竭三余之晷穷四部之籍以勒成乎一家之言上而皇王帝霸之猷贤嚞圣神之蕴下及乎九流百氏亡所不讨覈以藏之乎名山大川间以余力防刄发之乎诗若文又以纸贵乎通邑大都不胫而驰乎四裔之内其为力之难殆不啻百倍扵前代之藏书者盖必如元瑞而后可谓之聚如元瑞而后可谓之读也噫元瑞扵书聚而读之防尽矣屠龙之伎殚而世亦无所用子矣盍亦舎而从我逰乎玉京人鸟须弥之顶有祖龙之火不能燔而仲尼之博姑存之弗论者吾将发其一二以窥子焉即二酉之藏与子读扵二酉之所得皆糟粕矣弇州老友王世贞撰

　　少室山房笔丛卷二
<子部,杂家类,杂编之属,少室山房笔丛正集>
　　钦定四库全书
　　少室山房笔丛卷三
　　明　胡应麟　撰
　　经籍会通三
　　古书歴世兵革洊更间有残编裂简仅以空名寓于载籍缉录之家存而不论博雅之流论而不议钓竒之士顾有取焉编摩之暇辨驳诬谬聨络遗亡与癖古者共之述遗轶第三
　　甚矣秦火之烈也皇王帝霸之道圣神贤哲之谟荡为烟埃所存占卜术数而已汉兴六艺始出于屋壁冢墓之中刘向父子掇拾七略孔氏之外无复他编其余儒墨兵农班史艺文所志大抵春秋战国之作夏商以前仅数十种率皆诞幻不经当时具悉其伪今俱摘录类列篇中即不耳目其书大都可槩见矣至于占卜术数动称黄农以上反阙秦汉之文盖以嬴熖所遗故盛相依托其为诬矫尤不可言世所洞晓不复赘疣云
　　班艺文志所录次序颇淆今稍据时代列之汉以兵取天下故论兵书特盛杨防任宏所辑一百八十二家固取不过数十家其目尚多依托自余可知
　　神农二十篇【农家】又兵法一篇【兵家】黄帝十六篇【兵家】又经四篇又铭六篇又君臣十篇又襍五十八篇【俱道家】又说四十篇【小说家】蚩尤二篇【兵形势家】太乙兵法一篇天乙兵法三十五篇封胡五篇风后十三篇力牧十五篇鵊治子一篇鬼容区三篇【俱兵隂阳】大禹二十七篇【农家】天乙三篇【谓即成汤非前太乙也小说家】务成子十一篇【小说】伊尹五十一篇【道家】又二十七篇【小说】辛甲二十九篇鬻熊二十二篇太公二百三十七篇【俱道家】尹佚二篇【墨家】师旷八篇苌十五篇【俱兵隂阳家】孔甲盘盂二十六篇【杂家】
　　凡依托不经之甚者莫如黄帝三王房中二十卷尧舜房中二十三卷汤盘庚房中二十卷皆极野俚防诞可诛班氏自谓芟除猥杂猥杂孰加此者笔之正史何也第刘氏亦不应收
　　医方等录虽亦称述黄岐然文字古奥语致眇盖周秦之际上士哲人之作其徒欲以惊世窃附黄岐耳今医方但知内经等考班志有黄帝外经十八卷又扁鹊有内经九卷外经十二卷或即难经也三皇惟伏羲差免诬蔑而亦有按摩一家大是笑资
　　王伯厚困学纪闻云汉初去古未逺帝王遗书犹有存者贾谊书修政语引黄帝曰道若川谷之水其出无已其行无止颛顼曰至道不可过也至义不可易也功莫美于去恶而为善罪莫大于去善而为恶故非吾善善而已也善缘善也非吾恶恶而已也恶縁恶也吾日愼一日帝喾曰缘巧者之事而学为巧行仁者之操而与为仁也故节仁之噐以修其材而身专其美矣徳莫高于博爱人政莫高于博利人故政莫大于信治莫大于仁吾愼此而已矣帝尧曰吾存心于先古【凡十余语多　与史记同不録】帝舜曰吾尽吾敬而以事吾上故见谓忠焉吾尽吾敬以接吾敌故见谓信焉吾尽吾敬以使吾下故见谓仁焉吾取之以敬也得之以敬也大禹诸侯防则问于诸侯曰诸侯以寡人为骄乎朔日朝则问于士曰大夫以寡人为汰乎又曰民无食也则我弗能使也功成而不利于民我弗能劝也汤曰学圣王之道者其辟如日静思而独居其譬若火舍学圣之道而静思独居其譬若去日之明于庭而就火之光于室也可以小见而不可以大知得贤而举之得贤而与之其譬若登山乎得不肖而举之得不肖而与之其辟若下渊乎是以君子愼其与而圣主愼其举又曰药食尝于卑然后至于贵药言献于贵然后闻于卑求道者不以目而以心取道者不以目而以耳致道者以言入道者以忠积道者以信树道者以人又引周文王武王问鬻子武王问王子旦师尚父淮南人间训引尧戒曰战战栗栗日愼一日人莫蹪于山而蹪于垤此帝王大训之存于汉者若髙帝能除挟书之律萧相能收博士之书则倚相所读者必不坠矣幸而绪言尚在知者鲜焉好古之士尚其尽心于斯按纪闻所载今见贾谊新书中意古必尚有其书纪录帝王格言者或散见杂家如鬻子之类今其名不可得矣
　　纪闻又云汉七略所录若齐论之问王知道孟子之外书四篇今皆亡传庄子逸篇十有九淮南鸿烈多袭其语唐世司马彪注犹存后汉书文选世说注艺文类聚太平御览间见之断圭碎璧足为匣椟之珍博识君子或有取焉
　　六经之后拟作者世但知王一二然不止是也书亡逸故后无述焉今稍类列于篇
　　拟易者雄太经关朗洞极眞经衞元嵩元包张志和太易张弧素履子司马光濳虚又杨泉太经
　　拟书者孔衍汉尚书后汉尚书魏尚书王通续书陈正卿续尚书【汉至唐十二世】崔良佐尚书演范宋韩氏续尚书
　　拟诗者束晳补亡王通续诗
　　拟春秋者王通元经之类
　　拟论语者雄法言张融家语梁武帝孔子正言王通中说王勃次论语宋薛据孔子集语盖亦正言之类
　　拟孝经者马融忠经徐浩广孝经张上儒演孝经兵书往往有拟六经者郭良辅有武孝经员半千有临戎孝经无名氏有兵春秋兵家论语农家又有贾充道大农孝经又刘酒孝经皆溷防圣典可罪也
　　职官类又有宋百官春秋五卷王道秀百官春秋五十卷无名氏百官春秋二十卷盖皆纪传之属又包谞河洛春秋李荃阃外春秋俱非编年体其他效编年者详见下条考其义例如王仲淹元经郑如几魏春秋皆以魏为綂圣人诛叛臣攘夷狄之义安在哉
　　六经惟春秋纉述尤盛李槩战国春秋二十卷赵晔呉越春秋十二卷皇甫遵呉越春秋传十卷杨方呉越春秋削繁五卷孔衍春秋国语十卷春秋后国语十卷刘允济鲁后春秋十卷何承天春秋前传十卷春秋后传三十卷春秋杂语十卷陆贾楚汉春秋九卷司马彪九州春秋十卷刘孝标九州春秋抄一卷胡旦汉春秋一百卷汉春秋问荅一卷袁晔汉献春秋十卷孔后汉春秋六卷孔舒元汉魏春秋九卷孙盛魏氏春秋二十五卷孙寿魏阳秋异同八卷习凿齿汉晋阳秋五十四卷孙盛晋阳秋三十卷檀道鸾续晋阳秋二十卷杜延寿晋春秋略二十卷崔鸿十六国春秋一百二十卷十六国春秋略二卷萧方三十国春秋三十卷三十国春秋钞二卷武敏之三十国春秋一百卷皇甫谧晏春秋三卷王琰宋春秋二十卷魏衡卿宋春秋二十卷呉均齐春秋三十卷臧严栖凤春秋五卷蔡允恭后梁春秋十卷呉竞唐春秋三十卷韦述唐春秋二十卷陆长源唐春秋六十卷尹洙五代春秋一卷总之皆汉纪唐歴之类今传者百无一二而偏记小史若越絶阳説等书輙十传六七圣神经典即其名不易当如此况其实哉
　　又如晏子春秋虞氏春秋吕氏春秋李氏春秋之类今惟晏吕氏传盖子书杂家非纪载褒贬也虞李二书当亦此类至如杜嵩有任子春秋辛邕之有博杨春秋俱俳谐文葛立方韵语阳秋是诗话明崔氏文苑春秋是文选竝取义而已【六朝人栖凤春秋盖以配获麟可笑宋史无晏春秋而有皇甫帝王世纪】
　　曹大家有女孝经宋尚宫有女论语今传女孝经乃唐人借名大家然前志竝有曹书今亡逸矣
　　孔鲋有小尔雅刘伯庄有续尔雅张楫有广雅曹宪有博雅李商隐有蜀尔雅羌尔雅陆佃有埤雅罗愿有尔雅翼林愼思有续孟冯休有删孟刘轲陆筠并有翼孟司马光有疑孟余允文有尊孟辨陈方之有削荀呉申有非荀【刘李二尔雅今不传盖宋末已亡疑孟尊孟二书见朱文公集余竝未覩二荀亦亡又宋人有蕃尔雅】
　　陆贾有新语顾谭亦有新语贾谊有新书虞喜亦有新书桓谭有新论夏侯湛华谭刘昼各有新论崔寔有政论王肃亦有政论仲长綂有昌言王滂亦有昌言贾山有至言崔灵亦有至言六朝好学汉类如此
　　仲尼诸弟子著述传于汉者漆雕子十三篇【漆雕开之后七略至通志皆仝元龟以即开着误也】王史氏二十一篇【六国时人】芈子十八篇【名婴齐人芈姓音弥】皆七十子之后也
　　世子十六篇【名硕陈人】李克七篇【子夏弟子】景子十三　【宓子篇弟子】公孙尼子二十八篇皆七十子之徒也
　　受业仲尼者曾子外宓子十六篇宋景濓诸子辨有言子二卷宋以前目录皆无元王爚裒集遗言为此书然犹胜伪撰者余近得颜子三卷亦国朝人裒集虽谓有功圣门可也【孟子史称七篇明甚而汉志十一篇盖七字误分为二也】
　　吾夫子世以文事显而汉高世蓼侯聚特以军功封世以经术传而汉武世太常臧特以词赋着【太常有儒家十篇赋二十篇】
　　先孔氏而著书者黄帝史孔甲盘盂二十六篇汉志居杂家首非陈孔甲也陈博士鲋亦名甲故孔丛子后出宋人以即黄帝孔甲而又谓一名盘盂盖盘盂宋世已亡而编目者误记汉书有此因附会也唐志无孔丛子景濓太史以注者宋咸所篹大槩得之
　　吾夫子裔传尚书者安国注尚书者颖达然梁孔衍有汉尚书魏尚书则续书不始文中子也【衍所着又有春秋数种夫子二十四世孙也】
　　战国诸子往往有姓存名缺者西京诸子又往往有名在姓亡者今皆不可考因录左方该洽之士或旁参曲证得其姓名以慰作者则不啻遇之旦暮矣
　　景子三篇【儒家兵家又十三篇】　　　羊子四篇【儒家】
　　侔子一篇【仝上】　　　　　宫孙子二篇【道家】
　　郑公九篇【名家】　　　　　呉子一篇【杂家】
　　尹都尉十四篇【农家】　　　王氏六篇【仝上】
　　李子十篇　　　　　　丁子一篇
　　鲍子十篇　　　　　　苖子五篇
　　魏氏六篇【以上俱兵家】　　　白氏三十八篇【医家】
　　臣彭四篇【儒家】　　　　　郎中婴齐十二篇
　　秦零陵令信一篇　　　伯象先生一篇
　　臣说三篇【又赋九篇】　　　　臣贤一篇【以上杂家】
　　臣饶二十五篇　　　　臣安成一篇
　　臣寿七篇【以上小説家】　　　倕一篇【兵家】
　　臣吾十八篇　　　　　孺子冰四篇
　　臣昌市六篇　　　　　臣义二篇【俱词赋家】
　　臣瓒【见汉书注】
　　先秦两汉间子书名仝者甚众盖皆以姓为称故尔然其书传者甚希又非文义所急故往往知其一不知其二虽博雅之士或知其二未必知其三四也今据刘氏七略郑氏通志及御览元龟等类书条载十数类于左自备忘忽云尔非示诸大方也
　　两孟子　一邹人孟轲【七篇】一隂阳家【一篇】又易孟氏【十一篇】两荀子　一赵人荀况【三十三篇】一荀悦申鉴亦号荀子两董子　一战国董无心【一篇】一汉董仲舒【百二十篇】
　　三贾子　一贾谊【五十八篇】一贾山【八篇】一【唐蓝田尉贾某撰见通志一志】两庄子　一庄周【五十二篇】一庄助【四篇】又庄安【一篇】
　　两景子　一宓子弟子【三篇】一兵家【十三篇】
　　五孙子　一道家【十六篇】一孙武【八十二篇】一孙膑【八十九篇】一孙轸【九篇】又晋孙绰【十卷】
　　二吴子　一呉起【四十八篇】一杂家【一篇】
　　四李子　一李克【七篇】一李恢【三十三篇】一李良【三篇】一兵家【十篇】二商子　一商鞅【二十九篇】一商子逸书亦号商子
　　四邹子　一邹衍【四十九篇五十六篇】一邹奭【十二篇】一邹阳【七篇】二田子　一田骈【二十五篇】一田俅【三篇】
　　二鬻子　一道家【二十二篇】一小说【十九篇俱称熊未必一人也】
　　两儿子　一儿寛【九篇儒家】一儿良【一篇兵家】
　　两刘子　一刘敬【三篇儒家】一梁刘勰【三卷】
　　二桓子　一桓寛【六十篇盐铁论】一桓谭新论【十七卷】
　　二苏子　一苏秦【纵横三十一篇兵家十一篇】一苏彦【晋参军见通志道家】二张子　一张仪【十篇纵横】一张苍【十六篇隂阳家】
　　二韩子　一韩非【五十五篇】一韩信【三篇兵权谋家】
　　二徐子　一儒家【匹十二篇宋人】一徐乐【一篇】
　　二墨子　一墨家【十五卷翟】一兵家【班志所省卷数未详】
　　二毛公　一毛苌【诗训故三十卷】一道家【九篇即赵隠博徒者】
　　七公孙子一公孙尼一公孙固一公孙一公孙龙一公孙发一公孙浑邪又汲有公孙段
　　二王孙子一王孙巧心【一篇儒家】一兵形势家【十六篇】
　　二容成子一隂阳家【十四篇】一房中【二十六卷】
　　二鹖冠子一道家【一篇】一兵家【任宏所录班氏省之】
　　三务成子一小说【十篇】一一五行【十四卷】一房中【三十六卷】二尉缭子一杂家【三十九篇】一兵家【三十一篇】
　　二淮南子一杂家【五十四篇】一兵家【班氏芟自容成至此疑皆一人】
　　二平原君一儒家【七篇汉朱建撰】一战国【赵公子胜】
　　二太经一雄【十九篇】一杨泉撰【见唐书及通志略隋艺文志作太元经】先秦子书之名有甚竒怪者其书什九不传因录此为好事谈柄后世以竒怪称者间附焉
　　我子一篇【墨家】　　　　　处子九篇【赵人法家】
　　世子二十二篇【儒家】　　　儿子一篇【名良兵家】
　　蜎子十三篇【名渊楚人道家】　　　尸子二十篇【名佼商鞅师杂家】阙子一篇【纵横家梁武有补阙子当补此】　捷子二篇【齐人道家】
　　楚子三篇【道家】　　　　　宋子十八篇【小説家】
　　子十八篇【儒家】　　　　髪子【见杨用修集】
　　朝子【见御览又纒子见意林】　　　　蹇子【道家见艺文略】
　　少子【齐张融道家】　　　　　　臣君子二篇【蜀人道家】
　　将讵子五篇【阴阳家六国】　　国筮子十七篇【兵隂阳家】
　　乗丘子五篇【隂阳家六国人】　　宫孙子二篇【道家】
　　长卢子九篇【道家楚人】　　　鵊治子一篇【兵隂阳家】
　　游棣子一篇【法家】　　　　郑长者一篇【道家六国时郑人】卫侯官十二篇【隂阳家】　　杜文公五篇【隂阳家】
　　魁纪公三十卷【唐樊宗师】　　猗玕子三卷【杂家元结撰】
　　炙毂子五卷【唐王叡】　　　墨希子【唐徐灵府道家】
　　甘子【唐温庭筠小説家】　　　幽求子二十卷【杜夷道家】
　　赘隅子【宋王晞】
　　史记处子作剧子捷子作接子弭子作吁子蜎渊作环渊并识
　　庾仲容子钞今世不传仅马总意林行世按宋晁氏读书志凡百七家三卷余所得本卷五而所引仅六十余家盖又亡其半矣其书多裁割前人言语洪景卢据所引疑古孟子与今不仝非也按景卢称世不传书三十余家今意林亦仅存半其书名则诸史艺文诸家目录往往可征因录景卢语而考列其下作者大都亦因槩见云
　　容斋随笔云唐世未知尊孟子故意林亦列其书而有差不同者如伊尹不以一介与人亦不取一介于人之类其他所引书如胡非子随巢子纒子王孙子公孙尼子阮子正部姚信士纬殷兴通语牟子周生烈子秦菁子梅子任奕子魏朗子唐滂子邹子孙氏成败志蒋子谯子钟子张俨默记裴氏新书袁准正书袁子正论苏子陆子张显析言干子顾子诸葛子陈子要言苻子诸书今皆不传于世亦有不知其名者矣【考见下条】
　　随巢子六篇胡非子三篇竝见汉艺文志注皆云墨翟弟子也缠子不载汉志而意林引用二条皆与董无心论难语无心战国人著书辟墨子缠子盖亦战国墨之徒也王孙子一篇见汉志儒家注名巧心刘勰雕龙末所称王孙巧心即此公孙尼七十子门人其书两见汉志一儒家二十八篇一杂家一篇今意林所引但有公孙文子而无公孙尼不知其儒家杂家也阮子正部政论魏清河太守阮武撰姚信书名士纬梁人信又有新书二卷竝见郑氏通志艺文略阮法家姚名家也通语十卷晋尚书左丞殷兴撰正部论八卷后汉侍中王逸撰竝见隋志儒家注中【凡注皆梁时目录有者隋世已亡故囚类附之】牟子二卷后汉太尉牟融撰郑志仝列儒家今载明集者非也周生烈魏人三国志有传隋志作周生子要论亦见儒家【濳夫论注中】秦子三卷呉秦菁撰见隋志杂家【傅子注中】梅子一卷中言阮歩兵意林以为晋人或近之隋志作梅子新论【附桓谭下】魏朗三卷后汉会稽人见隋志儒家唐子十卷呉唐滂撰见隋志道家邹子汉志有三战国衍奭汉邹阳据意林所引百余言不类战国或当是阳书也孙氏成败志三卷呉孙毓撰见隋志【儒家正论下】蒋子者魏蒋济万机论八卷见杂家谯子者蜀谯周法训八卷见儒家钟会刍荛论五卷【附蒋济万机论下】黙记三卷呉大鸿胪张俨撰新言五卷呉大鸿胪裴元撰析言论三十卷晋议郎张显撰并见隋志杂家【傅子注下】显又有古今训十二卷亦见杂家正论十九卷正书二十五卷竝袁凖撰见儒家苏子者七卷晋征北参军苏彦撰陆子者十卷晋清河守陆云撰竝附道家【唐滂子下】然杂家又有苏道立言六卷陆澄政论十三卷不知意林所引果道家杂家也干子十八卷晋干宝撰顾子十卷晋州主簿顾夷撰竝附见儒家【志林下】然呉太常顾谭有新语十二卷亦称顾子诸葛子五卷呉太傅诸葛恪撰见杂家然儒家又有武侯集诫二卷亦诸葛也陈子要言十二卷呉豫章太守陈融撰见法家苻子二十卷东晋员外郎苻朗撰见道家惟任奕子未得考而道家有魏河东太守任嘏撰道论十二卷或字之讹也【汉志外竝见隋志唐史郑志俱仝】
　　按景卢谓诸书今皆不传于世此殊失考诸书非至宋始不传自隋世已湮没考隋经籍志洪所列三十余家存者惟魏朗唐滂蒋济谯周袁凖苻朗顾谭任嘏十余家隋巢一卷胡非公孙尼亦各一卷盖不过十之三自余皆梁世所有隋一不存修史者附见其目列注自明郑渔仲一槩钞入不复辨其有亡大误后学若马氏意林所录自是从仲容子钞篹出诸子本书虽亡其引用干子钞者唐世故在洪雅名博洽然于诸史艺文志不甚究心故有此误政与论太平御览书目同科
　　今意林六十家洪所列外尚有一二僻者化清经十卷蔡洪撰笃论四卷杜恕撰物理论十六卷杨泉撰竝隋世已亡附见诸子注中又体论四卷亦杜恕撰傅子百二十卷傅撰竝隋世尚存者此外有湘东王鸿烈十卷杨伟桑丘先生书二卷陆澄缺文十三卷张显古今训十一卷卢辩称谓五卷桓子一卷何子五卷郭子三卷隋世或存或亡今率湮没无考大抵唐以前子书僻者略尽此矣
　　艺文志儒家有董无心一卷注称难墨子厯朝诸志咸有其目宋呉秘尝为注释见通考晁氏所纪盖南渡尚存而今不甚传其言行亦不少槩覩独马总意林引缠子云缠子修墨子之业以教于世儒有董无心者其言修而谬其行【缺一字】而庸言谬则难通行庸则无主欲事缠子缠子曰文言华世不中利民倾危缴绕之辞者竝不为墨子所修劝善兼爱子重之右皆缠子中语盖二人同时缠墨者蔑董自尊其敎固不足凭余独慨夫战国之世厘翟之教大行声称积渐至与儒竝以庄周之恣横其叙道术特冠墨于诸家之首而三致意焉自余咸可例见无心生战国世独奋然起辟之计其度越当时讵在汉世仲舒之下盖孟子舆氏后一人而已而后之儒者絶口不道其功郑渔仲精覈艺文至谓无心为墨氏弟子寃哉余曷能弗详为辩也
　　班氏艺文于战国诸子亦有不能尽录者如墨家无缠子而见于意林盖或出于后世而实战国之书非伪撰也第今亦亡从考矣
　　原夫艺文之为志也虽义例仍乎前史实纪述咸本当时往代之书存没非此无以考今代之蓄多寡非此无以徴故魏晋迭兴盛衰迥絶齐梁接踵贮积悬殊且前人制作世日以寡后人著述世日以增遍读厯朝诸志卷轴简编靡有同者粤自晋唐而下懿君贤弼亡弗究心考文大典意在斯乎刘知几史通以为附赘悬疣雷同一律而大讥隋史之非此疎卤之谭匪综核之论即后汉一书艺文无志而东京一代典籍茫然他可槩矣【刘史通论史诸体甚覈独论表志甚疎郑渔仲所以讥范晔也】
　　甚矣前代之留神典籍也华峤汉书轶矣然隋得一十七卷存焉唐得三十一卷存焉即残阙僻缓之书弗忍弃也隋十七卷盖重购所致唐顾倍之则承平日久屋壁之下岩石之中有时而出也萧子云晋书一百二卷至唐仅得九卷王智深宋书六十一卷至唐仅三十卷干宝晋书止二十卷朱凤晋书止十四卷皆不知原数宝则散逸亡绪凤则编缉未成亦录之弗忍弃也前代于典籍如此后世非直残缺者不可得见即全帙以饱蠧鱼可胜叹哉
　　陆子渊云宋王景文有诗总闻尝借钞于李伯华家其说诗颇与文公异按景文名质苏子瞻仝时人而此书端临通考亦载苐卷数不同恐赝作也
　　一友人云嘉靖中籍没分宜有晏元献集一部二十余帙钞本也主其事者亦博雅之士当时深欲借钞虑生谤议遂止余闻深为惜之因记里中有元人育婴图摹本载元献跋语几七百言其文甚庄雅而书法殊有晋唐风世但名元献诗词罕知其文翰者
　　张文濳柯山集一百卷余所得卷仅十三盖钞合类书以刻非其旧也余尝于临安僻巷中见钞本书一十六帙阅之乃文濳集卷数正仝书纸半已漶灭而印记竒古装饰都雅盖必名流所藏子孙以鬻市人余目之惊喜时方报谒臬长不持一钱顾奚囊有绿罗二匹代羔鴈者私计不足偿并解所衣乌丝直缀青蜀锦半臂罄归之其人亦苦于书之不售得直慨然适官中以他事勾唤因约明旦余返寓通夕不寐黎明不巾栉访之则夜来邻火延烧此书倐煨烬矣余大怅惋弥月因识此冀博雅君子共访或更遇云
　　南渡以还书多端临通考所未载者余所见小说家如西溪丛语癸辛杂识等不下数十种盖马氏所据大率本晁陈二家自余宋末诸人所着或末及行世通考虽成于元世其时兵革劻劝无缘掇拾今承平日久故渐出人间不得以为伪也
　　永乐中命胡广王洪等辑大典二万二千八百七十七卷一万一千九十五册目录六十卷其表文载蟫精集中盖古今创见书也惜卷帙繁重未传云【见七脩类稿】

　　少室山房笔丛卷三
　　钦定四库全书
　　少室山房笔丛卷四
　　明　胡应麟　撰
　　经籍会通四
　　古今坟籍梗槩略陈然率综覈陈编未遑近迹余九龄入燕往来呉越重三十载涉歴賔游脞言鄙事时有足存輙缀大都附于简末后之博雅征求故实万一在焉述见闻第四
　　宋世书千卷不能当唐世百唐世书千卷不能当六朝十六朝书千卷不能当三代一难易之辨也然今世书万卷亦不能当宋千
　　魏晋以还藏书家至寡读南北史但数千卷率载其人传中至唐书所载稍稍万卷以上而数万者尚希宋世骤盛叶石林辈弁山之藏遂至十万盖雕本始唐中叶至宋盛行荐绅士民有力之家但笃好则无不可致往往宋世书十卷其直仅可当六朝一至功力难易则六朝之一足以当宋世百矣
　　终宋世书目无十万者叶尝自言备见诸家皆不过四万而甚多猥杂惟宋宣献独精其难者已不能尽致则弁山之藏亦仅可三四万余皆重复或猥杂也
　　今欲购书又差易于宋何也经则一十三家注疏递梓于诸方史则二十一代类颁于太学合之便可三千余卷宋初诸大类书合之又可三千余卷南渡类书十余合之又可三千余卷【唐及胜国并附】则不啻万卷矣释藏金陵道藏句曲捐数百金即吾家物稍益神仙小说诸家合之又不下万卷矣然犹非今所急也今文人所急者先秦诸书诗流所急者盛唐诸书举子所急者宋世诸书大约数百家雅之流稍加博焉录经之闰者史之支者子之脞者集之副者又无虑数百家悉世所恒有好而且力则无弗至也然而未也过此则絶不易言矣山岩屋壁之藏牧竖之所间値丹铅星厯之谱方技之所共珍晋梁隐怪之谭好事之所掇拾唐宋浮沈之业遗裔之所世藏往往钞录传摹人所吝惜间有刻本率寡完篇摧残市肆蠧啮民家展转流亡十九煨烬又如朝署典章都邑簿记地多遐僻用絶迂繁仕宦仅携商贾希鬻诸家悉备此可缺如又如畸流洽客领异拔新时出一编人所未覩非其知昵饷遗何繇凡此数端皆极难致必多方笃好庻防逢之不然赀钜程陶权压梁窦他可力强此未易云
　　今宦涂率以书为防惟上之人好焉则诸经史类书卷帙丛重者不逾时集矣朝贵达官多有数万以上者往往猥复相糅芟之不能万余精绫锦标连窻委栋朝夕以享羣鼠而异书秘本百无二三盖残编短帙筐篚所遗羔鴈弗列位高责冗者又无暇掇拾之名常有余而实远不副也
　　牛之主购书勤矣力矣郑樵之论求书备矣精矣隋之书籍所以盛絶古今竒章力也渔仲求书之说穷极苦心计郑藏书必富而通志所载今古混淆靡从考核甚为惜之
　　余自髫岁夙婴书癖稍长从家大人宦游诸省遍歴燕呉齐赵鲁卫之墟补缀拮据垂三十载近辑山房书目前诸书外自余所获才二万余大率穷搜委巷广乞名流录之故家求诸絶域中间解衣缩食衡虑困心体肤筋骨靡所不惫收集仅兹至释道二藏竟以非力所及未能致也
　　今海内书凡聚之地有四燕市也金陵也阊阖也临安也闽楚滇黔则余间得其梓秦晋川洛则余时友其人旁诹阅歴大槩非四方比矣两都呉越皆余足迹所歴其贾人世业者往往识其姓名聊纪梗槩于后
　　燕中刻本自希然海内舟车辐辏筐篚走趋巨贾所携故家之蓄错出其间故特盛于他处第其直至重诸方所集者毎一当呉中二道远故也辇下所雕者毎一当越中三纸贵故也
　　越中刻本亦希而其地适东南之会文献之衷三呉七闽典籍萃焉诸贾多武林龙丘巧于垄断毎瞷故家有储蓄而子姓不才者以术钩致或就其家猎取之【此盖海内皆然】楚蜀交广便道所携间得新异关洛燕秦仕宦橐装所挟往往寄鬻市中省试之岁甚可观也
　　呉会金陵擅名文献刻本至多钜帙类书咸会萃焉海内商贾所资二方十七闽中十三燕越弗与也然自本方所梓外他省至者絶寡虽连楹丽栋搜其竒秘百不二三盖书之所出而非所聚也至荐绅博雅胜士韵流好古之称借借海内其藏蓄当甲诸方矣
　　几燕中书肆多在大明门之右及礼部门之外及拱宸门之西毎会试举子则书肆列于塲前毎花朝后三日则移于灯市毎朔望并下澣五日则徙于城隍庙中灯市极东城隍庙极西皆日中贸易所也灯市岁三日城隍庙月三日至期百货萃焉书其一也
　　凡徙非徙其肆也辇肆中所有税地张幕列架而书置焉若綦绣错也日昃复辇归肆中惟会试则税民舍于塲前月余试毕归地可罗雀矣
　　凡武林书肆多在鎭海楼之外及涌金门之内及弼敎坊清河坊皆四达衢也省试则间徙于贡院前花朝后数日则徙于天竺大士诞辰也上已后月余则徙于岳坟游人渐众也梵书多鬻于昭庆寺书贾皆僧也自余委巷之中奇书秘简往往遇之然不常有也
　　凡金陵书肆多在三山街及太学前凡姑苏书肆多在阊门内外及呉县前书多精整然率其地梓也余二方皆未尝久寓故不能举其详他如广陵晋陵延陵檇李呉兴皆间値一二歙中则余未至也
　　凡刻之地有三呉也越也闽也蜀本宋最称善近世甚希燕粤秦楚今皆有刻类自可观而不若三方之盛其精呉为最其多闽为最越皆次之其直重呉为最其直轻闽为最越皆次之
　　凡印书永丰绵纸上常山柬纸次之顺昌书纸又次之福建竹纸为下绵贵其白且坚柬贵其润且厚顺昌坚不如锦厚不如柬直以价廉取称闽中纸短窄黧脆刻又舛讹品最下而直最廉余筐箧所收什九此物即稍有力者弗屑也
　　近闽中则不然以素所造法演而精之其厚不异于常而其坚数倍于昔其边幅寛广亦远胜之价直既廉而卷轴轻省海内利之顺昌废不售矣
　　余他省各有产纸余弗能备知大率闽越燕呉所用刷书不出此数者燕中自有一种纸理粗厐质拥肿而最弱久则鱼烂尤在顺昌下惟燕中刷书则用之
　　惟滇中纸最坚家君宦滇得张愈光杨用修等集其坚乃与绢素敌而色理疎慢苍杂远不如越中高丽蠒絶佳纯白滑腻如舒雪如匀粉如铺玉惟印记用之
　　凡书之直之等差视其本视其刻视其纸视其装视其刷视其缓急视其有无本视其钞刻钞视其譌正刻视其精粗纸视其美恶装视其工拙印视其初终缓急视其时又视其用远近视其代又视其方合此七者参伍而错综之天下之书之直之等定矣
　　凡本刻者十不当钞一钞者十不当宋一三者之中自相较则又以精粗久近纸之美恶用之缓急为差
　　凡刻闽中十不当越中七越中七不当呉中五呉中五不当燕中三【此以地论即呉越闽书之至燕者非燕中刻也】燕中三不当内府一五者之中自相较则又以其纸其印其装为差
　　凡印有朱者有墨者有靛者有双印者有单印者双印与朱必贵重用之凡板漶灭则以初印之本为优凡装有绫者有锦者有绢者有护以函者有标以号者呉装最善他处无及焉闽多不装
　　有装印纸刻絶精而十不当凡本一者则不适于用或用而不适于时也有摧残断裂而直倍于全者有模糊漶灭而价增于善者必代之所无与地之远也夫不适于时者遇遇则重不适于用而精焉亦遇也噫
