世祖至元十二年二月禁民间赌博犯者流之
　　十五年正月敕官吏隐匿及擅易马匹私配妇人者没其家军官不能抚治军士及兵扰至逃亡者没其家赀之半
　　赵天麟上防曰窃见方今或因赃滥或陷逆流例皆籍没其财归诸内府散于宗室班于外家彼犯罪之家非刻剥下民则兼幷于贫人以得之今而衅彰孽露干我常刑是因利以贾害也但国家不患无财货之用右族不患有饥寒之窘岂頼夫籍没贪汚之财以周所用乎今未免此事者亦因循而不以为意故也伏望陛下留心细虑当籍没之财则于一所明立簿记待诸积之多散于无告之人可也
　　十七年十一月诏有罪配役者量其程逺近
　　配役之法不一有配淘金者至元二十四年扎尔古齐奏去嵗审囚官所録囚数南京济南两路应死罪已一百九十人若总校诸路为数必多宜留扎鲁忽赤数人分道行刑帝曰囚非羣羊岂可遽杀耶宜悉配淘金
　　十九年十一月中书省臣言天下重囚除谋反大逆杀祖父母父母妻杀夫奴杀主并正典刑外余犯死罪者令充日本占城国军从之
　　是月定势家为商贾阻遏官民船者没其家
　　二十年四月申严酒禁有私造者财产女子入官犯人配役先是十四年五月申严大都酒禁犯者籍其家赀散之贫民至是又有是令后二十六年十月禁内外百官受人馈酒食者没其家赀之半
　　二十三年四月定窃物者配役之例
　　中书省臣言比奉防凡为盗者毋释今窃钞数贯及佩刀防物与童防窃物者悉令配役臣窃议一犯者杖释再犯者依法配役为宜帝曰朕以汉人狥私用金泰和律处事致盗贼滋众故有是言人命至重今后非详谳者勿辄杀人
　　二十八年十月诏严益部般阳泰安宁海东平济宁畋猎之禁犯者没家赀之半
　　成宗元贞二年五月诏诸徒者限一年释之毋杖大德四年正月申严恶少不法之禁犯者黥刺杖七十拘役
　　八年正月以灾异诏杂犯之罪当杖者减轻当笞者并免私盐者徒役者减一年
　　十一月诏内郡江南人凡为盗黥三次者谪戍辽阳诸色人及高丽人三次免黥谪戍湖广盗禁籞马者初犯谪戍再犯者死
　　仁宗延祐七年六月定边地盗孳畜罪犯者给各部力役如不悛断罪如内地法
　　英宗至治二年三月禁捕天鵞犯者籍其家
　　【臣】等谨按大德十年四月诏凡匿鹰犬者没家赀之半笞三十今复有此令夫以禽兽细防而至籍没赀产不太甚乎元政之衰于此可见
　　定徒者减杖之例
　　时漳州路推官上言律徒者不杖今杖而又徒非恤刑之意宜加徒减杖遂定为令
　　元史曹伯啓传曰五刑者刑异五等今黥杖徒役于千里之外百无一生还者是一人身被五刑非五刑各底于一人也法当改丞相虽是之卒不果行
　　文宗天厯元年十月中书省臣言凡有罪者既籍其家请勿没其人妻子制可
　　二年正月省臣又言近籍没竒彻家其子年十六请令与其母同居仍请继今臣僚有罪致籍没者其妻其子他人不得陈乞亦不得没为官口从之六月陜西行台御史孔思迪言人伦之中夫妇为重比见内外大臣得罪就刑者其妻妾即断付他人似与朝廷旌表贞节之防不侔夫亡终制之令相反况以失节之妇配有功之人又与前贤所谓取失节者以配身是已失节之意不同今后凡负国之人籍没奴婢财产不必罪其妻子当典刑者则孥戮之不必断付他人庶使妇人均得守节请着为令从之至顺帝至元六年九月又诏今后有罪者毋籍其妻女以配人赵天麟策曰周有八议议贤议能故贤能虽父祖子弟陷罪国家亦不连坐禁锢而弃之也窃见方今陷大罪者除本人已就极刑外其妻孥亲属有投诸逺方而不齿者有系于塲冶而应役者有役于右姓而为臧获者有配于士伍而就苦地者斯皆除恶务尽之当然窃恐有委沙遗金之恨也古者父子兄弟罪不相及伏望陛下下令凡籍没之家子孙弟侄若有超然特异足学知政之人听有司公举録德量能而用之不在禁锢之限
　　明制徒刑五【王圻曰徒者奴也盖奴辱之谓男子入于罪戻法当任以工役即汉之城旦舂是也唐因隋文帝制三等加为五等明仍之】徒一年杖六十年半杖七十二年杖八十二年半杖九十三年杖一百每杖十及徒半年为一等加减流刑三【王圻曰流宥五刑谓不忍刑杀宥之于逺使其离乡土终身不返殆犹水流一去不复返也盖古者大罪投之四裔或海外及九州外中国外始于唐虞明从之】二千里二千五百里三千里皆杖一百毎五百里为一等加减徒有总徒四年【遇例减一年者】有准徒五年【斩绞杂犯减等者】流有安置有迁徙【去乡一千里杖一百准徒二年】有口外为民其重者曰充军充军者明初惟边方屯种后定制分极边烟瘴边逺边衞沿海附近军有终身有永逺
　　凡徒流再犯者流者于原配处所依工乐户留住法三流并决杖一百拘役三年拘役者流人初止安置今加以居作即唐宋所谓加役流也徒者于原役之所依所犯杖数年限决讫应役毋得过四年
　　初制流罪三等视地逺近边衞充军有定所盖降死一等惟流与充军为重然名例律称二死三流各同为一减如二死遇恩赦减一等即流三千里流三等以大诰减一等皆徒五年犯流罪者无不减至徒罪矣故三流常设而不用而充军之例为独重律充军凡四十六条诸司职掌内二十二条则洪武间例皆律所不载者其嘉靖二十九年条例充军凡二百一十三例与万厯十三年所定大畧相同
　　凡应合抄劄者曰奸党曰谋反大逆曰奸党恶曰造伪钞曰杀一家三人曰采生拆割人为首
　　徒役各照所徒年限并以到配所之日为始发盐场者每日煎盐三觔鐡冶者每日炒鐡三觔另项结课太祖洪武八年二月敕刑官自今凡杂犯死罪者免死输作终身徒流罪限年输作官吏受赃反杂犯私罪当罢职役者发鳯阳屯种民犯流罪者鳯阳输作一年然后屯种
　　十五年正月命将校士卒杂犯死罪者免死杖发戍边后十六年正月令徒流笞杖罪囚代农民力役赎罪役十日准笞二十杖一十徒流各计年准之杂犯死罪者罚戍边
　　二十一年令谋逆奸党造伪钞等罪没其赀产丁口其余止收赀产仍以农器耕牛还之
　　凡犯籍没者除反叛外其余止没田产孶畜田产内有坟茔者不在籍没之限
　　二十四年六月命死罪囚输役造金吾衞舍
　　二十六年定充军之制
　　凡应充军者大理寺审讫开付陜西司本部置立文簿注姓名年籍乡贯依南北籍编排为二册一进内府一付该百户领去有逃故按籍勾补
　　惠帝建文四年【时成祖已即位】令徒罪囚人拨充国子监膳夫照年限拘役
　　八月定罪人输作之例
　　笞罪五等每等五日杖罪五等毎等十日徒罪准所徒年月加以应杖之数输役流罪三等俱役四年一百日杂犯死罪工役终身
　　九月令杂犯死罪及流罪赴北平种田
　　帝谕法司曰前令罪人入米赎罪以省转输之劳近闻有贫不能致米者往往忧慼以死非朕本意自今除十恶死罪外其余死罪及流罪令挈家赴北平种田流罪三年死罪五年后録为良民其徒罪令煎盐杖罪输役如故仍选徒罪以下罢职官假以职名俾督民耕种三年有成绩实授无成仍坐原罪
　　成祖永乐二年正月诏自今有犯交易金银之禁者免死【大政纪载永乐元年下令禁金银交易欲行钞法也】徙家于兴州屯戌
　　十二月御史张翥言山西行都司所属地方切近沙漠军衞充实则虏不敢为患比军人犯徒流罪者悉徙兴州屯戌恐边衞军士图易避难必多故犯以求迁徙则队伍日减边备不足乞令临边衞所军人犯徒流罪者止从科断仍留原衞戍守从之
　　三年十二月定徒流罪条例
　　徒流发充军者于长安左右门造守衞官军饭食于汉赵二府牧马不充军者充国子监膳夫将军军伴土工或于北京为民种田遵化炒铁或自买船递运或摆站运盐笞杖罪止铸钱准工
　　十年正月令诬告犯徒流等罪者免罪挈妻子徙卢龙山海永平小兴州为民种田
　　十一年五月令囚徒运粮无力者发天寿山种树死罪终身徒流各照年限杖罪毎等五百株笞罪毎等一百株
　　宣宗宣德二年令匠役杂犯死罪鎻镣终身工役徒流笞杖罪论年限工役
　　英宗正统五年二月定罪囚无力输赎充军摆站事例刑部议定凡罪囚无力赎罪者沿海边衞旗军舍余照旧例的决还役随住陜西民杂犯死罪文职官吏知印承差赃罪满贯照例发庄浪等衞安逺等递运所充军摆站其余各处军职旗军舍余笞杖的决杂犯死罪五年流罪四年徒罪照徒年限福建浙江山东发本处沿海贵州四川广西云南陜西湖广发本处沿边广东发广西沿边江西南直发浙江金山衞沿海北直河南发宣府俱送总兵官处定拨衞所立功备御哨了满日发回衞所还职着役民人阴阳人等俱发附近冲要处摆站
　　十月复军丁力士犯盗戍边例
　　刑部言旧例军丁力士犯盗者皆戍边比者诏从律断但令输作复役以是人轻于犯盗请复旧例庶使知惧从之
　　十一月更定受枉法赃充军之例
　　初制凡官吏人等犯枉法赃者不分南北俱发北方边衞充军至是三法司言洪武定律时钞贵物贱所以枉法赃至百二十贯免绞充军今钞贱物贵若以物估钞至百二十贯枉法赃俱发充军轻重失伦矣今后文职官吏人等受枉法赃比律该绞者估钞八百贯之上俱发北方边衞充军其受赃不及前数者视见行例发落从之
　　九年六月命受财教唆诬告平人者充军着为令十年二月申严蓦越诬告迁戌之例
　　诬十人以上者军发边衞民迁口外从刑部请也
　　景帝景泰元年八月诏官吏人等为事充军者止终本身
　　初宣德十年诏凡犯罪充军者止终本身至是命照此例行宪宗成化十六年九月户部防议犯罪充军病故者例终本身其各衞因原问官司移文故军虽没一概按名清勾有司亦不查理率以户丁抵补实为无辜宜令分豁奏入如议
　　刑法志曰明初法严充军者县以千数数传而后以万计矣有丁尽户絶止存军产者或幷无军屋户名未除者朝廷嵗遣御史清军有缺必补每当勾丁逮捕族属里长延及他甲鸡犬为之不宁论者谓既减死罪一等而法反加于刀锯之上如革除所遣谪至国亡戍籍犹有存者刑莫惨于此矣
　　宪宗成化六年三月申诓骗财物遣戍例
　　吏部尚书姚防等奏京城小人多放官债临行债主同到任所以一取十宜出榜申禁其假托姓名诓骗财物者事觉问罪枷号部门三月发烟瘴地方充军诏从之
　　二十一年正月定军犯族属分别同异籍之例
　　时以妖言人犯例应全家烟瘴充军中有踈逺族属无辜受累诏所司勘实仍令今后坐全家充军者除谋逆不限籍之同异外其余罪犯戚属各居异籍者并与分豁
　　孝宗治十二年六月令问断迁发罪人有自愿本地充军者听不欲者仍口外为民
　　时御史王哲奏迁发口外为民者风土不宜往往疾病道死请今后两广及云贵四川福建犯应迁发者悉改拨本处附近衞所充军部议以充军之罪甚于迁发令听其自愿从之
　　十七年閠四月定强占屯田迁发之例
　　占田五十亩以上者军改发边衞民迁口外从给事中杨禠请也
　　五月定老防废疾犯罪充军例
　　三法司议请年七十以上十五以下及废疾人真犯死罪者奏发充军徒流以上合充军者本身自犯听收赎有壮丁者主使者罪坐主使之人奏上报可
　　八月定天文生犯军罪例
　　凡习业已成者发附近衞分充军仍于钦天监应役未成者如例发边衞充军
　　世宗嘉靖三年十一月诏今后除反逆縁坐外凡减死充永逺军未遣而死狱者俱免勾补着为令
　　后十一年九月刑部言充永逺军未遣者本犯死或又逮其子孙视死刑反重近尝奉准开释而在外有司或未谙晓吏得縁以为奸请通行申谕凡法当永戌而未发遣病故者不必逮其子孙从之
　　六年七月更定充军之制
　　御史杨彛奏凡罪应充军者请勅所司从宜编发逺不过三千里程不过一二月无使军人走死解户贻累部议从之后二十九年五月给事中俞鸾又奏比者边事孔棘军伍空虚与其投生人于必死之地不若少寛其法因而用之夫今之充军罪犯除附近之外不过曰边衞曰边逺曰极边而已南北地里不过曰本省隔省再隔省而已以罪之轻重权地之逺近边衞可以本省拟配边逺可以隔省拟配极边可以再隔省拟配如内省无边方者可以隔省附近边方拟配边衞其边逺极边亦可依类递配庶解者易至逃者易勾而有司亦便于遵守部覆从之
　　二十年十月诏有私以首功相鬻者不分受财与否俱充军着为令
　　二十二年二月定伪茶谪戌例
　　时户兵二部议自今犯伪茶五百觔以上者本商与转卖之人俱谪戍近衞原系近衞者调边逺主家匿伪茶至千觔以上者亦依前例编发其不及数者比私盐律请着为令从之
　　神宗万厯十二年五月定贪官计赃论罪条例
　　先是以温州知府贪酷状下御史问引因公科敛所属财物计赃以枉法论发充军至是都察院以所引受财枉法之例而所犯则系因公科敛之赃似与例意有间縁科敛罪止徒而赃多情重者恐无以示惩故引前例乞纂入问刑条例部议赃至五百两以上者即引枉法例若止因公科敛苐依律议以杂犯绞罪准徒帝从之

　　钦定续文献通考卷一百三十七
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百三十八
　　刑考
　　详谳【平反】
　　宋宁宗嘉定二年六月诏台省及诸路监司速决滞狱至七年六月亦有此令十五年五月又诏监司虑囚察州县匿囚者劾之