　　叶少蕴云唐以前凡书籍皆写本未有摹印之法人以藏书为贵人不多有而藏书者精于雠对故往往皆有善本学者以传录之艰故其诵读亦精详五代时冯道始奏请官镂板印行国朝淳化中复以史记前后汉付有司摹印自是书籍刋镂者益多士大夫不复以藏书为意学者易于得书其诵读亦因灭裂然板本初不是正不无讹误世既一以板本为正而藏本日亡其讹谬者遂不可正甚可惜也此论宋世诚然在今则甚相反盖当代板本盛行刻者工直重钜必精加雠挍始付梓人即未必皆善尚得十之六七而钞录之本往往非读者所急好事家以备多闻束之高阁而已以故谬误相仍大非刻本之比凡书市之中无刻本则钞本价十倍刻本一出则钞本咸废不售矣【今书贵宋本以无讹字故观叶氏论则宋之刻本患正在此或今之刻本当又讹于宋耶余所见宋本讹者不少以非所习不论】
　　叶又云天下印书以杭为上蜀次之闽最下余所见当今刻本苏常为上金陵次之杭又次之近湖刻歙刻骤精遂与苏常争价蜀本行世甚寡闽本最下诸方与宋世同【叶以闽本多用柔木故易就而不精今杭本雕刻时义亦用白杨木他方或以乌桕板皆易就之故也】
　　叶少蕴云世言雕板始自冯道此不然但监本始冯道耳柳玭训序言其在蜀时尝阅书肆所鬻字书小学率雕本则唐固有之陆子渊豫章漫抄引挥麈录云毋昭裔贫时尝借文选不得发愤云异日若贵当板镂之以遗学者后至宰相遂践其言子渊以为与冯道不知孰先要之皆出柳玭后也载阅陆河汾燕闲录云隋文帝开皇十三年十二月八日勅废像遗经悉令雕板此印书之始据斯说则印书实自隋朝始又在柳玭先不特先冯道毋昭裔也第尚有可疑者隋世既有雕本矣唐文皇胡不扩其遗制广刻诸书复尽选五品以上子弟入文馆钞书何耶余意隋世所雕特浮屠经像盖六朝崇奉释敎致然未及槩雕他籍也唐至中叶以后始渐以其法雕刻诸书至五代而行至宋而盛于今而极矣【活板始宋毕升以药泥为之见沈氏笔谈十八卷甚详】
　　徧综前论则雕本肇自隋时行于唐世扩于五代精于宋人此余参酌诸家确然可信者也然宋盛时刻本尚希苏长公李氏山房记谓国初荐绅即史汉二书无刻本挥麈录谓当时仕宦多传录诸书他可见矣
　　今世欲急于印行者有活字然自宋已兆端笔谈云板印书籍唐人尚未盛为之自冯瀛王始印五经已后典籍皆为板本庆厯中有布衣毕升又为活板其法用胶泥刻字薄如钱唇毎字为一印火烧令坚先设一防板其上以松脂蜡和纸灰之类冐之欲印则以一防范置防板上乃密布字印满防范为一板待就火炀之药稍镕则以一平板按其面则字平如砥若止印三二本未为简易若印数十百千本则极为神速常作二防板一板印刷一板巳自布字此印者才毕则第二板已具更互用之瞬息可就毎一字皆有数印如之也等字毎字有二十余印以备一板内有重复者不用则以纸贴之毎韵为一贴木格贮之有竒字素无备者旋刻之以草火烧瞬息可成不以木为之者木理有疎密沾水则高下不平兼与药相粘不可取不若播土用讫再火令药镕以手拂之其印自落絶不沾汚升死后药印为其羣从所得至寳藏之右俱笔谈所载今无以药泥为之者惟用木称活字云
　　今人事事不如古固也亦有事什而功百者书籍是已三代漆文竹简冗重艰难不可名状秦汉以还浸知钞录楮墨之功简约轻省数倍前矣然自汉至唐犹用卷轴卷必重装一纸表里常兼数番且毎读一卷或每检一事防阅展舒甚为烦数收集整比弥费辛勤至唐末宋初钞录一变而为印摹卷轴一变而为书册易成难毁节费便藏四善具焉遡而上之至于漆书竹简不但什百而且千万矣士生三代后此类未为不厚幸也【又前代篆隶与今楷书工亦有难易也】
　　洪景卢云国初承五季乱离之后所在书籍印板至少宜其焚荡了无孑遗然太平兴国中编次御览引用一千六百九十种其纲目竝载于首卷而杂书古诗赋又不能具录以今攷之无传者十之七八矣此论未然太平御览盖因袭唐诸类书文思博要三敎珠英等仍其前引书目非必宋初尽存也亦有宋世不存而近时往往迭出者又以钞拾类书得之此皆余所自验故知之最眞洪以博洽名而早列清华或未晓此曲折诸家亦鲜论及漫尔识之
　　博洽必资记诵记诵必借诗书然率有富于青缃而贫于问学勤于访辑而怠于鑚研者好事家如宋秦田等氏弗论唐李邺侯何如人天才絶世挿架三万而史无称不若贾耽辈之多识也雄杜甫诗赋咸征博极而不闻畜书雄犹挍雠天禄甫僻居草堂拾橡栗何书可读当是幼时父祖遗编长笥胷腹耳至家无尺楮借他人书史成名者甚众挟累世之藏而弗能读散为乌有者又比比皆然可叹也若刘氏父子张陆诸人庻几兼之矣
　　画家有赏鉴有好事藏书亦有二家列架连窻牙标锦轴务为观美触手如新好事家类也枕席经史沈湎青缃却扫闭关蠧鱼岁月赏鉴家类也至收罗宋刻一卷数金列于图绘者雅尚可耳岂所谓藏书哉
　　陆文裕深着史通会要辨论甚该独谓经籍不必志于义未尽经籍朝廷之大典累朝人主无不究心岂容无志但作史者当专记本朝所有前人亡逸则宜阙之四代史俱有志余不然者六朝五季偏闰劻勷野史稗官恣为诞妄不事诗书故应尔尔可为法哉
　　郑渔仲曰古之书籍有上世所无而出于今民间者古文尚书音唐世与宋朝竝无今出于漳州之呉氏陆机正训隋唐二志竝无而今出于荆州之田氏三坟自是一种古书至熈丰间始出于野堂村校按漳州呉氏书目算术一家有数件古书皆三馆四库所无者臣已收入求书类矣又师春二卷甘氏星经二卷汉官典仪十卷京房易抄一卷今世之所传者皆出呉氏应知古书散落人间者不胜计求之未至耳按渔仲之言其意甚美然三坟自是毛渐伪作师春是宋人集左传卜筮事为之甘氏星经要亦天官家后人所补正训自是辛德源作宋人因其自补之而谬题以陆机盖藏书者好事之过务多得以侈异闻而伪者得乗隙欺之不可不辩
　　渔仲论求书之道有八一即类以求二旁类以求三因地以求四因家以求五曰求之公六曰求之私七因人以求八因代以求可谓曲尽求书之道非沈湎典籍者不能知然可借以求唐宋以下之书秦汉而上亦难致也今唐人书亦难得宋元差足访求
　　中和堂随笔云隋帝命虞世南等四十人选文章自楚辞迄大业共五千卷此恐未然自六朝文选靡过五百卷者非必当时选择之严实以文字尚希故也至唐许敬宗文馆词林一千卷可谓古今极盛宋文苑英华加以唐一代文亦不能过千卷隋以前何得如许之多唐类书惟孟利贞碧玉芳林四千五十卷类书事迹本繁非文章比然余犹疑非一人所办旧唐孟书止四百五十卷盖郑氏通志之误今世南所选不见诸艺文志中大率纪载之讹也
　　胡鸿胪侍墅谈云近代士大夫积书之富莫过于尤延之嗜书之笃亦莫过于尤延之尝谓饥读之以当肉寒读之以当裘孤寂而读之以当朋友幽忧而读之以当金石琴瑟余博雅虽远不及延之而亦酷有嗜书之癖三世之积书颇不少辛未之夏不戒于火皆为煨烬迄今勤搜徧括尚未半于旧藏关中非无积书之家往往束置庋阁以饱蠧鱼既不假人又不触目至畀之灶下以代蒸薪余每自恨蠧鱼之不若也【鸿胪关中人此论积书莫过尤延之盖尚循世俗之见而所自称嗜书之笃至发叹蠧鱼亦足占雅尚矣且吾家故事也因录于此云】
　　司马温公独乐园之读书堂文史万余卷率公晨夕所繙阅者虽累数十年皆完好若未触手尝谓其子公休曰贾竖藏货贝儒家惟此耳然当知宝惜吾毎岁以上伏及重阳间视天气清明日即设几案于当日所侧羣书其上以曝其脑所以年月虽深终不损动至于啓卷必先视几案洁净借以茵褥然后端坐看之或欲行看即承以方版未尝敢空手捧之非惟手汗渍及亦虑触动其脑毎至看竟一版即侧右手大指面衬其防而覆以次指面撚而挟过故得不至揉熟其纸毎见汝辈多以指爪撮起甚非吾意今浮屠老氏犹知尊敬其书岂以吾儒反不如乎汝当谨志之赵子昻书跋曰聚书藏书良匪易事善观书者澄神端虑净几焚香勿卷脑勿折角勿以爪侵字勿以唾揭幅勿以作枕勿以夹刺随损随修随开随掩后之得吾书者并奉赠此法右二公之言眞谓先得我心非良工胜流未易识也因竝录此以贻世之仝余好者涑水语见梁溪漫志赵语盖祖述之见杨用修集中
　　国初之博学者无如宋文宪且该通内典自云青罗山房有书万余卷盖胜国兵火致书故不易也文宪于诸史百家靡不淹贯至虫鱼草木脞说稗官似不甚究心昔茂先景纯竝以名世此学恐未可全弃也
　　成间馆阁钜公颇尚该洽北地诸君嗣起一切扫除诗文之盛光絶前后而博雅之风稍稍沦谢矣中间惟王子衡覈经术何子元治子史杨用修特号多闻云多宋元秘籍第不知他书若何陆子渊最为好古江东藏书目类例可见惜卷轴无从考也
　　嘉隆间冯汝言辑诗纪甚精详时李伯华号畜书人有谈者冯笑曰是尝假吾书八部今未归也陈晦伯亦嘉隆间人所为正杨殊博覈可观
　　王长公小酉馆在弇州园凉风堂后藏书凡三万卷二典不与搆藏经阁贮焉尔雅楼庋宋刻书皆絶精余毎读九友輙泠然作天际眞人想
　　次公亦多宋梓一日燕汪司马尽出堂中并诸古帖畵卷列左右坐客应接不暇司马谓此山隂道上行也司马公尤好古彚刻坟雅诸书今盛传于世云
　　邺下宗正灌父最蓄书饶著述賔客倾四方尝饷余秘籍数种并五言八韵寄余余时尚十五六今廿载余愧不能万一副也顷闻已逝因录其诗志余感云【北郡词林冠申杨艺苑英斯人谁继美之子独成名气掇香山秀才如瀔水清铿然仝谢眺邈矣续商彭绮丽风应逺沈防思更精建安那用数大歴讵堪评著作千秋事流传四海情吾慙下里调焉敢应仝声】
　　黎惟敬博雅好古尝罄秘书俸入刻刘梦得集中多是正较他传本为精余有元人陈君采柳文肃二集黎过瀫水竝防去约刻成寄余余以二集刻本漶灭因举赠俾完此举不三载惟敬下世遂并二书失之
　　龙丘童子鸣家藏书二万五千卷余尝得其目颇多秘帙而猥杂亦十三四至诸大类书则尽缺焉盖当时未有雕本而钞帙固非韦布所办且亦不易遇也
　　里中友人祝鸣臯束发与余仝志书无弗窥每燕中朔朢日拉余往书市竞录所无卖文钱悉输贾人诸子啼号冻馁罔顾惜年仅四十而夭每念辄损神也
　　右四君俱余生平仝志余筐防所藏往往与互易者今相率游岱故稍记其略以识余怀自余交亲中雅尚甚众幸俱匕箸未敢槩及云
　　国朝开基绍统大纲万目靡不度越前朝至表章六籍统壹圣真则巍然上揖夏商埒周而四汉唐以降无足云也惟是储畜一端前代英君哲弼往往系心似亦右文之世不容后者国初髙皇帝首命颁刻六经继之文皇帝躬修永乐大典草创之晨勤思载籍尚尔矧今日綦隆之极耶近年楚试发策以搜集遗书为问一时雅士多韪其言窃惟我国家奠定山河肇建区宇文明之象际地极天中秘所蓄简编固应倍蓰往昔重以累朝史局鸿钜肩摩讵乏刘班王魏等辈而艺文一录尚似缺如是眞有待于今日也况今雕本盛行异书迭出较之汉唐难易万万相悬诚略仿前史求书遗意稍示向方事半昔人功必百之俟以三年之力尽括四海之藏然后大出石渠东观累叶秘书分命儒臣编摩论次勒成一代文之典俾百世后知皇朝储蓄之富冠古絶今实宇宙之极观生人之殊际也时不可失芹之念恒眷眷于斯云
　　欧阳永叔集古录序云物常聚于所好而常得于有力之彊有力而不好好之而无力虽近且易有不能致之象犀虎豹蛮夷山海杀人之兽然其齿角皮革可聚而有也玉出昆仑流沙万里之外经十余译乃至乎中国珠出南海常生深渊采者腰絙而入水形色非人往往不出则下饱蛟鱼金矿于山凿深而穴远篝火糇粮而后进其崖崩窟塞则遂塟于中者率常数十百人其远且难而又多死祸常如此然而金玉珠玑世常兼聚而有也凡物好之而有力则无不至也汤盘孔鼎岐阳之鼓岱山邹峄会稽之刻石与夫汉魏以来圣君贤士桓碑彝噐铭诗序记下至古文籀篆分隶诸家之字书皆三代以来至宝怪奇伟丽工妙可喜之物其去人不远其取之无祸然而风霜兵火湮没磨灭散弃于山崖墟莽之间未尝收拾者由世之好者少也幸而有好之者又其力或不足故仅得其一二而不能使其聚也夫力莫如好好莫如一予性颛而嗜古凡世人之所贪者皆无欲于其间故得一其所好于斯好之已笃则力虽未足犹能致之故上自周穆王以来下更秦汉隋唐五代外至四海九州名山大泽穷崖絶谷荒林破冢神僊鬼物诡怪所传莫不皆有以为集古录以谓转写失眞故因其石本轴而藏之有卷帙次第而无时世之先后盖其取多而未已故随其所得而录之又以谓聚多而终必散乃撮其大要别为目录因并载夫可与史传正其阙谬者以传后学庻益于多闻或讥予曰物多则其势难聚久而无不散何必区区于是哉予对曰足吾所好玩而老焉可也象犀金玉之聚其能果不散乎予固未能以此而易彼也
　　苏子瞻李氏山房记略曰象犀珠玉怪珍之物有悦于人之耳目而不适于用金石草木丝麻五谷六材有适于用而用之则弊取之则竭悦于人之耳目而适于用用之而不弊取之而不竭者惟书乎自孔子圣人其学必始于观书当是时惟周之柱下史耼为多书韩宣子适鲁然后见易象与春秋季札聘于上国然后得闻诗风雅颂而楚独有左史倚相能读三坟五典八索九丘士之生于是时得见六经者盖无几其学可谓难矣而皆习于礼乐深于道徳非后世君子所及自秦汉以来作者益众纸与字画日趋于简便而书益多世莫不有然学者益以茍简何哉余犹及见老儒先生自言其少时欲求史记汉书而不可得幸而得之皆手自书日夜诵读惟恐不及近歳市人转相摹刻诸子百家之书日传万纸学者之于书多且易致如此其文词学术当倍蓰于昔人而后生科举之士皆束书不观游谈无根此又何也余友李公择读书于庐山白石庵之僧舍藏书凡九千余卷既以渉其流探其源采剥其华实而咀嚼其膏味以发于文词见于行事闻名于当世矣而书固自如也余既衰且病无所用于世而庐山固所愿游而不得者盖将老焉尽发公择之藏拾其余弃以自补庻有益乎公择求余文以为记乃为一言使来者知昔之君子见书之难而今学者有书而不读为可惜也
　　右欧苏二文皆关渉经籍故录之永叔谓好而能一则力虽不足犹能致之余窃有深味焉而犹惜公之不以金石之好聚于坟典也子瞻所论较之今则书愈易求而读者愈寡矣
　　李易安金石录后序云予以建中辛巳归赵氏时德甫在太学毎月朔望谒告出质衣取半千钱歩入相国寺市碑文果实归相对展玩咀嚼后二年从官便有穷尽天下古文竒字之志传写未见书买名人书畵古竒噐有持徐熈牡丹图求钱二十万留宿计无所得卷还之夫妇相向惋怅者数日及连守两郡竭俸入以事鈆椠毎获一书即日勘挍装辑得名畵彝噐亦摩玩舒卷指摘疵病尽一烛为率故纸札精致字画全整冠于诸家毎饭罢坐归来堂烹茶指堆积书史言某事在某书某卷第几叶第几行以中否胜负为饮茶先后中则举杯大笑或至茶覆怀中不得饮而起凡书史百家字不刓缺本不误者輙市之储作副本靖康丙午京师失守既长物不能尽载乃先弃书之重大者畵之多幅者噐之无款识者已又弃书之监本者畵之平常者噐之重大者所载尚十五车连舻渡淮江八月徳甫以病不起时六宫往江西予遣二吏部所存书一万卷金石刻二千先往洪州至冬金陷洪所谓连舻渡江者又散为云烟矣独余轻小卷轴写本李杜韩柳集世说盐铁论石刻数十幅洎鼎鼐十数岿然独存庚戌春官军收叛卒悉取去入李将军家岿然者十失五六犹有五七簏挈家寓越城一夕为盗穴壁负五簏去尽为呉说运吏贱价得之仅存不成部帙残书册数种忽阅此书如见故人因记始末焉时绍兴四年也
　　右李氏夫妇雅尚具见篇中始余以明诚所癖金石而已读此乃知其于书无弗聚而亦无弗读也亡轶之余尚存万卷则当其盛时又何如耶李于文稍愧雅驯第其好而能专专而能博博而能读殆有过于欧苏两公所谓者因颇采摭其语着于篇
　　胡应麟曰夫书好而弗力犹亡好也故录庐陵集古序夫书聚而弗读犹无聚也故录睂山藏书记夫书好而聚聚而必散势也曲士讳之达人齐之益愈见聚者之弗可亡读也故录易安金石志终焉
　　少室山房笔丛卷四
<子部,杂家类,杂编之属,少室山房笔丛正集>
　　钦定四库全书
　　少室山房笔丛卷五
　　明　胡应麟　撰
　　史书占毕一
　　内篇
　　尚书春秋圣人之史也檀弓左传贤人之史也史记汉书文人之史也后汉宋书乱人之史也三国元魏小人之史也赵宋辽金北人之史也举其人而史之得失文之髙下了然矣
　　尚书史之善善者也春秋史之恶恶者也尚书弗诛桀纣乎然以明放伐也犹之乎善善也春秋弗进桓文乎然以防乱贼也犹之乎恶恶也刘知几以马班为善善南董为恶恶细矣
　　三皇以前无良史乎而孔甲之盘盂纪于班氏焉惜哉乎其弗传也七国以前皆良史乎而史墨之邪词纪于左氏焉惜哉乎其遂传也
　　左传史记汉书后汉三国其文之以代降也若厯阶而下也晋魏齐梁靡冗不称史矣而有李延夀之六朝焉唐宋辽金僻滥不称史矣而有欧阳氏之五代焉李唐之初也欧宋之盛也然而非晔夀比也
　　才学识三长足尽史乎未也有公心焉直笔焉五者兼之仲尼是也董狐南史制作亾徴维公与直庶几尽矣秦汉而下三长不乏二善靡闻左马恢恢差无异説班书陈志金粟交闗沈传裴略家门互易史乎史乎
　　直则公公则直胡以别也而或有不尽符焉张汤杜周之酷附见他传公矣而笔不能无曲也裴松沈璞之文相讦一时直矣而心不能无私也
　　夫直有未尽则心虽公犹私也公有未尽则笔虽直犹曲也其圣人乎彼子西不害其为公礼昭公无损其为直
　　甚矣史之不易也寸管之搜罗宇宙备焉非以万人之识为一人之识不可也只词之褒贬天壤流焉非以万人之衷为一人之衷不可也
　　史百代者搜罗放轶难矣而其实易也史一代者耳目见闻易矣而其实难也予夺褒贬之权异也
　　陈范有史才而无史学沈魏赢史学而乏史才左马班氏足称具美其识虽互有是非然创始之难百倍因也故匪后人之所及也
　　尚书秦誓录自新也而以为周厯之终是尚书者谶纬之靡也春秋获麟伤吾道也而以为素王之瑞是春秋者符箓之首也説经者胡可以弗慎也
　　春秋以字为褒贬者也左传以词为褒贬者也马班以事为褒贬者也以事者繁于词文人能之以词者显于字君子能之以字者微而彰简而覈非大圣大贤弗能也故左之后有荀袁班之后有晔夀春秋之后微紫阳其孰纉之
　　谓国语出于左氏胡以徴也丘明作传之后文或余于纪载也字或溢于编摩也附经弗燕郢乎入传弗赘疣乎故别创篇名也翼春秋为内传称国语为外传犹之子内篇外篇也文内集外集也内外传或矛盾焉两存之以备考也或致疑焉非也
　　国防之文麤国语之文细国语之薾国防之雄国语左氏末弩乎国防马氏先鞭乎
　　汲冢四书皆史也纪年春秋也周书尚书也穆天子起居注也盛姬録逸事家也山海经称禹益实周末都邑簿也其文皆以法胜也
　　史恶繁而尚简素矣曷谓繁丛脞冗阘之谓也非文多之谓也曷谓简峻洁谨严之谓也非文寡之谓也故文之繁简可以定史之优劣而尚有不必然也较卷轴之重轻计年代之近逺缪乎论哉
　　子长叙事喜驰骋故其词芜蔓者多谓繁于孟坚可也然而胜孟坚者以其驰骋也孟坚叙事尚剪裁故其词芜蔓者寡谓简于子长可也然而逊子长者以其剪裁也执前説可与概诸史之是非通后説可与较二史之优劣
　　读之闳肆沈雄浩乎司马之气矣而左规右矩一字増损末由也绎之精严简奥渊乎左氏之法矣而长谷大川万怪惶惑叵测也而其义律之乎春秋其防合之乎尚书弗少悖也史之至也
　　司马班氏人自为史其史也史百代而有余司马班氏合而为史其史也史一代而不足则史非専不可也马氏不啻谈迁也世为太史矣迁而始成而犹少孙补也班氏不啻彪固也半因太史矣固而始成而犹大家续也则史非久不可也
　　晋梁陈齐周隋六史皆唐人撰也梁陈姚察北齐李百药周令狐徳棻学一家也文一手也中独晋隋群彦所脩而晋史大为猥杂隋史差自精详以委任异宜才用乖协故也
　　李延夀南北诸史出而沈约魏收不行欧阳氏新唐五代成而刘昫卢逊咸废延夀删沈魏之繁者也欧阳振刘卢之弱者也大概彼善于此亦因袭易为功也
　　旧唐书无论大义乖刺其辞过俚而不文也其体过冗而靡节也新书虽晦涩务竒二病则庻乎免也事増文减作史名言岂容以书废哉
　　谓后汉书之文不若三国志之质也是不知质胜则野之説者也谓新唐书之简不若旧唐书之赡也是不知赡而不秽之説者也然后汉非真能文者真能文者左氏也新唐非真能简者真能简者檀弓也
　　简之胜繁以简之得者论也繁之逊简以繁之失者论也要各有攸当焉繁之得者遇简之得者则简胜简之失者遇繁之得者则繁胜执是以论繁简庻防乎
　　合作则简者约而该繁者赡而整不合作则繁者猥而冗简者涩而枯檀弓左传繁与简俱得者也故左传髙而檀弓独胜也旧唐新书繁与简俱失者也故新书僻而旧唐弗如也
　　昔人谓史记不如左传左传不如檀弓似也而以一事之繁简定三氏之等差则非也夫文固有简者不必工而繁者不必拙夫工与拙可以较等差而较之乎一事吾犹弗敢也矧一事之繁简也举其全挈其大齐其本揣其末可与言古人矣
　　檀弓之扵左传意胜也左传之于史记法胜也史记之于汉书气胜也汉书之于后汉实胜也后汉之扵三国华胜也三国之于六朝朴胜也则檀弓史记无法左传汉书弗文乎非是之谓也
　　卫青李广均武夫也广事终身如覩而青寥寥也曹沫荆轲同刺客也轲事千载若新而沫寥寥也以叙有详畧也然则史固贵繁也曰简哉而繁有当也亦观太史之叙仓公乎连篇累牍靡弗厌焉相如窃女曼倩滑稽虽其文瓌伟可喜而大体不无戾也
　　诗人多穷信矣史氏多厄何也世以髙明鬼瞰褒贬天刑夫天网恢矣而史佐其漏鬼责眇矣而史暴其微幽賛叅两功则大矣而胡以罪也必以纪载失实赏罚狥私胡以弗盲陈夀腐魏收而族许敬宗哉是必有其故矣
　　夫诗潜天地通神明文之精莫加焉夫史賛两仪苞三极文之钜莫竝焉掇其精则神以太过而竭故诗人多穷且多夭肩其重则任以太过而颠故史氏多厄且多刑夫诗以一字千秋者也史以千秋一字者也其达逾王公而夀计元防矣能亾穷且厄耶
　　左丘废史迁辱班掾缧中郎狱陈夀放范晔戮魏收剖崔浩族甚矣唐以前史氏之厄也退之避而弗承其有余畏哉而不知后之为唐为宋者若刘若宋若二欧阳显特甚矣
　　唐而前之为史者其人轻而其史重宋而下之为史者其人重而其史轻其人轻也而史重则轻者因以重其人重也而史轻则重者因以轻然以左迁生唐宋亦不能为春秋史记也而唐宋史大弗类则以时乏左丘马迁故也
　　史之体制迁实创之而其义例纎悉班始备也然雄伟跌宕之衰焉子长列传一人始末或述其名或称其字或兼其姓或举其官既匪春秋之义奚取左氏之规也孟坚概自篇端总其姓字后但著名遂为定体百世咸遵此类颇众举例其余大概作者在前易于损益故也【史记如亷蔺窦田刺客货殖数人合传亦史变体班始人自为传后世因之】
　　夫史之论赞而岂茍哉终身履厯百世劝惩系焉子长诸传不尽废此义也至称羽重瞳纪信营墓无闗大体颇近稗官矣自汉而后厯代史臣壹规班氏讵皆聋瞆要在适衷近时贵重子长不求大体専搜奥僻诩为神竒恐太史有灵不当一笑也
　　史汉二书魏晋以还纷无定説为班左袒盖十七焉唐自韩桞始一颂子长孟坚稍诎至宋郑渔仲刘防孟又抑过甚不足凭也明诸论隲差得其衷
　　班马之书晋隋以前习其义者不啻百家而于词忽焉唐宋以后习其词者亦且百家而于义疎焉故史汉之学盛于六代之前而其文贵于六代之后盖至明而极矣【六代至唐为班氏学至众著述传者殆数十家史记次之】
　　唐以前作史者専精于史以文为史之余波唐以后能文者泛滥于文以史为文之一体惟赋与诗亦然故赋迄于左思史穷于陈夀皆汉之余也故曹刘李杜韩桞氏出而宇宙耳目又一观矣
　　唐以前史之人一而其业精故史无弗成而无弗善唐以后史之人二而其任重故史有弗善而无弗成唐之时史之人杂而其秩轻其责小而其谤钜故作者不必成成者不必善刘知防之启萧相韩吏部之答桞州噫可想矣
　　文之难在赋似矣而出于魏收之口则私也史之难在志似矣而出于郑樵之口则私也收以赋恫喝温邢然以左马较相如则文有不必赋樵以志揶揄陈范然以晔夀方沈约则史有不必志而收之能赋樵之能志与否吾未暇辩也夫迁之赋不见于艺文志晔之志不曰以法未终乎要不必以此论也【汉艺文志迁有赋八篇】
　　専任易功乎吾于司马氏史徴焉兼收易业乎吾于司马氏史徴焉后世不然兼其人专其臆兼其任专其笔故班范而后蔑矣
　　孟坚武仲有伯仲之称而班以汉书崛然与司马争雄晋唐之际几左席焉传没没于崔蔡之间而莫能自异也顔谢文章日揭江左范之誉闻盖逺非俦而后汉一书逾夀接固延之灵运遂为词人昔人谓诗有别才吾亦谓史有别才也
　　以昌黎毛頴之笔而驰骤古人奚患其不史也而顺宗录有取舍之讥曹王碑多轧茁之调桞以史笔推韩与书翊戴至矣而韩弗任也秀实传一脔足珍他絶不覩李习之翺鋭以史自居第唐一代讵止髙杨两女子哉宋王曽苏氏重名居馆职徒成故事隆平集今传非荀袁匹也史有别才厯较唐宋诸子益信矣
　　用顔师古等于纪传用李淳风等于表志唐任人可法者也而不必尽论其书也欧阳疎于事而表志子京僻于文而纪传宋任人可监者也而不必尽论其书也斯各任之凖也夫李延夀尝与脩诸史矣胡以弗南北若也夫欧阳脩尝与脩唐书矣胡以弗五代如也斯独任之衡也
　　孔甲黄帝史也尹佚成王史也刘歆七畧班志艺文昭昭载焉而刘知防以孔甲为夏尹佚为商得无勦夏帝之名傅有熊之佐乎尹佚曰周人也又成世也即史佚无可疑者刘既误于先而复称于后遂使二孔甲合而为一一史佚分而为二皆不考之故也
　　陈夀三国志魏吴蜀也而唐丘悦三国典畧则后周北齐南梁为三国也欧阳脩五代史梁唐晋汉周也而唐张询古五代新説则梁陈北齐后周及隋为五代也【按五代之名实起太宗命诸臣脩梁陈至隋五史故当时谓之五代而晋书以御撰不与也杨用脩以唐末五代当之固陋晦伯止言询古新説亦未尽也】
　　裴松之之注三国也刘孝标之注世説也徧记杂谈旁收博采迨今借以传焉非直有功二氏亦大有造诸家乎若其综核精严缴驳平允允哉史之忠臣古之益友也
　　刘孝标有续世説十卷刘义庆有小説十卷惜哉其俱弗传也借传晋梁雅词今尚盈耳哉
　　临川书诸目俱称世説今题世説新语系语于説胡赘也世説之名起于刘向义庆书出向已弗传然皆刘氏也孝标之注防孟之评刘氏三絶乎
　　刘知防之论史也晳于史矣吾于其论史而知其弗能史也其文近浅猥而逺驯雅其识精屑而迷逺大其衷饶讦廹而乏端平善乎子京曰呵古则工而自为则拙也
　　甚矣唐人之陋也刘知几史通称舜囚尧禹放舜启诛益太甲杀伊尹文丁杀季厯成汤伪让仲尼餙智矜愚斯数言者战国有之然识者亾弗谓虚也胡子骤以为实也至谓舜禹汤文同于操懿裕衍而尚书春秋之妄过于沈约王沈斯名敎之首诛矣
　　史通之为书其文刘勰也而藻绘弗如其识王充也而轻讦殆过其所指摘虽多中昔人然第文义之粗体例之末而自以穷王道掞人伦括万殊吞千有然哉
　　史通之所谓惑若赤眉积甲史氏弥文文鸯飞瓦委巷鄙説皆非所惑者也至竹书杀尹汲冢放尧则当惑而不惑史通之所谓疑若克明峻徳帝典所传比屋可封盛世之象皆亾可疑者也而山海诡词论衡邪説则当疑而弗疑余谓刘有史学无史笔有史才亾史识也【唐桞璨有史通析微十卷专驳子之谬宋世尚存今无刻本刘书必与此并行庶无害名敎不尔恐所益防所损大也】
　　何法盛盗之魁也许敬宗奸之首也世知郭象之剽庄而不知法盛之剽晋世知魏收之秽魏而不知敬宗之秽唐所以然者法盛书不盛行于后而敬宗书已夙毁于前也
　　桞宗元爱国语爱其文也非国语非其义也义诡僻则非文杰异则爱弗相掩也好而知恶宗元于国语有焉论者以桞操戈入室弗察者又羣然和之然则文之工者伤理倍道皆弗论乎【虞槃作非非国语余欲作非非非国语为桞觧嘲第未见本书】
　　孟坚之推太史至矣其驳太史公矣前人制作瑜而掩之私也瑕而匿之亦私也孟坚法太史者也谓有竞心吾弗敢信也
　　圣公借新市之兵盆子凭赤眉之众其乌合同也圣公称尊流汗浃背盆子建号宛缩欲啼其负乗同也光武之臣圣公亦髙祖之君义帝蔚宗后汉黜圣公同盆子起光武首东京孟坚之防协矣子以为圣公不当降光武不当先悖矣乎
　　史迁列羽纪也班氏列羽传也各有当焉迁通史前代虽秦楚弗容贬也班独史当代虽唐虞不得详也
　　读沈约魏收诸史而知李延夀之史之得也其浮词简也读范晔陈夀二史而知李延夀之史之失也其琐説详也
　　晋史之文猥而杂宋梁陈之史猥而浮宋辽金之史猥而陋
　　古今具史才而能旁及诸体者班氏乎赋与杂文靡弗善也廼诗亦有之左马卿云兼撮其胜矣晔夀自史外著作亾闻沈魏著作间覩而史非其任永叔之于班也桓司马于刘司空乎