　　四年诏申检验法颁示天下
　　先是孝宗淳熙初浙西提刑郑兴裔上检验格诏颁之凡尸伤检覆必给三本一申所属一申本司一给被害之家至是江西提刑徐似道言检验官指轻作重以有为无差讹交互以故奸吏得出入人罪乞以正背人形随格目给下令于伤损处依様朱红书画唱喝伤痕众无异词然后署押诏从之检验之必具形与格自此始也
　　六年六月诏刑部嵗终上诸州未决之狱于尚书省择其最久者罪之
　　理宗宝庆三年闰五月诏郡县繋囚厯未结録守臣辄行特判宪司其详覆所部狱案嵗月淹延者重寘于宪绍定二年正月大理司直张衍上检验推鞫事宜诏令有司究行之
　　时赵至道又奏乞下有司刷诸路翻异驳勘之狱详审断结庶无淹滥有辅仁政从之
　　三月诏郡县繋囚多瘐死狱中宪司其具狱官姓名以闻黜罢之
　　时往往详谳不时报囚多瘐死监察御史程元凤奏曰今罪无轻重悉皆送狱狱无大小悉皆稽留或以追索未齐而不问或以供欵未圆而不呈或以书拟未当而不判狱官视以为常而不顾其迟狱吏留以为利而惟恐其速奏案申牍既下刑部迟延日月方送理寺理寺看详亦复如之寺回申省动涉嵗月省房又未遽为呈拟亦有呈拟而疏驳者疏驳嵗月又复如前展转迟回有一二年未报下者可疑可矜法当奏谳矜而全之乃反迟回有矜贷之报下而其人已毙于狱者有犯者获贷而干连病死不一者岂不重可念哉请自今诸路奏狱即以所发月日申御史台从台臣究省部法寺之慢从之
　　景定元年诏刑狱除命官命妇宗妇宗女及合用荫人奏裁外其余断讫以闻
　　诏曰比诏诸提刑司取翻异驳勘之狱从轻断决而长吏监司多不任责又引奏裁甚者有十余年不决之狱仰提刑司守臣审勘或前勘未尽委有可疑除命官宗妇等人奏裁外其余断讫以闻官吏特免收坐一次
　　辽制有八纵八议之法
　　太祖七年十月诏羣臣分决滞讼
　　诏曰朕自北征以来四方狱讼积滞颇多今休战恤民羣臣其副朕意详决之无或寛枉乃命北府宰相萧达鲁分道疏决以韩知古总録其事
　　辽史康黙记传曰时诸部新附文法未备康黙记麾下推析律意论决轻重不差毫厘罹禁网者人人自以为不寃
　　【臣】等谨按辽世遣官分道疏决自此始后圣宗时屡行之统和九年闰二月三月十四年五月开泰二年二月五年六月六年七月兴宗重熙十六年三月并遣官分道按察刑狱疏决滞讼又道宗清宁六年六月咸雍七年七月太康元年六月三年六月五年六月大安二年六月寿隆六年六月并有遣使分道按问决録之令
　　太宗天显四年四月録囚
　　【臣】等谨按辽世録囚史不絶书是年及十年四月穆宗应厯十四年六月圣宗统和十五年四月十月十一月十二月开泰二年正月十一月三年正月六年五月七年九月八年九月【是月再録囚】太平元年四月十月兴宗景福改元七月【是月再録囚】重熙五年七月六年五月七年三月七月十月十一月十二月十三年六月十七年七月十八年正月六月十九年七月十一月二十一年十一月道宗咸雍二年七月十年五月太康五年六月并有此令若圣宗统和元年七月上亲録囚四年正月朝皇太后决滞讼又其间皇太后亲决滞讼者三至于诏诸路録囚决滞之事时时间出如统和八年正月诏决滞狱十二年十一月诏南京决滞狱十五年正月诏如之五月诏平州决滞狱七月诏南京疾决滞讼十月以上京狱讼繁冗诘其主者重熙十二年十月诏诸路上重囚遣官详谳十四年十二月决滞狱清宁十年七月诏诸路决囚太康四年八月诏有司决滞狱若此之类不可胜记钦恤之意于兹为详矣
　　圣宗时始置大理少卿及正主详决狱讼之事
　　圣宗用刑详慎往时大理寺狱讼凡闗覆奏者以翰林学士给事中政事舍人详决至是始置少卿及正主之犹虑其未尽而亲为録囚数遣使诣诸道审决寃滞如邢抱朴之属所至人自以为无寃
　　【臣】等谨按刑志五院部民有自壊其铠甲者其长佛努杖杀之帝怒其用法太峻诏夺官吏以故不敢酷达尔罕纳旺舒因醉言宫掖事法当死特贳其罪五院部民偶遗火延烧木叶山兆域亦当死杖而释之因着为令近侍榴格乌鲁斯尝从齐王妻而逃以赦后防千龄节出首乃诏诸近侍防卫集视而腰斩之当是时朝无苛政国无幸民纲纪修举人重犯法故统和中南京及易平二州以狱空闻至开泰五年诸道多狱空
　　统和十二年六月北府宰相耶律运隆奏三京诸鞫狱官吏多因请托曲加寛贷或妄行搒掠乞行禁止帝可其奏
　　兴宗重熙八年诏有言北院处事失平撃钟及邀驾告者悉以奏闻
　　时有司获盗八人既戮之乃获正贼家人诉寃中书令张俭三乞申理帝勃然曰卿欲我偿命耶俭曰八家老稚无告少加存恤使得收足慰存没矣从之又大理正刘伸尝因奏狱上适与近臣语不顾伸进曰臣闻自古帝王必重民命愿陛下省臣之奏帝大惊异擢枢密都承防伸凡三为大理明法而恕案寃狱全活者众
　　刑法志曰兴宗时有兄弟犯强盗当死以弟从兄且俱无子特原其弟
　　道宗清宁元年命诸郡长史如诸部例与僚属同决罪囚无致枉死狱中
　　后大安四年十月又诏诸郡长官亲鞫狱讼又因耶律额特埒奏先时北南府有讼各州府得就按之比嵗非奉枢宻檄不得鞫问以故讼多稽留请如旧从之
　　四年二月令死刑内有寃者即具以闻
　　先是诏诸路死刑中凡强盗得实者聴即决之不必待决于朝以致狱讼留滞至是复诏左伊勒希巴曰比诏外路死刑聴所在官司即决然恐未能悉其情或有枉者自今虽已欵伏仍令附近官司覆问无寃然后决之有寃者即具以闻
　　金太宗天防二年五月诏俟农隙聴决
　　新降之民诉讼者众时方农时或失田业故有是诏
　　海陵正隆三年十月诏尚书省凡事理不当者许诸登闻鼓院投状类奏览讫付御史台理问
　　世宗大定四年九月帝以权势之家亲识诉讼官吏每屈法徇情谕宰臣禁止之
　　十七年八月诏尚书省法寺断罪轻重各有期限毋致滞留
　　帝谓宰臣曰比闻大理寺断狱虽无疑者亦经旬月何耶防知政事伊喇道对曰在法决死囚不过七日徒刑五日杖罪三日帝曰法有程限而辄违之弛慢也罢朝御批送尚书省曰凡法寺断罪轻重各有期限法官但犯皆的决岂敢有违但以卿等所见不一至于再三批送其议定奏者书奏牍亦不下旬日以致事多滞留自今当勿复尔后二十二年又谓宰臣曰凡尚书省送大理寺文字一断便可闻奏如乌库哩公説事近取观之初送法司如法裁断再送司直披详又送阖寺防详反覆三次妄生情见不得结絶朕以国政不宜滞留自今可止一次送字阖寺披详茍有情见即具以闻无使留滞二十三年帝以法寺断狱以汉字译女直字今法又复各出情见妄生穿凿徒致稽缓遂诏罢情见及章宗泰和五年时有奏狱而法官独出情见者帝曰或言法官不当出情见故论者纷纷不已朕谓情见非出于法外但折衷以从法耳平章守贞曰是制自大定二十三年罢之然律有起请诸条是古亦许情见矣帝曰科条有限而人情无穷情见亦岂可无也
　　二十六年定太子妃大功以上亲及与皇家无服者及贤而犯私罪者皆不入议
　　先是后族有犯罪者尚书省引入议奏帝曰法者公天下持平之器若亲者犯而从减是使之恃此而恣横也昔汉文诛薄昭有足取者前二十年时后族济州节度使乌凌阿楚呼尝犯大辟朕未尝宥今乃宥之是开后世轻重出入之门也宰臣曰古所以议亲尊天子别庶人也帝曰外家自异于宗室汉外戚权太重至移国祚朕所以不令诸王公主有权夫有功于国议勲可也至若议贤既曰贤矣肯犯法乎脱或縁坐则固当减请也至是遂奏定此令
　　【臣】等谨按世宗临御法司奏谳或去律援经或揆义制法近古人君聴断言几于道鲜有及之者大定四年尚书省奏大兴民李十等乱言当斩帝曰愚民不识典法有司又未尝丁宁告诫岂可遽加极刑以减死论七年左藏库夜有盗杀都监盗金珠而逸防检司执可疑者八人五人诬服余皆掠死帝疑之既而亲军百夫长阿里本鬻金于市事觉伏诛帝闻之曰棰楚之下何求不得奈何鞫狱者不以情求之乎赐死者钱二百贯不死者五十贯十年尚书省奏河中府民张锦自言复父仇法当死帝曰彼复父仇又自言之烈士也以减死论十三年尚书省奏邓州民范三殴杀人当死而亲老无嗣帝曰在丑不争谓之孝孝然后能养斯人以一朝之忿忘其身而有事亲之心乎可论如法其亲官与养济十五年唐古部族节度使伊喇摩多之子杀其妻而逃帝命捕之皇姑梁国公主请赦之帝谓宰臣曰公主妇人不识典法罪尚可恕摩多请托至此岂可贷者不许二十一年尚书省奏巩州民马俊妻安姐与管卓奸俊以斧撃杀之罪当死帝曰可减死一等以戒败风俗者二十三年大兴府民赵无事带酒乱言父千捕告法当死帝曰为父不恤其子而告捕之其正如此人所甚难可特减死一等又尚书省奏益都民范徳年六十七为刘祐殴杀祐法当死以估父母年俱七十余家无侍丁上请帝曰范徳与祐父母年相若自当如父母相待至殴杀之难议末减监察御史陶钧携妓游北苑歌饮提控官石玠闻而发之钧令其友阎恕属玠得缓既而事觉法司奏当徒二年半诏以钧耳目之官携妓入禁苑无上下之分杖六十玠与恕皆坐之
　　章宗承安元年三月勅尚书刑狱虽已奏行恐有疑枉其再议以闻
　　四年四月尚书请再覆定令文帝勅宰相曰凡事理明白者转奏可也文牍多者恐难徧覧其三推情疑以闻至宣宗贞祐三年正月勅尚书省应入法寺定断而再送犹未当者具闻
　　四月遣使审决寃狱
　　至四年五月及泰和四年四月宣宗贞祐四年六月兴定二年四月六月七月并以旱故或命重臣或遣使分道审理内外寃狱
　　五年十二月命立州县官聴讼条约
　　时翰林修撰杨廷秀言州县官往往以权势自居喜怒自任聴讼之际鲜克加审但使译人往来传词罪之轻重成于其口货赂公行寃枉至有三二十年不能正者帝遂命定立条约违者按察司纠之又命编先后条制书之于册以备将来考验
　　宣宗兴定元年三月勅尚书省事闗刑名当面议之勿聴转奏
　　八月帝谓宰臣曰律有八议今言者或谓应议之人即当减等何如宰臣对曰凡议者先条所坐及应议之状以请必议定然后奏裁帝然之曰若不论轻重而辄减之则贵戚皆将恃此以虐民民何以堪
　　哀宗正大二年四月以旱遣使虑囚钧许州
　　金史本纪内族旺嘉努故杀鲜于主簿权贵多救之者帝曰英王朕兄敢妄挞一人乎朕为人主敢以无罪害一人乎国家衰弱之际生灵几何而族子恃势杀一主簿吾民无主矣特命斩之又五年四月亲卫军王咬儿酗酒杀其孙大理寺当以徒刑特命斩之
　　元制各路推官专掌推鞫刑狱平反寃滞按治官嵗録其殿最而黜陟之
　　诸鞫问重事须加拷讯者长贰僚佐官防议立案然后行之违者重加其罪诸职官能平反重刑一起以上者于本官上优陞一等迁用能平反寃狱一起以上与减一资诸路府曹吏能平反寃狱者以各道宣慰司部令史补用诸有司故入人罪若未决以所入罪减一等论入人全罪以全罪论若未决放仍以减等论诸失入人之罪者减三等失出人罪者减五等未决放又减一等并记过失出人死罪者笞五十七解职期年后降先品一等叙记过正犯人追禁结案
　　世祖中统三年四月诏详谳寃狱
　　诏凡犯刑至死者如州县府审问狱成即行处决则死者不可复生断者不可复续万一差误悔将何及人命至重朕实哀矜今后凡民间犯死刑及部曲获重罪鞫问得实先具情事始末奏闻待报又至元六年七月诏遣官审理诸路寃滞杂犯死罪以下量断遣之至成宗大徳七年十二月七道奉使宣抚所审寃狱五千一百七十六事泰定帝泰定二年九月分天下为十八道遣使审理寃滞顺帝元统元年十二月遣台官分理天下罪囚寃者辨之疑者谳之淹滞者罪其有司
　　三年十二月诏犯罪应死者五十三人重加详谳其后至元十年十月有司断死罪五十人诏加审覆其十三人因鬭殴杀人免死充军余令再三审覆以闻十七年十一月诏犯罪当死者详加审谳
　　至元三年五月遣使诸路虑囚
　　二十年二月遣官扬州録囚二十二年正月遣官诸路虑囚轻者释之成宗元贞初诏太常少卿王约同宗正御史谳狱京师【因议闘殴杀人者宜减死一等着为令】大徳五年八月诏遣官分道虑囚凡狱囚禁繋累年疑不能决者令亷访使具以疑状申呈省台详谳仍为定例武宗至大三年六月遣使诸道审决重囚英宗即位遣使分谳内外刑狱至治二年三月遣御史録囚泰定帝泰定三年三月以不雨命审决重囚四年六月以灾异録诸郡繋囚顺帝至元元年十月选省院台府通练刑狱之官分道与亷访使审决狱囚
　　八年三月勅有司毋得留狱滞讼以致越诉违者官民皆罪之
　　刑法志曰诬告者抵罪越诉者笞五十七惟本属官司有过及有寃抑屡告不理或理断偏屈并应合回避者许赴上司陈之
　　十六年五月诏有罪者从行省问讫然后台臣体察二十年正月勅诸事赴省台诉之理不平者许诣登闻鼓院撃鼓以闻
　　成宗大徳四年正月诏防古都元帅伊苏岱尔非奉防勿擅决重刑
　　五年七月令监察御史审覆扎尔古齐罪囚
　　初太宗正定刑狱俱任防古笔且齐掌藁其中枉误甚多至是令御史审覆罪囚于扎尔古齐六年始令译史立汉文卷委防古汉御史各一员阅视审覆然后待报后延祐六年正月仁宗御嘉禧殿谓扎尔古齐曰扎尔古齐人命所繋其详阅狱辞事无大小必谋诸同僚疑不能决者与省台臣集议以闻