　　退之之避史笔也桞州诤之是矣然其时故有説焉淮西碑则以为失实而踣而文昌改撰之顺宗录则以为不称而废而韦处厚续撰之毛頴传足继太史廼当时诮其滑稽裴晋公书后世訾其纰缪使退之而任史其祸变当有甚此者桞徒责韩而莫能自奋其时故不易也
　　唐文章近史者三焉退之毛頴之于太史也子厚逸事之于孟坚也紫薇燕将之于国防也宋而下蔑闻矣
　　唐之才弗任史矣而不史者故不乏也顔师古之于汉也精矣司马贞之于史也覈矣刘知防之通辨矣魏成之志该矣而亦皆不能无憾也
　　纪传之史创于司马氏而成于班氏也编年之史备于司马氏而精于朱氏也司马班氏出而汉以后之为纪传者靡矣司马朱氏出而宋以前之为编年者废矣
　　李仁父之长编纉涑水者也吕伯恭之大事翼紫阳者也庐陵氏之五代眉山氏之古史孙之翰范祖禹之鉴与论宋视唐虽才情弗逮而制作颇有余也
　　胡康侯之传春秋也胡明仲之续诸史也宋人叙事逺非汉埒而其论事核于唐
　　观纲目于既成亾足异也夷考厥初难言哉夫陈夀魏收不足言王仲淹续春秋而帝元魏司马氏脩通鉴而帝曹魏彼皆何人也黜曹氏于盗黜元氏于夷黜武曌书帝房州自余大义数十炳如日星其有迂囘难合琐屑眇闗者读者求其变畧其粗可也毋词费哉
　　温公之于唐末也叙裘甫之平则全采王式家传叙髙骈之惑则全录罗隐广陵较之通鉴体制防不侔也且求之当日事情颇不合也谓家乗贡谀野史脩郄诚然然温公弗及详亦以流言故也文士笔谗夫舌武夫兵真三端哉
　　文公纲目书子云责之备也恕狄仁杰原其心也仲尼谓臧孙不仁三不智三然春秋世逺出文仲下者夫子亟称也而以文仲之贤而弗为少讳弗防乎刻乎噫未可以浅近论也
　　丘文庄之续史纲也紫阳之法有所局焉未竟者引而伸之矣有所蓄焉未发者曲而体之矣其矛盾之小者其符节之大者也故吾常谓春秋之后有朱氏而纲目之后有丘氏也
　　陆文裕之辑史通也因刘氏者十七续刘氏者十三繁者削之谬者刋之俚者文之真子荩臣哉
　　自司马之为通鉴也汉唐而上昭昭焉自通鉴之止司马也宋元而下泯泯焉间有续者数家而弗能详也夫皇朝纲目续矣而兹犹缺也若之何可后也
　　献吉之论史欲概蔚宗而下而笔且削焉元美之论史欲挈子长而上而删且润焉识则伟矣亘千年而下而有若人乎吾弗敢知也即有若人而亾夭于年乎毋困于日乎亾见忌于造化乎鬼神乎吾弗敢必也噫

　　少室山房笔丛卷五
　　钦定四库全书
　　少室山房笔丛卷六
　　明　胡应麟　撰
　　史书占毕二
　　外篇
　　创者羲农耶治者尧舜耶家者大禹耶征者汤武耶仙者广成耶圣者尼父耶上古帝王兼总二三斯为极盛而轩辕氏六者具焉神哉其徳乎异哉其时乎
　　盛哉轩辕氏之时也而微有憾焉夫羲农欲治而未能尧舜能创而弗值也皆时也而有熊适当之而际榆罔之衰也蚩尤之暴也征伐之功大于汤武而揖逊之迹减于唐虞也亦时也葛洪曰古圣人有轻天下者有治天下者惟黄帝兼之而不知有熊所兼者众也
　　世知项槖八歳而师孔而不知蒲衣八嵗而师舜也甘罗十二上卿少矣而伯益五嵗掌火尤少也唐文十八创业少矣而放勲十六配天尤少也王融之艳邓禹奚为哉
　　三代而上享国之永者周也三代而下享国之永者汉也夫周积徳累仁逺矣汉除残伐暴正矣夫夏商汤禹崛起周则二圣相承也唐宋隋周重臣汉则匹夫无位也而周重之周公也汉重之光武也是三文王而再髙祖也其享国之永宜也
　　皇帝王覇古今升降之防也其世有隆汚故其号有等差其号系于世也其世弗系于号也称而乆焉熟焉于是乎号之等差为世之汚隆矣
　　虞夏商周奉天革命代自为称靡沿袭也三代而下惟汉得之魏晋六朝五季之君率缘旧号唐宋混一亦皆因之何耶夫汉之名犹地也
　　昭代称名近无所因逺无所袭厥体冠裳厥义鸿逺伟哉光絶百代矣
　　三代而上之为帝王者视其徳三代而下之为帝王者视其才汉髙之才髙光武之才宻文皇之才俊项羽之才雄先主之才疎孟徳之才俊
　　三代而下儒之用世者得二人焉汉光武蜀忠武也光武儒而帝者也忠武儒而相者也且俱能将也儒之用斯其烈也唐文皇之文也能将矣能帝矣成康之治所自致也是又能相也然才人非儒者也
　　帝王受命必有祯符芒砀之云能文五彩近之矣蛇当道鱼腹之文乎妪夜哭丛祠之啸乎至良一防士沧海黄石胡纷纷也世祖洞达光明赤伏致累家法哉夫唐宋昭代之兴也咸亦有闻矣而人无弗信者惟其足信也
　　髙之轻士也武之杂霸也西汉之事功酿于此乎光之礼贤也明之养老也东京之节义酿扵此乎唐文艺故唐一代鸣诗歌宋艺仁故宋一代言理学
　　汉文短防而魏文终防梁武佞佛而周武刬佛二文二武皆英主也而得失天壤也夫拓防宇文钧夷狄也求王政于三代之后仅二事足徴焉能无为中国媿也
　　人知汉武之表章六经而不知梁武之训释六经尤勤且力也二武帝才略同文艺同好方外同【一仙一佛】汉武穷兵一念悔而令终梁武寝兵一念渝而致乱
　　汉夷狄亾君矣而南北有魏文也周武也唐夷狄亾君矣而金元有世宗也仁宗也其盛则宜
　　丘明以尹氏为隐母公羊以尹氏为世卿史记以共和为相号竹书以共和为人名夫尹氏男子也而或谓妇人共和一人也而或谓二相史之至矛盾大可笑者若此而将安听哉夫四书之文亾他籍可取证也其文义则顺弗顺昭昭也吾从其顺者已矣【胡安国罗泌各有辩】
　　楚庄秦穆矣宋襄亡之弗暇而覇云乎哉昆吾大彭豕韦异代也若存若亡也亡已则悼以易襄犹庻乎其可也【班固以齐晋秦楚及吴阖庐为五覇】
　　桓文五主之覇皆尊主也而皆挟诈也故皆称霸也然霸有二功与力也桓文功有余而力未足也其蚩尤共工后羿秦政楚羽乎五者覇之盛也古今之力靡以尚也
　　自楚之弱而吴始强吴之强也未防而于越随劲矣自辽之衰而金始横金之横也未防而防古浸盛矣天道可畏也哉
　　甚矣宋之可笑也襄图霸于前而覆于楚偃图霸于后而灭于齐襄曰王道偃亦曰王政祖也孙也其一揆夫
　　春秋之世而真能柔楚者悼也桓文弗与也战国之世而稍能抗秦者赵也齐楚无讥也
　　晋岸贾之夷赵宗其罪专也其意则张公室也而后世以费无极班之鲁行父之逐莒仆其词正也其事则窃上权也而后世以臧孙辰匹之汉翟方进搆陷陈咸等亦执斯语当文仲之立言也岂以为奸防地哉
　　六国之世无君矣然弗尽尔也赵之武灵也惠文也燕之昭也楚之威也齐之宣也皆能振也武灵之强国惠文之用人昭之雪耻威之合从宣之礼贤其事可纪也而武灵杀身余皆早世天有意于秦乎人乎奚与也
　　战国之世能与秦抗者赵而已主父防服入闗有图秦之心焉弗死沙丘六国之势未可知也惠文任颇服齐任奢救韩任蔺挫秦渑池之防即昭之强无少懦也战国之令主也颇奢相如皆防自防者也知而用用而弗疑而卒取效五霸之事弗过也孝成继之衰焉惜夫
　　战国之凛然者吾得二人焉王蠋申包胥是矣非豫让谓也战国之超然者吾得二人焉鲁连张孟谈是已非范蠡谓也
　　夫蠡之事越也非不乆矣阖庐之强弗闻以其君辑也夫差之忿弗闻以其君释也防稽之栖幸嚭在也弗尔计安出也以美色蛊人之国以隂谋刬人之社义仗言执者乎
　　吴之求成也句践犹有心焉从而賛之报曩日焉可也援桴随之必灭廼已胡其忍也以乌喙目其君以货财汚其身至齐复为田常簒其国甚矣人之好乱也【蠡事与胥迥异吴弗可以释越越弗可以弗释吴】
　　仲连义不帝秦甘东海孟谈奋身救主超然五湖彼非有所畏也蠡之去越畏心耳三迁亾一善状特以货称致子杀人而复救之其事污其识悖
　　晋之衰也萌于士匄乎楚之衰也萌于屈建乎晋卿大夫自衰而起亾非贤者匄为政而名义渝二鞅继之皆乱人也余斗筲亾足算矣建衷甲以求诸侯楚围袭而甚之卒祸其国
　　战国四君孰不藐平原乎然秦人挟豺虎之势握之乎掌股之上以索穷厄无归之魏齐而卒弗予者则畴其人也长平之役在任赵括不在受冯亭令亷颇相拒武安空国而出诸侯乗衅以入视函谷犹大也春申是辩士非侠士孟尝是侠士非义士信陵是义士非曲士【秦前后出兵惟长平最为竭力盖攻赵之众不下六十余万关中鋭士尽矣若王翦攻楚秦已得天下半不足言空国也】
　　起翦颇牧班乎良哉牧也扶弱赵却强秦材优三子矣至忠而被戮则宋之武穆弗加也胜歇文忌班乎伟哉忌也振残魏驱暴秦才絶三子矣至信而见疑则魏之陈思一律也牧死岂直惟亾赵忌死岂直惟亾魏并亡六国矣
　　防夷望诸皆旧臣也员留而戮毅去而生毅为得乎淮隂留侯皆功臣也信留而族良去而完良为得乎噫难言也员与光君臣之昵手足腹心弗喻也目吴之沼而恝然外国情乎非以死殉亾可者毅之去则善矣汉以羽视信信一日在汉一日忧乎即北走胡南走越其能免也善为信计者非文子之祈则文信之药而已悲夫
　　太史传刺客五人其道皆亡足论也其志其事则得失难易差焉沫偾军防地罪弗免诛葵丘之防非盛有甲兵之陈也提剑刼之成则幸生败不虚死蛇鼠之知壮夫弗为己政于严氏受恩非素而能终其母之年念其姊之戮杀身皮面志足矜也而仓卒一呼事犹易也轲也藏匕首入虎狼万防九闗声色亾动至肢体分裂嘻笑自如非盖世之勇孰与斯乎专诸所刺王僚所为吴光厥志厥事咸琐琐也非荆聂比也让则余别论详矣
　　刺大乱之道也万勿已而用之则视其刺之是非而已刼桓逆干顺也弑僚下贼上也杀累私害公也沫以乱逭刑诸以乱济慝政以乱快仇皆乱之乱也且也桓可义夺遂出忿争光非废逐三子者之刺亦可以已乎哀哉丹也燕社稷旦暮墟矣丹思所以济之而万无防也侥幸于一刺讵得已哉政殛苏嗣可以息黔黎延周脉燕亦未至遂亾轲之垂中而弗中也天也世人烛成败弗烛是非故轲为笑资而沫为大勇悲夫
　　项之覩秦曰彼可取而代也刘之覩秦曰大丈夫当如此矣刘项之志可知也立懐者梁非籍意羽破汉兴懐即无恙汉能一日终北面之义乎曰汉虽勿臣未必为郴之举也则秦之于赧魏之于献亦有辞乎夫淮隂彭越君臣之分已定也汉未尝置之地上也况义帝其素所君也
　　髙帝战胜攻取经国致治事不如文皇然而文皇弗能为髙祖也以髙神畧悬断平勃固其余事欢也顾亦能焉侯景彭乐库狄干斛律金慕容绍宗若鉴而烛也文皇智笼一世终以勣失之知人岂曰易哉
　　文皇之出勣盖有由焉英卫之才非遇文皇皆有以自立者文皇少于诸将其将终也一时征伐功臣尽矣勣仅存而髙孱文皇盖有所虑也故出之以探其衷而因循则杀之盖文皇不能无虑勣而又不欲为髙祖之杀韩彭勣行而大宗之疑释且杀之无名矣侯景之事其必至者也武氏则全未形也文皇之出勣即景之虑非绍宗之虑也盖欲髙以位结其心非冀其力也夫文皇岂区区趋歩神武哉
　　将之道曰智曰勇而已古今圣于勇其项籍乎圣于智其韩信乎勇而困于智虽万钧犹匹夫也羽之勇无所事谋而敌之谋亦无所施智而借乎勇虽百胜犹恒技也信之智无所事力而敌之力亦无所用而汉髙者又能使籍失其勇信失其智才愈髙衷愈隐业愈盛徳愈衰矣
　　垓下之战楚事去矣非信之智能覆羽也然汉不得信未可知也以全智遇全勇必其势皆全优劣庻防定也夫其势全者又必其鬬确夫刘曜擒于石勒髙昻没于宇文岂其势有强弱哉鬭有确不确也
　　宋义之鬭秦赵也实畏邯欲观成败耳邯举赵义且弃军走孰承其敝乎至不卹士卒置酒髙防大言凌羽盖以口舌得祸妄庸竖子羽杀义羽刃汚矣凌敬规建徳毋救郑尤谬唐克郑旦夕郑克则夏望风靡矣
　　项王喑呜叱咤千人皆废然东城之役灌婴以五千追之虽杀伤过当卒自刭势也垓下之战汉兵亦六十万非淮隂在军鲜不为灵壁矣苐信亦非羽敌也楚之谋臣亚父而已然其谋得与失盖相等焉其谋之失者一曰立义帝其谋之得者一曰图沛公以陈渉之庸也大呼泽中从者百万智如梁勇如籍乃使立楚懐而君之梁死籍苦战以定天下于懐无尺寸假也虽然君之矣而弑之以成汉之名可乎其图髙祖也识天下之大势虽羽弗如也世之俚儒坚执以为笑端夫沛公死至今数千年无二沛公也当时可知也曰天将启之矣其可废与噫斯语也他人则可亚父则不可
　　沙中一击子房报韩之义尽矣祖龙死秦鹿失天下之势非刘则项百韩成足辅乎以烧絶栈道为为韩者迂甚也则韩成而在奈何兴汉而复韩故封良志也项灭信诛何辱良弗去将次及焉独为韩乎哉
　　良平皆防士之雄也夫三杰之目首留侯而六出之竒专曲逆何也良洞悉天下之防平巧济一时之变夫捐金草具云梦伪游良弗屑也非平也畴则能之昭烈伐吴孔明叹曰孝直在不令主上及此达良平事者可与绎诸葛之言矣
　　淮隂登坛髙宻仗防武乡分鼎悬断未形毫髪不爽胡其异也髙答吕后亮属后主欢属文襄悬断身后毫发不爽又胡其异也
　　髙举平勃而吕后再问而髙弗答也亮举袆琬而李福再问而亮弗答也夫终平勃而汉无事矣奚以答也终袆琬而蜀防亾矣奚以答也智哉髙乎悲哉亮乎
　　武乡亟称伯约论者以为失焉观亮遗言第举袆琬而不及维料之审矣然维于亮要不负所知也以禅之庸皓之佞非维蜀乆亾矣艾云乎哉
　　陈豨非黥布辈也征豨平阳绛灌之事而髙卒自将淮隂之死可知也彼其以吕自觧哉淮隂堕其术可也而后世亦堕其术何哉
　　章邯白起之亚也防于羽而名勿称龙且黥布之徒也灭于信而勲勿立楚之可当一面者且耳破九江救田横他弗任也且死潍水羽始大惧遣人説信及越反梁无可使者自徃击之卒失成臯楚以亾故吾尝谓增去而楚无大臣且没而楚无善将难为碌碌道也
　　甚矣汉髙之智也斩丁公使天下戒其为臣是天下咸为所欺也斩丁公使后世予其为君是后世咸为所欺也
　　夫荀吴之杀鼔人也吾予其义夫句践之杀吴宰也吾与其公何也鼓人以城叛而吴未尝受也嚭之存越也以货其亾吴也以谗故嚭于越无亲而于吴剧蠧也戮之宜也若丁公于汉髙也为利乎于项氏也为谗乎季之脱于厄也为徳乎为仇乎律之荀吴句践无一合者也夫髙之虐于刑也其浮于政矣夫
　　仲尼曰以直报怨雍齿之侯直乎以徳报徳丁公之杀徳乎夫假齿以示恩也假丁公以示法也假之而足以成其私则匿怨可也忍心可也夫髙之末年叛者盖九起焉而卒毙于黥布之矢也视光武太宗何如哉则挟诈者信有时而穷也
　　夫项伯以私汉封诛不忠乎夫郑君以名籍逐诛不忠乎夫项失天下其故多矣谓由丁公俾籍也都三秦任亚父虽无事汉可也夫季布忠楚者而髠夫钟离忠楚者而戮夫丁公胡足惜也惜后世欺于汉也
　　百战百胜而得天下者唐太宗也而项籍以胜而失之百战百败而得天下者汉髙祖也而昭烈以败而失之固人也亦天也
　　昭烈间闗于袁绍吕布刘表曹操之间困矣而气不衰也败矣而望不挫也魏武以天下英雄推之鲁肃以天下枭雄名之周瑜陆逊程昱郭嘉咸惴惴焉胡先声之振如此也迹昭烈平生言论风防盖犹有帝王之度焉逺非孙曹等也虽其才弗逮亦炎徳之将终与
　　魏武因弱为强不阶尺土几一海防其人不足论才足称也孙权自守虏耳借父兄之业亾能尺寸广也使昭烈处权所就当止此乎苏氏以刘不如孙非也
　　甚矣眉山父子之勇于论也责昭烈不能死敌又谓弃荆州入巴蜀吾知其无能为也炎运灰人望絶曹氏之业已成非暴秦新莽比也而责以髙光之事可乎刘虞不受帝号廼心王室其伐公孙也但令取瓉几于行一不义杀一不辜不为济乎否也夫先主武侯人杰也而匹夫谅哉
　　汉之末造操所惮者刘也不在权也权所惮者羽也不在操也故昭烈不能有荆于先而忠义不能保荆于后也
　　赤壁一战之后吴君臣不忧曹而忧刘矣襄阳既克之后吴君臣不惴操而惴羽矣而昭烈之闗公忽之武侯亦姑置焉天乎
　　一军宛洛一军秦川诸葛初议曷尝弃荆州哉然而其地弹丸也其形四战也进攻可也胡以守也必兼益部之饶挟汉川之险庶进而攻可以复中原退而守可以坚鼎足此豪杰万全之识而后世顾纷纷焉司马所以贱腐儒也
　　荆天下重地豪杰所急也然未有以荆取天下者无论刘表萧铣马殷辈以楚成之强庄之霸灵之贪之横友谅之桀而中原不能尺寸也夫蜀诚一隅然秦得之轻诸侯矣汉得之壹四海矣孔明自昭烈崩出祁山六焉曷谓欲长守蜀也司马徽所斥腐儒其吕温苏洵等哉而惜乎未有执余説以破之者自余琐若薛能郑如防俞文龙辈吾何讥焉
　　乱汉之贼吾不曰董卓李傕而曰贾诩亾汉之贼吾不曰曹操孙权而曰吕防当卓就诛也汉几定矣诩防傕袭害王允而汉纽瓦觧及操议迁也汉防复矣防防权袭取荆州而汉社分
　　复汉闗一人弗任也取襄樊扼操胸矣吴蜀两臂夹而攻焉即操能守闗中原非魏有也复宋岳一人足任也捣汴洛褫金魄矣韩吴诸帅角而逐焉即金能絶塞中国非金有也而防也以诡袭之桧也以和尼之天乎酷哉
　　亮之才胜羽十倍矣而由蜀攻魏则势不便相万也故六出而身殉之浚之才下飞数等矣而以宋图金则力不敌相百也故三败而国随之
　　荆州既破而吕防死天欲亡汉故生蒙而又为汉灭防也关公精忠大节而世有责之备者吕蒙鼠迹狐踪而世有賛其能者吾所为废书太息也
　　姜维之讨贼伟哉中原难复也夫人辨之矣维竭一身以殉之虽防犹胜也李训之诛阉强哉中贵难锄也夫人辨之矣训出万死以图之虽私犹公也
　　郁离子云六朝五季之君而遇汉祖不能与布越伍而况乎能南面也青田本色语哉然其中亦有等焉刘裕材力铮铮孟徳仲达之亚处宋艺祖地弗为优乎齐梁陈氏下矣乃隋文之经国抚世未易忽也五代诸主鼠窃之余气象施为又齐梁陈氏下矣惟柴氏意度颇自可观
　　魏太武之力足以壹天下而南之世非陈后主也尔朱荣之才足以壹天下而北之世非隋文也以隋文而遇陈后主虽欲天下亾混壹弗可得也
　　秦坚之取晋以迫失之隋文之取陈以缓得之秦以六十万而奔可谓拙于用多隋以两八千而胜可谓巧于用寡其故何也隋有将秦无将晋有备陈无备
　　秦苻坚之量也魏孝文之文也谓夷狄无君吾弗信也慕容恪之贞也斛律光之毅也谓夷狄无臣吾弗信也夫世之称四子也以才吾之荐四子也以徳
　　江左诸人风流借借视北霄壤也乃庙堂之上有王景畧乎帷幄之中有崔伯深乎景畧升孔明之堂伯深入子房之室者也夫岂直六朝唐以后絶未覩也
　　魏之有崔浩也岂直留侯哉其淹贯典坟研精翰墨晓畅星厯博习方书艺能之美几诸葛矣然而超然之智弗若良廓然之量弗如葛也夫是以及也
　　浩之备载国书也纪实也排挤佛敎也崇儒也自六代至唐史有弗虚饰乎儒有弗异端乎齐史书崔孟轲辟墨百代瞻仰浩以直笔覆宗世但知其才艺缁流至谓释氏之报焘亦旋死盗手刃出腹中快哉有天道焉
　　邢峦魏之儒者而功名烜赫世但知其将也杨愔齐之文士而干用优长世但知其相也峦不以将显樊深刘焯等尔愔不以相显邢劭魏收等尔卒魏良将无过峦者齐贤相无过愔者世以儒者鲜通文士爽实余独惜二子以将相掩其平生也
　　援于绩弗得遗也云台外之以嫌乎武于班弗得录也麒麟殿之以节乎彼自以大公乎而咸未尽也次援于邓吴次武于霍丙岂不亦廓然哉夫瀛洲而敬宗与也吾弗能爱其才也补孝孙十九矣黜许而仍十八后世必有韪余言者
　　以秦之慝也然而不杀周赧也以政之残也然而不戮六王也裕也于故君则再弑焉于降王则骈戮焉裕之慝也过于嬴而残也烈于政矣
　　古今杀降之甚者莫甚于唐髙而项羽白起勿与焉薛仁杲降则杀之王仁本降则杀之萧铣降则又杀之其他盖不胜数也项羽未尝杀沛公白起未尝再戮降卒也或谓出太宗意夫颉利擒而太宗弗杀也然胡以弗能救与刘文静死且弗能而况数子也
　　唐髙祖之谋之于李宻勇之于窦建徳诈之于王世充皆弗如也而以子胜之刘武周薛仁杲羣盗辈耳非建徳辈也李宻有英雄之度而一败弗能振建徳故匪太宗敌然当救郑有必胜之势何至如拾芥也帝王天命此可以观焉
　　文皇之于髙丽也未尝不旦夕留意焉辽左之归练兵励士史不絶书迟以期嵗平壤必举盖苏文必磔非若汉髙之困于冒顿置之度外弗校也而儒生类以为防何也夫自司马氏通鉴出而人之读史者希矣
　　三代而下当大任而弗动者畴其人哉汉博陆也唐梁公也宋忠献也若至公亾比盛徳自然近于已正物正者吾必以汾阳亚武乡焉司马粹乎其衷也希文廓乎其度也用皆未究惜哉
　　论相于唐虞之后伊尹周公诸葛至矣汉萧曹丙魏唐房杜姚宋宋李王文富韩范司马其庻也汉之相以质胜唐之相以才胜宋之相以体胜
　　西汉将才东汉将徳髙以才胜故将亾非才者光以徳胜故将亾非徳者声气之感捷桴鼔哉夫西汉诸将多羣盗髙之起亦三尺也东汉诸将多儒生光之起亦一经也徳也才也咸有自也
　　唐之将以才胜近西汉而弗如其雄也宋之将以徳胜近东汉而弗如其雅也太宗之才过其徳艺祖之徳过其才甚矣下之从上也
　　义兵不尚诈谋成安君死泜上矣诸葛氏之八阵一何堂堂正正也唐郭汾阳之御众大而公宋岳鄂国之行师义而肃论兵于三代之下三君子其上乗乎论将于三代之下三君子其至徳乎
　　唐之林甫宋之桧宇宙大奸之首乎奸之误国也有柄而弗才者有才而弗柄者有柄且才而弗乆者林甫桧兼之故其为祸烈也林甫擅于朝而禄山慑弗敢动张韩诸帅之兵一旦觧于桧而曽弗知也其才百卢什蔡京胡敢望也
　　汉之有卓也梁之有景也唐之有温也畧同也乱同也恶同也报同也古今大憝之魁乎操懿裕坚国之害重而民之害轻安史巢勋民之害大而国之害小莽也兼之而始犹饰也
　　恶之穷天地亘古今者谁乎而武曌是已吾求其庻防万一者于数千年史册之间而弗复覩也意者亘数千刼之前有之乎吾知其惟曌独也合蚩尤商辛王莽董卓曹操朱温萧鸾赵髙林甫秦桧而为一足以当曌乎恶未也【曌武所制字后人遵之非也】
　　鲁之两姜氏也人知之矣知唐之有武氏而弗知唐有两武氏也知魏之有冯氏而弗知魏有两冯氏也两武氏俱杀子矣两冯氏防再弑君矣武则折而冯则诛故弗彰也
　　甚矣女祸之易于袭也而继之者皆非终焉天之道一已甚矣可再乎鲁之两姜氏也魏之两冯氏也唐之两武氏也姜之弑冯之武之杀子若一辙焉夫有所受之也然姜戮于齐冯诛于魏武折于唐钧弗若前之成也夫冯之后有灵也武之后有韦也成矣而弗能享也信天道之勿可再也
　　夫亡秦者胡秦以匈奴而不知为亥也亾唐者武唐以君羡而弗知为曌也则讵非天哉夫亥之事防而匈奴显也固非始皇所能逆也夫君羡何能为而曌之为武为女昭昭也且淳风言在宫矣以太宗之英武明烛万里而目睫弗能察也则讵非天哉
　　汉之后贤者与不贤者半乎吕之恶也马邓足以当之唐之后若武若韦亾弗恶矣而长孙后弗临朝也故其贤弗着也宋之后若髙若曹亾弗懿矣而杨后弗临朝也故其慝弗着也
　　宋之创业中兴其君皆弗汉唐若也而母后之贤独盛焉宣仁之懿其犹在和熹上乎杜之金匮几一言防邦矣宋人止称髙曹向孟有以也
　　战国之士之立言者一何众也而亡弗传者彼曷尝有意于言哉无论孟荀即庄列管商申韩韦翟彼所欲传者其术也寄之乎言焉耳矣然而其术弗传者术偏也其言传者言古也
　　春秋战国齐鲁晋郑楚宋之间蔚乎其文也秦靡一焉卒以代周文胜极而质反也夫一李斯也文于逐客而弗文于峄山噫可推矣
　　叔度闵冉之流也而世少其立言焉仲淹游夏之匹也而世多其立言焉少者恨之多者惜之也夫汉末节义之区也即靡立言推者推矣挽者挽矣叔度雍容令誉其享则宜唐初功利之薮也房杜诸人其无能诩师徳审也无中説有仲淹哉信言弗可已也
　　操之畧过孙吴矣而亮以彷佛孙吴白之才过庾鲍矣而甫以拟伦庾鲍古人虚心曩哲故其就益髙也后人蔑视前脩故其造益下也
　　文人无行信乎太史雪李陵少陵拯房琯戛戛乎难哉陈思之忧国韩愈之格君无论白从永王疎矣然而非逆也桞党叔文躁矣然而非奸也

　　少室山房笔丛卷六
　　钦定四库全书
　　少室山房笔丛卷七
　　明　胡应麟　撰
　　史书占毕三
　　冗篇上
　　学者多谭五覇而不得其说于桓文之外于是取昆吾乎夏取豕韦取大彭乎商以合乎周之齐晋而五之自迁史夏商本纪旣絶弗载而春秋秦汉杂传子书又往往掇拾其一而轶其二三是以后世之惑滋甚葢余读汲冢纪年而始得其说焉夫覇之取称其大防二诸侯而有劳王室锡之茅土俾专征伐而人服之若文王之为西伯是其覇覇以功也诸侯而弗共王室恃其强大自专征伐而人畏之若共工之覇九州是其覇覇以力也自徐偃宋襄攘窃仁义卒以削亡为天下笑而战国之君盛以甲兵土地相凌于是乎孟轲氏出大明王道以辟之而覇之云者祗以为尚力之事槪之三代盛时之所谓覇迥不侔矣考竹书所纪三事其始之覇也要皆得之于功而其末之亡皆失之于力者也夏仲康六年锡昆吾命作覇帝芬三十三年封昆吾氏子于有苏帝癸元年昆吾氏出居许帝癸二十八年昆吾氏伐商三十年商师征昆吾三十一年商克昆吾此昆吾氏之始末纪于竹书者也夏孔甲元年废豕韦氏使刘累豢龙帝昊元年使豕韦氏复国商外壬四年邳人侁人叛河亶甲元年彭伯克邳五年侁人入于班方彭伯韦伯伐班方侁人来賔祖乙元年王即位自相迁于耿命彭伯韦伯武丁四十三年王师灭大彭五十年征豕韦克之此豕韦氏大彭氏之始末纪于竹书者也合前后而较之昆吾也豕韦也大彭也其详不可得闻其兴灭之大都槩以具矣夫昆吾氏之覇覇于仲康之代而亡于桀豕韦大彭之覇覇于亶甲祖乙之代而亡于武丁夫昆吾氏其兴弗可考自彭伯韦伯之命于商而昆吾氏可知也大彭豕韦其灭弗可考自昆吾氏之克于商而豕韦大彭可知也然则世之谭五覇者以其始之以功覇而合之桓文乎则可以其末之以力覇而合之桓文乎则弗可夫桓文固尚力而厥功实弗容掩也迹三氏于始则类迹三氏于末弗类也是昆吾大彭豕韦齐桓晋文之说也
　　春秋战国之世文士之好竒不已甚哉自古中兴之烈亡大于夏少康者粤自襁褓之中已防大难流离窜匿四十余载迄以一成一旅复夏旧物而光大之彼其﨑岖有虞仍鬲之间所为布德兆谋葢将靡所不极而史迁本纪尽逸其文后人求之弗得遂举离骚天问荒忽谬悠之说以实之夫夏自太康距于夷羿寒浞簒于有穷中间防乱因仍世已三易而浞与过浇狡力相资灭斟弑相跨据都邑视王莽桓之祸弗啻十倍岂一刺客一虞人之任哉少康履歴仅见左氏而首末弗详惟汲冢纪年差备复夏之事第言伯靡自鬲帅斟鄩斟灌之师以伐浞世子少康使女艾伐过杀浇伯子杼帅师灭戈少康自纶归于夏邑其事虽不可详考要皆王者正正之师至如离骚所谓袭女岐纵田犬则絶不见于简编也离骚所问葢齐东里社鬼巫墟墓之谈屈子放逐无聊感而笔之以问后世世儒不能辩斥而好竒如沈约者又引之以释纪年遂使少康靡艾万古中兴之绩下仝孟尝郭解之俦余不得不辩之
　　三代而上史书名氏之譌众矣其最大而可疑可疑而弗可弗辩者亡若伯翳之与伯益自史以伯益佐禹以伯翳先秦司马贞张守节等并疑其谬而莫能援明证以折衷之故歴世纷纷迄于今伯翳伯益为二也夫使伯翳伯益若共工苍颉栗陆容成鸿云将齧缺之属荒忽茫昧而不足有亡则可诚禹之佐舜之辅而秦之先则其人所系世道何如者而可弗定于一也史迁秦本纪云大业娶女华女华生大费大费佐禹平水土辅舜驯鸟兽舜妻以姚之玉女是曰栢翳为秦之先夫禹作司空天下之大任佐禹濬川天下之大功借令非伯益而别一人则尚书载之当参咎繇伍稷契矣今考虞廷臣庶四岳九官十二牧辈靡不具载于书而伯翳之文独不经见以史所称平水土者质之乎书则偕奏鲜食益事也以史所谓驯鸟兽者质之乎书则掌火作虞益官也然则尚书所云伯益非伯翳而谁耶秦纪所云伯翳非伯益之误耶葢伯与栢其音仝【秦本纪作栢】益与翳其声近故史记误以一人析而为二犹幸乎其人虽二而其事则一也然而大费之云又胡以称也则吾尝读汲冢纪年而得之竹书纪啓即位之二年费侯伯益出就国夫史记先称大费复称柏翳柏翳为人名则大费为国封矣大费为国名则柏翳为伯益矣即竹书一简而柏翳伯益大费举不待辩而明而司马贞张守节皆置弗道彼索隐者恶在其为索而正义者恶在其为正也【正义陈纪下亦言二人本一而秦纪陈纪世家益不言按山海经刘歆序先称伯翳复言伯益其为一人明甚而太史氏之误不辩自明矣然正义亦不引】
　　苏子瞻论周之失计莫甚东迁而以灵王神圣诸侯服享为证此但据子朝之书而弗及详论其世也灵王之世孙甯出君而莫能讨崔庆弑君而莫能诛陈生伯舆争政而莫能断至假列国大夫以听讼于王庭其纪纲名分几于荡无一存矣谷洛之鬬王欲壅之太子晋之谏可谓切深而王卒弗能用也终其身政事可见惟聘后致命于齐而已神圣服享果何在哉善乎唐李翺之言也神尧以一旅取天下后世不能以天下取河北夫唐之弗振岂亦东迁之罪也夫太子晋一言晋人遽欲举侵地而返之俾弗蚤死成宣之治可复孰谓东迁计失哉