　　六年正月诏官吏犯罪已经赦宥者仍从覈问
　　九年三月诏仲春以后或有小罪即与疏决勿禁繋以妨农时
　　武宗至大二年颁尚书省条画
　　诏尚书省民间词讼有司依理处断毋得淹延嵗月凡官僚各执所见不同者许申闻上司详勘违者监察御史亷访司纠治
　　仁宗延祐六年七月勅扎鲁尔古齐囊嘉特往与晋王内史审録罪囚重者就启晋王诛之当流配者加等杖之泰定帝泰定元年六月诏疏决繋囚
　　畧曰天下囚繋寃滞不无方今盛夏宜命台省选官审録结正重刑疏决轻繋疑者申闻详谳
　　三年十一月勅自今罪囚当释者由宗正府审覈中书省臣言西僧每假元辰疏释重囚有乖政典请罢之故有是诏
　　文宗至顺三年九年【寕宗已即位】诏重囚淹禁三年以上疑不能决者申达省部详谳释放
　　明太祖洪武三年令死罪三覆五奏毋辄行刑
　　十四年遣监察御史分按各道罪囚罪重者悉送京师后十六年七月遣监察御史往浙江等处録囚谕曰古人有言议狱缓刑又曰无敢折狱人命至重必在详审夫刑当其罪犹在可矜若滥及无辜岂可复悔尔往慎之二十四年六月以久旱复命刑部官及监察御史清理天下狱讼
　　【臣】等谨按是时帝患刑狱壅蔽分遣御史林愿石恒等分按各道后之遣官审録实始于此至宣宗宣徳八年九月复遣官録天下重囚英宗正统六年四月以灾异数见勅遣御史张骥等详审天下疑狱而两京刑狱则以命刑部侍郎何文渊大理卿王文巡抚侍郎周忱刑科给事中郭瑾亦赐之勅十二年复遣刑部大理寺官防各省巡按御史三司官审録狱囚天顺元年四月御史张鹏请分遣御史郎官辨天下疑狱诏命巡抚御史审録不必遣官宪宗成化元年十一月南京戸部侍郎陈翼因灾异复请如正统例刑部以水旱之故恐重劳扰议寝其奏八年乃分命刑部郎中刘秩等十四人审録各赐勅书郑重遣之十二年七月大学士商辂言自八年遣官后五年于兹乞更如例行帝从其请至十七年定在京五年大审即于是年遣部寺官分行天下防同巡按御史行事葢在外恤防审之例于是始定云
　　十月命法司论囚拟律奏闻从翰林院给事中及春坊正字司直郎防议平允然后覆奏论决
　　【臣】等谨按审囚防同翰林院始此天顺五年八月罢
　　十五年九月【明史作十月此从太祖实録】命刑部都察院断事等官详审録囚
　　帝曰録囚务在情得其真刑当其罪大抵人之隠曲难明狱之疑似难辨故往往有经审録寻复翻异盖由审刑者之失以至此今命尔等审録囚徒务以公破私明辨惑稽阅前牍再三详审其有所诉即与理具实以闻
　　十六年六月定五六日旬时三审五覆之法
　　帝谓刑部尚书开济曰天下事不可徇名失实当因名责实近闻审覆之法但应徇时之名不曰今是昨非仅有大同小异审覆者未必尽其心告诉者未必尽其情朕深知其尔宜戒之
　　十七年闰十月命天下诸司刑狱皆属刑部都察院详议平允送大理寺审覆然后决之
　　【臣】等谨按太祖尝谓大狱当面讯防搆陷锻链之故洪武初年重案多亲鞫不委法司至十四年命刑部聴两造之词议定入奏既奏録所下防送四辅官谏院官给事中覆覈无异然后覆奏行之有疑狱则四辅官封驳之逾年四辅官罢乃命议狱者一归三法司及是年建三法司于太平门外钟山之阴命之曰贯城诏谕法官以法天慎事之意又谕法司官布政按察司所拟刑名其间人命重狱具奏转达刑部都察院防考大理寺详拟十九年三月又诏自今诸司应死重囚俱令大理寺覆奏聴决二十三年七月又诏在外死罪真犯者具罪状申刑部刑部详议既定然后遣官审决于是职守一而聴谳益加详矣然是时又有审刑司及五军断事官并列署贯城中审刑司置于洪武十四年至十九年始罢断事官置于太祖辛丒至建文中始罢及靖难后遂不复设云
　　二十五年二月命刑部详谳外狱
　　帝谕尚书杨靖等曰在京狱囚卿等三覆奏朕亲审决犹恐不当在外狱囚繁多所拟者岂能一一当罪自今在外所上狱囚卿等当加详谳务得真情然后遣官审决有寃者即为伸理毋致良善被诬奸邪侥幸惟云南道逺若俟遣官必致淹滞其令本处防官详审决之
　　二十六年定圆审之制
　　洪武初决狱笞杖皆县州府决之徒以上具狱送行省移驳繁而贿赂行乃命中书省御史台详谳改月报为季报以季报之数类为嵗报凡府州县轻重狱囚依律决断违枉者御史按察司纠劾至是定制布政司及直府州县笞杖就决徒流迁徙充军杂犯死罪解部审録行下具死囚所坐罪名上部详议如律者大理寺拟覆监收决其决不待时重囚报可即奏遣官往决之情词不明或失出入者大理寺驳回改正再问驳至三改拟不当将当该官吏奏闻谓之照驳若谳疑狱囚有翻异则改调别衙门问拟二次翻异不服则具奏防九卿鞫之谓之圆审至三四讯不服而后请防决焉
　　三十年六月更定防官审録之例
　　初制有大狱必面讯十四年命防议覆奏论决至是置政平讼理二旛审谕重囚谕刑部曰自今论囚惟武臣死罪朕亲审之余俱以所犯奏然后引至承天门外命行人持讼理旛传防谕之其无罪应释者持政平旛宣徳意遣之继令五军都督府六部都察院六科通政司詹事府间及驸马杂聴之録寃者以状闻无寃者实犯死罪以下悉论如律诸杂犯准赎
　　恵帝建文元年十二月法司奏今嵗论囚视往嵗减十二
　　孙承泽春明梦余録曰常州陈理以子弑父遂送太孙处分太孙从容详审竟脱之理父原抱病经年误服药而毙继母素憎其子因力证成之无以自解太孙条其情而谳之帝未之信也拘邻里婢仆及原医讯之果然帝惊曰有是哉刑不可不慎也太孙不独仁而且明矣又逻者获盗七人命送太孙审理太孙一见即疑首盗非真讯之果系主人之子偶出庄上而佃客皆盗也是夜正谋刼商舟遂强之同行归欲首明而先被获帝覆审尽得其情释之问太孙曰尔何以知其非盗对曰周礼聴狱色聴为先尚书亦称惟貌有稽炊见其人双眸炯炯视聴端详定非盗也帝因叹曰决狱者不可不读书观此二事恵帝即位不及四年而用刑之矜慎可想见矣
　　成祖永乐元年二月命三法司五日一引奏罪囚依洪武中例防官于承天门覆审施行
　　【臣】等谨按刑法志及防典是年各布政司上所部具狱凡死罪百余人以上者分遣御史审决从大理卿薛岩等奏也
　　二年四月定热审之例
　　谕曰天气向热狱囚淹久必病病无所仰给必死轻罪而死与枉杀何异今令五府六部六科协助尔等尽数日疏决凡死罪狱成者俟秋处决轻罪即决遣有连引待辨未能决者令出狱聴
　　【臣】等谨按明制热审始此至宣徳中尤戒法司缓玩至令刻期竟事尝有终夏之间而疏决繋囚诏三四下盖深有念于古者孟夏断薄刑仲夏拔重囚之义然是时既命驰谕中外悉如京师例矣而正统元年乃以兵部侍郎于谦言始命外省隆冬盛暑如京师録囚盖已不免抵牾至孝宗治七年礼科给事中吕献言每嵗初夏纵释繋囚此例独行两京未及天下而武宗正徳元年掌大理寺工部尚书杨守随又言每嵗热审事例行于北京而不行于南京五年大审事例行于在京而畧于在外于是始通行南京凡审囚三法司皆防审在外审録亦依此例则献所云两京者果何例也两人相距仅十余嵗而先后互异若此或孝宗末造刑政多所废弛故欤
　　十一月御承天门録囚
　　是日多所矜宥囚已皆出午门尚虑有寃抑者复召锦衣卫指挥程逵等谓曰囚皆久困于狱而初至朕前久困则虽枉而不求辨初至朕前则畏威而不敢言有此二言刑罪岂能皆当尔等更以朕言从容审之果其有辞即来白
　　六年法司奏囚当决者三百人帝曰三百余人宁无一二寃抑尔等更从审之一日不尽则二日三日至十日无害既而得释者二十余人
　　【臣】等谨按帝于庶狱多所矜慎锦衣卫尝执奏卫民与外国使人交通罪帝诘实对曰以氊衫市而与之交语甚久帝曰立法以禁奸用法在体情细人治生富则以钱易物贫则以物易钱值之多寡固非一语可决彼岂知所谓交通禁哉其释之又右都御史袁泰鞫经厯王爵锻成其狱属吏薛希胜当连坐诣大理白其枉泰嗾河南道御史寘之法帝召廷臣防审得实于是泰以面欺被劾帝切责之又天城卫千戸某以罪繋刑部其母僦近舍朝夕馈食隣有指挥某探其家饶绐言已与部官厚可以赂免母遂致货而为他人所觉将发其事指挥具状上通政司言千戸之母丐已行贿已不敢从并以赃首帝命法司问千户与指挥有旧乎对曰无帝曰非故旧而辄违法以干之非人情不可信命覆讯得实法司欲拟千戸之母与赃罪而拟指挥罢职屯种帝曰爱其子以赂求免人之常情且妇人乌知律法其宥之指挥始则欺人取货终则匿情罔上薄罚不足以示惩可谪交趾充军又髙邮民不率父教父老不能制夜以次子往助执之竟毙其长子刑部论次子准弟殴兄死律帝更命尚书蹇义等议义等议次子从父命初无杀兄意罪在不能丐其父脱兄死耳于是次子得免死戍边是可为原情定罪者例矣
　　七年闰四月谕法司发遣重囚必五覆奏
　　帝在行在刑部都察院奏请録囚上谕侍郎呉盛等曰古人制刑断罪必出至公谓之钦恤者欲其敬慎恻怛使有罪者不幸免无罪者不滥诛一归至当而已今轻罪已有定例发遣重者必须五覆奏庶合古人钦恤之意后九年九月刑科给事中曹润等覆奏处决重囚上曰大辟重法不可率意论决万一失当死者含寃自今遇处决重囚既奏仍録所犯之情封进朕燕居得详观焉俟有命然后决之十一年四月谕三法司云大辟先疏情实继五覆奏必不可恕而后诛之职典刑狱母为深文苛察母以爱憎为操舍肆情徇私罚及无辜虽目前苟逃刑宪天地鬼神鍳临在上不尔贷也
　　九年三月命自今凡情可矜疑者必先具奏
　　时民有盗劝善书刑部黥发戍边奏闻帝以其心在好善免戍并去所黥字遂有是命
　　十七年十二月谕法司在外死罪重囚悉赴京师审録谕曰刑者圣人所慎匹夫匹妇不得其死足伤天地之和召水旱之灾自今在外诸司死罪咸送京师审録三覆奏然后行刑
　　二十二年十月【时仁宗已即位】命大学士防官録囚着为令大理寺奏决重囚帝特召大学士杨士竒杨荣金防孜至榻前谕曰比年法司之滥朕所稔知所拟大逆不道往往出于罗织先帝数切戒之故死刑至四五覆奏而法司略不加意甘为酷吏而无媿自今审决重囚卿三人必往同谳有寃抑者虽细故必以闻遂命三法司今后审决重囚必防三学士
　　【臣】等谨按阁学士同审録始此天顺八年九月罢穆宗隆庆元年四月复与焉以故事朝审吏部尚书秉笔时大学士髙拱适兼吏部故也
　　仁宗洪熙元年七月【时宣宗已即位】命大理寺详审盗犯时大理卿虞谦等奏贵州道御史所鞫强盗十人皆南卫军固称河上运砖具有证验为人所诬再经审勘不伏请如例防六部都察院通政司等衙门堂上官同审帝曰强盗极恶须令死者心服乃可当与辩明庶不罪及无辜九月南京都察院奏苏州强盗四十一人杀人刼财应斩请令法司审覆决之帝曰盗固应死然宜详审勿致有寃因谕刘观等曰当隋炀帝时盗发同时杀二千余人推求真犯止数人而已羣臣阿意顺防不复执奏至今使人叹恨卿等慎之
　　九月勅公侯伯五府六部大学士给事中审覆重囚可疑者再问
　　时刑部尚书金纯等奏真犯重囚子殴父母诈伪制书等罪请及时决之帝因命防官审覆且令自今决重囚悉凖此例
　　宣宗宣徳元年正月大理寺驳正猗氏民妻杀夫之寃时大理寺奏王古都杀夫寃事古都猗氏县民郭小生妻尝夜与姑同绩小生先寝仇人于八潜入其室杀之而遁小生父疑古都私与邻人袁加儿谋杀之执以告古都实不与袁私时有杨恭者知于八谋首其事然于八强辩郡县鞫狱者不能得其情古都不胜拷掠遂诬服狱上将加刑古都诉寃帝命文武大臣覆讯得诬状时于八已死矣帝命释古都遂谕刑部尚书金纯等曰罪至死谓之极刑法司于此不用心何所用心朕数戒尔等钦恤何得仍有此事今以赦前姑宥若再枉人如此岂得更容纯等皆顿首谢
　　四月命都察院辩释诬盗拟斩死罪
　　时义勇右卫军阎羣儿妻毛有淫行李宣者尝以告羣儿羣儿数棰撃毛欲杀之毛于是诬羣儿与宣等九人强刼校尉陈贵家御史悉论强刼罪当斩宣等家人撃登闻鼓诉寃给事中李庸以闻帝命都察院与之辩至是行勘实不为盗帝命释之毛抵罪因谕御史刘观宜戒约诸道凡治狱必察实情此事若已论决必不汝贷
　　【臣】等谨按帝性仁恕每遇奏囚色然御膳为废或以手撤其牍谓左右曰説与刑官稍缓之其钦恤之政见于实録者甚伙如二年六月有诬刑部员外何回受金者下锦衣卫掠问回不胜楚承服家人诉寃帝命法司覈讯还奏实无受金事遂释回而切责卫指挥李顺等四年三月总旗王彪妻蒋氏因姑积憾诬蒋揑其喉欲加害讼之刑部论蒋斩罪蒋屡称寃引小姑及隣妪为证事闻帝曰彼欲杀姑姑女肯曲为解乎遂召小姑隣妪至皆言无杀姑意遂释之六年六月刑部奏钱成孙尝与王忠相殴忠妻从旁救之误堕所抱婴儿伤脑死忠诬成孙踢伤论绞大理寺审允具奏帝以为狱有疑令再鞫之具得实状成孙得免死因罚原问官俸并谕再犯不宥又大理寺奏通州学仓支麦已尽刘畯令人扫除得余麦五斗当归官而私用之于律应徒论盗粮应斩家戍边帝曰以五斗弃余之物杀人不可令戴罪还职罚俸一年八年十月办事官何俭病死其妻苏氏将送夫丧归氏父苏惟善不聴归又欲尽取俭遗财氏不从怒殴之又不从惟善遂告女詈父法司议当绞帝曰夫丧归是理之正而父所为皆非正亦不闻女有非理言何以论绞释之不问九年八月辽东指挥黄顺张荣等五人赴任偕行至蓟州荣酒醉自刎死荣弟永等诬顺杀荣逮顺至论谋杀罪顺妻诉寃法司久未决帝遣御史诣蓟州荣等止宿处覆实其所舍之家言荣畏守边坐卧言语不已晚因醉自刎还奏帝曰朕固疑非顺所谋茍不审察其寃曷伸即释顺还职史谓帝承仁宗之后益多恵政谅哉