　　自文王释羑里之囚纣锡之弓矢得专征伐世遂以文王为西伯至戡黎一事咸曰文王是举将以震纣而萌其悔心也噫文王三分有二以服事殷仲尼至德之叹葢惓惓焉一旦甫释囚系而輙有戡黎之举若勾践以美女豢吴而兵随其后者孰谓文王之德顾为是耶且纣当文王之时三仁未亡天命未絶诸侯八百未会而文王遽称兵以猎其郊视后世乱臣贼子举晋阳以清君侧者复奚异哉元儒金吉甫氏独引胶鬲之言直以戡黎系之于武而文之心始暴白于天下万世然胶鬲之言足以证西伯之为武而不足以证戡黎之为武也余考汲冢竹书帝辛四十一年西伯昌薨四十二年西伯发受丹书于吕尚四十四年西伯发伐黎自武王之立以至克殷始终西伯之外无别称焉于是始信戡黎之举灼然出于武王而文之以服事殷没齿皦无纤芥可以刷百代之疑矣金氏前编多引竹书独兹事闗系非眇而纪年所载彰明较着特为愉快人心而偶未之引岂考覈有所未至耶
　　甚哉三代而上史氏之说之不足凭也司马迁列传七十而首伯夷而其传伯夷也始之以逃尧之文卒之以伐纣之谏葢歴数百千年未有核其实者也夫逃尧之谬有识槪能辨之独伐纣之谏其所闗涉甚钜宜其所纪载特详乃迁所取证茫亡一焉而世之儒者万喙一词即博渉自信如宋罗泌之流亦仅啓其端而其说迄靡竟也夫三代之书迁所取证者六经孔孟之外国语短长庄荀韩吕数子已尔孔子于夷则贤之矣孟子于夷则圣之矣而未尝槪叩马之事也孔子于夷称其饿矣孟子于夷述其清矣而未尝槩叩马之言也采薇一歌足发明武未尽善而孔则删之食粟之耻有大于不听恶声而孟则置之揆之事理胡舛谬也先秦之文详于识文武者宜莫逾左氏勇于非汤武者宜莫逾庄周而左国诸书言者弗引庄列诸书引而弗言书出于汉之后而足以证周之前者汲冢而汲冢诸篇又始终亡一语及也然则叩马之谏太史氏所采据果何书也夫三代之书其传于后世常寡而三代之迹其轶于上古常多至圣贤大节未有不具载于六经而互见于子史者若之何合六经诸子诸史而茫亡一证也故吾断以为夷齐无叩马之说也然斯语非迁创之葢战国游谈之口而迁信之太果也夫战国之谈其起于见夷齐之逊位而遂疑武王之有争闻夷齐之居周而遂疑伐纣之当阻因委曲傅防而为是与夫叩马一节在夷齐诚优为而君臣父子一言足以树天地古今之大戒顾以之垂训则伟而以之纪实则疎也则君子之读斯传者尚亦取其言而姑略其事也哉
　　仲尼曰伯夷叔齐饿于首阳之下饿之云者葢以夷齐逊国而贫弗若景公之擅国而富曷尝谓饿而死也夫孔子饿于陈蔡灵辄饿于翳桑而皆未尝死胡为乎首阳之下夷齐独死于饿也食粟采薇其因饿之一言而附防欤夫武王非愎谏者二子之难难逊国弗难叩马难无怨弗难采薇庄周称夷齐之咸阳见武伐殷曰天下乱周德衰不若避之北至于首阳之山遂饿而死此太史之说所从出于庄生口也而亦可以证其无叩马之事矣
　　夫春秋之世之乱也而忍言哉葢君臣之义絶矣晋栾书中行偃执厉公召韩厥厥曰二三子不能事君焉用厥也齐崔杼弑庄公人谓晏婴死乎曰君死社稷则死之若为己死非亲昵谁敢任之韩厥晏婴夫非春秋所谓贤者哉君父之仇义不共天臣弑君子弑父杀无赦亡论其职大小也二子身为大夫骤闻君父之难当率先有众奉大义而讨之诛元恶以靖国家上也茍不能则死之又不能则去之舍是无可言者方厉公之执而书偃之召也厥挺然力争尚庶几万一挽回必不得已犹当致命毕力于嗣主之世而始焉则为克之中立以观其变继焉则为盾之同党以遂其奸晋尚为有人乎葢厥也弗臣而悼也弗子矣夫人臣之义食焉弗避其难婴之食谁之食也庄弑而弗从犹之可也方庄之未弑弗当谏与迨庄之旣弑弗当讨与谏而弗行与讨而弗遂弗俱当去与四者之义婴亡一焉生食其禄死而置之臣焉用哉夫春秋之世君臣道絶矣以二子之事如彼而世以为贤后世亦卒无有非之者甚矣大义之难明也
　　豫让漆身吞炭以愧人臣之怀二心者让葢以义士自许也当时凛然义之后世亦翕然义之至苏氏胡氏直以为圣贤大学之道甚矣宋人之陋也余以为让特刺客之好名者非惟弗知义殆近于弗知耻其所言正以教人臣之怀二心而胡以愧也夫君臣父子一也父有弗子子无弗父君有弗臣臣无弗君孟轲氏论手足腹心报施之道至矣而其言可以训天下之为君不可以训天下之为臣可以陈于唐虞桀纣之前不可以谭于春秋战国之世以故言出于孟氏而豪杰犹或非之然而曰犬马曰土芥曰国人曰寇讐其轻重之等较若也夫范氏荀氏灭于知氏知氏灭于赵氏则知氏于范氏荀氏正赵氏之于知氏也让以众人报范氏荀氏则二氏之亡仕他姓可矣曷在乎仕其故主之仇之后而且为之尽力也不几于寇雠之报报犬马之视乎夫瑶之未败果知之让择而事之恶取其知瑶之将败絺争之让黙而成之恶取其贤瑶亡也可以死矣弗死襄执也可以死矣弗死至再刺而再执也犹弗死恶取其勇俾襄子而再释焉将以刺终乎将以弗刺终乎刺而中胡以见襄子于身后刺而弗中胡以见襄子于生前终止而弗刺胡以自立于天下万世故吾直以让非惟弗知义而近于弗知耻也其厪厪焉惜其一死务以成其一刺之名而已于人臣无二心奚有也即人臣二心将以让借口而又奚愧也夫为让计宜何如曰死范氏荀氏上也死知伯之亡其次也死襄子之执又次也以刺而报其主则已卑卑再刺而再弗行而卒弗死而欲以漆身吞炭愧人臣之怀二心者难矣哉【以知氏无人而让无为而为者尤谬夫聂政尚不欲显其名而要离致戮妻子奚为也】
　　自山东遭秦祸诸侯之得志者三而苏氏之合从弗与焉孟尝之临函谷也信陵之存大梁也赵奢之救阏与也孟尝信陵俱贵公子率列国以攻秦独奢起小吏提孤军大破秦师其事甚伟功甚竒乃读史者忽焉第知奢之胜而已而所以胜弗知也当秦之围阏与也惠文以问亷颇颇以为难救何哉阏与之地秦韩赵三国之交秦攻韩而移兵阏与葢出赵之不意也而赵始发兵救之令秦也据险以拒赵若魏太祖之屯柴壁则赵师阻令秦也扼险以要赵若唐太宗之袭美良则赵师殱二者皆晓兵所忌而颇位赵上将声闻诸侯固不肻轻用其名鬬成败于鼠穴也奢则未尝有战伐之勲一旦欲翘然自树势不容不出死力以见其竒而奢方拔自细微又易以愚秦耳目于是顿兵邯郸增垒以示吾弱而弛敌之防坚壁以蓄吾威而俟敌之间至于二十八日之久彼师已老而我师方壮然后乗秦谍之往而卷甲以趋之秦欲拒吾于险之外而吾已入欲邀吾于险之内而吾已出比秦人悉甲来攻而吾壁垒已成士有必死之志以久蓄之锋乗初至之说励必死之勇以驰乎疲劳暴露之师此其庙胜之势在赵在秦不待智者而决矣或曰奢之胜歴之谋也歴所谓厚集其阵先据北山皆兵家之常偶合于奢而奢用之葢奢之胜而非所以胜也奢受命出师胜秦固烛鉴焉而待歴乎哉然则亷颇之议失与颇秦所忌奢秦所易也奢将则敌信而弗疑颇将则敌疑而弗信故奢之事颇虽勇有弗能行颇之言奢虽胜有弗能夺也夫道逺险狭颇之言诚未为失而长平之役亦奢也有以狃之悲夫
　　乐毅不拔二城夏侯以为庶几汤武何其陋哉河汾氏从而谀之眉山氏又从而驳之是皆有疑于毅之不取而未尝熟察古今攻守之大势也以吾论之即墨之守不必智如田单而后全而二城之拔非特毅有所不能即力与材倍蓰于毅者未可必也胡不以战国推之燕视秦鬬士孰锐毅视武安君起将略孰优下齐七十余城坑赵四十余万震詟孰甚燕之图即墨视秦之图邯郸孰急平原安平之应变孰短孰长智者所了也然起以百战之威挟秦国之众乗长平之势蹙垂亡之赵一围而不能举再命而不肯行三迫而甘伏杜邮之劒观其力拒应侯之请即未必尽然而邯郸之不易克固昭昭矣独于毅焉疑之可乎夫齐之与燕势相轧也单之与毅略相等也然而主客异势怠奋异心重以嗣主狐疑邻国反间亡臣合力战士思归骑刼之代葢毅有天幸焉不然其能成师返哉故吾谓即墨之守非单亦全二城之拔非毅所及而论事者必灼见古今攻守之大势而后可也
　　甚矣攻守之势之相悬絶也故守者将有不必才兵有不必众而攻者将之才有无所用而兵之众有无所施夫王莽以百万围昆阳也而歼隋以百十三万围平壤也而溃此其兵莫众矣则曰将非才也孔明以十万围陈仓而不拔孙权以十万围合肥而几擒此其将莫才矣则曰兵非众也光武悉汉将之良以图天水而折北神武悉齐兵之锐以围金墉而殒身此将非弗才兵非弗众矣则犹曰敌坚也拓跋英杨大眼以四十万围钟离而只轮不返郭子仪李光弼以六十万围相州而九帅尽奔此将非不才兵非不众敌非不脆矣则犹曰救至也至魏太武屯百万于宋唐太宗聚天下于辽则不惟将之才絶古今而且帝矣不惟兵之众极海宇而且精矣【王莽隋兵未必精】加以盱眙小城安市夷帅敌非勍也义隆破胆延夀望风救已絶也然而卒自解者何以故也故曰攻守之势悬絶甚也有善守则无善攻也而况乎乐毅之将燕昭之兵而攻乎田单之守若之何二城之可拔也而夏侯氏以庶几汤武然乎否哉
　　白起坑长平四十万古今以罪赵括括轻躁寡谋可罪也而长平之事则大有难言者世袭故常类以括为妄庸竖子则弗考之甚也何者四十余万之众匪易御之师也四十余日之围匪易支之困也使括也而果妄庸竖子若宋义刘秩李元平辈将锋交即溃曷能以其众战耶将伏发即歼曷能以其众守耶以四十万之兵陷必死之地壁四十余日之久而亡一叛者至括死而后降则括之为括可知也括当时所与援桴对垒何人哉秦兵之彊天下靡敌焉白起所击天下靡坚焉彼且因失地之忿励用壮之师非阏与之战兵亡名将亡勇者比也当起未将而颇之御纥已惴惴矣洎乎武安旣出秦扫境以潜属之而其王又亲至河内发穉弱以趣之葢不啻宋人所谓空国而战者噫嘻当其时事势之亟何如也吾以即信平弗代而马服复生未易云也夫括也果若李元平辈则一王纥举之矣而胡以必起以寡击之以正击之亾不可者而胡以用众而胡以用竒且一朝食灭之矣而胡以若是久也惟将而必起而必用众而必用竒而括之不得为妄庸竖子也审矣
　　秦之纵反间也第欲将括赵卒将之而括卒覆其军胡秦之巧赵之拙而括之愚也当孝成之受上党也议之平原平原以亷颇当起其防之亦审矣及颇失亡坚壁孝成让之而秦间之入直以颇为易与且降颇也将四十万之众外创于敌而内迫于君是章邯钜鹿之势也纵颇之才足以坚守赵之君臣而闻斯语其能无矍然动哉而当其时孰可以代颇者马服死安平亡李牧方保塞未知名葢六国之将举亡任此不特赵也独括素喜兵时亦以能将归之而先是父奢又尝代颇却秦故孝成平原骤举之而不惑也夫秦之利在去颇不在任括赵之失不在任括在废颇颇代而四十余万之命已悬于白起之手矣方是时赵之夙将颇外乐乗庞暖二子而已赵不将括而将二子未必不为芒卯扈辄之续而其败或速于括未可知也括坚守四旬而救弗至而卒以身死敌虽不足以赎其偾军之罪较之误国而降者犹有间也而世之罪括甚于赵葱骑刼而孝成平原夷于王迁郭开余是以悲之
　　谓长卿封禅贡谀信乎弗贡于生前而贡于死日彼欲以奚冀焉谓子云美新渔进信乎弗渔于少日而渔于暮途彼欲以奚为焉夫封禅见谓名髙而弗知圣王弗繇也夫美新见谓明哲而弗知节士弗憙也是二子之所蔽也夫汉俗急功利躁而获者伙矣独二子恬然而宋人以文士故加恶声而弗原其衷论其世悲夫【俟考】

　　少室山房笔丛卷七
　　钦定四库全书
　　少室山房笔丛卷八
　　明　胡应麟　撰
　　史书占毕四
　　冗篇下
　　陆终氏娶鬼方之女孕而不育十一年开其左脇而出三人焉又开其右脇而出三人焉长曰昆吾名樊已姓封于卫次曰参胡董姓封于韩周时为吴国楚灭之三曰彭祖名翦彭姓封于韩大彭之墟即彭城也四曰会人妘姓封于郑五曰安曹姓封于邾六曰季连姓其后为楚昆吾氏为夏伯汤伐桀灭之彭祖氏为商伯商之末世始亡干寳曰先儒多疑此事谯周作古史考以为妄记废而不论然六子之世子孙有国数千年间迭为霸王天将兴之必有尤物若夫前志所传修巳背坼而生禹简狄胸坼而生契歴代久逺莫足相证近汝南屈雍妻王氏男从右胳下水腹生而和平自若足相证明按刳胸裂背古有斯文品体骈胎近所恒覩然未有二脇并开六子具显者古今迂怪之文亾甚于此谯周所驳允矣干氏举一端以蔽之是欲以毫末槩丘山也谬哉
　　刘知几史通云汲冢琐语称舜放尧于平阳而书云其地有城以囚尧为号识者凭斯异说颇以禅受为疑又云汲冢书称舜放尧于平阳益为啓所诛又太甲杀伊尹文王杀季歴凡此数事语异正经其书近出世人多不信也按舜之放尧文之杀季无事别说足验其情已于此篇前后言之详矣夫惟益与伊尹受戮并于正书犹无其证防而论之如啓之诛益仍可覈也右俱刘语按汲冢书目云琐语十一篇诸国梦卜妖怪相书也则琐语之书大抵如后世夷坚齐谐之类非杂记商周逸事者也其书自隋唐志外诸家书目咸所不载葢自汲冢旣出之后旋就湮没可知惟纪年载太甲杀伊尹沈约固疑为后人所增至王杀季歴乃商君文丁非文王也考刘史通前后议论务以春秋乱臣贼子臆度前圣故妄意文王得位亦如商臣许止之为而不详考本书恣其臆喙真所谓言奸而辩记丑而博者其能免仲尼之诛乎夫即刘引纪年卤莽不稽若此则所谓璅语云云者其足信哉【唐柳璨有史通析微十卷专辩前十数事通考有此目惜今未见果尔未可谓秦无人也】
　　武侯自拟管乐管九合一匡才诚不世而所辅桓公所用齐国挟天子令诸侯其势易举续用易成武侯扶弱主借偏邦人心去汉迥不侔也至规模局量则槛车三顾宠辱异观五亩三归宏隘殊域不待言矣乐防士之雄耳内袭燕昭之锐外因齐湣之湛中入苏代之间即他帅行师临淄反掌何艰于毅而武侯匹哉大抵孔明为当时言不容大尽否则陈夀之词与将略非长同一诬谬非事实也
　　莘埜躬耕南阳抱膝处仝也成汤三聘豫州三顾出仝也伐桀吊民出师复汉心仝也德感嗣王诚格庸主道仝也尹奋乎百世之上故人亾异词亮崛起三代之后故家肆臆喙杜工部云伯仲之间见伊吕葢千载论孔明者至是始定孰谓文人笔端迂逺情事亾足重轻哉
　　抱朴子逸民篇云魏武帝刑法严峻果于杀戮乃心欲用乎孔明孔明自陈不乐出仕武帝谢遣之曰义不使髙世之士辱于污君之朝也其鞭挞九有草创皇基宜矣稚川去魏未遥孔明传注俱不载姑记此
　　汉末诸葛氏分处三国并着忠诚以为蜀得其龙吴得其虎并自笃论至魏廼曲为訾诋此晋人谀上之词耳瑾子恪孙竦亮子瞻孙尚诞子靓孙恢奕叶知名诸葛之才一何盛也恪以材诞以节俱覆宗族祸害略仝瑾以乔延息于蜀诞以靓续嗣于吴天之不絶贤者又何其巧相似也瞻则死君尚则死父懿哉武乡其有后矣恪材辩英英照耀一世伐魏之举乗其衅隙岂曰佳兵观其论众之书胡异厥叔世率以成败论惜哉
　　按史诞与瑾亮虽并称丰后而不言行辈恪尝与诞相拒东闗似非近族然恪死后临淮臧均表乞收葬略云故太傅恪得承祖考风流伯叔诸父遭汉祚尽九州鼎立分托三方并着忠诚熙隆世业考魏公休以前未有显者所云忠勤世业舍诞而谁则于恪为诸父正子瑜兄弟行耳
　　史以诞欲保有淮南晋人笔耳钟会称姜维云伯约名士公休太初不足多也钟髙视一世而居诞二子间其人可想夀春之破致死者数百人讵不伟哉
　　三国时人才尽入曹氏彀中吴蜀智计之士往往不乏而文学何寥寥也祢正平自文举德祖外略不挂齿乃颇及张子布意昭于文学必有可观惜世遂不传虞翻陆续顾邵父子间标令誉至于风雅并似不娴韦曜薛莹一二染指无复五言蜀许靖秦宓谯周郤正辈率文士也诗遂絶响矣【韦曜传注本名昭史臣避晋讳易之此不然张昭何以不易葢曜所自改也】
　　鲁肃居军旅间手不释卷谈论文辞思度悠逺三国将帅有儒者风诸葛外一人而已而世罕知之肃不死关不亡乗襄樊之锐与蜀并功中原复矣肃死代与权逊定计袭关蜀失荆大事遂去炎烬以灰蒙者千古亡汉之贼也不足与张承业为奴【肃深不欲取闗公详本传中】
　　当涂为魏典午为晋世率知之而意义出处或未明了按代汉者当涂髙春秋防也自西京末兹语盛传光武与公孙述书尝称及而竟无验及曹氏僭号谯周以问杜琼琼曰魏阙名也当涂而髙防验矣然安知非老瞒擅国之日故封魏以应谣言耶防不足信此葢可见典司也午马也见周所为防文后果验史谓周有他数术假防为言耳
　　世传天防府十八学士以唐一代人才尽此然当时隐太子及齐王元吉各延揽相倾秦邸不能兼得也按史武德初太子建成与秦齐二主势位相轧争致名流以自助太子则詹事李纲窦轨庶子裴矩郑善果友贺德仁洗马魏征中舍人王珪舍人徐师谟率更令欧阳询典膳监任璨直典书坊唐临陇西公府祭酒韦挺记室参军事庾抱左领大都督府长史唐宪秦王有友于志宁记室参军事房龄虞世南顔思鲁谘议参军事窦纶萧景兵曹杜如晦铠曹褚遂良士曹戴冑阎立德参军事薛元敬蔡允恭主簿薛收李道典签苏干文学姚思亷褚亮炖煌公府文学顔师古右元帅府司马萧瑀行军元帅府长史屈突通司马窦诞天防府长史唐俭司马封伦军谘祭酒苏世长兵曹参军事杜淹仓曹李守素参军事顔相时齐王有记室参军事荣九思户曹武士逸典签裴宣俨文学袁朗及从弟承序然则秦邸几有云台之数亦不止十八也内顔思鲁师古相时父子兄弟褚亮遂良父子薛收元敬淹如晦叔侄一时同与盛矣
　　天防十八学士像阎立本写今藏兵科中原在大内相传永乐中收付兵科毎詹翰诸臣供事廷试者必留饮科中索一玩以为故事万歴初周公瑕游燕中得摹本知卷为沈存中家物而防尾书迹不逮因为补録之琅琊两王公俱有防大学士淮南李公介弟子繁刻之石尝以一本遗家君余及见之存中防谓图中名字官秩与史多不合如姚东字思亷史作姚思亷柬之苏壹陆元朗薛庄史皆以字为名李道葢文达于志宁许敬宗蔡允恭史皆不字房龄字乔年史以房乔字龄孔颖达字仲达史以为字颖达葢唐书成于后人之手此皆当时纪实者也右皆存中防语然以余所见图中最可疑者莫如顔相时图载相时字师古按史师古相时兄弟也师古字籕相时字睿师古亦为秦王府文学声实出相时上而天防之选不与相时传新旧唐书皆云武德中与龄等为秦府学士旧唐书瀛洲事末复言相时有兄师古纪载甚明当时在选决相时无疑而以师古为字存中博极羣书诸学士官名仝异悉考列防中此其大矛盾者胡絶口不及尝意摹本非存中之旧后人因笔谈所载按其名字与史异者赝作斯图而不知相时何人以为即师古也第存中所考史传亦自多互异唐书薛收传以为图像而思收存中以为思收而图像按收四年入馆至七年卒以刘孝孙补之未图像之先孝孙已召入为学士不因思收始以孝孙补也新旧唐书褚亮传俱以赞亮作杜如晦传亦云而存中以为于志宁考志宁传不言此然亮及志宁各有赞其语殊不类自为借如传及存中言则二人必居其一并可疑也存中引苏世长召对武门上讥其名长意短以苏为学士日改名按史世长入唐髙祖责为屯监寻引见武门与语平生因调之曰何名之长而意之短此时世长未尝入秦邸存中葢误以髙祖为太宗唐书孔颖达元字仲达不云字颖达也存中素名不妄而所取证咸抵牾若是葢全凭记忆不检册书考之前辈往往有此病也惟诸人史不载字者王太常谓可补当时之阙诚然第以相时律之政恐不皆实纪耳【于志宁字仲谧李元道字元阳蔡允恭字克让许敬宗字延族刘孝孙字德祖葢文达字文达】
　　武曌以淫牝秽乱唐室实旷刼所无之变而一代英才杰士俯首臣伏无敢声其罪者独骆賔王广陵一檄词严义正足寒猾贼之胆葢唐初第一流人物也而生蒙浅躁之讥死罹怨望之讪史氏因循置于文苑并其字失之遂令邑中祀典千载寥寥往余籍弟子员日尝以白督学建安滕公滕公急材甚业举行会擢任去不果苏观察君禹继至雅是余论即移文祀骆于乡此举不特为当时节士伸寃亦为万古词塲吐气也
　　唐郗云卿云賔王仕髙宗至侍御史天后临朝数上书讽諌得罪贬临海丞遂与李敬业起义广陵然则賔王劲气直节始终无毫髪可议自裴行俭惑众于先魏元忠助桀于后致忠义之操久湮不白自是人间世一大缺陷余不得不明目张胆言之匪以同里故也
　　唐人称賔王上书讽谏武氏得罪必责其复辟庐陵之故不然何以称讽谏何以致得罪而賔王又何以遂与敬业起兵也
　　用修云孔北海大志直节而与建安七子并称骆賔王劲辞义举而与垂拱四杰为列以文章之末技掩其立身之大闲可慨也君子当表而出之杨氏此论甚公然谓大闲掩于末技恐不应尔妖牝窃唐举唐臣子颂德恐后自賔王一檄痛责其奸大声其恶曌虽漏网千载下罪孽歴歴即轘磔都市不过何云末技且当时从敬业起事讵止賔王一人今皆湮没无闻而賔王以一檄故名流天壤谓文章传气节乎气节重文章乎
　　賔王起义人所共知而不知其奉母至孝集中三与上官啓皆以捧檄负米为言至裴行俭辟为记室则辞以母老不堪逺行情致酸楚词防真笃字字滴泪即李令伯表不过也道王命以自陈则抗言不答半千谕以干进则守道不廻凡賔王操履类出唐文士上遗集班班学者徒泥裴语何哉
　　骆答裴书云义士期于壮夫忠臣出于孝子旣不能推心奉母亦焉能死节事人骆之器识如此而裴以为浮躁浅露彼方陈力牝朝讵相入哉【裴虽死髙宗末实武后用事世】
　　凡称知人者知其人臧否邪正耳穷达修短则姑布子平小术君子不道也裴行俭以器识短王杨四子幸而偶中至今儒者乐道之巵言云裴所称王勮王勔苏味道皆覆身窜籍何以优劣四子余谓此不必辩使勮勔果有竒节卓行即裴言不中吾犹以为确论今徒以位遇通塞为騐则裴所见真姑布子平之术耳况勃等即如裴论不过浮浅小节而味道辈摸棱邪谄荣宠牝朝器识何在裴之取舍如此其足以溷词塲欺达者哉
　　方万里云裴俭以富贵骨相取人而文以器识之说吾未见其能合于四子也賔王一檄气葢万古虽败何伤杜尔曹身与名俱灭不废江河万里流防哉
　　史称骆賔王失职鞅鞅遂与徐敬业起兵夫孽后临朝罗织万态即狄仁杰辈尚诬以反况賔王倡义杀身欲加以罪宁足据乎且文人失意愤悱其常屈平怀沙贾生夭折后世咸悼其忠賔王首倡大义庸可以此訾之骆集十卷今存自畴昔书愤二章外无一鞅鞅语至忠孝气谊浡郁诸制作间有足异者详见别条
　　万厯戊子秋苏君禹行部婺中余特为賔王上事云窃见故唐临海县丞义乌骆賔王劲气髙风瑰材絶行文词冠代志业超羣挺生景龙垂拱之辰骤揭天寳开元之轨雕章绘句则雾卷霞舒授简挥毫则星流电扫杨卢逊其浑博沈宋范以驰驱逃荣上裴行俭之书陆沈靡悔洁己拒员半千之请壁立难攀至孝笃于平生孤忠竭于始仕微官奉母任武功簿而不辞直道事人谪临海丞而愈奋值牝晨之司国三纲斁而九法沦偕勲胄以勤王片檄呼而大众集慨一抔之黄壤问六尺之遗孤歴数屠兄杀子之奸元凶褫亟发酖母弑君之恶巨猾寒心旣已首建义旗将裂渠魁于七庙不幸身膏逆刃尚飞灵爽于千秋伟哉国士无双讵谓文人寡行痛史氏因循弗搜罗于谊烈乃邦人寡陋迄罢享于烝尝诚万古不白之沈寃实一代当兴之钜典伏惟褒録遗忠阐大节亟修废坠广励风猷俾乾坤壮气昌明于崇正之朝海甸英防振励于右文之日云云以论賔王事附载此【今賔王已祀郡城余尝集骆诗文闗渉者并昔人遗论为骆侍御忠孝辩有他刻】

　　少室山房笔丛卷八
<子部,杂家类,杂编之属,少室山房笔丛正集>
　　钦定四库全书
　　少室山房笔丛卷九
　　明　胡应麟　撰
　　史书占毕五
　　杂篇上
　　黄之间事变脗合者古今实繁乃前人之采述一何寡也自明诸荐绅先生博雅君子稍稍留意若余冬序録艺苑巵言详矣然率异代也余偶读六朝诸史得事之符节者若干条漫録于左以资谈噱其已见二书及世说语林一门并载者与夫事仝代异者咸置弗收至于诸代当以次渐及焉【小说家仝者并附】
　　齐武帝子巴东王子响要直阁将军董蛮同行帝为易名仲舒因戏曰今仲舒何如昔仲舒对曰昔日仲舒出自私庭今日仲舒降自天帝以此言之胜昔逺矣梁武帝子西昌侯藻遣蜀人李膺奉使入都帝戏谓曰今李膺何如昔李膺曰今胜问之曰昔事桓灵之主今逢尧舜之君大为击节
　　晋桓温有大志不时就叹曰为尔寂寂为文景所笑王融年三十急欲为公辅尝叹曰为尔寂寂邓禹笑人温寻卒融亦被收
　　宋顔师伯与孝武摴蒱孝武掷得雉谓必胜师伯次得卢亟取子敛之曰几作卢遂输直百万梁韦叡与曹景宗摴蒱景宗掷得雉叡次得卢遂取子反之曰异事遂作塞亦输直百万【叡钱出昌义之稍异】
　　晋王弼数侮郑康成忽夜闻履声见一人入閤中自称郑数弼曰君年少何以穿凿文句而妄讥老子也弼恶之俄病卒魏刘兰排毁董仲舒忽有人葛巾野服直入兰读书处谓曰君自是学士何为苦相排毁义理短长竟谁在而无礼见凌也今召卿往兰寻卒
　　晋谢据好上屋熏鼠男胡儿都不知闻人道作此者辄戏笑之前后不一谢公因语次谓曰世人以谤中即言我亦共为尔胡儿大悔失言谢康乐父不慧而灵运好臧否人一日同宣逺登车盛欲防宣逺澘然曰秘书蚤世外议亦互有异仝灵运论遂衰止
　　齐刘祥遇褚渊入朝以腰扇障面祥曰作如此举止羞面见人扇障何益渊怒曰寒士不逊祥曰不能杀袁刘焉免寒士谢超宗遇褚渊送客堕水超宗大笑曰投畀河伯河伯不受渊嗔曰寒士不逊超宗曰不能卖袁刘焉免寒士
　　晋王敬伦风姿似父作侍中公服从大门入桓公望之曰大奴固自有鳯毛宋谢鳯子超宗尝作殷淑仪诔帝大嗟赏谓谢庄曰超宗殊有鳯毛按谢事在王氏后今世率称谢而不及王余意鳯毛谓灵运耳南史灵运子鳯蚤卒不言能文章以刘道隆犯讳故此语独传如敬伦父岂亦名鳯耶
　　宋沈庆之不肯北伐文帝强之庆之曰耕当问奴织当问婢陛下谋白面书生事何由济师竟无功魏邢峦不欲围钟离魏主诘之峦对曰耕则问田奴绢则问织婢臣旣谓难必无克理城果不拔
　　吴孙皓劝晋武帝酒曰昔与汝为邻今与汝为臣上汝一杯酒愿汝夀万春宋王歆之赠刘邕歌曰昔与汝为臣今与汝比肩旣不愿汝酒亦不愿汝年
　　宋中书舍人狄当周赳诣张敷先旁设二牀去壁三四尺二客就席数呼左右曰移我牀逺客赳等失色而去齐中书舍人纪僧真以武帝命诣江斆登榻坐定斆便命左右曰移吾牀让客僧真防气而退又王僧达焚路太后弟所坐牀亦类
　　齐侯景出镇河南谓神武曰今握兵在逺人易为诈所赐书背乞加微防神武卒世子澄以书征之书背无防遂不至发兵反隋髙祖与汉王谅约凡玺书征召敕字傍别加一防髙祖崩太子广以书征之以敕字无防遂不至发兵反
　　宋檀道济伐魏叔孙建以轻骑邀其运道道济夜聚沙覆之米唱筹量之魏谍以为粮也因杀告者道济全军而返周贺若敦伐陈侯瑱以舟师断其粮援敦聚土营内以米覆之集诸营军士各持囊诣官司若请给者陈人信之全军而返
　　宋陆修静以白羽扇遗张融曰此旣异物以奉异人齐髙帝以白羽扇遗孔灵产曰君有古人之风故赠君古人之服
　　齐明帝以漆烛盘赐傅昭曰君有古人之风赐君古人之物梁昭明以瓠食器赐刘杳曰卿有古人之风故赐卿古人之器【四事大同葢六朝口语类尔前以羽扇事仝故各类】
　　晋向秀注庄子妙析竒致大畅风唯秋水至乐二篇未竟而秀卒秀子幼义遂零落然犹有别本郭象见秀义不传于世遂窃以为巳注乃自注秋水至乐二篇又易马蹄一篇其余众篇或定防文句而已又髙平郗绍作晋中兴书数以示何法盛法盛有意图之谓绍曰卿名位达不复俟此延誉我寒士无闻于时如袁宏干寳赖有著述流声宜以为惠绍曰一生苦心具在于此非吾子之所能夺也遂勿与法盛衔之绍书成藏于斋内厨中法盛诣绍会绍不在直入窃书绍无兼本遂行何书【何事别无考或未必尽然第向以别本而存绍无兼本而没此当知也】
　　梁贼宋子仙破会稽得庾肩吾欲杀之先谓曰吾闻汝能作诗今可即作若能将贷汝命肩吾操笔便成辞采甚美贼释之齐獠贼执张融将杀之融神色不动方作洛生咏贼异之而不害【世讥赋诗退虏余尝集此例十数为吾党解嘲】
　　齐何恢有妓张耀华美而有宠阮佃夫求之恢曰恢可得此人不可得也阮遂讽有司以公事弹恢罢之晋石崇妾緑珠美孙秀命使求之崇悉出诸妾数十使者曰奉命求绿珠他非所欲崇勃然曰此人不可得也秀遂以事害崇
　　宋范晔作和香方序曰麝本多忌过分必害沈实易和盈斤无伤零藿虚燥詹唐黏湿甘松苏合安息郁金之属并被珍于外国无取于中土又枣膏昏钝甲煎浅俗非唯无助于馨烈乃当弥增于尤疾也所言悉以比类朝士麝本多忌比庾仲文零藿虚燥比何尚之詹唐黏湿比沈演之枣膏昏钝比羊保甲煎浅俗比徐湛之甘松苏合比慧琳道人沈实易和自况又卞彬为禽兽决録目禽兽云羊性淫而狠猪性卑而率鵞性顽而傲狗性险而出皆指斥贵势其羊淫狠谓吕文显猪卑率谓朱隆之鵞顽傲谓潘敞狗险出谓吕文度其险诐如此又虾蟇赋云纡青拖紫名为蛤鱼比令仆也又云蝌斗唯唯羣浮闇水为令史也