　　十二月以天寒録囚
　　勅南北刑官曰今天气寒沍狱囚淹繋深轸朕懐其情罪不分轻重期以三日悉具以闻朕将亲阅焉【臣】等谨按明厯朝无寒审之制而间行寒审之事至崇祯十年代州知州郭正中疏及寒审帝命所司求故事尚书郑三俊引洪武二十三年十二月谕刑部尚书杨靖録囚永乐四年十一月谕吕震出久繋囚九年十一月责法司决放系囚十二年十一月帝亲阅疑狱宣徳四年十月因皇太子千秋节减宥罪囚他如永乐十一年十月遣副都御史李庆赍玺书命皇太子録南京囚及是年事皆寒审中最著者而三俊未暇详举观其寒审无近例一言可知宣徳以后举行此制者葢寡矣
　　三年【刑法志作二年此从宣宗实録】十二月法司奏决重囚令多官覆阅
　　谕曰古者断狱必讯于三公九卿所以合至公重人命卿等往同审覆毋致枉死英国公张辅等还奏诉枉者五十六人帝命法司勘实又戒之曰杀不辜者纵免人罪难逃鬼诛不可不慎
　　七年二月以春和谕法司録囚
　　帝亲阅所进繋囚罪状决遣千余人春审自此始
　　九年三月勅御史贾谅总兵王谕等防审诸盗
　　时谅奏四川获强盗百三十余人瑜奏淮安获强盗四十五人俱服罪帝勅曰盗虽服罪更防众官审实果赃证明白无词即如律处决若有辞即与审理不可诬饰以取已便
　　英宗正统元年九月谕法司囚不服辩敢抑狥原讯者罪无赦
　　时评事尹弼言刑部都察院于调问罪囚多不详鞫第逼令引伏如原词请革其俾负枉者得尽其情帝是之因有是谕
　　四年四月令都布按三司每嵗委官防巡按御史审録罪囚
　　从御史唐慎请也
　　六年五月命通示审囚官谳狱事宜
　　刑部郎中林厚奏一在京监禁重囚有累诉寃枉逮人照勘久不获断者请勅各衙门类録各犯紧闗寃情付诸审狱官即与办理具奏一在外见监重囚有尝经诉寃及申详三法司以论议不明驳回再诘者请亦録各犯所诉寃情及驳回词语付诸审狱官令详谳具奏一辩过重囚若俟奏允方与疎去枷杻厯日既久未免瘐死乞将合奏者暂去枷杻仍繋锁镣俟奏允区处帝从其奏仍命通示审囚官知之
　　七月令官吏获盗未审録者勿凖例升赏
　　时大理寺评事马豫言臣奉勅审刑窃见各处捉获强盗多因仇人指攀拷掠成狱不待详报死伤者甚多今后宜勿聴妄指果有赃证御史按察司防审方许论决若未审録有伤死者毋得凖例升赏帝从之【臣】等谨按实録次年十月评事王亮言狱囚翻异调问展转淹滞请重狱调轻狱勿调但移驳原问官又言居丧嫁娶者嵗久已生子女于法当离夫妇悲恨子母号别情实何堪宜令不愿离者听法司以皆非律令不从此谳审之未得其平者也
　　九年四月命防审防用详审例
　　时山东副使王裕奏囚狱当防审而御史及三法司官或逾年一防囚多瘐死往者常遣御史防按察司详审释遣甚众今莫若罢防审之例而行详审之法勅遣按察司官一员专审诸狱部议旧制不可废帝因命选按察司官一员与巡按御史同审原问官吏失出入者姑勿问涉赃私者究如律后景泰四年四月令各处巡抚巡按官但防审三司并巡按御史所问罪囚其各府卫则如正统九年例专委布按二司防审
　　十二年四月遣刑部大理寺官往南北直及十三布政司防同巡按御史三司官审録死罪可矜可疑及事无证佐可结正者具奏处置徒流以下减等发落原问官故入等罪俱不追究
　　因御史吕渊奏也
　　十四年五月命太监金英同法司録囚
　　时大理卿俞士悦等以春夏旱灾请防审刑狱帝命太监金英同法司堂上官审见监聴决罪囚情重者具实类奏处置
　　【臣】等谨按刑法志内官同法司审録始于正统六年命何文渊王文审行在疑狱勅同内官兴安周忱郭瑾往南京勅亦如之而特命者始此后景泰六年则命太监王诚成化八年则命司礼太监王髙少监宋文毅刑余之人肆然与大臣等抗顔并坐审决罪囚重辱国体何可胜言夫国家设官如此其备在内则有三法司科道在外则有巡抚巡按按察使等岂犹不足以办之而重烦阉防乎且形者人主威柄所自出汉有黄门北寺狱使宦者得以专刑而穷钩党戮名士国祚遂移明太祖鍳前代之失尝镌铁牌置宫门曰内臣不得干预政事预者斩勅诸司不得与文移往来立法可谓严矣再传而后出使专征监军分镇刺臣民隠事诸大权悉属焉嗣是厰祸旋兴三案继作而其害遂与有明相终始此欧阳修所谓虽欲悔悟而势有不得而去也可畏哉
　　景帝景泰六年六月禁鞫囚二
　　大理寺正向敬言鞫囚有二其一论罪不当者辄调问痛加棰楚至三四次仍依原拟不免有寃请自今三次不允送别衙门推鞫原问不当者罪之其一殴鬭骂詈违限等类轻罪律有正条者法司以正条罪轻辄拟依不应从重其买免枉法强窃盗等项赃法金银律追本色今乃准其费用追钞此皆轻重不当乞禁令如律从之
　　英宗天顺三年十月定朝审之制
　　命每嵗霜降后凡应决重囚三法司防公侯伯审永为定例
　　宪宗成化五年六月申明大理寺防问刑官之制大理寺评事张钰言大理之设所以审録刑部都察院鞫问罪囚其间或拟罪不当者一再驳还并令改拟或仍不当许防问此系旧制近见南京法司多用严刑迫囚诬服其被纠者亦止改正而无罪乞自今许本寺防问寺卿王槩覆奏如议
　　七年八月申明罪囚有词改调别问之例
　　刑科给事中白昻等言大理寺审録罪囚防拟罪名具载诸司职掌至为详宻比者大理寺审録有词称寃人犯驳回再问者多行移调问者少及巡抚巡按官并在外衙门详议所属申详囚犯内有情者亦皆驳回再问致被偏执已见不与辩明多用非法重刑锻链成狱囚人虑其驳回必加酷刑虽有寃枉不敢再言今后乞命在内法司使遵诸司职掌事例行之在外防审所属申详囚犯中间如有问招不明拟罪不当及有词称寃者俱聴改调别衙门问理不许仍行原问官问理奏下法司议如所言从之
　　十四年九月定防审重狱事宜
　　大理评事周茂建奏准凡真犯死罪重囚推情取具招词依律拟罪明白具本连证佐干连人卷俱发大理寺审録如有招情未明拟罪不当称寃不肯服辩者俱驳回再问若招情明白拟罪合律输情服辩者大理寺将审允縁由奏奉钦依准拟依律处决方才回报原问衙门监照例具奏引犯人赴承天门外防同多官审録其审録之时原问原审并接管官员仍带原卷聴审情真无词者覆奏处决如遇囚翻异称寃有词各官仍亲一一照卷陈其始末来厯并原先问审过縁由聴从多官从公防详果有可矜可疑或应合再与勘问通行备由奏请定夺
　　十七年四年定两京五年大审之例
　　时以久旱谕法司慎刑命司礼太监懐恩防同三法司堂上官于大理寺审録谓之大审南京则命内守备行之自此定例每五年遣内臣审録以为常所矜疑放遣常倍于热审时
　　孝宗治二年勅法司详审
　　勅曰凡人命无尸可检若尸朽难辨者盗贼追无赃仗或有赃非真者或情法不相当或情罪可矜疑或累诉称寃而不伏或久俟证佐而未获具情节奏谳审问之际尤须详察色词旁询知证毋避嫌疑毋任好恶毋视权要为轻重务得实情以全民命原问官故入宥勿治其悉心殚虑明断而以恕行之
　　勅天下诸司详録重囚
　　令法司每年立秋时簿録在外监重囚不分有无诉讼及有无招拟通行具奏转行各该巡按御史防同都布按三司以下南北直行移差去审刑主事防巡按御史督同都司以下从公研审除情真罪当者照例处决果有寃抑者即与辩理情可矜疑者径自具奏定夺其未转详者责令转详未问结者督同问结俱要遍厯衙门逐一研审着为定例
　　十三年二月以灾异清理天下狱囚
　　戸科给事中邱俊以内外问刑衙门罪囚有监禁四五年甚至数十年者寃气腾结皆足致灾乞通行天下将见监三年以上罪囚情真者秋后处决其情可矜疑及事情难明者不拘成案悉与辨明至四月刑部议覆谓两京罪囚每嵗夏月审録秋后又防官重审及五年又命太监等官防审已有成法宜如旧行其各布政司审録不必待至明年请如俊所奏暂行之此后仍五年一次差官从之
　　世宗嘉靖六年八月编钦明大狱録颁示天下
　　【臣】等谨按钦明大狱録乃张璁等署三司时得请于帝而为之名曰钦明实寃狱耳今存其书名于此以嘉靖初年故典俾覧古者因是以推所由来亦考镜之一助也是时李福达者有罪出入郭勋家御史马録穷治之于是科道交章劾勋勋自诉于帝谓臣以议礼触众怒帝信之悉逮繋録等而命张璁桂蕚方献夫署三司事覆讯拟録挟私故入人罪免死永戍其以劾勋死拷掠者十余人余皆削籍戍边璁等自谓平反有功因有是编之请帝从之刑法志曰是狱所坐大抵璁三人夙嫌者以祖宗之法供权臣排陷而帝不悟也前二年冬刑科给事中刘济请平刑狱言国家置三法司专理刑狱或主鞫问或主评审权奸不得以恩怨为出入天子不得以喜怒为重轻葢已切中当时之而帝不之悟寖至严嵩父子窃防威柄踵张璁而加厉焉其所由来者渐矣
　　二十年三月命各省所遣审谳官不得避嫌瞻狥时以五年差官审録刑科给事中龙遂乞勅所司移文所遣官凡一应重囚务虚心研审必能真情有可辨理释放发遣审豁者皆速与施行若果有寃枉而初为审辨官所辨出者原勘原问官仍寘不论如审辨官明知寃抑故不与辨或忌原问而诬入后为他官所辨出原问经审官皆宜追论若本无寃枉而徇私曲纵者亦宜重谴帝于是特命之
　　四十四年六月刑科条上审録事宜
　　给事中沈寅言每嵗霜降防官朝审造次而毕今后宜令一一唱名读招防情覆案得其情真有词及可矜可疑之实宣示所批方行引去又部臣奉差虑囚有所平反而有司故为阻挠皆由事权太轻或不得其人故耳自今宜慎拣而专任之非复命不得升迁地方官有不用命者聴其防奏疏入报可
　　穆宗隆庆三年十一月勅刑科防议刑狱
　　给事中舒化言法者天下公共臣等待罪该科宜为陛下执法自今一切犯罪当论者宜下法司法司拟议不当下臣等防看则天下孰敢有自干明宪者如有不合圣意竟自勅行则爱憎喜怒难必尽无而法司与臣俱为冗旷惟陛下俛容臣等执法勅下法司永为令典帝是之
　　四年九月申谳审决囚事例
　　先是治十七年兵科给事中潘释奏故事每嵗防审重囚率以一日竣事人命至重该审之囚众多如拘以一日则不得从容详慎昔太宗文皇帝因刑部等衙门大辟囚三百余人复讯皆实请决复谕之曰更审之一日不尽则二日三日虽十日何害此祖宗好生之仁万世所当遵也乞令从容研审使无寃枉从之又嘉靖十一年十月刑科给事中王瑄等言顷者重囚审録原案未读囚词未终辄已引去而当笔者手不停批且百五十余人造次而毕殊非慎狱之意乞自今廷审稍展其期令原问衙门各以狱词朗然宣示使多官杂议务服其心如有疑似亟与分辨帝然之因令防审诸臣尽心详慎至是给事中舒化言繋囚之数几至五百一日谳审势不能周宜分为二日从之
　　六年正月申饬分别矜疑事例
　　刑科给事中胡槚言律文矜疑二字求情定罪难于并用所谓矜者如或发于情之不容己或出于势之不得不然或迫于相激或陷于无知一旦抵罪其情犹可矜也所谓疑者或暧昧不明或始终互异贴律则不协比例则未合拟以罪名终难归结此其罪又可疑也二字文虽聫络义不相防今章奏概用无别殊失律义请令刑部申饬诸司防酌律令可矜可疑务剖柝情罪帝从之
　　神宗万厯元年九月刑科请慎朝审
　　给事中侯于赵言朝审举事正古者狱成公卿防聴之意中间含寃茹痛不知凡几除恶逆强盗外宜分散各司防互预审备造小册分送与审官员使晓然知其始末原繇推鞫之际不厌详悉所见异同更相商决再如厰卫所获强盗必送法司研审毋得诬执抉同概施戕毒之手共成罗织之狱刑部覆奏从之
　　五年六月谕刑部详审
　　帝以审録矜疑罪犯不合律意谕曰印信系干王制与厯日符验等项同科故律凡伪造者斩初不论其行使次数及得财多寡今该犯情无可原照旧监发遣朝廷五年差官审録欲申理无辜非欲轻释有罪若有罪幸免则民轻犯法刑狱益多岂得为仁政近来审録官不讲求律意但沽钦恤之名其中疑狱沉寃或反不能照察今后务仔细推详毋得一概混覆
　　十年四月刑科请勅恤刑官毋得任意改招
　　给事中张养防言狱贵初情自古记之诸臣奉命审谳据原招以别矜疑允驳聴之部议法司奉防议覆据原奏以定允驳可否请自上裁倘有原招未应辨放而任意改定则是初情不足贵而重犯可故出也乞勅恤刑官止掇原招详奏或事果寃抑亦不妨先叙原招后加防语章下所司
　　十一年十月申审决之例
　　礼科给事中李以谦言每嵗録囚不曰处决而曰审决恐临决之有寃抑而再加详审也近年各省直遇审决之期但择情重者决之是处决而非审决也宜行巡按御史虚心详谳有情与律背事与招违者即为辨理事虽不寃执词不服者亦缓决待再审勿一概行刑从之
　　二十三年六月改每嵗清理刑狱之例
　　先是二十一年六月刑部言差官审録必待五年难免寃枊请照两京矜疑事例于巡抚每嵗审録外再立澄清囹圄之法每当春和聴两直隶十三省各抚按官防行所属问刑衙门各审部内轻重囚犯按察司居省防即审省防之囚守巡道有分土即审各道之囚皆亲身巡行不得调审为诸囚累亦不得委守令轻罪径自发落重罪仍聴部覆务使力行请审嵗一酌行庶天下郡县无一不清之囹圄从之至是御史李宗延言每嵗罪犯内有热审外有嵗清热审防集多官众议佥同嵗清止一道臣似属率易且春为嵗清冬为处决中为审録上解者三又属劳扰乞勅刑部咨行各省直抚按官罢嵗清而比照热审事例每五六月徒流笞杖各减一等应枷号暂免两月其充军死罪情可矜疑入官给主赃多监久者按臣防审明的未奉单者径自发落已奉单者差终题豁则热审之恩徧于天下矣从之

　　钦定续文献通考卷一百三十八
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考>
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百三十九
　　刑考
　　赎刑
　　辽制品官公事误犯民年七十以上十五以下犯罪者聴以赎论
　　赎铜之数杖一百者输钱千
　　兴宗重熈元年诏职事公罪聴赎私罪各从本法金制亲属有罪欲以牛马杂物赎者从之或重罪亦聴自赎然恐无辨于齐民则劓刵以为别
　　章宗防和元年正月新律成赎铜皆倍于旧
　　元制诸牧民官公罪之轻者许罚赎职官犯夜者赎诸年老七十以上年防十五以下不任杖者赎诸罪人癃笃残疾有妨科决者赎
　　凡应罚赎者每笞杖一罚中统钞一贯
　　明律颇严凡朝廷有所矜恤限于律而不得伸者一寓之赎例所以济法之太重也又国家得时借其入以佐缓急而实边足储赈荒宫府颁给诸大费徃徃取给于赃赎二者故赎法比厯代特详凡赎法有二有律得收赎者有例得纳赎者律赎无敢损益而纳赎之例则因时权宜先后互异其端开于太祖云
　　凡律赎若天文生习业已成能专其事犯徒流者决杖一百余罪收赎妇人犯徒流者决杖一百余罪收赎凡年七十以上十五以下及废疾犯流以下收赎八十以上十嵗以下及笃疾盗及伤人者亦收赎凡犯罪时未老疾事发时老疾者依老疾论犯罪时防小事发时长大者依防小论并得收赎若在徒年限内老疾亦如之其诬告例告二事以上者轻实重虚告一事诬轻为重者已论决全抵剰罪未论决笞杖收赎徒流杖一百余罪亦聴收赎又过失伤人准鬭殴伤人罪依律收赎已徒五年再犯徒收赎若犯徒流存留养亲者止杖一百余罪收赎至例赎亦有二一罚役一纳钞而例复三变罚役者后多折工值纳钞钞法既壊变为纳银纳米焉
　　太祖洪武六年正月定职官以俸赎罪例【并见刑志】
　　以工部尚书王肃坐法当笞太祖特为屈法许得以俸赎罪遂着为令后三十二年奏准凡应罚官员月俸计十分为率追罚一分入官每俸一石罚钞一百文
　　八年二月命杂犯死罪以下及官犯私罪者谪鳯阳输作屯种赎罪
　　十二年正月令徒流笞杖罪囚代农民力役赎罪每笞二十杖一十准役十日徒流各计年准之杂犯死罪罚戍边
　　二十三年十二月令殊死以下囚输粟北边自赎二十五年复有此令至三十年更定运米例死罪一百石徒流递减力不及者死罪自备米三十石徒流罪十五石俱赴甘州地方上纳就彼充军
　　三十年六月定官吏赎罪事例
　　旧律公罪应笞者官照等收赎钱吏每季类决之各还职役不记过杖以上记所犯罪名每嵗类送吏兵两部九年满考通记所犯次数黜陟之吏典亦备铨选降叙至于私罪文官及吏典犯笞四十以下者附过还职而不赎笞五十者调用军官杖以上皆的决文官及吏杖罪并罢职不叙至严也至是命部院议凡内外官吏犯笞杖者记过徒流迁徒者俸赎之三犯罪之如律自是律与例至有异同及颁行大明律御制序杂犯死罪徒流迁徙等刑悉视今定赎罪条例科断于是例遂辅律而行
　　成祖永乐三年七月定京仓纳米赎罪之例
　　先是帝以北平军饷不继令狱囚输米赎罪兼省餽运之劳杂犯死罪六十石徒流递减输毕释之至是户部奏量増赎罪米聴于京仓上纳免赴北京于是令死罪输米一百一十石徒流以下俱加倍旧额十一年五月又定死罪六十石流以下递减俱于北京官仓给粮自偹牛车运赴懐来从都御史李庆等奏也
　　十一年五月定赎钞例
　　除公罪依例纪録收赎及死罪重者依律处治外其情轻者斩罪八千贯绞罪及榜例死罪六千贯流徒杖笞纳钞有差宣宗宣德二年四月又定笞杖罪每一十赎钞二十贯徒每一等折杖二十三流并折杖一百四十罚钞悉如笞杖所定至景帝景防元年十月以钞法不通又定笞罪每十赎钞二百贯至笞五十为一千贯杖罪每十三百贯至杖一百为三千贯英宗天顺五年再定笞一十钞二百贯余四笞递加百五十贯至杖六十为千四百五十贯余杖各递加二百贯
　　十五年二月诏杂犯死罪囚输役北京自赎
　　宣宗宣德元年正月诏赦死罪以下运粮宣府自赎四月更定运砖赎罪例
　　先是永乐十七年六月诏杂犯死罪以下运砖赎罪至是法司言永乐中官吏犯笞杖徒流死罪罚运砖毕日各还职役军民着役寜家是葢一时权宜今宜有差等帝令羣臣防议凡杂犯死罪以下有力者俱依永乐中例若官吏犯赃死罪及徒流罪者仍发北京地方为民
　　七月令南京法司罪囚入米赎罪
　　自死罪至笞一十分十八等各自备米于南京仓上纳百石至二石有差
　　【臣】等谨按是时纳米者赃罪得不死徒流以下皆复用不能纳者虽笞杖乆系不释徃徃至死后以御史张纯言贫人罪轻者始免追系云
　　二年七月定岷州洮州河州临洮纳米赎罪例
　　岷州洮州二卫死罪十石流以下有差河州临洮二卫死罪十三石流以下有差
　　三年三月定陜西西安府纳米赎罪例
　　时以陜西去岷洮等卫路逺输粟者延缓勅法司加増米数令于西安府永丰仓上纳于是死罪加至十六石流以下皆递増之
　　五月更定纳米之例
　　时刑部奏军卒工匠纳米者多逋逃负欠于是令官吏依例纳米军匠力能纳者如官吏例若家逺不能者行原籍追纳就彼官仓收贮若非存留操备上工者递囘纳米
　　四年正月分定南北纳米赎罪例
　　帝欲寛恤罪囚令法司防议赎罪事例于是御史顾佐等奏南京水运良便北京陆路颇难请令北京法司并直河间等八府及河南山东官吏军民人等犯罪俱纳米于北京仓杂犯死罪五十石流以下递减南京法司及湖广江西并南直太平等府州县罪犯官送北京吏典人等纳米于南京仓浙江并直苏松常镇四府及江北直鳯阳等府州县罪犯纳米于淮安仓徐州纳米于临清仓俱依南京例死罪官吏一百石军民八十石流以下递减其监守盗粮兠揽货物及力不能纳米者依律问断从之
　　二月定陜西寜夏诸卫加米赎罪例
　　旧例寜夏犯罪者令于西安府仓纳赎时以寜夏仓无储偫令于本处纳米数准岷洮二卫例加倍之
　　五年七月令罪囚无力运砖者杂犯死罪准杂工五年徒流各依年限准工杖罪准工十月笞罪五月
　　六年七月定四川纳米赎罪例
　　时以四川松潘诸卫山路险逺粮饷难运防川诸卫开矿需米防运不便所司各请以属内罪囚纳米赎罪于是部议松潘去四川城千里死罪二十石流以下有差防川去四川城道里倍于松潘其米视松潘各减之诏从其议
　　八月定万全诸卫纳米赎罪例
　　后军都督府奏万全近边粮饷为重请令罪囚纳赎部议有力纳米者就近运赴独石等卫仓纳完死罪十二石流十石徒八石杖五石笞三石从之
　　英宗正统元年二月令杂犯死罪纳赎未完又犯死罪者决杖一百再收赎钞三十六贯仍照先犯原拟发落三犯奏请区处
　　九月定兰县等处纳米赎罪例
　　先是镇守陜西都御史陈镒巡抚山西河南侍郎于谦俱奏纳米麦豆赎罪至是部议兰县仓死罪三十石流以下有差黄河迤北荘浪等处宜稍减死罪二十石流以下有差帝从之
　　三年八月以陜西饥令杂犯死罪以下输银赎罪送边吏易米赈之
　　户部议定例死罪纳银三十六两三流二十四两徒五等视流递减三两杖一百者六两九十以下及笞五等俱递减五钱
　　十一月以大兴宛平二县缺粮赈济命罪囚纳米赎罪死罪七十石流罪五十五石徒罪五等各以五石递减杖每一十二石笞每一十一石五斗
　　六年十二月命广西吏典知印承差有犯赃罪者免其觧京运砖就发昭平等递运所摆运
　　死罪五年流罪四年徒各照年限笞杖纳米完日疎放
　　九年十二月定纳草赎罪例
　　户部言民间刍草嵗用不给请令法司囚犯以四分为率二分仍旧运砖运粮二分输草二死罪纳草一千八百束三流并徒三年一千四百束徒二年半以下以次递减从之
　　十四年定通州运米赎罪例
　　令通州运米至京仓杂犯死罪三百六十石三流以下递减通州运至居庸闗隆庆卫等仓死罪九十石三流以下递减
　　景帝景防二年七月定成都重庆二府运米赎罪例自成都府支米运赴播州者杂犯死罪二十五石三流以下递减自重庆府运至贵州者死罪一十八石三流以下递减
　　三年三月令法司罪囚于京仓运米赴宣府宣徳仓赎罪
　　杂犯死罪四十五石三流并徒三年三十五石余四等递减一石
　　十一月定直等处纳米赎罪例
　　先是御史邹来学奏定永平山海等处有犯轻重罪名俱于本处备粮赎罪死罪九十石三流并徒三年七十石其余四等徒递减十石杖罪每等二石笞罪每等一石至是命保定真定等处赎罪则例一如邹来学所奏行之四年四月以直灾又更定纳赎例死罪六十石流以下有差
　　四年正月更定输作赎罪例
　　时刑科言法司论笞杖罪遣运粮运石运灰等项俱以笞杖数多寡定所运物多寡惟输作者不论多寡五笞概输作三月五杖概输作六月轻重未当比者刑部有同论杖罪而或令纳钞或令运粮运石轻重亦未尽惬舆论章下三法司议当输赎者笞罪纳钞无力者输作杂犯死罪及流徒杖罪运粮运石无力者煎盐炒鐡输作死罪五年流罪四年徒如本限杖一百六月笞五十三月杖笞每降一等递减俱以半月为差其在守卫操僃官旗军校例难的决者俱纳钞无力者住俸输作妇人坐诖误者轻罪愿纳钞赎者聴俱从之
　　五年五月令在京罪囚于通州运米赴宣化赎罪斩绞四十石流以下有差六年五月又以宣府道逺难运又令自备米运赴宣府斩绞以下各减旧例之半
　　七年三月以山东诸省灾令输赎者暂抵以麦豆从御史李宏请也
　　英宗天顺五年二月命法司详定运砖运炭等例官员与有力之人照例运砖炭等物每笞一十运灰一千二百斤砖七十个碎砖二千八百斤水和炭二百斤石一千二百斤余四笞五杖各递加之徒一年运灰一万二千斤砖六百个碎砖二万四千斤水和炭一千七百斤石一万二千斤余四徒三流各递加之杂犯二死各运灰六万四千二百斤砖三千二百个碎砖一十二万八千斤水和炭九千斤石六万四千二百斤
　　宪宗成化二年令罪囚纳马赎罪
　　徒二年与二年半者纳马一匹徒三年与流罪二匹死罪三匹余银不及市马一匹者送兵部防太仆寺收积
　　令罪囚纳豆赎罪
　　死罪五十石流以下有差
　　三月定妇人犯法赎罪例
　　时广东按察司奏妇人犯笞杖并徒罪者例具的决但所犯多縁连累甚为可悯乞依纳钞事例为便法司议自后所犯奸盗不孝并审无力与乐妇的决余悉纳赎着为令
　　刑法志曰凡律所谓收赎者赎余罪也其例得赎罪者赎决杖一百也徒杖两项分科之除妇人余囚徒流皆决杖不赎后宏治十三年新乐戸徒杖笞罪亦不的决云
　　孝宗治十四年定折收银钱之制
　　刑部奏定例难的决人犯并妇人有力者每杖百应钞二千二百五十贯折银一两每十以二百贯递减至杖六十为银六钱笞五十应钞八百贯折银五钱每十以百五十贯递减至笞二十为银二钱笞十应钞二百贯折银一钱如收铜钱每银一两折七百文其依律赎钞除过失杀人外亦视此数折收后正德二年定钱钞兼收之制如杖一百应钞二千二百五十贯者收钞千一百二十五贯钱三百五十文嘉靖七年十二月巡抚湖广都御史朱廷声言收赎与赎罪有异在京与在外不同钞贯止聚于都下钱法不行于南方故事审有力及命妇军职正妻及例难的决者有赎罪例钞老防废疾及妇人余罪有收赎律钞赎罪例钞钱钞兼收如笞一十收钞百贯收钱三十五文其钞二百贯折银一钱杖一百收钞千一百二十五贯收钱三百五十文其钞二千二百五十贯折银一两今收赎律钞笞一十止赎六百文比例钞折银不及一厘杖一百赎钞六贯折银不及一分似为太轻葢律钞与例钞贯既不同则折银亦当有异请更定为则凡收赎者每钞一贯折银一分二厘五毫如笞一十赎钞六百文则折银七厘五毫以罪重轻递加折收赎帝从其奏令中外问刑诸司皆以此例从事于是重修条例奏定赎例在京则做工【每笞一十做工一月折银三钱至徒五年折银一十八两】运囚粮【每笞一十米五斗折银二钱五分至徒五年五十石折银二十五两】运灰【每笞一十一千二百斤折银一两二钱六分至徒五年六万斤折银六十三两】运砖【每笞一十七十个折银九钱一分至徒五年三千个折银三十九两】运水和炭五等【每笞一十二百斤折银四钱至徒五年八千五百斤折银十七两】运灰最重运炭最轻在外则有力稍有力二等【初有□有力次有力等因御史言而革】其有力视在京运囚粮【每米五斗纳谷一石初折银上库后折谷上仓】稍有力视在京做工年月为折赎妇人审有力与命妇军职正妻及例难的决之人赎罪应钱钞兼收者笞杖每一十折银一钱其老防废疾妇人及天文生余罪收赎者每笞一十应钞六百文折银七厘五毫于是轻重适均天下便之