　　湘东王徐妃以王眇一目常作半面妆其臣曁季江语人云萧溧阳马虽老犹骏可骑徐娘虽老犹尚多情齐祖珽乗老马常自号驑驹又与寡妇某通常令左右呼娘子其友人诮之曰老马十嵗尚号驑驹一妻耳顺强呼娘子【李献吉徐娘老去风情在用此事见梁元徐妃传】
　　齐范元琰以园蔬为业尝出行见人盗其菘元琰遽退走母问其故具以实答母问盗者为谁答曰向所以退畏其愧耻今啓其名愿不泄也于是母子秘之或有涉沟盗其笋者元琰因伐木为桥以度之自是盗者大慙一乡无复草窃又郭原平宅上种竹夜有盗其笋者原平遇见之盗者奔走坠沟原平乃于所植竹处沟上立小桥令通又采笋置篱外邻里慙愧无复取者【又沈道处遇人盗菜并笋事絶类但沈则市笋遗盗故附此】
　　齐解叔谦母有疾夜于庭中稽颡祈福闻空中语云得丁公藤为酒便差即求访至宜都见山中一老公伐木问之答曰丁公藤也叔谦便拜伏流涕此公怆然授以四段叔谦受之顾视此人不复知处又滕昙恭年五嵗母杨氏患热思食寒土俗所不产昙恭衔悲哀切俄过一桑门问其故昙恭具告桑门曰我有两分一相遗还以与母举室惊异寻访桑门莫知所在王俭时随僧防在郡号为滕曾子又同时宗元卿有至行乡里宗事号宗曾子又蔡昙智乡里号为蔡曾子皆齐人也
　　宋张畅常念持观音南谯之搆逆也畅不从王欲害之夜梦观世音曰汝不可杀畅遂不敢害及王败畅系狱诵观世音经千遍锁寸寸断狱司易之复断吏因释之又太原王谟北征失律军法当死梦人谓之曰汝诵观世音千遍可得免祸诵满千遍将就戮将军沈庆之谏遂免【并后俱出太平广记相类颇众以方外恐不皆实略举二条】
　　吴人陆晖系狱分死乃令家人造观音像冀得免死临刑三刀其刀皆折官问之故答云恐是观音慈力及看像项上乃有三刀痕现因奏获免【按吴地名盖亦六朝人也】
　　东魏孙敬德天平中定州募士奉释教尝造观音像自加礼敬后为刼贼所引不胜拷楚忽梦一沙门令诵救生观世音千遍执临刑诵念数满刀自折为三段肤颈不伤三易其刀终折如故丞相髙欢表请免死及归覩其家观音像项有刀迹三【此类约十数则不备録】
　　后魏范阳寺僧失其名诵法华为常业初死权殓隄下后改塟骸骨并枯唯舌不坏又雍州有僧诵法华隐白鹿山感一童子共给及死置尸岩下余骸并枯唯舌不朽此例颇众第举二事槩之
　　晋羊祜三嵗时乳母抱行乃令于东邻树孔中探得金环东邻人云吾儿七嵗堕井死曾防金环失其处所乃验祜前身东邻子也又何靖有一女数嵗而亡女始病时防小刀子母夺取不与伤母手防后一年又产一女年四嵗谓母曰前时刀子何在母曰无也女曰昔争刀子故伤母手云何无耶母甚惊怪告靖靖曰先刀子犹在不母曰在靖曰可更取数刀子合置一处试之女见大喜即取先者【又广记文澹事絶与羊类以唐人故不録】
　　晋干寳父莹有宠婢母甚妬之及莹亡遂生持婢葬于墓寳兄弟尚幼不知后十余年母防开墓而婢伏棺如生载还经日乃苏言其父恩情如旧旣而嫁之生子又义熙四年琅琊人陈朗婢死已葬府史夏假归行冢前闻土中有人声怪视之婢曰我今更活为我报家其日已暮旦方开土取之彊健如常又汉杜锡家葬而婢误不得出后十余年开冢祔葬而婢尚生问之曰其始如瞑目自谓当一再宿耳初婢埋时年十五六及开冢后姿质如故更生十五六年嫁之有子【又博物记载汉一宫人事仝已载二酉缀遗中此事与前切类第非六朝故録后】
　　宋浦阳江有琵琶圻圻有古冢堕水甓有隐起字云筮吉防八百年落江中谢灵运取甓诣京咸传视焉乃验繇古冡已八百年矣【见水经】东京丰都市掘得冢得铭云筮道居朝言近市五百年间于斯见矣当时达者叅验是魏黄初二年所葬也【朝埜佥载】又梁任昉得古墓铭云言土蓍言水甸服黄钟啓灵趾瘗在三上庚堕遇七中已六千三百浃辰交二九重三四百圯歴代无知者至唐郑钦悦始辨之详载别刻右见异闻集虽唐事实出六朝
　　后魏天赐中河东人张恩盗发得得志云我死后传子孙二千年困于恩恩得古钟磬皆投于河【史系】后魏髙流之为徐州刺史决滹沱河水绕城破一古墓得铭曰吾死后三百年背底生流泉赖逢髙流之迁吾上髙原流之为造棺椁衣物取其柩而改葬焉【朝野佥载】又广记开元中江南大水侍御史邬载见道傍古墓水溃其穴命迁于髙原旣发墓得铭云尔后一千年此地化为泉赖逢邬侍御移我向髙原校其年果千嵗矣【此酷与髙流之事类以唐时故附后】
　　晋皇甫谧隐居不仕眈翫典籍至忘寝与食时人方之好色谓之书淫梁刘峻从桑干还自谓所见不博更求异书闻京师有者必往祈借清河崔慰祖谓之书淫
　　宋刘穆之目览词讼手答牋牍耳行听受口并酬应不相叅涉悉皆赡举隋刘左画圆右画方口诵目数耳听五事同举无遗失【二事人多不信然亦未必尽诬或传之太甚耳】
　　晋陆机初入洛次河南偃师时直结隂望道左人居因往投宿见一年少置易投壶与机谈机无以抗旣晓便去税骖逆旅问妪妪曰此东数十里无村落正是山阳王家冢墓耳机还睇昨路空野霾云拱木蔽日知所遇者信王弼也又陆云独行偃师中忽见一家墙院整峻云时饥乏因而请前见一年少二十余风姿可嘉论叙平生不异于人寻共说老子极有辞致云出临别语云我山阳王辅嗣也云出门还望向处正是一冢比至家已经三日右二事俱出异苑不应陆氏兄弟同时见鬼当是一事记者讹作二人耳
　　陈后主在东宫集官僚置宴时造玉柄麈尾新成后主亲执之曰当今虽复多士如林至于堪捉此者独张讥耳即手授讥其后后主嗣位讥为东宫学士后主尝幸钟山开善寺召从臣坐于寺西南松林下敕讥竖义时索麈尾未至后主敕取松枝手以属讥曰可代麈尾顾羣臣曰此即张讥后事
　　梁刘之遴在告常寄居南郡忽梦前太守袁某谓曰卿后当为折臂太守即居此中之遴后牛奔堕车右手偏直不复得屈伸旣而连典此郡晋羊祜葬亲遇术者云墓于法当出天子祜恶之遂掘损其墓术者再过之云尚当出折臂三公祜后堕马折臂果至三公
　　晋谢与苻坚相拒淝水使谓坚请退军济师以决胜负诸将不可坚曰俟彼半渡我以鐡骑蹙之蔑不济矣军旣退不可止遂大败秦由是亡后周尉迟迥伐隋文使子惇与韦孝寛相拒沁水惇布陈二十余里麾兵小却欲俟孝寛众半渡而击之孝寛等乗其兵却鸣皷齐进士皆一当百惇众大败迥由是遂亡
　　苻坚伐晋至淝水大败闻风声鹤唳皆以为晋兵齐沈攸之率众东下战败其子元琰奔还闻城外鹤唳皆以为军声
　　晋桓温伐李势战于笮桥不利将退兵适军中误鸣进皷士殊死鬬遂克之宋世祖伐元凶幼战不利适劭将鲁秀误鸣退皷遂克之
　　晋干寳撰搜神记时人称之曰卿可谓鬼之董狐元魏使李骞入梁见佛寺傍执板笔者谓之尸头骞曰此僧之董狐也又六朝人撰酒经时谓酒之南董黄长睿号书之董狐
　　吴孙皓宠姬张氏死思其色使巧工刻木作美人形像常置坐侧隋帝爱柳刻木作其形毎饮酒必置坐隅【孙皓时晋己革命吴亦遂亡故附此】

　　少室山房笔丛卷九
　　钦定四库全书
　　少室山房笔丛卷十
　　明　胡应麟　撰
　　史书占毕六
　　杂篇下
　　汉唐而下史籍所书有一事譌而二之者有二事混而一之者有一事传而余悉冺者有一事实而余皆虚者有二事类而无一实者即更仆未易悉数漫举数则以例其余
　　魏时殿前钟忽大鸣震骇省署华曰此蜀铜山崩故钟鸣应之也蜀寻上事果云铜山崩时日皆如华言又中朝时有人畜铜澡盘晨夕恒鸣如人扣以白张华华曰此盘与洛钟宫商相谐宫中朝暮撞故声相应可鑢令轻则韵乖鸣自止也依言即不复鸣按此必一事记者譌而二之
　　吴东阳樵夫入山遇大作人言因缚之献孙权路与老桑共语旣至权命烹之焚柴万车如故诸葛恪曰当以老桑煮之如言立烂又张华斑貍事貍亦与华表共语雷焕识之遂得貍本形二事不应絶肖恪或近实华当由博识附会耶
　　汉武游上林见一好树问东方朔曰名善哉帝隂使人识其树后数嵗复问朔朔曰名为瞿所帝曰朔欺久矣名与前不同何也朔曰夫大为马小为驹长为鸡小为鶵大为牛小为犊人生为儿长为老且昔为善哉今为瞿所长少死生万物败成岂有定哉帝乃大笑又武帝幸甘泉长平坂道中有虫赤如肝头目口齿悉具先驱驰还以报上使视之皆莫能识时东方朔在属车中令往视焉朔曰此谓怪哉是必秦狱处也上使按图果秦狱地上问朔何以知之朔曰夫积忧者得酒而解乃取虫置酒中立消赐朔帛百疋按朔以虫为怪哉即名树为善哉意也滑稽之防即事可知即虫或秦狱寃气所结而怪哉之名则朔诡撰欺帝无疑使异时再遇此虫不知易何名号矣又汉武故事东都献短人名巨灵见朔曰王母种桃三千年一实此儿已三偷之而洞防记记一女人爱幸于帝名巨灵常出入唾壶中朔见之巨灵遂飞去二巨灵一男子一妇人迹俱诡异又并与朔狎或谓必有一伪余直以为皆乌有耳
　　朝野佥载云唐初兵部尚书任环敕赐宫女二女皆国色妻妬烂二女头髪秃尽太宗闻之令尚宫赍金缾酒赐之云饮之立死环三品合置姬媵尔后不妬不须饮之若妬即饮柳氏拜敕讫曰妾与环结髪夫妻俱出微贱更相辅翼遂致荣官今多内嬖诚不如死遂饮尽然非酖也旣睡醒帝谓环曰其性如此朕亦当畏之子其奈何因敕二姬令于别宅中安置又国史异篹云房龄夫人至妬大宗将赐美人屡辞不受乃令皇后召夫人语以媵妾之流令有常制且司空年近迟暮帝欲有优崇之意夫人执心不回帝乃令谓曰宁不妬而生宁妬而死曰妾宁妬而死乃遣酌一巵酒与之曰若然可饮此一酖一举便尽无所留难帝曰我尚畏见何况于龄右二事絶类不应太宗屡赐大臣侍姬又屡以药酒恫喝其妻而其妻又俱饮之也龄妻卢氏当房病困尝剔目以自誓而晩节至斯可谓生平尽废若此事则余直以卢有妬声好事遂因环妇嫁名房妻耳不然太宗之术弗效于柳而复试于卢何不惮烦哉
　　后汉书云孝女叔先雄犍为人父泥和永建初为县功曹县长遣泥和拜檄谒巴郡太守乗船堕湍水尸防不归雄感念号泣心不图存常有自沈计家人毎防闲之经百许日稍懈雄因乗小船于父坠处恸哭自投水死弟贤其夕梦雄告之却后六日当共父同出至期伺之果与父相持浮于江上按此事与曹娥同出后汉范史同传今曹娥以邯郸蔡氏赏识盛传而此事絶无知者故特详之
　　谅辅字汉儒仕郡为五官掾时夏大旱太守出祈祷山川连日无所降辅乃自暴庭中期日中不雨乞以身塞无状于是积薪柴聚茭茅以自环搆火其傍将自焚焉未及日中时而天云晦合须臾澍雨一郡沾润此亦与戴封同世而人罕知并録之辅时为【彖】尤难也
　　汉末刘平遇盗扶持其母奔走逃难兄仲遗腹女始一嵗平抱仲女而弃其子母欲还取之平不听曰力不能两活遂去不顾此事亦见后汉书列传在邓攸先其失则甚之矣
　　天寳中汉州雒县尉张涉自举日试万言诏中书省试涉令善书者二十人各操纸执笔就席环庭而坐但占题目身自巡歴依题口授言讫即过周而复始至午后诗成七千余字仍请满万宰相云七千可谓多矣何必须万具以状闻勅赐缣帛拜太常丞直广文馆时号张万言右见唐语林又唐诗纪事长沙王璘词学富赡崔詹事亷问表荐于朝先试之使廨璘请十书吏皆给笔札璘口授十吏笔不停缀首题黄河赋三千字复为鸟散余花落诗二十首授笔而就时忽风雨暴至数幅为回飇所卷泥滓沾渍璘曰勿取但将纸来纵笔一挥斯须复十余篇矣未亭午巳七千余言时路嵓当轴遣一介召之璘曰请俟见帝嵓大怒亟奏废万言科璘仗防归放旷杯酒间恒自称日试万言王某云右唐二事絶类皆试万言皆至七千而止璘未亭午已就较张尤速乃张竟获官而璘徒步当事者固有洪隘然亦孰非命也王勮草五王册文命五吏执笔分写顷刻俱就与二事亦颇侔今所试不传固宜第他什亦无存者信疾行无善迹也
　　王长公巵言所载卧冰种玉射石望尘等事并其姓皆符合可谓至竒陈心叔名疑略仝余推此更得数事如汉张良称三杰唐张说亦称三杰【见宗诗云赤帝收三杰】蜀张飞敌万人秦张蚝亦敌万人【苻秦邓羌张蚝咸称万人敌见史书】雄草太经而杨泉亦草太经【见马意林】杨杰号无为子而杨绘亦号无为子【见瀛奎律髓释梵类】瘗子之郭前有巨后有世通【见南史孝友传】分身之葛前有后有从周【葛仙公见神仙传葛从周号分身将见清异録】遇仙之王前有质后有积薪皆观碁也去妇之王前有欢后有季友皆勤学也【为妇所弃也欢事见顔平原判语季友事见杜工部歌行所谓河东女也】采薪读书之刘前贞素后仁轨闭户读书之刘前孔昭后士元【孔昭画字士元焯字】逃儒入释者梁彦和逃释入儒者唐希仁六用并行者宋穆之五事仝举者隋光伯皆刘姓也而百药药师二李咸窃杨素之姬士衡士龙二陆互见王弼之鬼尤为可笑至武与膑并善兵著书并曰孙子而孙绰书亦曰孙子奭与衍并善辩著书并曰邹子而邹阳书亦曰邹子此例颇众若睢蠡仲淹三范并变姓名咸着声绩又千古异闻也【晋书王欢传与顔稍异彦和勰字希仁轲字也】
　　古今字号之仝尤有竒者并识之
　　号浮休之张前有文成后有芸叟【唐张鷟宋张舜民并号浮休子见史】称紫芝之俞前有秀老后有玉吾【宋诗人俞秀老元文士俞琰并紫芝】中山之刘前禹锡后子仪【一唐一宋并名刘中山集】东莱之吕前居仁后伯恭【一祖一孙并以东莱名集】少室山人之李有布衣有拾遗【李荃隐居不仕李渤征为拾遗并有斯号】石林居士之叶有尚书有少保【一吴县人位至执政见宋史一松阳人官至尚书见一统志皆名梦得皆徙湖州皆博学著书】集花蕚之李前尚正后子大【唐李尚正兄弟三人宋李洪五人俱有花蕚集】封花蕋之徐前衍母后昶妃【俱为蜀人见郎瑛类稿或云后花蕋费姓俟考】至李义府呼李猫李德柔亦呼李猫尤可笑也【见南唐近事】汉两子夏两子云【杜钦杜邺俱字子夏雄谷永俱字子云】并能文两子夏又同姓且同时也宋两方叔两功父【一方叔李定孙一方叔李豸字一功父郭祥正一功父张南湖】并能诗二方叔又同姓且仝时也宋又有两张子厚【其一闗中人号横渠者其一见吕居仁诗话是吴中人亦举进士尝为欧阳棐书六一庐山髙诗见石林诗话】两张子野【俱名先俱天圣间进士俱能诗俱夀考一博州人号张三影一吴兴人见齐东埜语】
　　韩文公有二一唐昌黎一南唐熙载熙载去宋近像传于后世遂以为昌黎【此与陈孟公事生前身后可作一确对也】
　　两京房俱术士两刘歆俱儒生两龚遂俱郡守两韩信俱武略俱封王俱亡国两张禹俱文学俱封侯【一安昌一安乡】俱享年造物之巧如此【光武纪受尚书于许子威刘歆着五行传】
　　二王乔皆得仙世知之二刘商皆得仙则人罕知也二王匡皆为将世知之二刘茂皆为将则人罕知也二王褒皆能文世知之二刘德皆能文则人罕知也然又有三王乔三刘商三王匡三刘茂五王褒三刘德异哉【此例古今颇众详余仝姓名考中往读路史十数人常以为骇近乃知其疎也】
　　向歆本父子然刘植传子名向兄歆字细君则歆伯向侄也两刘仲一髙祖兄一光武兄皆同胞皆不类王商有七汉四人王吉有五汉三人【俱详仝姓名考】
　　妇人事尤有酷类异常者弑君之姜前有文后有哀杀子之武前有曌后有惠淫乱之冯前有文明后后有孝文后皆同代二冯二姜又同族也春秋事人共知二武杀子俱见传惠妃之恶不减骊姬非玉环可望以早夭人罕知二冯各见魏书然蜀有两花蘂夫人一王衍母随衍入唐一孟昶妃随昶入宋皆徐姓皆能诗皆亡国皆不善终窍合乃若此哉【花蘃详郎瑛类稿一云费氏】
　　古今事酷类更有甚者汉两严遵一字君平一字子陵皆髙士又皆易姓【始皆庄姓避讳易严见传】皆二名【君平一名尊子陵一名允亦见传中】两樊崇俱贼帅一赤眉一尤来两李育俱贼将一王郎一公孙又皆一归附一灭亡唐两李光进一光弼弟一光顔兄皆为将皆假节皆兄弟有战功又皆名为兄弟所掩宋两李定一弹子美一弹子瞻所害皆文士皆正人皆苏姓又皆下狱几死此数人者其世代同名姓同人品同事实同一至于是何其异哉【李定劾苏舜钦见朱子语録甚详笔谈又有夷将李定亦熙宁时又见刘备李通传共五李定】
　　世知冯妇之男子而不知许负之妇人也【见三国志刘焉传末汉封明雌亭侯】世知王圣之妇人而不知孟光之男子也【王圣汉安乳母擅权当时宦官有王圣然不甚着孟光梁鸿妻外蜀孟光见三国志有传】三李平一妇人二男子俱贵显【一汉武帝婕妤一刘蜀大臣一元魏名将】四巨灵二男子二妇人俱怪神【一仙掌巨人一东都短人一汉武宫妃一九元真母见路史】
　　宋制科题有尧舜汤禹所举如何乃汉时宫中谒者赵尧举春李舜举夏倪汤举秋贡禹举冬各职天子所服也又汤周福阼乃张汤杜周也当时士子以唐虞三代为对遂无一合者【见沈氏寓简又医家有二扁鹊二雷公详别则】
　　世知仲尼文宣王而萧子良长孙稚亦皆文宣王也延岑号武安王在忠义前刘嘉封汉中王在昭烈前今但知德云长刘仲諡鲁哀公朱建称平原君皆在后尤僻也【文宣见路史余并见两汉书又李光弼岳飞俱諡武穆岳与诸葛又俱諡忠武】
　　先仲尼称圣于鲁者臧纥后仲尼称圣于鲁者展禽又杨震在汉称夫子而李固弟子亦七十二人萧颍士在唐称夫子而权德舆门生亦七十二人【展禽至孟始以圣称】
　　西京杂记有杜陵杜夫子三十国春秋有舞阳杜孔子称名之类一至于此记谓杜奕棋天下第一葢其徒尊之若抱朴子所称棋圣之类然拾遗素称诗圣又称集大成又自称杜陵曷若夺此称还吾子美不尤称情耶【又庄忌称夫子是字】
　　顔回为羌帅曽参为市人已见前载称顔子者黄宪外谢尚徐陵周续之皆六代人也称曾子者张覇外宗元卿蔡昙知滕昙恭皆一时人也【南齐人俱见南史列传又陆云亦称顔子】
　　兵家有十哲僧家亦有十哲皆能诗者畵家亦有十哲皆散见诸书人多不备録又唐举塲有十哲又权德舆门生七十二中十人登辅相为十哲尤可笑也
　　三杰有三汉诸人外唐吴少微富嘉谟谷倚皆文人张说源乾曜宋璟皆宰执三君亦三【一即陈蕃等二见名疑】三髙有二【何防及范蠡等】三少有四【已见名疑】
　　四友有四周文王外吴太子孙登四友诸葛恪张休顾谭陈表晋王敦王澄庾胡母辅之唐李峤杜审言崔融苏味道四皓亦有二商山外六朝徐伯珍兄弟四人皓首相对号四皓四公子二【一战国一梁时】四豪外有四英【诸葛亮等】四杰外有四俊【员半千等见史及唐诗纪事】
　　五老有二唐曹松等五人登第皆年七十余号五老榜在宋耆英前五侯二俱东汉一王氏一宦官
　　七子不始建安郑公孙黑强与六大夫盟谓之七子七贤不始竹林后汉书袁秘等七人以身扞刃救郡守皆死褒曰七贤又七贤过闗是李白张九龄王维郑虔张说李华孟浩然又七贵亦二己见名疑
　　唐虞八元八恺周八士晋八王外汉八俊八顾八及各二【详党锢传】晋则八达有三【并见名疑】然晋又有八伯郄鉴为方伯阮放为宏伯卞壸为裁伯蔡谟为朗伯胡母辅之为达伯阮孚为诞伯刘绥为委伯羊曼为黠伯见曼传【顾厨俊及独八厨不再见】
　　著书名姓相类如三孙子三邹子皆世所共知又名各不同不足相乱然有不可不辩者二孔甲一黄帝史一仲尼孙俱著书俱名盘盂一载汉艺文志一附孔丛子中今艺文志之盘盂不传而孔丛子之盘盂传世遂以后之盘盂传前之孔甲非也二牟融一汉大尉一汉布衣俱著书俱名牟子一载隋艺文志一附明集中今艺文志之牟子不传【意林所载尚百余言】而明集之牟子传世遂以释之牟子传儒之牟融亦非也【又夏帝名孔甲而唐诗人有牟融尤竒孔丛之盘盂疑崇文目误而明牟子余疑为伪言俱有辩】
　　医家二扁鹊一黄帝时人一战国时人二雷公一黄帝时人一赵宋时人按战国秦越人明洞医道世以其与黄帝时扁鹊类因以为号今所传难经乃秦越人作非扁鹊也宋雷斆撰炮炙三卷人多不知其名但以素问有雷公为黄帝弟子遂以炮炙即黄帝时雷公撰其人与事酷类有如此者今二书盛行黄帝时扁鹊宋之雷公殊没没因详识此以例其余按隋志有雷公注神农本草四卷此当是伪托黄帝时者非宋人也汉志经方类有秦始皇帝扁鹊俞附方三十卷此当是黄帝时扁鹊然亦依托未必真也
　　世率以东汉无二名者亦不尽尔苐以不甚显故人罕知余读后汉书及通鉴得数十人识于后
　　西门君惠【王莽时劝刘秀反者见鉴】　丘灵举【字季知见王柔传注余二名者多字】力子都【亦莽时羣盗东海人】刘文伯【即卢芳也】刘子舆【即王郎也】
　　刘侠卿【刘盆子尝为侠卿牧羊】邓仲览【延岑将见鉴建武五年】迟昭平【平原女子见鉴王莽地节元年】储大伯【光武大夫说鲍永者】
　　焦仲卿【见乐府】　　　　彭子厚【彭宠侄】
　　彭兰卿【亦彭宠侄并见后汉宠传】刘盆子
　　苏不伟【见后汉书与苏章同传】费长房【后汉书方术传】蓟子训　　谢夷吾　　樊志张
　　计子勲　　　　　　　王和平【自费长房至此六人并见方术诸传】曹世叔【曹大家夫】　　　刘长卿【妻见列女】
　　陈文矩【见列女类李氏夫】卫仲道【蔡琰先适夫见董祀妻传】刘騊駼【见文苑刘珍传】　卿仲辽【见黄香传】
　　叔孙无忌【见方术赵彦传】鲁女生【附华陀传末】
　　冷夀光【附华陀传末】　　刘景宗【见华陀别传附后汉书陀传注中】东郭延年【见甘始传道术士也】封君达【仝上】
　　侯子道【见严光传注】　　韩怡休【韩伯休先名见侯传】谢季孝【见戴良传】　　　虞都尉【渔阳大姓见冯鲂传】韩仲伯【见李熹传】　　　李子春【仝上】
　　曹破石【节弟见传】　　　李曼卿【识命者见王郎传】董次仲【檀乡贼帅并下俱见光武纪注】士师郎【获索贼帅】
　　梁安国【统孙附传】　　　梁伯玉【冀子附传】
　　梁不疑【冀弟】　　　　　郑居业【众之曽孙附传】谢曼卿【见贾逵传】　　　桓元卿【见桓荣传】
　　刘能卿【见更始传】　　　李子云【见逄萌传】
　　马伯济【武兄附传】　　　成翊世【见杜根传】
　　尹不疑【单超传】　　　　徐匡钩【吴良传】
　　戴次公【黄昌传】　　　　伏无忌【见后汉书序】
　　董奉德【任末传】　　　　令狐子伯【王覇妻传】
　　杨光宪【郑传】　　　　叔先泥和【列女叔先雄父】韩伯髙【见儒林薛汉传】　澹台敬伯【仝上】
　　孔长彦【见孔僖传又弟季彦】任文公【见方术传又父文孙】张伯路【见左雄传】　　　刘文松【仝上】
　　甄子然【见孔融传】　　　临孝存【仝上】
　　郝孟节【附方术王真传】　苏伯阿【见光武纪纪末史论】王君公【避世墙东者】　　乐羊子【见列女传羊子名也】解奴辜【方术有传并下三人俱附见】麯圣卿
　　夀光侯【注夀姓也则光侯当为名】编肓意
　　严彭祖【见儒林董钧传】　顔安乐【仝上】
　　王延夀【文考赋灵光者】　马日防【与蔡邕同时】
　　蔡少公【邓晨传】　　　　郑安世【来歙传】
　　刘少公【刘永弟见传首】　樊巨公【见刘縯传】
　　骏马少伯【见卢芳传夷人也常疑此类为字即此知其为名且谢夷吾等史皆载字甚明】东汉诸王侯无表故宗室二名者无考纪传附见者得数人
　　刘延平【见清河王传又有常保虎威二人】刘子张【更始父见传】
　　刘万嵗【广宗殇王有传】　刘元夀【见明帝十四年】刘德然【以下并见先主传】刘世【先主父】
　　刘子敬　　　　　　　刘元起
　　刘安国【见济北王传】
　　妇人二名者
　　曹丰生【见曹大家传】　　刘贤得【隂城公主见顺帝五年注】友通期【梁冀妾见传】　　王伯荣【王圣女见杨震传】陈心叔名疑考据殊精洽然亦谓东汉三国无二名者葢因袭前人之说余读三国诸纪传二名者颇不乏第多东汉末人至鼎足之后则诚罕覩而传有周生烈朱建平等固不尽无也又陈夀多以字为名今録其灼然者【周生烈朱建平并魏志有传三国志传中二名者惟此二人】
　　曹安民【操侄征张绣亡】　娄子伯【见魏武纪破马超附裴注中】张平世【见先主传】　　　吴子兰【仝上】
　　王子服【同吴子兰皆与先主谋诛操者】刘子平【附见先主传注中】
　　崔州平　　　　　　　石广元【附见先主传注中】蒋义渠【见袁绍传】　　　严白虎【见孙防传】
　　皇甫坚夀【嵩子附传】　　马元义【张角将见嵩传】徐季龙【字开明见辂传】刘奉林【仝上】
　　单子春　　　　　　　鲍子春
　　王惠　　　　　　　陈承祐
　　华长骏　　　　　　　管孝国【以上俱见辂传注】杨阿若【见阎温传注】　　祝公道【仝上又孙賔硕自名嵩非字也】赵君安【庞烈妇父】　　　庞子夏【并附魏庞涓传注庞烈妇夫也】庞娥英【妇人即乐府庞烈妇名附注甚悉】戏志材【魏谋臣见荀彧传】大抵东汉三国帝王将相皆单名二名者百中无一故虽以王延夀之才名马日防之职位而思虑往往弗及若精心以求则纪传之中此尚未能尽也
　　巵言谓汉诸侯王同名甚众而唐世尤繁聊撮大都于后但什之六七耳不能举其详也汉人以宗正失职故唐之宗正岂亦皆失职耶其与士庶同者计当数倍昭代宗室命名悉用竒字防哉至如两李迨同行密迩而俱封延德郡王尤不可晓非史误则传刻之讹也【罗泌云唐诸王义成日琮而奉天又名之郁林曰恪而建王又名之此未熟唐史故以一二为竒傥徧考之则宗室仝名可胜计哉】
　　五李恪【一郁林王一建王一越王孙一东平郡王一赵王孙】四李琛【一襄武王一蒋王子一许王子一赵王子】三李晟【一越王孙一纪王孙一犀浦尉封西平王者非宗室也】三李琮【一宗子一让王孙一义阳王】三李瑗【一庐江王一乐安王一许王孙】三李滋【一宋王一防王一冯翊郡王】三李袆【一信安王一深王一遂王】三李瓘【一许王子一赵王孙一纪王孙】
　　三李绅【一袁王二俱蒋王孙一史有传非宗室下仝】三李璋【一赵王孙一蒋王子一许王子又一见史】四李凖【一纪王孙一叅军一王城尉一大郑王孙】三李煜【一信安子一蔡国公一襄王又五代后王】四李顼【一汝州刺史一蔡王孙一蒋王孙一纪王孙】三李琳【一安德郡公一让王子一许王子】三李系【一越王一蒋王孙一成王子】三李绚【一衡王一霍王孙一南昌郡公】三李珪【一安乐郡公一陈王一赵王孙】三李诩【一信安郡公一江王孙一鸿胪卿】二李愔【一太宗子一宪宗子】二李寛【一太宗子一晋阳丞】二李鳯【一太宗子一江王孙】二李岘【一信安子一武宗子】二李瑶【一宗子一许王孙】三李咏【一宁王孙一代宗子一宁溪郡王】四李颍【一南安王一义乌丞一秘书一少监】二李环【一江王孙一济王】三李翊【一赵王孙一江王孙一纪王孙】二李伷【一宜春郡王一信州刺史】二李紌【一安定郡王一蒋王孙】二李泽【一赵王孙一濮王】二李悦【一琼王一赵王孙】三李纲【一南阳公一蒋王孙又一唐书有传】二李训【一颍川郡公一赵王孙一史有传】二李让【一纪王孙一余姚尉】二李构【一申王孙一杭州刺史】三李枢【一赵王孙一郑王孙一太原少尹】三李谋【一通王一江王孙一宁王孙】四李颙【一吏部常选一国郡公一纪王孙又太平广记妖狐类有叅军李颙又一蔡王孙】二李温【一江王孙一沈国公】二李仁【一　中监一成王】三李演【一江王孙一宁王孙一临川郡王】二李慎【一纪王一高阳郡王】二李保【一吉王一吴国公】二李祯【一端王一雅王】三李建【一武威郡王一蜀王孙一资州司马】二李纯【一蒋王孙一资州司马】三李逢【一江王孙一宗正一蒋王孙】二李悰【一深王一余姚令】二李峄【一信安子一武宗子】二李琬【一宗子一许王孙】三李良【一桂府少监一抚州别驾一江王孙】二李礼【一江王孙一沂王】二李垂【一纪王孙一赵王孙】三李侠【一许王孙一员外一国子祭酒】三李璿【一凉王一晋国丞一郑王子】三李愈【一岐王孙一江王孙又一同】二李【一纪王孙一江王孙】二李逸【一岐王孙一雅王】二李玚【一许王子一薛王子】二李汭【一清河郡王一昭王】二李璘【一宗子一同州司马】二李汉【一清怀太子一东平郡王】二李臯【一曹王一主簿】　二李谅【一虔王一南康郡公】三李俊【一济南王一零陵王一赵王孙】二李崇【一江王八世一江王九世】二李伸【一宗孙一颍王子】二李讽【一施州刺史一共原郡王】二李涉【一宁塞郡王一晋平郡王】二李谌【一蜀王孙一上党郡公】三李纬【一均王一郑王孙一蒋王孙】二李偲【一郡王一赵王子】二李珙【一丰王一六安郡王孙】二李琨【一嗣吴王一宗闵子】二李纁【一蒋王孙一会王】三李锐【一申王嗣一郡王一州叅军】二李谊【一舒王一武陵郡公】四李暹【一昭王一郑王孙一江王子一蜀王孙】二李绩【一钦王一蒋王孙】二李侹【一经王一平阳郡王】二李僾【一德阳郡王一秘书监】二李炜【一郓王一嗣蒋王】二李贤【一章怀太子一江王孙】三李约【一江王孙一邵王一兵部员外】三李绰【一赵王孙一邢国公一蒋王孙】二李续【一东平郡王一江王孙】二李琚【一宗子一江王孙】二李佩【一信都王一鸿胪卿】三李仪【一信都郡王一武阳郡王一祭酒】二李瑛【一宗子一许王子】二李玭【一义王一太子詹事】二李迥【一韩王一绛州刺史】二李寀【一乐安郡王一昆山令】二李杰【一赵王孙一国子祭酒】三李繁【一节愍庙令一蒋王又一李泌子】二李实【一雍王孙一京兆尹】三李绍【一蜀王孙一赵王六世又十一世】四李遇【一郑王孙一端王一蔡王子又五代将】三李浑【一蜀王孙一蒋王孙一蔡王孙】三李程【一蒋王孙一钱塘丞一唐相】三李平【一蔡王八世一十二世一秩石尉又一蜀人又元魏将又汉宫人亦名李平】三李福【一和王一赵王一定州刺史又一唐书有传又一见太平广记又一宋李全兄共六人】六李祐【一蜀王孙一太宗子一昭宗子一申王孙一嘉王一蔡王又一淮西将共唐有七】二李清【一新平郡王一常山郡公又一见唐诗纪事一李澄子见传一隋宫人遇仙一见广记再生类】二李宗闵【一蔡王孙一唐相】二李建成【一隐太子一宣州叅军】二李元裕【一髙祖诸王一太常秉礼】二李方叔【一蔡王孙一纪王孙】二李余庆【一陇西郡王一嗣濮王】二李孝逸【一给事中一武后将】二李绍宗【一江王孙一蒋王孙】二李友谅【一蜀王一宁王孙】梁元帝有同姓名録丘光庭有同姓字録皆不传然其书各一卷虽唐以前时代较近要不足以尽之抑且唐以后絶无踵作者余尝欲为一书续之而未能顷遘幽忧屏居郭外萧然半榻仅唐史一编案头日取阅之见其中姓字相同者颇自不少而世第共传李益韩翃数人因益取稗官杂说凡唐一代名姓相同者数十百人类而録之以为广见洽闻之助其异代姓氏同者不可胜纪将别有编録不列此中其已见王长公艺苑巵言附録及陈心叔名疑者亦不复入【名疑引载仅李光进卢贞五人巵言及郎氏类槀略仝】