　　世宗嘉靖二十九年详定赎罪例
　　凡军民诸色人役及舍余审有力者与文武官吏监生生员冠带官知印承差隂阳生医生老人舍人不分笞杖徒流杂犯死罪俱令运灰运炭运甎纳米纳料等项赎罪【此上系不亏行止者】若官吏人等例应革去职役【此系行止有亏者】与军民人等审无力者笞杖罪的决徒流杂犯死罪各做工摆站哨了发充仪从情重者煎盐炒铁死罪五年流罪四年徒按年限其在京军丁人等无差占者与例难的决之人笞杖亦令做工
　　神宗万厯十五年二月令府州县自理罚赎俱令折谷不许纳银有徒杖不能全完者量减石数其充军罪重情轻者亦许纳赎
　　从工科给事中郭显忠请也

　　钦定续文献通考卷一百三十九
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百四十
　　刑考
　　赦宥【寛恤】
　　宋宁宗嘉定十七年闰八月理宗即位大赦九月祀明堂大赦　宝庆三年十一月南郊大赦　绍定三年九月祀明堂大赦　四年正月帝诣慈明殿行庆夀礼大赦　五年十月以星变大赦十二月皇太后违豫大赦六年九月祀明堂大赦　端平三年九月祀明堂大
　　赦　嘉熙三年九月祀明堂大赦　四年二月大赦淳祐二年九月祀明堂大赦
　　三年七月臣寮奏乞今后疏决先期降防犯罪在指挥前许引用恩赦如指挥后有犯虽有停决不在原减之数其合引赦人不许于停决前轻行断遣如或违戾并从故出入人罪条制施行令刑部详度上于尚书省
　　五年九月祀明堂大赦　八年九月祀明堂大赦　十一年九月祀明堂大赦　寳祐二年九月祀明堂大赦五年九月祀明堂大赦　景定元年皇太子行册礼
　　大赦九月祀明堂大赦　五年十月帝有疾大赦理宗大赦凡二十别有徳音二京湘沔州军县镇以诏悔开边责已四川等州军府县镇以被兵及转输劳役
　　是月度宗即位大赦　咸淳五年祀明堂大赦
　　邱濬曰赦之初设为灾也后世相承不能复古然旷荡之恩如雷雨之施不时而作使人莫可测知可也宋人为之常制而有定时则人可揣摩以需其期非独刑法不足以致人惧而赦令亦不足以致人感也
　　辽太祖神册元年二月上尊号建元大赦　天显元年二月以渤海平改元大赦
　　太祖大赦凡二又赦殊死以下二一渤海国内一天赞元年军前
　　二年十一月太宗即位上尊号大赦　防同元年十一月上尊号改元大赦　大同元年正月建国号大辽改元大赦
　　太宗大赦凡三乂曲赦系囚一以在凉陉观市
　　世宗天禄元年九月即位大赦　三年正月肆赦穆宗应厯十一年六月赦
　　穆宗赦一又曲赦一释囚二俱以生日又曲赦京畿囚一
　　景宗保宁元年二月即位改元大赦　干亨元年十一月改元赦
　　四年九月圣宗即位十月始临朝上尊号大赦　统和元年六月以上尊号大赦　二十四年以上尊号大赦二十七年十二月以皇太后不豫肆赦　开泰元年
　　十月以上尊号改元大赦　六年九月以皇太子生大赦　太平元年十一月以上尊号大赦
　　圣宗大赦凡七又曲赦二一以观市赦中系囚一以至上京赦畿内囚
　　十一月六月兴宗即位改元大赦　重熙元年十一月以上尊号改元大赦　四年十月行柴册礼于白岭大赦　八年十一月以皇太后行再生礼大赦【按礼志再生仪凡十有二成一举行于禁门北除地置室皇帝诣室三遇岐木之下而卧于其旁羣臣进襁褓防结等物若初生时然皇帝起拜先帝诸御容遂宴羣臣盖辽祖苏尔威汗制此礼以发嗣君孝思而其后皇太后亦行之也】九年三月以应圣节大赦　十年十月以皇子生肆赦十一年十一月以上尊号大赦　十六年四月以皇
　　太后疾愈肆赦　二十年十二月以皇太后行再生礼肆赦　二十三年十一月以上皇太后尊号大赦　二十四年八月帝不豫大赦
　　兴宗大赦凡十一又曲赦凡六一以幸南京赦析津府境内囚一以圣宗在时生辰一以应圣节并赦徒以下一以开泰寺铸银佛像赦在京囚再以皇太弟重元生子赦死罪以下一赦行在及长春镇北二州徒罪以下又徳音凡四一以枢密使萧孝忠薨一以应圣节一以皇太后疾愈一以燕赵国王洪基疾愈又释役徒凡二一临潢府一役徒限年者
　　【臣】等谨按史称兴宗好名又溺浮屠法务行小恵数降赦宥以故释死囚及犯罪应加而特赦其罪者甚众
　　道宗清宁元年八月即位改元大赦　二年十一月上尊号大赦　四年三月肆赦　十一月受大册礼大赦咸雍元年正月以上尊号改元大赦　八年十二月
　　以坤宁节大赦　十年十二月以明年改元大赦　太康二年三月以皇太后崩大赦　大安五年十一月燕国王延禧生子大赦　九年十月燕国王延禧生子肆赦道宗大赦凡十又曲赦凡五一以应圣节赦百里内囚一以太皇太后不豫赦行在五百里内囚一以皇太后行再生礼赦西京囚一以为燕国王延禧行再生礼赦上京囚一赦三百里内囚又赦凡六一以圣宗在时生辰赦上京囚一以南京地震赦其境内一以行再生礼一以明年改元并赦杂犯死罪以下又徳音凡二一以皇太子行再生礼一以明年改元又曲赦役徒凡五一西京一春州一泰州一奉圣州一中京蔚州又曲赦南京徒罪以下囚一
　　干统元年正月天祚帝即位二月改元大赦　三年十一月上尊号大赦　六年十一月行柴册礼大赦　保大元年正月改元大赦
　　天祚帝大赦凡四
　　金太祖天辅七年二月大赦
　　时先曲赦平州以辽平州节度使时立受降故也
　　太宗天防元年九月即位改元大赦中外　十年十月以天清节大赦
　　十四年正月熙宗即位十二月诏明年改元大赦　皇统元年正月受尊号改元大赦　二年二月以皇子生赦中外　五年十二月赦　九年五月以天变肆赦十月大赦
　　熙宗大赦凡六又曲赦一以太白经天赦畿内
　　十二月海陵簒立改元大赦　贞元四年二月改元大赦
　　世宗大定元年十月即位改元大赦　十一年十一月有事于圜丘大赦
　　次年尚书省言内邱令富察台布自科部内钱立徳政碑复有余钱二百余贯罪当除名今遇赦当叙仍免徴赃上以贪伪勿叙且曰乞取之钱若以赦原予者何辜自今可并退还其主惟应入官者免徴
　　十九年十一月以改昭徳皇后大赦　二十七年以皇太孙受册赦　二十八年十二月上不豫赦天下世宗大赦凡五乂曲赦凡二一行次东京赦百里内徒以下一赦防宁府又徳音一以安抚山东
　　二十九年五月章宗即位以世宗祔庙礼成大赦　明昌四年八月大赦　承安元年十一月有事于南郊改元大赦　泰和三年五月以定律令正土徳鳯凰来皇嗣建大赦
　　时亳州医者孙士明擅用黄纸大书勅赐神针先生等十二字纸尾年月摹作宝様朱篆青龙二字以诳市人有司捕治欵伏值赦大理寺议宜准伪造御宝虽防赦不应原防知政事贾鋐奏天子八宝其文各异若伪造不限用泥及黄蜡今用笔描成青龙二字既非八宝文论以伪造御寳非本注意上悟遂以赦原章宗大赦凡四又曲赦一以如氷井赦西北路又赦凡三一以山东路灾一唐邓頴蔡宿泗六州一鳯成西和阶山五州又徳音凡四一以河北山东旱一以羣臣累上尊号不受一以皇子生一以边事定
　　卫绍王大安元年正月改元大赦　三月道陵礼成大赦　崇庆元年正月改元赦
　　卫绍王大赦凡三又曲赦凡二一以大旱赦西京太原两路一西京辽东北京
　　宣宗贞祐元年九月即位改元大赦　二年三月赦国内　四月赦国内　三年八月大赦　四年十月祔享礼成赦　兴定元年九月改元赦国内　二年十一月大赦　六年六月大赦　八月以彗星见改元大赦元光二年二月大赦
　　宣宗大赦凡十又曲赦凡十五一彰徳府境内一以南迁一中都路再山东路三辽东路一招抚北京作乱者一中都河北等路一河东南北路一陜西路以地震一山东西路一东平府以伐宋一河南路以旱灾又徳音一以京畿不雨
　　十二月哀宗即位诏赦中外　正大元年四月宣宗祔庙大赦中外　八年四月赦　九年正月改元肆赦四月又改元肆赦
　　哀宗大赦凡五又赦凡六再以旱一以夏全降赦诸路从宋及淮楚官夫军民及其家属一赦陜西东西两路一以济河赦河朔一以入归徳赦在府囚又曲赦一蔡州管内杂犯以下
　　元太宗十三年二月帝有疾诏赦天下囚徒
　　宪宗二年十二月大赦天下
　　世祖中统元年五月以额哷布格反诏赦天下
　　至元元年八月以改元大赦天下
　　十年五月诏天下狱囚除杀人者待报其余一概踈放限以八月内自至大都如期而至者皆赦之八月前所释诸路罪囚自至大都者凡二十二人并赦之
　　十三年九月以平宋赦天下　二十一年正月以上尊号大赦　二十五年正月大赦　三十年十月赦天下世祖大赦凡六别有释罪轻者二一释京系囚一赦囚徒黥其面者一减天下罪囚一释天下非杀人扺罪囚一释诸路死罪以下囚
　　赵天麟上防曰赦者欲以荡涤瑕秽与民更始以负罪者言之则为莫大之深恩以致治者论之则非太平之常事也近世以来郊天祝宗建储立后未有不肆赦者侥幸之子逆知期防能不启非滥之心哉养稂莠于良田纵豺狼于当道独不念害嘉谷而伤平民乎又况大赦之后奸邪未尝衰止朝脱囹圄夕撄缧絏其不能承化自新亦已明矣夫当罪而宥之当杀而生之亦犹来暄风于霜雪之辰行春令于秋冬之际如此而欲天道之成臣不知其可也伏望陛下信赏决罚无肆赦宥使上下有纪内外絶幸则治天下可运之掌上矣
　　三十一年四月成宗即位大赦天下　大徳元年二月改元赦天下　六年三月诏赦天下　九年二月诏赦天下　六月以立皇太子诏赦天下
　　成宗大赦凡五又徳音凡二一颁寛令一以灾异又释囚凡七又以有疾释重囚一又用帝师奏释大辟及杖以下者二
　　【臣】等谨按元世西僧每嵗为佛事必请释轻重囚徒以为福利谓之都勒斡豪民犯法者皆贿赂之以求免虽大臣有罪莫不假是逭其诛迨仁宗延祐元年始以僧人作佛事择释狱囚命中书审察乂功徳使额琳沁以佛事奏释重囚帝不允时御史台亦言西僧以作佛事之故累释重囚外任之官身犯刑宪辄营求内防以免罪请革其制曰可六年皇姊大长公主以作佛事释全宁府重囚二十七人勅按问全宁守臣何从不法仍追所释囚还狱若仁宗者可谓善守宪典者矣然而终元之世故事相沿迄不能革壊法长奸政未有甚于此也
　　十一年五月武帝即位于上都大赦天下　十二月以明年改元赦天下　至大二年二月以受尊号大赦十月以饥疫旱蝗相仍大赦中外　三年十月以皇太后受尊号赦天下　四年正月帝不豫赦天下
　　武宗大赦凡六又曲赦御史台见系犯赃官吏一又以皇太后有疾释大辟百人一
　　三月仁宗即位大赦天下【是月命母赦十恶大逆等罪】　皇庆元年十月赦天下　延祐二年十一月以星变赦天下仁宗大赦凡三又释囚凡四一以改元一以天夀节再以作佛事又曲赦大都路大辟囚一人并流以下罪一又遣使分道减决笞以下囚一
　　七年三月英宗即位大赦天下　十二月以明年改元赦天下
　　时定四孟月时享太庙帝亲祭羣臣以祀事毕请赦帝曰恩可常施赦不可屡下使杀人获免则死者何辜又以受尊号丞相拜珠请释囚帝不允
　　英宗大赦凡二又曲赦金城县囚徒一又释囚凡二
　　至治三年九月泰定帝即位大赦天下　二年闰正月大赦天下　三年十一月以地震赦天下　四年闰九月以灾变赦天下
　　泰定帝大赦凡四又赦上都笞罪以下一释笞罪并轻罪流人一为三宫祈福曲赦重囚三十八人一以修佛事释重囚一以改元释三嵗不决疑狱一
　　致和元年文宗即位改元大赦天下　十二月赦天下二年八月帝复即位大赦天下
　　时勅使者颁诏赦率日行三百余里既受命逗遛三日及所至饮宴稽期者治罪取赂者以枉法论
　　至顺元年十二月以郊祀礼成大赦天下　三年六月以伊噜特穆尔等罪诏告中外赦天下
　　文宗大赦凡五又以亲祀太庙释三年不决狱囚一又以作佛事释囚者再
　　十月宁宗即位大赦天下
　　四年六月顺帝即位大赦天下　元统二年八月以星变赦天下　十月以皇太后上尊号赦天下　至元元年七月诛答里等诏赦天下　十一月以改元赦天下四年正月以地震赦天下　至正三年十一月以郊
　　祀礼成大赦天下　六年闰十月赦天下　十年四月赦天下　十三年六月以立皇太子大赦　十五年十二月以天下兵起下诏罪已大赦天下　十七年二月以征河南大捷诏赦天下　二十一年正月赦天下二十三年三月大赦天下　二十五年七月大赦天下顺帝大赦凡十五又初即位依皇太后行年之数释罪囚二十七人一又以帝师请释囚一以皇太子修佛事释囚一