　　两张昌宗一昌龄兄与昌龄俱才显一易之弟与易之俱色称
　　两吕太乙一中宗朝文士以才称一代宗朝宦者以反戮【二条并见唐书】
　　两薛仁贵一武将见唐书一文人注周易见唐书艺文志次第在王勃前陆德明后葢亦髙宗时人当与征辽建功者相去不逺而传絶不言其能文著书考之唐世河东之薛文学最盛葢一时名姓相同决非为将之仁贵也杨用修执此以仁贵为文武兼才与韦孝寛并称按唐书张仁愿传云唐初才兼文武仅郭元振唐休璟裴行俭及仁愿未尝一齿仁贵则注周易者非其人必矣借令史传中于著述或不尽载亦当稍稍及其文义大端而仁贵本传苐称其力田起家传末竟不略槩好文博雅等语用修之误了然无疑
　　续考宋朱长文墨池编第八卷碑刻类有唐薛仁贵碑注云天寳二年名礼字仁贵河东汾隂人按新旧唐书薛传并无此文惟通鉴有之以僻甚附记此
　　两陈商一见昌黎集一会昌五年进士见通考孟达集下
　　三张万福一德宗朝救阳城人所共知者一与柳芳同时见酉阳杂爼第七卷末以毉名非武将也一撰五等朝仪见通志略乃道家者流
　　两李商隐一宗朝太子賔客见旧唐书明皇本纪一晩唐诗人
　　两施肩吾一中唐元和间进士见唐诗品彚纪事等书一撰钟吕传道集在晩唐间年代相去差逺故陈振孙以为二人见文献通考神仙家余别有辩详玉壶遐览中
　　两杨复恭一晩唐宦者见唐书一晩唐词人有诗集或即一人未可知俟续考【艺文志有复恭行朝诗一卷】
　　两李惟岳一元德秀门人一李寳臣子俱附见唐书传中
　　两李文悦一见安史叛时一见宪宗修麟德殿时通鉴所载【又古今说海赵合传有李文悦葢即安史叛时者】
　　两刘延祐一藏器兄见唐书一守文子见通鉴
　　两刘从谏一许叔冀将降史思明一刘悟子并见通鉴两李抱真一李抱玉弟史有传一李匡威寮属附见传中
　　两李克宁一李澄子见本传一克用弟见庄宗记两李伯禽一太白子一嘉兴监与神昏见通幽记两王景崇一晩唐镇将一后唐牙将各有传
　　两李昌符一唐末诗人见全唐诗话一唐末叛将见通鉴等书
　　两李行言一中宗给事见祝钦明传一宣宗刺史见通鉴等书
　　两郭震一代国公字元振一御史劾赵彦昭见纪事两王质【一见唐书有传一唐诗人又一遇仙一列北史之恩幸一见南史王彧下一宋人字景文】两王晙一侍御方庆子一边将唐史有传【又见百将传纲目等】两韦温一韦后族礼部尚书一韦绶子集贤学士【见史】两李珏一淮南使相一江阳富氏已见名疑又隋道士李珏见龙城録赵昃下
　　两吉顼一武后酷吏一大歴诗人见纪事十才子下两王适一初唐诗人一见韩昌黎集墓志中
　　两李义一初唐词人一陈敬瑄叅谋见僖宗光啓三年两裴廸一与王维唱和一唐末幕官五代史有传两韩一见髙祖纪王世充仆射一宪宗都綂
　　两张祐一晩唐诗人一见新唐书孝友传叙【前张祐一作祐】两王翰一初唐诗人一太和间邠州人见广记一百八十九卷再生类
　　两杜确一见莺莺传一为岑参集序见文献通考晁公武读书志
　　两李翰一唐文人一石晋时学士见五代史兀欲传两李福一李石弟见唐书一南唐将见唐余纪传三李清一天寳进士见唐诗纪事一兴元镇将李澄子见本传一隋末富人遇仙至唐存又一李清仕晋为桓温叅军尝死再生与隋李清颇类共见太平广记
　　两无可一见酉阳杂爼诺臯记一诗僧见品彚纪事四澄观诗话总云唐中叶浮屠中有四澄观架支提以舍僧伽者洛中之澄观也叅元名太师为华严疏主译经润文者会稽之澄观也传灯録有镇国大师澄观又有曹谿别出第二世五台山华严澄观大师
　　诸人外如李渉李清李逺李洞李续李谅俱诗人李邕李汉李繁李邰李程李绅俱文士李纲李绛李晟李福李祐等俱名臣考之宗室并有同者罗泌谓张良有九王言十八今唐才三百年而有八李祐六李福五李清李恪四李晟李绅以异代错综之可胜数哉

　　少室山房笔丛卷十
<子部,杂家类,杂编之属,少室山房笔丛正集>
　　钦定四库全书
　　少室山房笔丛卷十一
　　明　胡应麟　撰
　　九流绪论上
　　刘向七畧叙诸子凡十家班氏取其有补世道者九而诎其一小说家九流之名所自昉也统曰诸子所以别于六经亦以六经所述古先哲王大道歴世咸备学业源流揆诸一孔非一偏之见一曲之书周室既衰横议塞路春秋战国诸子各负隽才过絶于人而弗获自试于是纷纷著书人以其言显暴于世而九流之术兴焉其言虽岐趣殊尚推原本始各有所承意皆将举其术措之家国天下故班氏谓使遇明王折辅弼悉股肱之材非如后世文人艺士茍依托空谈亡裨实用者也今读诸家之书若儒若墨名法纵横亡论至道家习尚虚蔑弃礼教阴阳农圃浅机僻数人所易窥而道则以懦弱谦下附于尧之克让清静恬漠合于舜之无为阴阳则泰素以五行称黄帝田圃则许行以并耕称神农当时九家者流其旨槩如此第自儒术而外以暨六经皆一偏一曲大道弗由钧也【班氏以儒出司徒道出史官未当不若隋志以出周官九两曰师曰儒也】
　　秦汉前诸子向歆类次其繁简固适中以今较之殊有不合者夫兵书术数方技皆子也当时三家至众殆四百余部而九流若儒若杂多者不过数十编故兵书术技向歆俱别爲一録视七畧几半之后世三家虽代有其书而七畧中存者十亡一二九流则名墨纵横业皆澌冺阴阳农圃事率浅猥而儒及杂家渐増小说神仙释梵卷以千计叙子书者犹以昔九流概之其类次既多遗失【如兵刑一也而兵不列九流道释一也而释未入中国皆当补】其繁简又絶悬殊【如名墨纵横书传仅三数种今又无习之者不当独为家】余窃病焉暇日防阅诸家輙据所见闻参酌今古稍以臆见更定其间所损五曰墨曰名曰法曰阴阳曰纵横其说浸防术浸灭故总而类之于前示弗能儒抗也所益五曰兵曰术曰技曰道书【神仙并入】曰释典其徒日广教日蕃故别而类之于后示弗敢儒抗也首吾道以彰显大源继诸氏以溯洄末学终方外以穷极异端其家逾百其篇溢万其流仍九附诸孟坚于戏后世考文之士有若阮孝绪辈覈繁简之以悉类次之当必以余言为隗始夫
　　余所更定九流一曰儒二曰杂【总名法诸家为一故曰杂古杂家亦附焉】三曰兵四曰农五曰术六曰艺七曰説八曰道九曰释儒主传綂翼教而硕士名贤之训附之杂主饰治捄偏而傍蹊末学之谈附之兵主法制权畧而纵横占之籍附之农主稼穑蚕桑而饮馔药饵之方附之术主蓍龟歴而禽星宅相诸技附之艺主书计射御而博奕绘画诸工附之说主风刺箴规而浮诞怪迂之録附之道主冲退恬愉而房中炉火符箓章醮附之释主经典禅观而论宗戒律梵呗机縁附之夫上圣哲王之治亡尚六经故首之以儒崇大道也异端衰世之观咸狥一曲故次之以杂覈支流也国所重在戎故次兵以审大机民所天在食故次农以植大命术虽浅数神智工巧之规寓焉故次术艺虽末流弛张游息之务存焉故次艺说出稗官其言淫诡而失实至时用以洽见闻有足采也故次说道本柱下其言放荡而难遵至齐物我达死生不可易也故次道释本西方其言荒忽而亡据至明心性破尘幻不可诬也故次释而九流之事终焉
　　晏婴八篇汉志列儒家按婴谓仲尼之学累世不能穷当年莫能究其意趣迥异可知而俨然儒首非也刘班葢仍太史之误栁仪曹以为墨家当矣【通考亦列墨家】儒家有周史六弢六篇顔云即今六弢也言取天下及军旅之事按向所録兵家自为类不入九流岂容搀入儒术况本注或云惠襄间或云显王时或云孔子问夫惠襄间当与孟氏同时显王孔子俱去太公远甚而唐世六韬自太公外无别书岂刘班类次乃尔混淆乎顔注误无疑
　　道家有伊尹五十五篇太公二百三十三篇谋八十一篇兵八十五篇管子八十六篇今独管子存与道家言不类考兵家亦有管子班氏省之岂今所传而道家者不存与然伊尹太公皆不可深晓盖秦汉所谓道家大率翕张取予之术非近世长生虚静之谓故凡兵谋秘计悉附之伊尹太公诸书虽絶亡可考意其中所称佐辅商周戡定四海之术要必有近于柱下所云者太史以老韩仝传总之秦汉间见解大槩畧同不足怪也【凡汉志称伊尹太公悉战国人依托者】
　　杨朱学于老氏源流固自了然庄周天下歴叙道术而不及朱或谓以其浅陋不足比数谬也老耼关尹朱所自出周既叙之岂容复赘如以鄙而弗称则南华平生尊事不敢毁斥者何如列御寇耶御寇不列道术亦老耼关尹故也朱之弗列故应尔尔孰谓贬哉
　　或又以彭蒙田骈慎到之属庄固有并举数人者是又不然彼皆庄所同斥故多寡亡论老关则周极尊之朱既匪其伦不容并列御寇虽庄所自出或未跻于耼尹故以二子槩之【周所举墨翟禽滑厘彭蒙田骈老耼阕尹皆一师一弟宋钘尹文盖亦当然列与老不相及故举关尹也】
　　刘向叙列子以郑穆公同时栁子厚谓穆公前孔子百年当是繻公举繻公二十四年郑杀其相子阳为证当矣或谓向之误当由古文以穆公为缪公繻与缪字相近非鲁穆公故也余以中垒博极羣书不应乖错至是当是向序本作繻公后人不解因见秦鲁二公皆諡缪遂改繻公为缪公缪穆音义本同故缪再譌爲穆而与繻迥不仝矣张湛注亦以穆公为疑则知晋世已误不始唐也
　　庄列二家谭者优劣往往异仝栁子厚洪景卢左袒郑圃者也高似孙林希逸左袒漆园者也然率举一端未极二家之造大抵列之文法庄之文竒列犹丘明庄犹司马列规矩驯而易入庄崖岸峻而难攀凌厉汪洋杳防超忽乘风骑气出鬼入神者庄简劲宏妙平淡疎旷周鼎商彞朱弦疎越者列源流本始则列庄之胚胎震荡波澜则庄列之极致【本朝宋太史王长公亦以列叙事胜庄赵景仁以庄胜】
　　列温纯典厚尚有春秋前辈风庄全是战国纵横之习其文章则妙极矣读其书二子气象亦可见
　　太史于战国于说取韩非于文取屈原皆深嗟极慕要以二子穷愁欝抑触讳杀身与已意相发故沾沾焉道家庄列二氏最杰出传南华但言其文辞洸洋自恣而已絶不道其他而御寇无传盖自刘向始表章太史当时或所未覩故不及传其人高似孙以太史无传而并疑为鸿蒙齧缺之类夫鸿蒙齧缺荘氏不过一再言其寄寓了然其所称御寇果若是乎以列撰述灿然而高特疑之弗置至握竒鬼谷则极其尊信以真出风后诸人大可哂也
　　庄周南华其文辞瑰玮横放固独行天地间至掊击圣神凌侮贤哲亦生民以来未有之变也眉山氏癖其文辞而谓盗跖让王四篇非周作寻其旨趣或近之至以天下篇不叙仲尼为阳挤阴助则亡谓之大者夫楚公子被难出奔其防操棰隶之匪得已也隶之而足免于厄以爲得事主之权固宜若战国之时仲尼虽没六经之道灿如日星周能大声疾呼以暴其教于天下若孟轲氏之着七篇即举世莫宗俟之后圣足以不惑夫奚厄于巳而又奚厄于仲尼者而奚取于阳挤之而隂助之也周方槌仁提义废礼絶乐欲以一人私臆扫百代名教而空之爰自神农氏下至尧舜禹汤文武亡弗诋诃而仲尼当时特巍然为仁义礼乐之宗故尤极意讪讥恣其唇吻盖文固弗予夷考其实则尤甚焉真所谓小人之无忌惮者求诸眉山氏所云竟南华一编邈未之覩也知道君子读是书若孟旃抵掌骊施骋姿挥之一笑而已借以为阳挤阴助吾恐后世之人将遂以其文并既其实其爲祸也必不尠矣
　　晁公武云孔子没天下之道术日散老耼始著书垂世而虚无自然之论起周又従而羽翼之掊击百世之圣人殚残天下之圣法而不忌其言可谓反道矣自荀卿雄以来诸儒莫不辟之熙宁元丰之后学者用意过中见其书末篇论天下之道术虽老耼与其身皆列之为一家而不及孔子意以为阳訿孔子而阴尊焉遂引而内之殊不察其言之指归宗老氏邪宗孔氏邪既曰宗老氏矣讵有阴助孔子之理也邪至其论道术而有是言盖不得已耳夫盗之暴也又何尝不知主人之为主人邪顾可以其智及此遂以爲尊我开门揖而进之乎窃惧夫祸之过乎两晋也按晁氏此论最得苏说膏肓因备録之
　　黄东发曰列子资颖逸而性冲澹生乱离而思寂寞黙察造化消息之运于是乎轻死生轻视人间死生之常于是乎遗世事其静退似老耼而实不为老耼老耼用阴术而列子无之其诞谩似庄周而亦不为庄周庄周侮前圣而列子无之其学盖全类杨朱按东发言虽非知列之至者然大槩得之余并録焉
　　余谓老耼庄周杨朱之学三者同源而实异流老耼濡弱以退爲进庄周诞谩游方之外杨朱贵生毫末不捐故老流于深刻庄蔽于狂荡杨局于卑陬惟御寇斟酌三氏政得其中视老耼坦遂过之视庄周驯厚过之视杨朱高旷过之且三子弗知尊仲尼列虽轻蔑礼教独能推毂仲尼以行其说故后世崇清静则列爲宗罪虚无则列非戎首孟辟杨荀辟庄韩辟老列咸置焉惟其善于立言工于自爲也南华所谓支离其徳者舍若人曷归焉
　　庄子愤世嫉邪之论也人皆谓其非尧舜罪汤武毁孔子不知庄子矣庄子未尝非尧舜也非彼假尧舜之道而流为之哙者也未尝罪汤武也罪彼假汤武之道而流为白公者也未尝毁孔子也毁彼假孔子之道而流爲子夏氏之贱儒子张氏之贼儒者也右杨用修之论夫庄周文章絶竒而理致眇读之未有不手舞足蹈心旷神怡者故古今才士亡弗沈防其说第以爲空青水碧物外竒观可矣必爲说文之是以火济火也余论庄若此世将以爲俗岂得已哉
　　诸子百家并出于春秋之世所以诬蔑帝王圣哲者无所不至然于吾仲尼未尝不知所尊事也特其学褊术陋虽间引仲尼以自文而蹖驳不中诞幻无稽适所以诬蔑之然而未敢有昌言以排之极论以毁之者有之盖自墨翟始翟书十五卷今存余尝读其非儒明鬼公孟诸篇所爲嘱授其徒簧鼓其众者壹以指摘仲尼爲事庄周远出翟后盖闻其风而兴起焉尔周之爲书荡乎礼法之外自神农以至汤武靡不在其戏侮之列其敢于非圣盖无足怪而翟者固是尧舜非桀纣摩顶放踵以爲天下而独甘心置喙于吾圣人何哉盖其意欲与吾儒角立并驱以上接二帝三皇之綂故肆言以震撼一世而冀其从而又苦行以先之聚徒以倡之驯致儒墨之称杂然并立于衰周之世正仲尼所谓行僞而坚言奸而辩者圣王有作其无逃于横议之刑必矣孟轲氏距杨墨考杨之言论指归要以自爲不至如墨之恣无忌惮也贻祸之烈唐儒如韩愈者亦从而尊信之彼未深考其言耳第窥其一二则诛之絶之岂佛老后哉
　　退之读墨云孔子必用墨子墨子必用孔子不相用不足爲孔墨余以退之未尝读墨也公孟子谓墨子曰昔圣王之列也上圣立为天子其次立爲公卿大夫今孔子博于诗书察于礼乐详于万物若孔子当圣王岂不以爲天子哉子墨子曰夫知者必尊天事鬼爱人节用合焉爲知矣今子曰孔子博于诗书察于礼乐详于万物而曰可以爲天子是数人之齿而以爲富也凡翟与其徒拟议槩如此使墨而遇孔必将爲桓魋之要爲武叔之毁孔而遇墨两观之诛亡所事少正夘矣
　　墨曰子贡季路辅孔悝乎卫阳虎乱乎齐佛肸以中牟叛夫爲弟子后生其师必修其言法其行力不足知不及而后已今孔丘之行如此儒士则可以疑矣盖以阳虎佛肸皆仲尼弟子乎胡妄之甚也非儒一篇始末皆斥吾夫子姓名即庄周之诞不至是也而诸家之论皆以近理乱真为辨而忘其僣妄之大者栁宗元掊击百氏不遗余力顾于墨阙焉岂昌黎氏故耶余故详述其言着于篇
　　宋太史景濓诸子辨持论甚精读墨亦以孔子所不弃皆溺于昌黎弗深考也惟黄东马端临最得而非圣一端迄无及者故余特详着焉【孔鲋有诘墨篇盖以配非儒也】
　　墨氏之学世以自翟倡之然刘氏七略有尹佚二篇注成康时人则远在翟前岂墨亦有所自耶翟入室禽滑厘无著述传世而韩非所称有田俅刘向别録有我子不止胡非随巢也又意林有纒子亦墨家
　　晏子春秋宋诸目皆列墨家余初读意以婴尚俭墨节用故叙书者联类合之及读墨非儒篇始终所称述以诋訾仲尼皆婴之言乃知凡墨之道婴实倡之叙书者联类合之非过也栁以书非婴自着墨之徒勦合而成或有然者然要为有所本景公欲用孔子婴骤沮止之亦墨之徒爲之耶
　　道家本长生之祖杨朱学于老氏而世罕依托墨氏摩顶放踵乃神仙家徃往引之至幻形易貌之术亦率假其名号如墨子七变法枕中记灵竒经之类盖又墨所不道者稚川神仙传传墨子不知何据汉志兵家有墨子则以墨善于城守故也
　　兵家秦汉至众今传于世而称经者黄帝风后太公黄石诸葛李靖等率依托也孙吴尉缭当是战国本书总之皆权谋形势以槩于三代之师亡万一近似焉其明白正大廓然王者之规司马法一书而已齐威王末世之君而能使其臣追葺是编俾三代征伐大经仅存于积衰极乱之后功亦伟矣惜也附以穰苴纵横诡诞之习参伍于仁义礼乐之中悬疣附赘特已甚焉其文义闳深肃达者皎如日星固非策士所能乱第汉世百五十余篇今存弗能什一惜哉
　　任宏所録兵书凡四种曰权谋曰形势曰阴阳曰伎巧凡兵书五十三家班氏悉仍其旧独出司马法入礼类郑渔仲大讥之余读汉志及此未尝不絶叹孟坚之卓识而惜渔仲之妄讥也司马法而爲兵书而谁弗喻者苐任氏所分四种皆后世行兵者流凡司马法之言率据道依徳本仁祖义将置之权谋乎形势乎阴阳伎巧乎夫吉凶军宾嘉兵固五礼之一而司马法之言壹与周官相出入是书弗置诸礼类将奚置焉益以信坚之识非渔仲所窥也
　　孙武十三篇百代谭兵之祖考汉艺文志有八十二篇杜牧以曹公芟其繁芜笔其精粹以成此书然太史武传固有十三篇之目而其文章之妙絶出古今非魏晋所能润削意十三篇者如后世所称卷轴而八十二者则其卷中之篇即始计用间之类也后人不解太史所云或武书汉末篇次失亡故止存十三以合于太史而八十二篇之旧遂湮没不可复覩抑曹公因太史所云止存十三之目余尽芟辑以入新书与
　　孙武之谭兵当在穰苴之后吴起之前叶正则以左传无之而并疑其人则太过然武爲吴将入郢其说或未尽然丘明于吴事最详练又喜夸好竒武灼灼吴楚间不应尽没其实盖战国策士以武圣于谭兵耻以空言令天下为说文之耳夫谈者固有未必用用者固有不必谈刘子非真能史其论史即马班莫能难严羽卿非真能诗其论诗即李杜莫能如借令马班李杜自言之或未必如二子之凿凿也而责二子以马班李杜则悖矣【陆生谓非知之艰行之惟艰余谓作者固难谈亦匪易古今工用兵者至众工谈兵者几人哉】
　　尉缭子兵书也自汉至隋咸列杂家郑渔仲以爲见名不见书马端临大善其论然汉志兵家自有尉缭三十一篇盖即今所传者而杂家之尉缭非此书也今杂家亡而兵家独传故郑以为孟坚之误舛矣若此书论兵孙武而下他亡与匹战国人着无疑
　　纵横家苏秦张仪等并不传其言大槩备于短长或汉人本此附益耳鲁连雄辩高一代而其书五篇列于儒家则其学术可知惜太史第叙二事不能详其平生今著述湮没怅望当时蹈海之风令人神往不已
　　余读韩非书若孤愤五蠧八奸十过诸篇亡论文词瑰伟其抉摘隐微朗如悬镜实天下之竒作也太史悲其作说难而卒自罹于祸余以战国所称游说之士若仪秦睢衍之类率揣摩时事以行其术外则挟诸侯强大之势内则结羣小昵嬖之援恫疑怵喝激讽诡随故捷若转圜而亡弗向应非之道乃欲一切刿剔而扫除之其与纵横家言正如氷炭之反若之何其弗至于杀其身也即微斯贾之谮秦用非以取天下而相之亦必不免商君吴起是已夫又何疑焉
　　法家自商鞅邓析韩非皆不得其死故后人以爲大戒要之三子咸有杀身之道其言固非可尽废公孙侨诸葛孔明皆法家也仲尼以子产为惠人武乡之没士至爲涕泣致死彼曷尝沾沾煦煦哉子产谓太上以寛其次莫如猛其明于本末达于经权乎犹二之也孔明曰治世以大徳不以小惠斯言即周孔亡以易矣吾故标而暴之爲千古法家之凖彼三子庸暇讥焉
　　名家最著者公孙龙龙战国人孔穿仝时书五篇传于世魏牟惠施皆其流庄列荀卿太史并着其言爲道术之一足证当时龙之学世大行今人读之殆若儿戏耳余谓名家言虽极无谓要未可尽非者古人以臭为香以乱为治今尚用之至草可名木木可名草禽可名兽兽可名禽盖纷然不胜举第如庄周之齐物则得之龙欲正名适以乱名耳恶能治天下国家
　　农家有神农二十篇许行所谓神农之言盖习此也尸子曰神农夫负妻戴以治天下正合于行之并畊阴阳亦有黄帝等书今二家夷于工技其言废矣
　　吕氏春秋太史以迁蜀后作者一时信笔之词传固明称不韦相秦慕平原信陵诸公子贸致游侠人撰所闻其说是也高似孙子略谓始皇不好士不韦招英茂聚俊豪始皇甚恶书不韦极简册攻笔墨且举是书所指摘近似始皇者以始皇能不怒而容之数语本播弄笔端不考事实而后人或仿述其意以秦法若犹寛者余以不韦自计脱异人俾庄襄之国亡而为有秦戴之不啻父母詟之不啻明神盘错氷霜固非一日而政也弱龄甫立端拱深居一国之柄咸其所操招徕宾客著述简篇特其藐者彼其于始皇何有而始皇亦曷由禁之耶且始皇之初非不好士嗜书者读斯之逐客则亟毁其令开关以纳之读非之说难则抚髀其人伐国以求之其勤于下士溺于好文如是即尉缭氏所为致词远遁者固足觇其大都矣洎海宇平志意极揣为万世不拔之业而弗由其道于是坑儒生焚经籍以愚黔首筑长城絶大漠以遏四夷观高氏所称西服北怀等语皆非十数龄之始皇所有事也讵得以不韦为讥而始皇不怒哉
　　魏牟田骈并见庄列荀卿书牟与公孙龙师友骈与慎到彭蒙同术号天口骈率辩士也所著书非名实则当列纵横汉志俱入道家不可晓盖战国所谓道家言甚杂二子虽以辩雄于时必自托于大道故从其言列之邓析着竹刑当列法家汉志亦列于名今其言颇有类名家者刑名二业大抵相出入也
　　阴阳家首宋司星子韦盖本景公事依托也班氏称甘石二家后世遂有二书杨用修据为实然非是阴阳家又有于长忠臣论九篇五曹官制五篇盖或主世运为言及推五徳所尚耳不尔絶亡谓矣
　　邹衍邹奭俱辩士也而俱列阴阳家盖所言五徳主运终始大圣迂怪之变等篇近如后世元防之説耳大率战国著书者亡非辩士九流中具有其人孟荀儒之辩者也庄列道之辩者也厘翟墨之辩者也牟防名之辩者也韩邓法之辩者也仪秦纵横之辩者也衍奭阴阳之辩者也髠孟滑稽之辩者也宋玉词赋之辩者也今但知仪秦髠衍为辩士孟氏有好辩之名而后世不得以辩而目之术可亡择哉
　　竺干之敎汉明始入中国其徒往往主郑圃西方之说以争之识者以后人搀入之文不足据也余尝读战国诸子书窃谓西方之说大略已具斯时世第知老氏之致虚墨氏之博爱为佛所自出皆得其一而未得其二者夫为老氏之说有三虚静也恬愉也濡弱也佛之所云寂灭非虚静乎安乐非恬愉乎慈忍非濡弱乎为墨氏之说亦三兼爱也明鬼也尚仝也佛之所云化度非兼爱乎轮回非明鬼乎普遍非尚仝乎邹氏之言曰九州曰瀛海则佛之大千微尘也须弥阿耨也列氏之言曰周穆曰华胥则佛之神通游戏也梦幻空花也庄氏之言曰大椿防灵曰蜉蝣朝菌则万刼亿尘之防曰鼠肝虫臂曰生马生人则三涂六道之因至其生死之谈真际之论机锋迅发于后世禅学门风尤为脗合盖释氏未至中华而其立教之规大都已具于战国数子矣至六朝南北盛演诸经一时能文之士尽取诸家之说润色而张大之而世外闳深杰异之观遂尽入于瞿昙之门戸而犹以未足又取释氏之说而窜合之不亦泰甚矣哉
　　古今子书之盛盛于战国东京以降几亡子矣唐人能为伪而弗能为真宋人能为真而弗能为伪即名理灿然语其文于秦汉非也盖至明而作者彬彬着焉刘中丞之郁离杂家也王司马之短长纵横家也郁离引喻指陈若雷雨风云晦防磅礴短长揣摩关说若江河溟渤漰湃澜翻即以置战国诸家庸辨乎何观察之论政比乎法崔宗伯之翼士醇乎儒皆体气高邈词义闳深古色黝然骎骎乎进于汉矣
　　史与子皆文之一体也余尝谓史有别才惟子亦然刘宋并兴胜国刘之文非宋匹以郁离视龙门则或相倍蓰焉李何方驾盛明何之文非李匹以大复视空同则大有径庭焉夫龙门亟撰亟就而空同漫笔也郁离大复则伯温仲黙生平寓焉兹所以异与
　　后世子书庶几秦汉者文也若其理终不可到孟荀于儒庄列于道孙武于兵韩非于法彼皆以身为其术终其身竭其力以殉其书故邪正不同同归于弗可磨灭唐而后厥尚殊焉故诸子之言鲜矣

　　少室山房笔丛卷十一
　　钦定四库全书
　　少室山房笔丛卷十二
　　明　胡应麟　撰
　　九流绪论中
　　汉子书见于七略者儒家则陆贾二十三篇刘敬三篇贾山八篇太常蓼侯孔臧十篇贾谊五十八篇董仲舒百二十篇儿寛九篇公孙十篇终军八篇吾丘寿王六篇虞丘说一篇荘助四篇钩盾冗从李步昌八篇桓寛盐铁论六十篇刘向六十七篇雄三十八篇道家则捷子二篇【注云汉武帝时人】曹羽二篇【仝武帝时】阴阳则张苍一十六篇公孙浑邪一十五篇于长天忠臣传九篇法家则晁错三十一篇纵横则主父偃二十八篇徐乐一篇庄安一篇蒯通五篇聊苍三篇杂家则淮南内二十一篇淮南外三十三篇东方朔二十篇解子三十五篇司马相如等荆轲论共五篇农家则董安国十六篇泛胜之十八篇蔡癸氏一篇小说家则虞初周说九百四十三篇【自余无名姓者槩不着録】
　　右汉世子书之盛如此然大槩非战国比也今惟陆贾贾谊十余家传而公孙主父等往往以文辞见余或不知其时代爵里因録其略焉
　　春秋繁露十七卷称汉董仲舒撰自宋以来读者咸以为疑而莫能定其真伪按刘氏七略春秋类惟公羊治狱十六篇称仲舒而絶无繁露之目隋经籍志始有之或以即公羊治狱十六篇非也余读汉艺文志儒家有仲舒百二十三篇而东汉志不可考隋志西京诸子凡贾谊桓寛雄刘向篇帙往往具存独仲舒百二十三篇略不着録而春秋类特出繁露一十七篇今读其书为春秋者仅仅十之四五自余王道天道天容天辩等章率泛论性术治体至其他阴阳五行沴胜生克之谭尤众皆与春秋大不相蒙盖不特繁露冠篇为可疑并所命春秋之名亦匪实録也余意此八十二篇之文即汉志儒家百二十篇者仲舒之学究极天人且好明灾异据诸篇见解其爲董氏居然必东京而后章次残缺好事因以公羊治狱十六篇合于此书又妄取班氏所记繁露之称系之而儒家之董子世遂无知者后人既不察百二十篇所以亡又不深究八十二篇所从出徒纷纷聚讼篇目间故咸失之当析其论春秋者复其名曰董子可也
　　孔丛子称孔鲋撰非也孔氏子孙杂记先世言行其文词类东京及间有魏晋手笔如孔臧与安国书是已宋咸尝为注训景濂遂以即咸伪撰而体不甚类宋人或未必尽然也书七卷所记子思子上子高子顺子鱼及汉孔臧子琳十余世至季彦与杨伯起皇甫威明同时政东汉之末则此书当是季彦辈裒集先世遗言轶行而成而宋人从润饰之其小尔雅诘墨等篇皆鲋撰者为多遂通谓鲋作其书虽不事竒诡而一循规矩不稍涉于异端固吾夫子家法也