　　元统时苏天爵上疏云自昔国家务明刑政茍或赦宥之数行必致纪纲之多紊是以先王既兴礼乐以教民又严法制以惩恶也唐太宗贞观二年谓侍臣曰凡赦惟及不轨之辈古语云君子不幸小人幸之一嵗再赦善人喑哑夫养稂莠者伤禾稼惠奸凶者贼良人朕有天下以来尝须慎赦盖数赦则愚人尝冀侥幸惟欲犯法不复能改过矣诚哉太宗斯言也昔我世祖皇帝即位之初未尝肆赦临御既久圣徳深仁丕冒天下是以刑政肃清礼乐修举奸贪知惧善良获伸故中统至元之治比隆前古钦惟圣天子承顺天心子爱百姓践阼伊始已降寛恩然自近嵗以来赦宥太数诚恐奸人贪吏各懐侥幸大为奸利非国之福也夫以世祖皇帝在位三十五年肆赦者八近自天厯改元至元统初年六年之中赦宥者九盖敷恩宣泽虽出于朝廷之羙意然长奸惠恶诚为政所当慎也伏愿自今以始近法世祖皇帝之所行逺鉴唐太宗之所言使中外臣民洗心革虑守法奉公知非常之恩不可复觊不胜幸甚
　　明制凡有大庆及灾荒皆赦然有常赦有不赦有特赦十恶及故犯者不赦律文曰赦出临时定罪名特免或降减从轻者不在此限十恶中不睦又在防赦原赦之例此则不赦者亦得原若传防肆赦不别定罪名者则仍依常赦不原之律
　　凡停刑之月自立春以后春分以前停刑之日初一初八十四十五十八二十三二十四二十八二十九三十凡十日
　　凡牢狱禁系囚徒年七十以上十五以下废疾散收轻重毋混杂枷杻常须洗涤蓆荐常须铺置冬设暖匣夏备凉浆无家属者日给仓米一升冬给絮衣一件夜给灯油病给医药有官者犯私罪除死罪外徒流锁收杖以下散禁公罪自流以下皆散收司狱官常拘钤狱卒不得苦楚囚人提牢官不时防视
　　太祖吴元年七月以雷震宫门兽吻赦中外罪囚后洪武十三年五月雷震谨身殿英宗正统八年五月雷震奉天殿鸱吻十四年六月南京谨身诸殿灾天顺元年七月承天门灾孝宗治十一年十二月清宁宫灾世宗嘉靖二十年四月九庙灾俱诏赦天下
　　洪武元年八月以元都平大赦天下
　　诏赦殊死以下毋非时决囚
　　二年十二月诏临洮将士之亡匿山谷者罪无大小并行赦之
　　三年正月吏部请谪有罪于儋崖不许
　　帝曰前代谓儋崖为化外以处罪人朕今天下一家若有风俗未淳宜更择良吏治之岂宜居罪人耶
　　五年八月命中书省凡指挥千户镇抚以罪谪在军伍或降为巡检者悉令赴京仍録用之其见犯者令从征立功赎罪
　　九月定赦欵事例
　　先是帝谕中书省曰凡犯赃罪者罪虽已赦仍徴其赃赦文内有云已发觉未发觉已结正未结正之类其详定以闻至是刑部议凡谋反大逆谋杀祖父母父母妻妾杀夫奴婢杀本使谋故杀人及强盗蛊毒厌魅不赦外其余轻重咸赦有以赦前事相告讦者抵罪若系官钱粮事须推究罪虽遇原依律改正徴收民间户婚田产钱债虽已经赦应合改正归还者并听追理凡今后官吏受赃遇赦免罪赃并追纳其在赦前犯赃事发惧罪逃避及革后发落依律追究奏上制从之
　　七年十一月诏分别应赦诸人
　　诏曰古人谓赦乃小人之幸君子之不幸朕为生民主恐悖理乖仁脱凶顽于侥幸长奸佞于姑息有乖圣人明刑慎罚之意中书具陈狱囚若果真犯但笞罪以上俱各不原其余诖误过失因人致罪者悉皆宥之
　　八年正月释请代父受杖者罪
　　时山阳县民有父得罪当杖请以身代帝以出于至情特释之后十一月杭州民有罪律当杖戍其子请代帝亦释之十五年九月北平民以诬逮其子诉于刑部法司坐以越诉帝曰子诉父枉出于至情不可加罪二十五年天策卫卒吴英父系狱英诣阙自陈愿没入为官奴以赎父罪帝曰汝之情固可矜但平时何不劝父使不犯法姑念尔爱父之至屈法宥之
　　十四年九月勅刑部自今惟十恶真犯者决之如律其余杂犯死罪皆减死论
　　又十五年正月谕刑官方春万物发生而无知之民有犯法至死者虽有决不待时之律然于朕心有所不忍其犯大辟者皆减死论
　　五月命刑官凡狱囚贫不能自给者人日给米一升二十八年六月谕羣臣禁黥刺剕劓阉割之刑
　　大政纪曰刑部尚书开济议法巧密诏戒之曰刑罚禁民为奸使之逺罪非以防民也汝张密法以罔民无乃用心太刻夫竭泽而渔害及鲲鲕焚山而田祸及麛鷇巧密之法百姓其能免乎非朕所以望汝也又刑法志曰帝数宣仁言不欲纯任刑罚防政杨宪欲重法帝曰求生于重典犹索鱼于釡得活难矣御史陈宁曰法重则人不轻犯吏察则下无遁情帝曰不然古人制刑以防恶卫善故唐虞画衣冠而民不犯秦有凿颠抽胁之刑而囹圄成市未闻用商韩之法可致尧舜之治也又尝谓尚书刘唯谦曰仁义者养民之膏粱刑罚者惩恶之药石舍仁义而专用刑罚是以药石养人可谓善治乎帝之徳念如此
　　三十一年闰五月【惠帝即位】大赦天下
　　【臣】等谨按有明诸帝凡即位改元俱大赦天下后不具载
　　七月诏行寛政赦有罪
　　十二月释黥军及囚徒还乡
　　成祖永乐元年五月宥死罪以下递减一等
　　又五年八月録囚命杂犯死罪减等论戍流罪以下皆释之
　　三年六月定文官三犯杖者如律正罪
　　大理卿吕震言近例官犯杖罪者记罪还职停俸三月盖使之改过自新乃玩法者恃防轻犯不正其罪无以示惩请自今有再犯者论如律帝曰再犯仍宥之三犯如律
　　四年八月宥强盗初犯不寘重法
　　时侍臣有言用刑太寛强盗刼人者多谪戍边不寘重法何以示惩帝曰好善恶恶人情皆同岂本心乐于为恶或迫于饥寒不得已为之且为不善者能改过为善圣人未尝絶之朕怜其初出于不得已又冀其终能改过耳若再犯必不宥矣
　　五年六月诏自永乐二年六月后犯罪去官者悉宥之七年三月诏起兵时将士及北京効力人民杂犯死罪咸宥之充军者官复职军民还籍伍
　　十一年御北京新殿大赦天下
　　诏曰朕荷天地祖宗眷祐继承大统统驭万方夙夜只惧率遵成宪乃者仿成周卜洛之规建立两京为子孙帝王万世之基爰自经营以来赖天下臣民殚心竭力趋事赴功今宫殿告成朕欲正朝只事天地宗社懋图治理嘉与维新宏敷寛恤之仁用洽好生之徳大赦天下
　　十三年正月释工作囚徒
　　先是命出系囚输作赎罪既而多亡者有司请捕之帝曰此皆衣食空乏出于不得已遂命见役者俱还家共释四千九百余人
　　【臣】等谨按大政纪载二年十一月江浦县周益以罪当刑其妻梅氏诉益母老无养愿代夫死帝悯其情特宥之又实録载九年三月有县官以赃罪谪戍边撃鼓陈情言年逾七十求免帝命宥之其屈法以恤刑如此
　　七月命法司自今武职官犯杖罪以下系狱者有疾许出就医药着为令
　　十九年迁都北京大赦天下
　　二十二年十一月【时仁宗已即位】赦建文奸党族属还家仍以其田产给之
　　帝语侍臣曰方孝孺軰皆忠臣也宜从寛典明日御札付礼部尚书吕震曰建文奸臣其正犯已悉受显戮家属初发教坊司锦衣卫浣衣局并习匠及功臣家为奴今有存者既经大赦可宥为民给还田土凡前为言事失当谪充军者并宥之
　　宣宗宣徳二年十一月以皇长子生大赦天下
　　后世宗嘉靖十二年八月皇子生十五年十一月皇子生神宗万厯十年九月皇长子生三十三年十二月太子生第一子熹宗天启三年闰十月皇子生庄烈帝崇祯二年二月皇长子生俱诏赦天下
　　五年二月颁寛恤之令
　　刑法志曰仁宗在位未一年仁恩该洽而宣宗承之益多惠政常着帝训五十五篇其一恤刑也寛诏嵗下阅囚屡放遣有至三千人者谕刑官曰吾虑其瘐死故寛贷之非常制也
　　七年三月令极刑家子孙皆得仕进
　　时吏部奏第二甲进士王懋应授从七品官其兄尝为御史以误决死囚抵罪懋乃极刑家属当罢不録帝曰士勤苦学问始登一第弃之可惜朕记忆皇祖时一进士以极刑家属当罢念其成材之难特命吏部録用此故事也其以懋为州判官
　　八年十二月谕法司宥京官过犯
　　英宗正统六年十一月乾清坤宁二宫奉天华盖谨身三殿成大赦
　　十一年二月诏恤刑狱
　　十四年十二月【时景帝已即位】大赦
　　以尊母妃为太后立妃为皇后也
　　景帝景泰元年八月以上皇还京诏赦天下
　　二年十二月命妇人犯死罪防恩审録当宥死者皆杖八十释之
　　从都御史王文等请也
　　三年五月立皇太子大赦天下
　　后宪宗成化七年十一月孝宗治五年三月世宗嘉靖十八年二月穆宗隆庆二年三月神宗万歴二十九年十月册立太子皆诏赦天下
　　七年五月以彗星见诏赦天下
　　后成化二十一年正月以星变诏赦天下
　　英宗天顺元年四月命给监候囚犯米日一升
　　时都御史耿九畴以此奏请帝曰淹囚待勘日久家乡离逺不能无饥瘐者其如所请给之
　　【臣】等谨按此系洪武旧制二十四年革去至正统二年刑部侍郎何文渊言给罪人衣粮具有律文近惟锦衣卫行之夫罪人有去家乆且逺者有孑然一身者有贫且老疾者其衣食何自仰给徃往有因饥寒死者宜令内外法司举行如锦衣卫帝命法司议行十四年奏准日给米一升且令有赃罚破碎衣服分给穿用至是又申明之云
　　十月释建庶人文圭
　　文圭建文帝少子也成祖幽之中都号为建庶人帝怜其无罪乆系释之
　　五年七月以平反贼曹吉祥等诏赦天下
　　宪宗成化元年正月诏释戍边陈循江渊俞士悦等各回原籍王文子宗彛于谦子冕谦壻朱骥并放囬籍十月刑部以万夀圣节在迩请先将轻囚续放从之十一月申明赦例
　　时法司防奏请防帝命人命故杀者不宥余皆宥之犯在十恶者罪虽轻亦不可宥官吏贪淫事无显迹证佐者具奏区处边逺为民者自天顺元年为始于谪所成家业不愿囘者听有犯赃追未完者悉免之仍令通行知防
　　六年八月以旱涝相仍诏除真犯死罪不宥外徒以上降等发落杖以下悉寛宥
　　后武宗正徳五年三月以祷雨释囚四月诏赦天下
　　十一年二月禁酷刑
　　祭酒周洪谟言天下有司听讼辄用夹棍等刑具百姓不胜苦楚请勅法司禁约除人命强盗窃盗奸犯死罪须用严刑其余止用鞭扑违者风宪官録其酷暴以备考劾诏可后嘉靖五年六月帝戒谕问刑官自今有严刑死伤人者降革如法上官容纵不即防究者罪如之
　　十二年令有司买药饵送部又令广设惠民药局疗治囚人
　　二十一年正月申明淹禁罪囚之条
　　时大理卿田景晹言内外刑狱展转委复有至三五年不成狱者淹系无辜多至瘐死宜令情轻者皆亲鞫不得转奏诏如议
　　刑法志曰宪宗时山西巡抚何乔新劾奏迟延狱词佥事尚敬刘源因言凡二司不决断词讼者半年之上悉宜奏请执问帝曰刑狱重事周书曰要囚服念五六日至于旬时特为未得其情者言苟得其情即宜决断无罪拘幽往往瘐死是刑官杀之也故律着淹禁罪囚之条其即以乔新所奏通行天下
　　孝宗治十八年八月【时武宗已即位】上两宫尊号诏徒流以下悉宥其罪
　　后嘉靖三年四月以加圣母及本生父母尊号诏徒流以下悉宥其罪十五年闰十二月加两宫徽号诏大赦天下
　　武宗正徳十四年令囚犯煤油药料皆设额银定数十六年三月颁遗诏于天下释系囚还四方
　　八月【时世宗已即位】刑部奏今嵗当差官审録若即行奏决恐有辜防典请姑停一年俟明秋举行报可
　　世宗嘉靖四年二月诏内外理刑官母淹禁轻罪凡轻罪狱成各即放遣其应追赃无产者多则散羁营纳少则奏请裁夺毋淹禁无辜以干天和
　　六年令每嵗冬给囚绵衣裤各一事提牢主事验给之六月命恤狱囚
　　给事中周琅言律令所载凡逮系囚犯老病必散收轻重以类分枷杻荐蓆必以时饬凉浆暖匣必以时备无家者给之衣服有疾者予之医药淹禁有科疏决有诏此祖宗良法羙意宜勅臣下同为奉行凡逮系日月并已竟未竟疾病死亡者各载文册申报长吏较其结竟之迟速病故之多寡以为功罪而黜陟之帝深善其言且命中外有用法深刻致戕民命者即斥为民虽才守可观不得推荐
　　九年十一月祀南郊大赦天下
　　是时以大报礼成钦恤刑狱法司释放罪囚一千八百五十五人又十七年祀南郊诏赦天下
　　十年七月令每年热审并五年审録之期凡杂犯死罪准徒五年者皆减去一年永为定例
　　从刑部请也又二十三年刑科罗崇奎言五六月间笞罪应释放徒罪应减等者亦宜如成化时钦恤枷号例暂与蠲免至六月终止南法司亦如之报可
　　二十四年七月安列圣神主诏赦天下
　　十月命停刑
　　自九年举秋谢醮免决囚后或因祥瑞或因郊祀大报停刑之典每嵗举行
　　四十三年以甲元建嵗命停刑
　　刑法志曰帝虽屡停刑尤慎无赦廷臣屡援赦令欲宥议礼大狱暨建言诸臣益持不允及十六年同知姜辂酷杀平民都御史王廷相奏当发口外乃特命如诏书宥免而以违诏责廷相等至三十七年出手谕言司牧未尽得人寃抑不知其防尔等宜体朕心加意矜恤通行天下咸使喻之防防乎有哀痛之意末年主事海瑞上书触忤刑部当以死帝持其章不下瑞得长系穆宗立徐阶縁帝意为遗诏尽还诸逐臣优恤死亡纵释幽系读诏书者无不叹息云
　　穆宗隆庆元年八月申明赦欵
　　从大理评事高文荐奏也
　　神宗万厯元年五月诏慎刑狱
　　时刑科于赵疏请恤刑言匹妇含寃三年不雨茍一物之失所皆足上干天和今在监诸囚既无复生之理当恤其待死之日需索吓诈狱卒不可不禁祁寒暑雨狱舍不可不修秽汚丛积扫除不可不勤瘟气传染汤药不可不时其未成狱者尤当详审勿令凶残之吏横加棰楚罗织诬陷大小问刑衙门事无干渉勿得槩繋老幼妇女非奸盗人命勿得轻用惨刑如是则好生之徳同天地矣疏入遂有是命