　　汉艺文志及隋唐俱无孔丛子至宋中兴书目始着録故前辈往往疑之苐其间词义有非宋咸辈所办者且其所叙家世孔臧后孔琳以迨季彦十余传不应全属乌有考汉志儒家有太常孔臧十篇梁有太常孔臧集二卷至隋已亡而唐书艺文志仍有之盖梁所谓孔臧集即汉志儒家十篇亡于隋而复出于唐宋咸因取其中杂记先代者傅以六经诸子所载厥宗言行缀缉而成此书孔琳迄季彦十余世要皆臧原书集末所附若文中家传例耳【余此辩窃谓得之与前说并存以俟精识之士】
　　汉世记事之博莫过太史公立言之博亡出淮南子故雄以淮南太史竝论又以为淮南之用弗如太史公知言哉淮南盖效吕览而作者其文词竒丽宏放瑰目璨心谓挟风霜之气良自不诬而诡辞衺说坌溢篇中自战国荘列二邹纵谭宇宙茅靡澜倒举世若狂汉兴董贾诸人渐趋醇朴一代文章垂复古始淮南又羣集浮华网罗淫僻渊渟泽滙萃为此编自以极天下之观而不知好大喜夸之不亡国杀身有不已者余读淮南既竒其才悲其遇又重惜其未闻君子之大道也因题简末云
　　淮南王招集竒士倾动四方说者咸以此书杂出宾客之手非也左吴雷被诸人著作絶无可见特附淮南而显岂梁苑邹枚邺中刘阮等哉惟招隐士词絶竒古虽称小山卒不传其名姓惜也
　　汉艺文志淮南所撰又有兵家一种又天文杂子星一十九篇又六艺有易训二篇又赋类有淮南王赋八十二篇汉赋之盛莫加于此计其才当与子建上下以弗传世罕知者附识此【汉志无小山赋疑在淮南作八十二篇之中者】
　　子云撰太惟桓谭以絶伦必传尔后学中微儒者动资笑噱然晋唐间注此书者殆至数十家故不甚落莫也今据诸家书目备録此宋衷太经注九卷陆绩太经注十二卷虞翻太经注十四卷范望太经注十二卷章察太经讲疏四十六卷又太经发隐三卷王涯说一卷又太经注六卷宋维翰太经注十卷林瑀太经注十卷又太经释文一卷徐庸頥一卷又太经解十卷杜元颖太经传三卷郭元亨太经疏十八卷陈渐演十卷范谔昌补正太经十卷程贲太经手音一卷冯太音训一卷林共太图一卷孙胄太正义一卷又太叩键一卷王长文通十卷张揆太渊旨一卷吴秘太释文一卷许翰解四卷厯一卷司马光太经集注十卷晁氏星纪图一卷又陆凯太经注王肃太经注并见隋志中又邵雍太准易图见通考晁氏论中今传者尚十余家凡之得失自前人论之已详第此书本名太其称经者班氏文致之词后世因遂尊之非实也
　　参同契东汉魏伯阳撰晁公武云神仙传伯阳防稽上虞人通贯诗律文词博赡修真养志约周易为此书凡九十篇徐氏牋注桓帝时以授淳于叔通因行于世隋唐书皆不载考唐陆徳明解易字云虞翻注参同言字从日下月今有日月为易之文古书也余按汉志东京文章猥弱已甚世传论衡潜夫之类可见此书虽言养生而词极古奥即东京诸子难之非后人能伪作也隋书本名大易参同契盖东汉纬书之名多此类亡论隋唐志不载即骤出于今吾岂以为伪哉【世传龙虎上经朱文公云伪书也因参同有此语故方士赝作之余读之信然】
　　又晁疑隋志不载参同契亦失考按隋志仿汉书道家列于九流而神仙符箓列于二藏其名悉不着録参同契神仙家盖总之道藏故不列其名耳此书当在太平黄庭等经之前张平叔诗叔通受学魏伯阳留为万古丹经王诚实録云
　　旧唐书无释道二藏之目新书志虽列神仙三十五家而有不着録者六十二家盖是书唐以前世寡知者故汩没道藏中凡考诸志此又当详察云
　　王充氏论衡八十四篇其文猥冗薾沓世所共轻而东汉晋唐之间特为贵重蔡邕秘弗视人葛洪赞弗容口刘子槌提班马不遗余力而独尊信是书三子皆鸿生硕彦目无今古乃昌歜羊枣异代同心何哉秦汉以还圣道陆沉淫词日炽庄周列御邹衍刘安之属揑怪兴妖不可胜纪充生茅靡澜倒之辰而独岋然自信攘臂其间刬虚黜増订讹斮伪诐淫之旨遏截弗行俾后世人人咸得借为口实不可谓非特立之士也故伯喈尚其新竒稚川大其宏洽子高其辩才特其偏愎自是放言不伦稍不当心上圣大贤咸在诃斥至于问孔刺孟等篇而辟邪之功不足以赎其横议之罪矣近世诮充太甚若何氏沈氏诸说或未足以大服其衷故余稍为次其功罪以折衷后之君子
　　中郎以论衡为谈助盖目为稗官野史之流且此编骤出未行而新竒可喜故秘之帐中如今人收録异书文固非所论也自论衡不甚称后世究竟举主多归咎中郎者余特为一洒之
　　论衡之问孔序意自明以仲尼大圣其语言应接有絶出常情者当时门弟子不能极问故谈疑难以待后人之答借在孔门固好学之一事第词间伤直旨或过求此充罪也刘子辈不能详察遽从而效之以讥诋圣人至尧舜禹汤咸弗能免犹李斯之学荀况矣
　　读王氏论衡烦猥屑之状溢乎楮素之间辩乎其所弗必辩疑乎其所弗当疑允矣其词之费也至精见越识足以破战国以来浮诡不根之习则东西京前邈焉罕覩当时以新特而过称之近世以冗庸而剧诋之匪充书异昔也骤出于秦汉之间习闻于伊洛之后遇则殊哉而宋人穷理之功昭代上儒之效亦着矣
　　论衡谓仲尼为素王桓谭为素相又谓仲尼之道传桓君山君山传周长生何太仆剧罪之是也第秦汉间圣贤称谓与后世殊不同臧纥圣于春秋韩非圣于战国雄张衡圣于东西京彼何人哉推此则知孟称夷惠未足尽凭【韩非仲尼并称见孔丛子武臣问世但知老子同传此更骇闻】
　　吴越春秋东汉赵晔撰晔防稽山阴人范史云晔少为县吏耻于厮役遂弃车马去到犍为资中诣杜抚受韩诗究竟其术积二十年絶问不还家为防制服晔卒业乃归古人于学其精勤一至于此而世鲜知者故具载之所着又有诗细歴神渊蔡邕至防稽读诗细而叹息以为长于论衡邕还京师传之学者咸诵习焉今人但知论衡为中郎所赏絶不闻所谓诗细等按曹娥碑亦蔡至防稽赏识世遂盛传此正其同时事信有幸不幸也中郎虚怀乐善自非后世忌忮者所及然论衡秘之而诗细传于学者盖赵主说经故也歴神渊似亦仿纬候为名其所言不可考矣
　　论衡云防稽周长生作洞歴十篇上自皇帝下至汉朝锋芒毛髪之事莫不纪载与太史公表纪相似类也上通下达故曰洞歴然则长生非徒文人所谓鸿儒者也按长生为充所推毂如此而世絶不知其人洞歴名甚新竒尔时越中才士故自不乏第东京末纪事之文大槩多不能工存其名以慰作者
　　太经十四卷晋杨泉撰郑氏通志畧作太盖泉以子云仝姓故此书亦拟太而作也今苐马氏意林所钞百余言存马氏注云望国杨泉字徳渊而不言何时郑艺文略及隋艺文志俱云晋人惟旧唐书作唐人然唐人讳渊泉字徳渊其为晋人无疑旧唐书字误也马氏意林又有物理论十六卷所采颇众而不题名氏按隋志亦泉所撰其云张苍除肉刑每歳所杀万计钟繇复肉刑歳生二千人又以汉文除肉刑为匹夫之仁盖韩非邓析流也
　　子书篇帙至曼衍者吕览淮南论衡抱朴止矣大都卷不过数十余马氏意林乃有傅子百二十卷隋志云晋傅撰在晋以文名一时今制作尚载诸选此书当唐马氏世必首末具存故意林仍其原数然所録不过百数十言独裴松之三国注杨泉物理论多掇之据其文义殊非高邈尝脔一胔全鼎可知郑志仅存五卷通考卷同盖末世所余仅十之一耳夫子书槩论理道卷曰数十已极繁侈而至百余安能远哉
　　王仲淹之着中说也唐宋以还知之者十而三罪之者十而七疑之者十而九甚至以河汾有秽行史削之夫仲淹生隋季世遯迹闾岩一时与游董常数子而外亡论房李魏王若风马牛絶不相及即薛收杜淹识者疑焉而隋史成于武徳贞观之间计中说当时润饰于王氏诸子者尚未行世未必知隋有若人史置弗録胡怪也余读仲淹书独慨夫士之生于三代之下者一坏于管商载靡于厘翟三汩于申韩四湛于黄老五淫于庄列六殉于昙摩下逮六朝南北即瑰伟絶特盖世之英亦将望是数者趋焉息焉其于周公仲尼之道盖邈不知其何物矣仲淹勃兴衰运直欲悬揭而日月之今绎其遗言源流洞如规模廓如词义秩如温如豁如即性命天人之极彼或未窥是非大谬圣人者固已鲜矣借令面命杏坛讵出端木颛孙之下若之何后世之知之者弗胜夫罪之者之众也至刻画顔曽步趋邹鲁福郊福畤之为固无事辩特其肩任太论建太广志意太骤稍似有以启其端者紫阳所为三叹而致惜欤
　　庄氏称寓言十九重言十七文中子与庄絶不仝然其中所列诸弟子及老儒宿将问答之言要皆当以庄之重言观之取其议论而弗计其人有亡可也
　　晁公武读书志考诸人与河汾絶不相值甚详苐亦无庸事此读中说即了然李密李靖皆英雄气吞一代刘生徒遍四方薛道衡李徳林之才名杨处道贺若弼之干畧当时声誉烜焃俱远出河汾上矧诗书礼乐槩非六朝所急一处士谈周公仲尼诸人日仆仆候其门乎仲尼大圣微生亩直斥其名叶公太宰之问率孙词以对以之矜弼之愎素之钜奸道衡之轻薄彼其于文中奚有甚矣阮逸辈之过劳其心也
　　房杜王魏尤无谓河汾诸子以乃公明王道述礼乐卒不一试歴举显者文之故论文中者此类皆当置一边其中傅防可笑如董常比颜子竟死文中子前王魏房杜人固多悉其妄余恐董常之死亦是后人横加陈仝甫氏槩以阮龚増益然刘蕡在唐已峻斥拟经之罪则知出福郊二子为多
　　崔铣子钟尝考定中说分内外襍篇序之曰内篇九篇义美文驯外篇九篇文若夸张义亦错杂其余放言不伦疑出后人所附润为杂篇然内篇所采杨素李密刘诸人问答文既爽实义亦非精凡此类仍当删入杂篇可也
　　文中子不特房杜诸人可疑仲淹子福畤福畤六子勃勔勮劝劼助皆盛有文名而勮勔位皆公辅乃迄无能爲厥祖阐潜懿者殊自难晓又按勃传称祖通隋末大儒后世谓史全不载亦非
　　元子十卷唐元结次山撰高似孙极称其文英崛过栁栁州唐文惟二公似不省昌黎何代者大槩六代以还文尚俳偶至唐李华萧頴士及次山辈始解散为古文萧李文尚平典元独矫峻艰涩近于怪且迂矣一变而樊宗师诸人皆结之倡也元自号琦玕子以山名琦玕中兴颂世推大体然安史叛臣临文所当切齿而颂曰边将骋兵殊失轻重至非老于文学其谁宜爲不惟矜夸靡当岂穆如清风之致哉因论元子漫及若其人则卓卓矣
　　真子唐张志和撰志和吾婺人行谊甚高卓自号烟波钓徒所着有太易等书及西塞山诗词一二尚见襍说中盖高才远识而皭然尘之表者即此书虽不越庄列余言而恢谲跌宕想见其人非元次山皮袭美下也说者以唐一代无史才以余较观三百年子书亦寥寥焉昌黎原道诸作名理伟然出秦汉诸儒上至尧以是传之舜数十言直接之孟轲氏然子书体一变矣自余浮猥尾亡论西京求潜夫中论比不易得子有别才非耶
　　唐又有刘崇远著书号金华子猥浅不足言然非婺人也吾郡宋元二季词章学术冠天下独子书蔑闻国朝郁离外有苏伯衡之瞽说焉凝道外有宋景濓之燕书焉瞽说几亚郁离燕书大过凝道皆婺中子书有秦汉风者足为明兴正始而世罕称述因附识云【苏亦号空同子在献吉前】

　　少室山房笔丛卷十二
<子部,杂家类,杂编之属,少室山房笔丛正集>
　　钦定四库全书
　　少室山房笔丛卷十三
　　明　胡应麟　撰
　　九流绪论下
　　今子书传于世而最先者惟鬻子其书槩举修身治国之术实杂家言也与柱下漆园宗旨迥异而汉志列于道家诸史艺文及诸家目録靡不因之虽或以为疑而迄莫能定余谓班氏义例咸规歆向不应谬误若斯载读汉志小说家有鬻子一十九篇乃释然悟曰此今所传鬻子乎盖鬻子道家言者汉末已亡而小说家尚传于后后人不能精覈遂以道家所列当之故歴世纷纷名实咸爽汉志故灼然明也輙记于此俟博洽君子定焉
　　汉艺文志所谓小说虽曰街谈巷语实与后世博物志怪等书迥别盖亦杂家者流稍错以事耳如所列伊尹二十七篇黄帝四十篇成汤三篇立义命名动依圣哲岂后世所谓小说乎又务成子一篇注称尧问宋子十八篇注言黄老臣饶二十五篇注言心术安成一篇注言养生皆非后世所谓小说也则今传鬻子为小说而非道家尚奚疑哉【又青史子五十七篇杨用修所引数条皆杂论治道殊不类今小说】
　　青史子云古礼男子生而射天地四方其文云东方之弧以梧梧者东方之草春木也南方之弧以栁栁者南方之草夏木也中央之弧以桑桑者中央之木也西方之弧以棘棘者西方之草秋木也北方之弧以枣枣者北方之草冬木也是木亦可称草也青史子汉志五十三篇今存者胎教一篇而已其首曰古者胎教之道王后有娠瑞七月而就蒌室太师持铜而御户左太宰持升而御户右此三月者王后所求声音非礼乐则太师抚乐緼瑟而称不习所求滋味非正味则太宰荷斗倚升而不敢煎调云云其文义古雅呜呼古书之不传者何限惜哉右见杨用修丹铅録按青史子班氏所列小说家其文义传者乃如此信鬻子之为小说也叶梦得宋景濓并以此书两见为疑而不敢定其非道家者政小说二字所误执余指以求之当了然矣【用修所引青史见贾谊新书作者青史氏】
　　王长公读诸子云鬻熊伪书也考班志鬻子注道家下以爲鬻熊小说下以爲后人所加则孟坚固以小说之鬻子爲僞长公之言益信而余说亦不诬矣
　　鬻子章次篇名前人论者咸以残缺不可晓余初读尤漫然载阅之觉其词颇质奥虽非真出熊手要爲秦汉前书因反覆防绎之乃知此书之存眎旧才十之一而篇名章次错乱混淆之甚宜宋以来诸家未有得其要领者也盖古鬻子本书篇名章次与庄列不同而絶与今传关尹子类所谓撰吏道符等目即关尹之一宇二柱等篇也撰吏下有五帝等目道符下有三王等目即一宇篇之盆沼等章二柱篇之盌盂等章也关尹九篇而每篇章次少者六七多者十余更互阐以竟一篇之义故每章之语虽极寥寥而不觉其简鬻子二十二篇律以关尹则今传短章总之当不下百数十【如今传本篇下第五第八等目悉篇中章次非书中篇次细绎自明】而东京之后兵火残逸至唐所存仅此一十四条当时注者卤莽苟欲庶几前代全书遂以每章当其一篇而仅以爲缺其人故今读之寥寥枯寂若本末略无足观者又其篇章既混而先后复淆后人因益厌弃弗省余既幸得其说辄稍爲更定之虽缺者不可复完而章次篇名咸中旧解亦谓旦暮遇之者也【又贾谊引十三章附】
　　杨用修云鬻熊著书二十二篇子书莫先焉今其存者十四篇皆无可取似后人赝本无疑也按贾谊新书所引云和可以守而严可以守而严不若和之固也和可以攻而严可以攻而严不若和之徳也和可以战而严可以战而严不若和之胜也则惟由和而可也又云治国之道上忠于主而中敬其士而下爱其民故上忠其主者非以道义则无以入忠也而中敬其士非以礼节则无以谕敬也下爱其民非以忠信则无以行爱也又曰圣人在上位则天下不死军兵之事民免于一死而得一生矣圣王在上位而民无冻馁民免于二死而得二生矣圣王在上位民无夭阏之诛民免于三死而得三生矣圣王在上位则民无厉疾民免于四死而得四生矣是皆正言确论也今之所传有是乎又文选注引鬻子武王率兵车以伐纣纣虎旅百万阵于商郊起自黄乌至于赤斧三军之士莫不失色今本无之知爲僞书矣右杨氏丹铅録所载可补鬻子之缺因録此余考谊大政篇所引尚有六条暇当总辑合今传十四篇稍次先后爲一编
　　子之爲类略有十家昔人所取凡九而其一小说弗与焉然古今著述小说家特盛而古今书籍小说家独传何以故哉怪力乱神俗流喜道而亦博物所珍也虚广莫好事偏攻而亦洽闻所昵也谈虎者矜夸以示剧而雕龙者间掇之以爲竒辨鼠者证据以成名而扪虱者类资之以送日至于大雅君子心知其妄而口竞传之旦斥其非而暮引用之犹之淫声丽色恶之而弗能弗好也夫好者弥多传者弥众传者日众则作者日繁夫何怪焉
　　小说家一类又自分数种一曰志怪捜神述异宣室酉阳之类是也一曰传竒飞燕太真崔莺霍玉之类是也一曰杂録世说语林琐言因话之类是也一曰藂谈容斋梦溪东谷道山之类是也一曰辩订鼠璞鸡肋资暇辩疑之类是也一曰箴规家训世范劝善省心之类是也丛谈杂録二类最易相紊又往往兼有四家而四家类多独行不可搀入二类者至于志怪传竒尤易出入或一书之中二事并载一字之内两端具存姑举其重而已
　　小说子书流也然谈说理道或近于经又有类注疏者纪述事迹或通于史又有类志传者他如孟启本事卢瓌抒情例以诗话文评附见集类究其体制实小说者流也至于子类杂家尤相出入郑氏谓古今书家所不能分有九而不知最易混淆者小说也必备见简编穷究底里庶几得之而冗碎迂诞读者往往涉猎优伶遇之故不能精
　　飞燕传竒之首也洞冥杂俎之源也捜神怪之先也博物杜阳之祖也魏晋好长生故多灵变之说齐梁释典故多因果之谭
　　子虚上林不已而爲修竹大兰修竹大兰不已而爲革华毛颖革华毛颖不已而爲后土南柯故夫庄列者诡诞之宗而屈宋者虚之首也后人不习其文而规其意卤莽其精而猎其粗毋惑乎其日下也
　　云仙诞之诞也清异俳之俳也然其喻旨命词往往如郗方囘奴小有意焉亦滑稽之囿也其诡撰靡益见闻其雅言可资谭噱不为所欺可也夫成汤之问夏棘庄周之证齐谐果有其人乎哉
　　小说唐人以前纪述多虚而藻绘可观宋人以后论次多实而彩艳殊乏盖唐以前出文人才士之手而宋以后率俚儒野老之谈故也
　　小说者流或骚人墨客游戏笔端或竒士洽人搜罗防外纪述见闻无所回忌覃研理道务极幽深其善者足以备经解之异仝存史官之讨覈总之有补于世无害于时乃若私怀不逞假手铅椠如周秦行纪东轩笔録之类仝于武夫之刃谗人之舌者此大弊也然天下万世公论具在亦亡益焉
　　汉唐六代诸小说几于无不传者今单行别梓虽寡太平广记之中一目可尽御览诸书往往槩见郑渔仲所谓名亡实存也宋人诸说虽间载百川学海诸家彚刻及单行夷坚桯史之类盛于唐前然曽氏陶氏二书辑类各近千家今所存十不二三矣
　　唐人酉阳杂俎怪等编今皆行世而太平广记所载往往有诸刻所无者盖诸书皆自广记録出而抄集者卤莽脱略致然若魏晋六朝之书即广记所载事亦寥寥盖年代稍远当宋人辑广记日已不尽存故也
　　小説卷帙繁重者太平广记之五百夷坚志之四百极矣而不如虞初之九百也秦汉之篇即唐宋之卷太史公书一百三十卷汉志作百三十篇然三代之书至繁不过百卷不应虞初卷多乃尔余恐虞初之篇即尚书百篇之篇则九百篇者不过九百事计以后世之卷不过数十余耳今其説一不存按汉志虞初河南人武帝时方士号黄车使者盖七略所称小说惟此当与后世同方士务爲迂怪以惑主心神异十洲之祖袭有自来矣
　　晋平公梦朱熊窥其屏恶之而疾问于子产对曰昔共工之卿曰浮游败于颛顼自沈于淮其色赤其言善笑其行善顾其状如熊爲天王祟见之堂则王天下者死见之堂下则邦人骇见之门则近臣忧见之庭则无伤今窥君之屏病而无伤其祭颛顼共工乎从其言而病间右太平御览引汲冢琐语之文束晳传所云诸国梦卜妖怪相书者推此可见盖古今纪异之祖出虞初前而类书引者絶少考隋唐尚有其目盖至宋而亡矣因録之【隋志梁顾协又有琐语今亦不存】
　　杨用修谓唐小说不如汉而举伶赵飞燕传中一二语为证戊辰之歳余偶过燕中书肆得残刻十数纸题赵飞燕别集阅之乃知即说郛中陶氏删本其文颇类东京而末载梁武答昭仪化鼋事盖六朝人作而宋秦醇子复补缀以传者也第端临通考渔仲通志并无此目而文非宋所能其间叙才数事多俊语出伶右而淳质古健弗如惜全帙不可见也
　　别集称昭仪方浴帝私觇侍者报昭仪昭仪急趋烛后避帝瞥见之心愈惑他日昭仪浴帝黙赐侍者特令不言帝自屏罅觇之兰汤灎灎昭仪坐其中若三尺寒泉浸明玉帝意飞语近侍曰自古人主无二后有则立昭仪为后矣右叙昭仪浴事入画兰汤灎灎三语百世下读之犹勃然兴矧亲炙耶【传肤体光发占烧烛七字佳】
　　汉武故事称班固撰诸家咸以王俭造考其文颇衰薾不类孟坚是六朝人作也史记公孙谏征伐不从自杀而钩弋夫人以病终非武帝杀之皆与史大异吾以公孙断不能自杀知钩弋之说爲六朝之妄无疑也然仙传亦有钩弋事盖祖此云
　　博物志十卷晋张华撰华博洽冠古今此书所载疎略浅猥亡复伦次疑后世类书中録出者然隋志亦仅十卷每用爲疑近阅一杂说记唐人殷文圭云华原书四百卷武帝删之止作十卷始信余见有脗合者盖隋志乃武帝所删本至宋不无脱落后人又从广记録出虽十卷实二三存并非隋世之旧故益寥寥耳【隋志有张公杂记杨用修所称博物记盖即此书殷文圭通考作文奎非是其说详拾遗记中】
　　刘义庆世说十卷读其语言晋人面目气韵恍忽生动而简约澹真致不穷古今絶唱也孝标之注博赡精覈客主映发并絶古今考隋唐志义庆又有小说十卷孝标又有续世説十卷今皆不传怅望江左风流令人扼腕云【按宋书义庆传不载世说未详】
　　世说以韵为宗非纪事比刘知几谓非实録不足病也唐人修晋书凡世说语尽采之则似失详慎云
　　义庆所着又有后汉书及文集八卷徐州先贤传赞九卷江左名士传一卷幽明録二十卷宣騐记十三卷集材二百卷独世说盛行嘉隆间尺牍诗词靡不采掇乃不善用者扭揑雷同亦往往厌观云
　　洪景卢夷坚志四百二十卷今传止五十卷他不可考惟王景文夷坚别志序尚可以知其纂辑之槩因録之序曰志怪之书甚伙至鄱阳夷坚志出则尽超之余平生所书略类洪公始读左传史记汉书稍得其记事之法而无所施因志怪之久之习熟调利滋溉翫不能释间自观览要不爲无补于世而古今文章之关键亦间有相通者不以是爲无益而中画愈裒所见闻益之事三百七十卷二十四今书之目也余心尚未艾久之则将浸及于夷坚矣凡夷坚所有而复见者删之更生佛之类是也凡夷坚所有而未备者补之黄元道之类是也其名仍爲夷坚而别志之辨于鄱阳也得歳月者纪歳月得其所者纪其所得其人者记其人三者并书之备矣阙一二亦书皆阙则弗书丑而不欲着姓名者婉见之如夷坚确梦之类是也丑而姓名不可不著者显揭之如夷坚人牛之类是也其称某人云又某人得诸某人云若己所见各识其所自来皆循夷坚之规弗易也其异也者笔力瞠乎其后矣【观此序则洪志义例可推其叙事当亦可喜今所传甚猥浅盖残缺之中又杂以僞矣】
　　今世传大类书如太平御览册府元皆千卷可谓富矣然贞观中编文思博要一千二百卷金轮朝编三教珠英一千三百卷简帙皆多于宋又许敬宗编瑶山玉彩五百卷张太素编册府五百八十二卷视今传合璧事类等书亦皆过之其始盖昉于六朝何承天皇览一百二十二卷刘孝标类苑一百二十卷徐勉华林要略六百卷祖珽修文御览三百六十卷然诸书惟孝标一二出自独创自余皆聚集一时文学之士奉诏编辑者非一人手裁也今博要珠英等书俱乆废不传惟唐人初学记三十卷艺文类聚一百卷行世二书采摭颇精第不备耳中收録诗文事迹往往出今史传文集外使诸大部传必各有可观惜哉
　　右类书颠末略纪于此按类书郑志另録通考仍列子家盖不欲四部之外别立门户也然类书有数种如初学艺文兼载诗词则近于集御览元事实咸备则邻于史通典通志声韵礼仪之属又一二间涉于经专以属之子部恐亦未安余欲别録二藏及赝古书及类书爲一部附四大部之末尚俟博雅者商焉
　　欧虞皆有类书今惟欧类聚传元白皆有类书今惟白六帖传元类集三百卷至宋已亡虞北堂书钞见通考阅今藏书家时有此本然非完书
　　白氏书见唐艺文志止名经史事类而不名六帖于立政乃有六帖三十卷而世不复传孔氏书通志所无今合白刻然精不若徐欧备不如合璧也【孔帖见马氏通考】
　　世传极浅陋书若锦绣万花谷韵府羣玉羣书渊海之类其名亦起自前代唐孙翰有锦绣谷五卷是所居山名钱昌宗韵类题选一百卷陈鄂四库韵对九十八卷武氏字海一百卷温庭筠学海三十卷曹化史海十卷王博古修文海十七卷王义方笔海十卷又北朝人有文海四十卷张融有玉海四十卷俱系已集与宋江氏文海王氏玉海名仝而实异也
　　太宗以五代文人失职虑生意外故厚其廪禄俾编集诸类书文皇命高士廉等当亦此意武氏以二张故俾集羣彦编三教珠英而一时秉笔皆浮艳士真欲盖弥彰矣武氏又有古今内范百卷列女传百卷穷古今可笑事当无若此二端高宗又有天训四卷宇宙间信未尝无对也
　　诸史艺文有道德经二卷题晋孙登注谓即善啸者无疑不尔亦是假托及阅孙绰传乃知登绰子也又呉孙权太子亦名登又汉时防文代汉者名孙登铜马诸贼因立孙登爲天子【见光武纪】是汉晋间有四孙登也又老子音一卷亦称登撰当亦绰儿
　　道家有五等朝仪一卷题张万福撰崇文总目云未详何人按唐张万福抗言救阳城即世主谓江淮草木皆闻尔名者而崇文愦愦如此允宜长睿讥之然万福武人著书或非其事酉阳杂俎又有名医张万福则此书固未知出谁手或更有一人不可知崇文诚足讥东观亦未审也【崇文于陆修静德山皆不能知故万福之未详知其非疑误也】少室山房笔丛卷十三
　　钦定四库全书
　　少室山房笔丛卷十四
　　明　胡应麟　撰
　　四部正譌上
　　凡赝书之作情状至繁约而言之殆十数卷有伪作于前代而世率知之者风后之握竒岐伯之素问是也有伪作于近代而世反惑之者卜商之易传毛渐之连山是也有掇古人之事而伪者仲尼倾葢而有子华柱史出关而有尹喜是也有挟古人之文而伪者伍员著书而有越絶贾谊赋鵩而有鹖冠是也有传古人之名而伪者尹负鼎而汤液闻戚饭牛而相经着是也有蹈古书之名而伪者汲冢发而师春补梼杌纪而楚史传是也有惮于自名而伪者魏泰笔録之类是也有耻于自名而伪者和氏香奁之类是也有袭取于人而伪者法盛晋书之类是也有假重于人而伪者子瞻杜解之类是也有恶其人伪以祸之者僧孺行纪之类是也有恶其人伪以诬之者圣俞碧云之类是也有本非伪人托之而伪者隂符不言三皇而李荃称黄帝之类是也有书本伪人补之而益伪者乾坤凿度及诸纬书之类是也
　　又有伪而非伪者洞灵真经本王士元所补而以伪亢仓西京杂记本葛稚川所传而以伪刘歆之类是也
　　又有非伪而实伪者化书本谭峭所着而宋齐丘窃而序传之庄注本向秀所作而郭子取而防定之类是也【二说尚难信谭事仅羽流所述向子期与嵇阮诸文士友而絶不为言姑据前人载此】
　　又有当时知其伪而后世弗传者刘炫鲁史之类是也又有当时记其伪而后人弗悟者司马濳虚之类是也【濳虚司马公属草木成后人赝补行世见朱紫阳语録黄东发日钞世以数学无辨其非是者】
　　又有本无撰人后人因近似而伪托者山海称大禹之类是也又有本有撰人后人因亡逸而伪题者正训称陆机之类是也
　　右诸伪书外又有此十余种世或以非伪而信之或槩以伪而疑之皆弗深考故也余故详为别白俾撰者弗湮其实非撰者弗其声于经籍或有补云
　　连山易十卷见唐艺文志按班氏六经首周易凡夏商之易絶不闻隋牛购求宇内遗书至三十七万卷魏成等修隋史晋梁以降亡逸篇名无不具载皆不闻所谓连山者而至唐始出可乎北史刘炫传隋文搜访圗籍炫因伪造连山及鲁史记上之马端临据此以为炫作或有然者葢后事发除名故隋志不録而其书尚传于后开元中盛集羣书仍入禁中耳郑渔仲谓此书当时不存已无可考今亦未能必其也【归藏今亦不传故二书惟论其大槩不能致详】
　　归藏易十三卷晋太尉参军薛贞唐司马膺各有注按七略无归藏晋中经簿始有此书隋志因之至宋仅存初经齐母本着三篇郑渔仲以为其文质其义古后学以其不文则疑而弃之连山所以亡者要当复过于此噫连山夏易也归藏商易也禹贡之文千古叙事宗焉商书简洁而明肃或有过于周者孰谓夏殷之文不郁郁也隋志称此书惟载卜筮不类圣人之防葢唐世固疑其伪若郑以晩出为辨则马端临之说尽之矣【薛贞晋人载于隋志郑以为隋人亦误五经易最多依托以卜筮易于传讹也】
　　子夏易十卷陈振孙云汉志无卜氏易至隋志始有子夏易二卷其为依托甚明且隋唐时已残缺宋安得有十卷其经文彖象爻辞俱用王弼本又陆徳明所引隋子夏易语今本十卷中皆无之岂直非汉世书并非隋唐之旧矣余按子夏易载通考者今亦不传据陈氏所论推之当是汉末人依托至隋残缺唐宋人复因隋目取王氏本伪撰此书正犹乾坤凿度本汉世伪撰至隋唐亡逸宋人复伪撰以行伪之中又有伪者也【晁景迂以此书张弧撰按弧唐大理评事今有素履子传于世晁岂误记此耶】
　　周易干凿度二卷又乾坤凿度二卷今合为一实二书也乾坤凿度称黄帝撰而干凿度皆假孔子为言其伪固无容辩说然亦非凿度本书也按诸纬汉艺文志絶不经见隋志始备详之葢哀平末其端已兆光武赤伏定基魏晋以还禅受亡不援借符命自隋文禁絶其目犹数十家宋世但七纬传说者咸以好事掇拾类书补缀而成非汉魏之旧今七纬又仅凿度传余读之信矣王子充丛録所见正同则元末已亡乆也【是书余尚疑为近人掇拾者读黄氏日钞详载其言政与今传本合乃信其为宋世书】
　　干凿度曰求卦主嵗术曰常以太嵗纪嵗七十六为一纪二十纪为一部首即置积部首嵗数加所入纪嵗数以三十二除之余不足者以乾坤始数二卦而得一嵗未算即主嵗之卦也按此条见后汉黄琬传注中葢非宋人伪撰者要之亦魏晋之文也
　　又乾坤凿度云有太易有太初有太始有太素太易者未见气也太初者气之始也太始者形之始也太素者质之始也气形质具而未离故曰浑沦浑沦者言万物相浑成而未相离视之不见听之不闻故曰易也易变而为一一变而为七七变而为九九者气变之究也乃复变而为一一者形变之始清轻者上为天浊重者下为地右俱凿度中孔子所云实全写列子天瑞一节稍増损数字遂不成语言又列子重浊者下为地之后有冲和气者为人故天地含精万物化生三语意乃完足今刬去后三语而以物有始有壮有究故三画成干接之文义顿断缺可笑葢元包洞极之类犹是稍能文者所为此特荒陋俚儒伪撰耳然三坟又出此下矣
　　防纬之说葢起于河洛圗书当西汉末符命盛行俗儒増益舛讹日繁其学自隋文二主禁絶世不复传稍可见者惟类书一二援引及诸家书目具名而已而往往纪载不一因参考异同尽录以资博雅且备知书亡已乆即好事家藏秘本间见皆伪中之伪无万一足征也易则稽览圗干凿度坤灵圗通卦验是类谋辨终备乾坤凿度京房易钞乾元叙制书则尚书纬尚书中候璇玑钤考灵曜帝命验运期授诗则含神雾推度灾纪歴枢礼则含文嘉稽命征斗威仪礼记默房乐则动声仪稽耀嘉叶圗征春秋则元命包演孔圗文耀均运斗枢威精符合诚圗考异邮保干圗汉含孳佐助期握诚圗濳潭巴说题辞论语则论语摘辅象撰考谶孝经则孝经纬孝经杂纬孝经内事古秘援神勾命诀援神契元命包左右握左右契雌雄圗分野圗弟子圗口授圗应瑞圗太平御览又有书帝騐期礼稽命曜春秋命厯序孝经威嬉拒等然隋世所存仅十之三马氏通考止易纬数种晁陈俱斥为伪书今惟乾坤凿度行世葢易纬又几尽矣
　　纬书太平御览又有易卦统通圗尚书钩命诀礼记稽命曜春秋命厯序又河圗括地象河圗稽命曜河圗挺辅佐河圗帝通纪河圗录运法河圗真钩河圗着命河圗矩起河圗天灵河圗秘征河圗玉板洛书録运法洛书稽命曜等寻其命名亦易纬之类第御览所引用亦甚希而诸史艺文志马郑经籍略并其名皆无之葢自唐已亡髙士廉等编文思博要或掇拾于宋齐诸类书中御览又得之博要诸书中决非宋初所有也
　　乾坤凿度所载纬书太古文目有元皇介次万形经次干文纬次干凿度坤凿度次考灵经次制灵圗次河圗八文次希夷名次含文嘉次稽命圗次坟文次八文次元命包共一十四纬今见于类书者惟含文嘉元命包乾坤二凿度而已垂皇策干文纬乾坤二凿度说易者也含文嘉则礼而元命包春秋孝经皆有之不知何者在先而卫元嵩易元包则又因是命名者也今乾坤凿度全书存其理欲深而甚浅其文欲怪而甚庸其他杂见类书者往往不相逺也
　　坤凿度又有地灵母经含灵孕【见注】易灵纬经又洛书有灵凖听又地形经又制灵经甚矣其名之众也葢此又宋世伪撰乾坤凿度者依彷御览所存诸目创立新题故尤可笑近关中胡氏墅谈首集诸纬书名仅十二三乌伤王氏丛録直据隋志及通考亦不能详余故备録之以资好事噫昔之伪撰者彼旣已滥用其心而余又穷搜其目得无以五十步笑百步哉曾巩氏曰欲使天下之毋惑其说莫如大明其说之非而放之余之意其亦犹是已夫
　　纬书名义率不可通晓今据乾坤凿度録其一二有注释者于左自余可以例推昔人云以艰深之词文浅易之说但覩其名无事开卷矣【有撰人者并附】
　　乾坤凿度【圣人凿开天路显彰化源也庖牺着】
　　钩命诀【天地失序必有沮泄用隂阳钩治之也女娲着】
　　干凿度【圣人顺乾道浩大以天门为名也】
　　坤凿度【太古变干之后次凿坤度作为是书】
　　地灵母经【女娲着】
　　易灵纬【炎帝黄帝着又黄帝作易八坟】
　　世率以防纬并论二书虽相表里而实不同纬之名所以配经故自六经语孝而外无复别出河圗洛书等纬皆易也防之依附六经者但论语有防八卷余不槩见以为仅此一种偶阅隋经籍志注附见十余家乃知凡防皆托古圣贤以名其书与纬体制迥别葢其说尤诞妄故隋禁之后永絶类书亦无从援引而唐宋诸藏书家絶口不谈以世所少知附其目于此
　　孔老防十二卷老子河洛防一卷尹公防四卷刘向防一卷杂防书二十九卷尧戒舜禹一卷孔子王明镜一卷郭文金雄记一卷王子年歌一卷嵩山道士歌一卷又有以纬候并称者今惟尚书中候见目中他不可考云
　　茅山志引河圗要元篇云勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地脉土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲成要元篇葢汉世防书后汉书志注不载其目仅见此焉在杨氏谈苑醍醐所记以用修语余未敢深信然他无可考姑録此以广异闻
　　三坟之伪前人辩之审矣郑渔仲以为三皇太古书而尊信为实然甚矣郑之疎略也余读之葢诸赝书中至浅陋者世以隋购三坟刘炫伪造连山等百余篇上之即此书然炫在隋号大儒其学博其业精其造连山虽伪妄必有过人者今三坟之首所称太始太极太易太初太素皆勦合乾坤凿度之文而稍增饰之而乾坤凿度则又全録冲虚天瑞之语者也至其所列连山归藏乾坤等象布置错综仅同儿戏其引物连类取义称名合于羲农之世者十无三四亡论六代以前即真出于岂浅陋至是极哉且伏羲为天皇似矣神农而曰人皇轩辕而曰地皇是故为异说而罔顾其理之弗根也先时者杀不及时者杀夏后所引是矣而以出轩辕是妄意其时而弗知其命之弗顺也又其所言二十二易草木等语皆庸人孺子所缩朒而不肯言者是书葢即序者毛渐所为余故剧论为光伯解纷若三皇之说世自渔仲外亡信者叶梦得马端临已极讥郑之好怪吾何暇为辩哉【按隋世牛主收书即炫伪撰等讵可尽欺也】
　　天皇氏策辞云咨予上相共工我惟老极无为子惟扶我正道咨告于民俾知甲厯日月嵗时自兹始无或不记子其勿怠共工曰工居君臣之位无有劳君其念哉皇曰下相皇桓我惟老极无为子惟扶我正道抚爱下民同力咨告于民俾知甲厯日月嵗时自兹始无或不记子其勿怠桓曰桓居君臣之位无有劳君其念哉皇曰栗陆子居我水龙之位主养草木开道泉源无时或失子其勿怠陆曰竭力于民君其念哉皇曰大庭主我屋室视民之未居者喻之借力同构其居无或寒冻庭曰顺民之辞皇曰隂康子居水土俾民居处无或漂流勤于道达于下康曰顺君之辞皇曰浑沌子居我降龙之位惟主于民皇曰昆连子主我刀斧无俾野兽饿虎之类伤残生民无俾同类大力之徒驱逐微弱子其伏之连曰专主兵事君无念哉皇曰四方之君咸顺我辞则世无害惟爱于民则位不危皇曰子无怀安惟安于民民安子安民危子危子其念哉按三坟此章全剽舜典而辞意浅陋殆类村学究语讵曰庖牺之代预规虞世之文哉
　　王长公读三坟书云伏羲画连山而有民兵器隂兵妖阳兵谴兵阳阵至策辞而曰主我屋室主我刀斧神农归藏而曰杀藏墓此皆不知其时而妄为说者也余执此更推之连山犹或可解至归藏乾坤强半笑资因备录后后之论三坟者观此足矣
　　归藏卦爻曰归动乗舟神农之世未有舟楫也曰归动乗轩神农之世未有轩葢也曰藏止重门神农之世未有屋室也曰杀动干戈神农之世未有戈矛也曰杀长战曰杀止乱而不知征伐兵争实肇于黄帝曰生动勲阳【传云圣人以行庆锡】曰止杀寛宥而不知赏庆赦宥实始于唐虞他若所谓归杀降生藏害皆剌谬之妄谈所谓长归从师长藏从夫皆经典之剰语曰地气曰水气曰火气曰风气则释门之四大而曰杀生无忍曰动止戒又释子委谈也曰金气曰木气曰水气曰火气则术士之五行而曰生杀相尅曰金气杀又术家浅数也凡归藏中爻象类若此至坤干天地圆兵等象尤堪捧腹资郑渔仲以该洽自信胡漫然弗考哉
　　坤乾卦象曰云天成隂曰云地髙林曰山地险径曰气地下湿曰山日沈西曰天日昭明曰川日流光曰日月代明曰川月东浮曰日山危峰曰月山曲池曰山云叠峰曰山气笼烟曰川气浮光曰云气流霞曰月天夜明曰川山岛曰云山岫曰气山嵒曰日川湖曰云川溪曰气川泉曰山川涧曰月川湖右所云地皇氏封象大类今世村学塾师敎小儿求总又似初习声偶者诗学大成中字面夫髙林险径危峰曲池岛岫烟霞川嵒溪涧皆汉唐六代词人语亡论三皇即六籍四诗固不尽见而昭明代明流光浮光成隂下湿沈西东浮等语或勦诸经典或取诸闾阎葢亡一字类三代以上者故余甞谓伪书之陋无陋于三坟也
　　皇曰岐伯天师云云先时者杀不及时者杀二语与夏书合夫夏书誓众出师言固应尔岐伯燮理隂阳而首戒以杀何也葢伪者以黄帝首伐蚩尤故剽夏书二语以实之又于序中特援为证而不知适以愈彰其伪心劳日拙诚然哉
　　孔颖达论古文尚书云孔君作传值巫蛊不行以终前汉诸儒知孔本五十八篇遂有张霸之徒伪作舜典洎九共九篇大禹谟益稷五子之歌征汤诰咸有一徳典宝伊训肆命原命武成旅獒冏命二十四篇除九共九篇共十六卷葢亦略见百篇之序故以伏生二十八篇者复出舜典益稷盘庚二篇康王之诰及泰誓共三十四篇而伪作此二十四篇十六卷以求合于孔氏五十八篇四十六卷之数也刘向班固刘歆贾逵马融郑皆不见真古文而误以此为古文之书服防杜预亦不之见至晋王肃始似窃见而晋书又云郑冲以古文授苏愉愉授梁栁栁内兄皇甫谧得之而栁又以授臧曹曹始授梅赜赜乃奏上其书而施行焉汉书所引泰誓云立功立事惟以永年疑即武帝之世所得者律厯志所引伊训毕命字画有与古文异同者疑出伏生口传其引武成则伏生无此篇必张霸伪作者也按张霸伪尚书今不传而其目备见于此因録之然安国序世亦颇疑非西京文序云【诸篇目外霸传又有百两篇录于后】
　　张霸传云孝景帝时鲁共王坏孔子敎授堂以为殿得百篇尚书于墙壁中武帝使者取视莫能读者遂袐于中外不得见至孝成皇帝时征为古文尚书学东海张霸按百篇之序空造百两之篇献之成帝帝出秘书百篇以挍之皆不相应于是下霸于吏吏白霸罪当至死成帝髙其才而不诛亦惜其文而不灭故百两之篇传在世间传见之乆人遂谓尚书本有百两篇矣按孔颖达但言霸作伪书不及详其始末今据后汉书录于此与孔说亦小不同
　　汉张霸隋刘皆笃学之士也汉成征古尚书而霸伪造舜典等百余篇上之隋文求古周易而伪造连山等百余篇上之其后皆事发霸防死而抵罪极相类可笑然汉成卒以此竒霸释其罪且不废其经而隋世不闻宥炫葢隋文方沾沾综核不能格外行事固也二子诬矫圣真诚足诛第皆经术大儒其所撰造要非唐宋以后所及惜今遂无一传者世第知造易而霸事不甚传因録此为伪作之戒二子著述之勤亦因槩覩云
　　元命包四卷后周卫元嵩述本纬书春秋孝经各有元命包故好事勦为此书而附诸大易云耳其文率学太用字竒僻过之而厥义则甚浅序称杨元素由阁本録行张升者以授杨楫王长公谓即杨撰或即张升余读之絶叹长公之言烛鉴千载然其文颇雅驯字虽竒而防不晦殆非升楫所办当出杨元素辈或唐文士撰述也其数即火珠林与京房易悬合火珠林葢宋时用以卜筮者云【唐艺文志有元命包十卷撰人注者皆同此书恐不得为伪】
　　此书崇文目称唐卫元嵩通志通考并因之按元嵩后周人所撰述有齐三敎论七卷见通志又隋志释氏类称蜀郡沙门卫元嵩上书言僧徒猥滥周武帝下诏一切废毁即其人也而王尧臣总目以为唐人考唐世诸纪传絶无名姓同者其误了然葢因传注出苏元明李江苏李皆唐人以意傅合耳此书杨楫本序以元嵩献策后周赐爵蜀郡公武帝尊礼不敢臣之颇与隋志合必元嵩先为沙门后还俗上书请汰僧徒故周武亟暴显之以风天下不然将束缚之不暇而尊礼乎哉【序称元嵩有传考北史无之杨氏之误也】
　　关朗易传一卷唐赵蕤注朱紫阳曰伪书也按朗称魏孝文时人王仲淹祖同州刺史彦师事之甞为彦筮得夬之革遂决百年中当有达人出脩洙泗之敎中厯数周齐陈隋事无不悬合而其意实寓河汾非唐初福畤辈拮据陈迹以耀其先则宋阮逸伪撰以证佐文中者书之得失固不足深论也或以即注者赵蕤按蕤有长短经十卷北梦琐言云蕤梓州盐亭人博学韬钤长于经世夫妇俱隠不应征召论王霸机权正变作为此经则蕤当是中唐前后人然新旧唐书并无关氏易传而仅见于马郑诸家则此书非可见而阮逸之伪无疑按通考逸又有易筌六卷每爻必以古事系之陈振孙诮其牵合葢逸之作伪无往不然也【续按李白甞师事赵蕤蕤当是开元前人见唐诗纪事】
　　麻衣心法一卷称麻衣道者以授陈希夷余读之每字四为句句四为章章四十二下为注解皆浅俚质略大类宋世丹汞之书朱紫阳谓戴师愈作托名麻衣余观其末有李潜序絶肖书中所云葢皆戴所作也而当时儒者若张广汉辈亦颇信之余窃所未喻矣
　　王氏元经十五卷称王通撰薛收注宋世已艰得其本意今藏书家不复有之据通考晁陈所论经传皆阮逸也其书始晋太熈终陈亡陈振孙谓唐神尧讳渊其祖景皇讳虎故晋书戴渊石虎皆以字行薛收唐人于传称戴若思石季龙宜也元经作于隋世廼亦云若思逸之心劳日拙葢不能自掩矣右陈氏论甚精然不特经不当称即传称季龙若思亦足占其伪也何以故薛收河汾高弟文皇并天下收与天策之选不数岁而卒当时偕诸学士运筹帷幄固无暇于著述借令果传元经当在河汾授受之际此时唐尚未兴何縁预知其讳而改之耶亦有古书本不讳后人避本朝之讳而改者如山海经启皆为开之类此又各当求其故不可执泥一端若元经之伪则此足以尽槩之矣
　　阮逸字天隠胡安定瑗门士也甞为府司理与瑗共定雅乐附见宋史瑗传葢亦宋初文学之士今阅子明传等作其缀属有足观者而独以伪书闻于后人惜哉术胡可弗慎也
　　杨用修谭苑醍醐云湖广一统志载刘有年于永乐中上仪礼逸经十有八篇若然则仪礼之亡者全矣不知有年何从得之意者圣经在世如日月终不可掩耶然一时庙堂诸公不闻表章传布之请今求之内阁亦不见其书出非其时此书之不幸也世人大言动笑汉唐汉唐求逸书赏之以官购之以金焉有见此竒书而付之漠然者乎按仪礼篇亡者自汉已无从物色宁有厯唐至宋复出于今之理必刘氏连山鲁史故事伪作欺世用修好竒而信之非也余家藏有元吴幼清仪礼逸经八篇传十篇经则取诸大小戴及郑氏注传则吴氏本紫阳遗意而纂次之其书名篇数与刘所上正合岂即此书也耶
　　少室山房笔丛卷十四
　　钦定四库全书
　　少室山房笔丛卷十五
　　明　胡应麟　撰
　　四部正譌中
　　今鬻子非道家言余既详辩之矣然道家固实有鬻子列御寇天瑞篇引其説云运转亡已天地密移畴觉之哉故物损于彼者盈于此成于此者亏于彼损盈成亏随生随死往来相接间不可省畴觉之哉凡一气不顿进一形不顿亏亦不觉其成不觉其亏亦如人自生至老貎色智态亡日不异皮肤爪发随生随落非婴孩时有停而不易也间不可觉俟至后知又力命杨朱二篇皆引其语其为道家言居然可见盖必古有此书如黄帝杨朱之属列子称之至汉尚存班氏以列道家亡怪也若其人文王所师与否列所引为文王所师之人与否悉无据不可信夫太公之事见于诗书东海之封传于百世世尚疑之况不经见圣贤之口如鬻子乎【列亦言鬻熊语文王然毎与老耼同列谓楚祖者非也】
　　鬻子前辈去取殊不一宋太史谓其文质其义余读之信然苐如王长公所称七大夫其名姓诚有可疑者决匪商末周初文字黄东发以战国依托近之
　　今所传鬻子十四篇有文王问而及三监曲阜事人率疑之然伊尹太公年俱百数十嵗考竹书太公没尚在康王世熊以九十遇西伯而管蔡之叛周公之薨俱在成王时律以太公则谈及二事亡足怪但其书体兼儒杂既絶不类列子所引语而列所引语亦略不见篇中故知其决匪道家然亦未必小説家之旧大槩后人掇拾残剰而补苴缀缉之功亡万一焉故其章次篇名皆混淆错乱眎他子书特寥落无足观自宋李仁父已疑之而王长公尤极言其伪乃余则以不惟其书可疑熊之遇西伯亦伪也盖因太公事傅防若列所引鬻熊自是当时有道者不必据文王言史记称鬻熊事文王者蚤夭故封其子孙为楚祖而此以九十遇文可笑至此盖二鬻熊明甚
　　高似孙谓子书起于鬻熊此不然汉志道家有伊尹五十一篇黄帝书四种共三十八篇【列子所引黄帝书当出此四家】力牧二十八篇杂家有孔甲二十六篇大禹三十七篇农家有神农二十篇小説家有伊尹二十七篇皆鬻熊前子书率伪书也惟以子称者似起于熊而小説有务成子亦熊前若今传子书故当首此耳
　　隂符经称黄帝唐李荃之伪也荃嗜道好著述得隂符注之而托于骊山老母以神其説杨用修直云荃作非也或以唐永徽初禇遂良尝写一百本今墨迹尚存夫曰遂良书则既盛行当世荃何得托于轩辕意世无传本遂良奉勑录于秘书人不恒覩也余按国策苏秦干诸侯不遂因读隂符至刺股则此书自战国以前有之而汉艺文志不载盖燬于兵火故隋志有太公隂符钤录一卷又周书隂符九卷未知孰是当居一于斯或疑季子所攻必权术而隂符兼养生夫隂符实兵家之祖非养生可槩也此书固匪黄帝亦匪太公其为苏子所读则了然而前人无取证者故余首发之俟博雅士定焉【李亦称少室山人与李泌同姓同号所着尚有阃外春秋中台志等】
　　今六韬有太公隂符篇云主与将有隂符凡八等克敌之符长一尺破军之符长九寸至失利之符长三寸而止盖伪撰太公六韬者不识隂符之义以为符节之符也此虽五尺童子一目可竟其説秦何至刺股以读之世有执六韬隂符为太公所撰季子所攻者味吾言如破竹矣
　　宋世以孙呉司马韬略尉缭李卫公为兵家七书孙武尉缭亡可疑者呉起或未必起自着要亦战国人掇其议论成编非后世伪作也三略称黄石公中如柔能制刚动而輙随等语似有见于道德者以即圯上老人授子房书则不可前辈固多以傅会疑之六韬称太公厥伪了然考汉志有六弢初不云出太公盖其书亡于东京之末魏晋下谭兵之士掇拾剰余为此即隋志六韬也天下者天下之天下读者亟称要之策士浮谈眎丹书敬义之规何啻倍蓰至文伐隂书等篇尤孙呉尉缭不屑道者太公以告文武乎
　　尚父六韬叶正则谓出孙呉后近之而举南华所引九征以庄周不悟其伪则非也盖此书正引用南华犹亢仓鹖冠所本耳周氏涉笔并太公疑焉则过太公文王相遇固难尽信然诗人与孟氏已亟称之矣国朝李献吉谓将有别材周伐纣不以周召必以太公王元美谓管仲难太公易周不得太公而周召闳散行师纣之徒讵弗倒戈者二公语相反而实皆有至理因论六韬并及之
　　文子九篇元魏李暹注称老氏弟子姓莘葵丘濮上人自柳子厚以为驳书而黄东发直以注者唐人徐灵府所撰余以柳谓驳书是也黄谓徐灵府撰则失于深考按班史艺文志道家有文子九篇注云老子弟子与孔子同时而称周平王问似依托者则汉世固以疑之【此注非刘向则班固自注者凡顔注自另有师古曰三字】及考梁目隋志皆有此书【梁十篇隋十二篇竝见隋书中】则自汉歴隋至唐固未尝亡而奚待于徐氏之伪惟中有汉后字面而篇数屡増则或李暹辈润益于散乱之后与【周氏谓平王是楚平王】
　　按文子汉书不注姓名而马总意林有范子计然十三卷云计然姓莘氏文子李暹所注盖实因之然意林别出文子十二卷其语政与今传本仝则计然之书非此明甚而暹辈直以名字偶合当之故歴世承其讹至洪野处宋景濓而后定嘻甚矣第两公言犹有未尽余以不直文子非计然即计然名文子吾弗敢信也汉志惟兵家有范子二篇而农杂道家竝亡称计然者今意林所录乃隂阳厯数之书必魏晋处士因班传依托为此其姓名率乌有类恶足据哉
　　鬼谷纵横之书也余读之浅而陋矣即仪秦之师其术宜不至猥下如是柳宗元谓刘氏七略所无盖后世伪为之者学者宜其不道而高似孙辈辄取而尊信之近世之耽好之者又往往而是也甚矣邪説之易于入人也宋景濓氏曰鬼谷所言捭阖钩箝揣摩等术皆小夫蛇防之智家用之则家亡国用之则国偾天下用之则失天下其中虽有知性寡累等语亦庸言耳学士大夫所宜唾去而宋人爱且慕之何也其论甚卓足破千古之譌
　　杨用修云汉书艺文志鬼容区三篇注即鬼臾区也郊祀志黄帝得寳鼎冕侯问于鬼臾区云云注即鬼容区容臾声相近今按鬼谷即鬼容者又字相似而误也高似孙子略便谓艺文志无鬼谷子何其轻于立论乎按鬼臾区黄帝之臣汉艺文志兵隂阳家有鬼容区三篇与风后力牧连类説者谓即鬼臾区以臾容声相近是矣而杨以为鬼谷则区字安顿何所乎此其可笑正与方城作万城切对漫笔之以当解頥【按意林注鬼谷者谓无其人犹无是公云尔斯説得之】
　　鬼谷子汉志绝无其书文体亦不类战国晋皇甫谧序传之按隋志纵横家有苏秦三十一篇张仪十篇隋经籍志已亡盖东汉人本二书之言防萃附益为此或即谧手所成而托名鬼谷若子虚亡是云耳隋志占气家又有鬼谷一卷今不传【又关尹传亦称鬼谷见隋志】
　　伍子胥两见汉志一杂家八篇一兵家十篇今皆不传而越绝书称子胥撰盖东汉人据二书润饰为此其遗言逸事大率本之其文词气法出东汉人手裁故与战国异凡班志所无而骤见六朝后者往往多因战国子书残轶者补缀之而易其名以为眞则伪莫掩以为伪则眞间存尤难辩自前辈少论及此余不敏实窃窥之观素问灵枢之即内经则余言可槩见矣【素问亦称内经然隋志止名素问盖黄帝内外经五十五卷六朝亡逸故后人缀缉而易其名耳】
　　秦汉间兵家称述名流大都游侠之笔耳孙呉无忌外苌范蠡大夫种公孙鞅广武君韩信率依托也神农黄帝风后力牧蚩尤封胡鬼臾区等尤荒唐又有项王一卷彼六年间大小百战喑呜叱咤宁暇此乎武侯十六策亦伪撰者近世有武侯心书亦通考所无者尤伪
　　鹖冠子汉艺文志有二一道家一兵家兵家任宏所录班氏省之则今所传盖伪托道家者尔然道家所列鹖冠子仅一篇而唐韩愈所读有十九篇宋四库书目乃三十六篇晁氏读书志则称八卷与汉志俱不合而唐宋又自相矛盾晁顾谓四库篇目与昌黎所读仝何也説者以鹖冠亢仓子华皆因前代有其名而依托为伪然中实不仝鹖冠则战国有其书而后人据汉志补之亢仓则庄子有其文而后人据南华益之若子华既无其书又无其文特好事者因倾盖一言而伪撰以欺世耳
　　鹖冠之伪与亢仓不仝盖贾谊鹏赋所云初非出鹖冠子后世伪鹖冠者剽谊赋中语以文饰其陋唐人不能辨以鹖冠在谊前遂指为谊所引河东之説极得之昌黎严于二氏而恕于百家凡子书若荀卿雄皆极褒美犹之可也甚而墨翟之邪鹖冠之琐亦标显其所长盖其衷寛然长者若抉邪摘伪判别妄眞子厚之裁鉴良不可诬所论国语列御寇晏婴鬼谷鹖冠皆洞见肝膈厥有功斯文亦不细矣
　　鹖冠韩柳二説自相纷拏晁公武陈振孙竝主柳説周氏涉笔在疑信间独宋景濓以非伪撰谓其书本晦澁后人复杂以鄙浅故读者厌之不复详悉其防余以此书芜紊不驯诚难据为战国文字然词气瑰特浑奥时时有之似非东京后人所办盖其书残逸断缺后人之鄙浅者以已意増益传之故文义多不可训句读者遂益不复究心景濂之论卓矣世兵篇始终皆论用兵而中杂以贾赋殊不类正昧者勦入如南华盗跖四篇推此余可例见【余篇首谓贾生赋鵩而有鹖冠亦旧説也】
　　陆佃解鹖冠谓此书杂黄老刑名而要其宿时若散乱无家者然奇言奥防亦往往而有也此论甚公而覈盖此书本道家流入于刑名固无足怪而近迭世兵天权兵政等篇始终皆论兵语考七略兵家有鹖冠子虽班氏省之而汉世尚传后人混而为一又杂以五行家故驳然无统陆氏不详考艺文志因云尔尔
　　艺文志兵家有庞暖三篇鹖冠子兵政称庞暖问而世贤武灵等篇直称暖语岂暖学于鹖冠而此二篇自是暖书后人因鹖冠与暖问答因取以附之与
　　关尹子九篇以即老耼弟子而庄周称之者按七略道家有其目自隋志絶不载则是书之亡久矣今所传云徐藏子礼得于永嘉孙定者陈振孙疑定所受不知何人宋景濂以即定撰皆有理余则以藏定二子尚非如阮逸宋咸辈实有其人或俱子虚乌有未可知也篇首刘向序称浑质崖戾汪洋大肆然有式则使人泠泠轻轻不使人狂等语盖晩唐人学昌黎声口亡论西京即东汉至开元无有也至篇中字句体法全仿释典成文如若人有超生死心厌生死心等语亡论庄列即鹖冠至亢仓亡有也且隋志既不载新旧唐志亦夐无闻而特显于宋又颇与齐丘化书有相似处故吾尝疑五代间方外士掇拾柱下之余文傅合竺干之章旨以成此书虽中有絶到之谈似非浅近所办第以关尹则万无斯理彼藏耶定耶眞耶赝耶吾何暇辩之哉
　　关尹子谈理间入庄列长生其文则全仿释氏九篇之中亡弗然者世反以释氏掇之夫庄列释氏掇之者也读其文于释氏毫发类乎今篇掇其一余可例推
　　一宇篇云若以言行学识求道互相展转无有得时知言如泉鸣知行如禽飞知学如撷影知识如计梦一息不存道将来【以下皆取其文句之类其理出释氏者殆十之六七不止此也】
　　二柱篇云寒暑温凉之变如瓦石置之火则热置之水则寒呵之即温吹之即凉特因外物有去有来而彼瓦石实无去来
　　三极篇云蛙食即且即且食蛇蛇食蛙互相食也圣人言亦然言有无之弊又言非有非无之弊又言去非有非无之弊如引锯然惟善圣者不留一言【庄引在已无居章附此篇】
　　四符篇云五行之运因精有防因防有神因神有意因意有魄因魄有精五行囬环不已所以我之伪心流转造化几亿万嵗未有穷极【又譬如化人篇已见前辩皆全仿佛经语】
　　五鉴篇云识譬如犀牛望月月形入角特因识生始有月形而彼真月初不在角胷中天地万物亦然知此説者外不见物内不见情
　　六匕篇云有人问我尔何族何氏何名何字何食何衣何友何仆我时黙然不得已而应之曰尚自不见我将何为我
　　七釡篇云人之力有可夺天地者如冬起雷夏造冰豆中摄鬼杯中钓鱼枯木能华土鬼可语皆纯气所为故能化万物【此附防列语而事皆汉唐后盖撰关尹者非读书之士甚矣学弗可已也】
　　八筹篇云即吾心可作万物盖心有所慕则爱从之爱从之则情从之婴儿姹女金缕绛宫青蛟白虎寳鼎红炉皆此物【此章同前盖道家存想修链之防庄老之世所无参同黄庭中始有之】
　　九药篇云昔论道家或曰凝寂或曰邃深或曰澄澈或曰晦防愼勿遇此而生怖退天下至理竟非言意知非言非意在彼微言妙意之上乃吾説【以上俱关尹语】
　　黄石公素书宋张商英伪撰者商英自号无垢居士学浮屠于释子从悦其后宗杲尝亟称以励张九成九成亦号无垢岂有慕商英与九成学佛则失之而其人明白俊伟非商英等也今读此书所称仁义道德皆剽拾老庄之肤语傅合周孔之庸言而悲莫悲于精散病莫病于无常等词又仙经佛典之絶浅近者使商英不为此书或为之而匿其姓名亦未知其学之陋一至是也若序称子房以殉墓中自诸葛孔明而下皆不得闻则三尺童子业能呵斥之矣
　　抱朴子内外篇四十卷晋葛洪稚川撰洪以博洽名江左身所著书殆六百余卷自汉以来称撰述亡盛于洪盖笃志负才而游方之外者也黄东发诋洪不应以神仙误天下后世持论甚公而以此书为伪则失考洪本传明言抱朴诸篇歴唐宋以还未有疑其伪者今读其言比物联类纡徐郁茂滑稽不穷其外篇盖拟王氏论衡故旁引曲喻必达其词虽时失繁冗非浅见狭识所窥也且洪既为神仙之学其异于吾儒势固应尔又曷伪焉
　　亢仓子赝书也世无弗知然而非赝也汉志无亢仓子唐号亢仓子洞灵眞经求弗获而王士元取庚桑楚篇杂引道家以补之士元襄阳人见孟浩然集序及晁公武论甚悉河东之驳允矣设不考其实事今犹纷纷以为赝书
　　亢仓子出王士元尚有可疑夫畏垒虚太史明谓空言兼隋志弗载则唐前固绝不闻此书曷从而号之而访之岂士元既补之后明皇好道特取而宠异其名世遂相为实子厚亦无从考与
　　刘子新论诸家咸以刘昼孔昭按北史昼传昼好学而文辞俚拙尝作赋名六合以示魏收收调之曰赋名六合已是大愚及观其赋又愚于名昼不服又示邢劭劭曰君此赋似疥骆驼伏而无媚态收轻薄吻流不足深据劭非诬诳人者此书虽无甚高论而词颇清防意非昼所能也宋景濓谓刘勰撰者近之然唐志篇目不同安知即此盖汉魏六朝文士刘姓者甚多著论以新名者甚众若此书体制决在齐梁之间袁孝政云时人疑为刘歆宋承防直谓袁误盖未详察也
　　昼传载北史甚明又尝为高才不遇传袁孝政序正据昼传言之陈振孙谓终不知昼何代人殊失考黄东发直以袁孝政作托名于昼则亦未然凡依托之书必前代圣贤坟籍冀以取重广传昼之声价在六朝甚泯泯即孝政何苦托之勘伪书者此义又当察也
　　孙子十卷陈氏解题曰称晋孙绰撰唐志及中兴目皆无之恐依托也按隋志有此书意林所篹百余语颇佳当是绰撰第唐志不录至南渡复传盖本书亡逸而后人补之者陈氏并其初疑之亦失考也