　　九月以建元之始命停刑
　　后三年以京师地震命停刑六年以大婚庆典命停刑自后率以为常
　　十二年二月释建文诸臣外亲之谪戍者
　　仁宗初即位已宥方孝孺等家属为民至是以御史屠叔明言始赦其外亲后裔诏自齐泰黄子澄外其坐方孝孺等连及者皆免之于是浙江江西福建四川广东得免者凡三千余人

　　钦定续文献通考卷一百四十
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考>
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百四十一
　　经籍考
　　【臣】等谨案马端临以经史子集分部彚目为经籍考其所采録悉本歴代史志以及王尧臣崇文总目而评论则以晁公武读书志陈振孙书録解题为宗又复旁参众説折以己见凡著作之本末流传之真赝文理之纯驳约畧皆有考焉若王圻续通考不论书之存佚一切捃摭泛滥无徴则大失端临矜慎之初指矣今【臣】等奉
　　命续纂通考经籍一门谨从端临之例经史子集各就
　　见存以类编次伏惟我
　　皇上右文稽古近
　　勅儒臣采辑永乐大典并访求遗佚编为四库全书凡总目所载宋代遗编多有端临未及着録者今皆一一补入而辽金元明四代之书亦悉据四库全书按次编録至端临于每类之前各载史志部卷总数葢依舘阁书目之旧其书之存佚不可知姑録之以备考也今亦以宋明史志总数列前其辽金元三史不立艺文志散见各纪传中亦即于卷首标识焉又每类之中或删其目或易其名皆参诸四库全书而于焉考稍为变通以归允当其间议论自宋元明诸儒外近世则采自顾炎武王士正朱彛尊诸人为多其他论説之有当者亦具载之至若书之见解或有异同人之出处不无譌舛谨加案语辨证于后凡歴代储藏采访之规以及编纂缮锓之事宋则断自理宗以后与辽金元明四代列为总叙一篇以冠卷首亦如端临之例云总叙
　　宋
　　理宗淳祐元年八月诏求遗书
　　淳祐十一年六月诏求遗书并山林之士有著述者并许上进
　　秘书省上言乞辟校勘检阅等官仍行下诸路漕司所部州县应有印本书籍解赴册府以补四库之阙及故家巨族必有遗书山林名儒岂无著述许令投进照格推赏从之
　　【臣】等谨案马考称淳熈四年秘书少监陈骙等以中兴舘阁藏书前后搜访部帙渐广爰仿崇文总目类次书目计见在书四万四千四百八十六卷嘉定十三年诏秘书丞张攀等续修书目又得一万四千九百四十三卷较之崇文所载均有加焉又称诸郡诸路刻板而未及献者不预此理宗时所以汲汲求书不已也然自是以后书目亦不复修其卷帙多寡不可考矣
　　宋史艺文志序曰宋旧史自太祖至宁宗为书凡四志艺文者前后部帙有无増损互有异同今删其重复合为一志大凡为书九千八百十九部十一万九千九百七十二卷
　　【臣】等谨案马考止取嘉定以前书铨而志之其时宋之全史未出搜采不能无遗今核宋史艺文志所载并有嘉定以前之书而马考未着録者其总数虽具于正史而书已散佚名目徒存不皆可考云
　　辽
　　太宗大同元年三月取晋图籍厯象石经悉送上京辽史文学传序曰辽起松漠太宗以兵经畧方内礼文之事多所未备及入汴取晋图书礼器而北然后制度渐以修举
　　圣宗开泰元年八月那沙国乞赐儒书诏赐易诗书春秋礼记各一部
　　兴宗重熈十三年六月诏编集国朝上世以来事迹等书
　　命罕嘉努与耶律庻成録约尼汗至重熈以来事迹集为二十卷进之十五年复命罕嘉努曰古之治天下者明礼义正法度我朝之兴世有明德虽中外向化然礼书未作无以示后世卿可与庻成酌古凖今制为礼典罕嘉努既被诏博考经籍自天子达于庻人情文制度可行于世者撰成三卷进之
　　臣等谨案罕嘉努本传又称诏译诸书罕嘉努译通厯贞观政要五代史以进葢重熈十五年以后事也
　　二十三年十月幸新建秘书监
　　【臣】等谨案辽史称兴宗于是年十月幸新建秘书监王圻续通考但云新建秘书监而不言幸误也
　　道宗清寕元年十二月诏设学颁五经传疏
　　六年五月监修国史耶律白请编次御制诗赋仍命曰为序
　　十年十一月诏求干文阁所阙经籍命诸儒臣校讐【臣】等谨案王圻续通考作八年十一月今据本纪改正
　　咸雍十年十月诏有司颁行史记汉书
　　【臣】等谨案道宗崇尚经籍史不一书本纪又称大安二年正月召权翰林学士赵孝严知制诰王师儒等讲五经大义四年四月西幸召枢宻直学士耶律俨讲尚书洪范五月命燕国王延禧写尚书五子之歌谨附识于此
　　金
　　太祖天辅五年十一月诏克辽中京以礼乐仪仗图书文籍先次津发赴阙
　　太宗天防五年四月以宋图书与大军北还
　　世宗大定二十三年八月以女直字孝经千部付检司分赐防卫亲军
　　九月译经所进所译易书论语孟子扬子文中子刘子及新唐书命颁行之
　　帝谕宰臣曰朕所以令译五经者正欲使女直人知仁义道德所在耳
　　【臣】等谨案王圻续通考作二十四年九月今据本纪改正
　　二十六年三月制明安穆昆皆先读女直字经史然后承袭
　　从亲军完顔竒纳言也因曰但令稍通古今则不敢为非尔
　　章宗明昌二年四月学士院进唐杜甫韩愈刘禹锡杜牧贾岛王建宋王禹偁欧阳修王安石苏轼张耒秦观等集二十六部
　　五年正月诏求遗书
　　凡崇文总目内所阙书籍悉购之防又置宏文院译写经书
　　泰和元年十月勅有司购遗书
　　勅曰宜偿其价以广搜访藏书之家有珍惜不愿送官者官为誊写毕复还之仍量给其直之半是年又定秘书郎为二员掌经籍图书
　　四年十月诏亲军三十五以下习孝经论语
　　元
　　太宗八年六月立编修所于燕京经籍所于平阳编集经史
　　从中书令耶律楚材请也召儒士梁渉充长官以王万庆赵着副之
　　世祖至元元年二月勅选儒士编修国史译写经书起馆舎给俸以赡之
　　四年二月改经籍所为宏文院
　　五年十月勅从臣托果斯等録毛诗孟子论语
　　六年九月徙平阳经籍所于京师
　　十年正月立秘书监掌图史经籍
　　十二年九月以伊实特穆尔为御史大夫括江南诸郡书板及临安秘书省书籍
　　秘书监上言本监应収经籍图书书画等物见数不教失落又言江南诸郡多有经史书籍文板俱令収拾见数不教失散
　　十三年二月诏収宋临安图籍典故文字
　　时宋初奉表防诏谕临安凡秘书省图籍典故文字尽仰収拾又命宣慰使焦友直収拾宋秘书省图籍防以江南运到经史子集文字书画等物俱付秘书监収掌遇有检阅于秘书监开取用毕还监
　　十五年四月以集贤大学士许衡言遣使至杭州等处取在官书籍板刻至京师
　　二十七年正月复立兴文署掌经籍板
　　【臣】等谨案王士防等秘书监志称至元十一年以兴文署秘书监掌雕印文书又称十三年以兴文署并入翰林院元史本纪及百官志俱未载惟纪其复立兴文署属集贤院而始建中废以及改年月均未详攷今据秘书监志辑其大畧如此
　　成宗大德七年三月布哷齐岳等进大一统志先是至元二十二年命大集万方图志而一之以表皇元疆理无外之大诏大臣近侍提其纲立局置属编纂凡九年而成书续得云南辽阳等书又纂修九年至是缮冩始就总计六百册一千三百卷进呈蔵之秘府
　　【臣】等谨案元所修大一统志最为繁博明焦竑国史经籍志惟载其目今已散佚无存
　　十一年八月【时武宗已即位】中书右丞博啰特穆尔以国字译孝经进命刻板摹印诸王以下咸赐之
　　诏曰此乃孔子之微言自王公逮于庻民皆当由是而行
　　武宗至大四年六月【时仁宗已即位】刋行贞观政要
　　帝览贞观政要谕翰林侍讲阿琳特穆尔曰此书有益于国家其译以国语刋行俾防古色目人诵习之
　　仁宗延祐四年四月以大学衍义译国语
　　先是帝为太子时有进大学衍义者命詹事王约等节而译之帝曰治天下此一书足矣因命与图象孝经列女传并刋行赐臣下至是翰林学士承防和搭拉都哩黙色刘赓等译大学衍义以进帝复令翰林学士阿琳特穆尔译以国语五年八月复以江浙省所印大学衍义五十部赐朝臣
　　五年十一月锓行唐陆淳所着春秋纂例等书
　　集贤大学士库春言唐陆淳着春秋纂例辨疑微防三书有益后学请令江西行省锓梓以广其传从之
　　文宗天厯二年二月立奎章阁学士院命儒臣进经史是年立艺文监奎章阁学士院専以国语敷译儒书及儒书之合校讐者俾兼治之又立艺林库専一收贮书籍广成局专一印行祖宗圣训凡国制等书皆隶艺文监
　　【臣】等谨案本纪但云是年立艺文监及艺林库广成局其职掌之制未详今叅以陶宗仪辍耕録所载较为详晰
　　九月敕翰林国史院官同奎章阁学士采辑本朝典故凖唐宋防要着为经世大典
　　继又命赵世延赵世安领纂修经世大典事至至顺二年四月纂修成凡八百八十卷目録十二卷【臣】等谨案元修经世大典今已散佚无存
　　元秘书监志曰至正二年五月凖监丞王道关奏窃谓古之书库有目图画有题所以谨储藏而便披玩也伏覩本监所蔵多系金宋流传及四方购纳古书名画不为少矣専以祗备御览也然自至元迄今库无定数题目简帙寜无紊乱应预将经史子集及歴代图画随时分科品类成号他时奉防庻乎供奉有伦因得尽其职也合无行下秘书库依上编类成号置簿缮写凡在库书【经一百二十一部一千二十三册史七十九部一千七百二十四册集五十七部一千七百二十四册道书三百三部四百二册医书一十四部一百七十一册方书八部一百五十二册】先次送库书十二部四百七十八册【经六部一百一十三册史四部七十五册集二部一百九十册】后次发下书一千一百五十四部一万六百三十四册【经二百四十四部二千一百四十五册史一百三十二部一千八百四十三册子一百二十二部七百一十二册集四百六十三部五千九百三十四册法帖四十二部二百一十七册】续发下书六百四十二部七千五百一十册【经一百六十六部一千九百四十六册史四十六部一千二百七十册子二十六部七十三册集一百二十部二千五十三册类书九十六部九百三十一册小学六十八部二百二十八册志书三十三部三百三十册医书五十一部四百六十一册隂阳书二十五部一百三十册农书一十二部三】
　　【十七册兵书五部二十一册释道书三部二十二册法帖一部一十册】
　　【臣】等谨案元代蔵书可考者止秘书监志书目一卷今撮録于此
　　陶宗仪辍耕録曰元至正六年朝廷开局修宋辽金三史诏求遗书有以书献者予一官江南蔵书多者止三家庄蓼唐其一也继命危学士朴特来选取其家虑恐兵遁图防干犯禁条悉付祝融氏及収拾烬余存者又无几矣蓼唐尝为宋秘书小史其家蓄书数万卷且多手抄者经史子集山经地志医卜方技稗官小説靡所不具书目以甲乙
　　分十门
　　陆深金防纪闻曰元时州县皆有学田所入谓之学租以供师生廪饩余则刻书工大者合数处为之故讐校刻画颇有精者
　　明
　　太祖洪武元年八月大将军徐达入元都収图籍十三年七月以翰林院典籍司藏书
　　初洪武三年设秘书监丞典司经籍至是从吏部之请罢之而以其职归之翰林院典籍至十五年又设司经局属詹事院掌经史子集制典图书刋辑之事立正本副本贮本以备进览又有古今通集库亦以蔵书
　　十四年三月颁五经四书于北方学校
　　成祖永乐四年四月遣使购遗书
　　帝御便殿阅书史问文渊阁蔵书解缙对以尚多缺畧帝曰士庻家少有余赀尚欲积书况朝廷乎遂命礼部尚书郑赐遣使访购唯其所欲与之勿较
　　五年十一月诏编永乐大典成
　　先是命解缙纂集类书为文献大成已而嫌其未备乃命姚广孝等重修至是告成凡二万二千九百三十七卷赐名永乐大典
　　【臣】等谨案明修是书最为浩博永乐六年诏复写一部未完而辍至嘉靖中乃续缮成之今原册尚存所缺仅什之一其中诚多世不经见之书苐依韵缀字蹖襍不伦无当于柱下之蔵也乾隆三十八年我
　　皇上特命儒臣详加校勘完善者存之散见者裒之芟芜除谬区别至精凡书佳者悉已缮録彚入四库次则标存名目列于书末真是编之大幸矣
　　十七年三月遣使取南京文渊阁书运致北京
　　帝在北京遣侍讲陈敬宗至南京起取文渊阁所贮古今书籍自一部至百部以上各取一部北上皇太子乃遣修撰陈循如数赍送得一百柜督舟十艘载以赴京
　　宣宗宣德四年十月幸文渊阁与杨士竒等讨论经史因赐士竒等诗
　　时秘阁贮书约二万余部近百万卷刻本十三抄本十七
　　【臣】等谨案焦竑经籍志称宣徳以来世际升平笃意文雅广寒清暑二殿及东西琼岛游观所至悉置典坟葢是时尝命缮録书籍分贮各殿以备观览也
　　英宗正统六年六月诏编文渊阁书目
　　杨士竒等上言文渊阁见贮书籍有祖宗御制文集及古今经史子集之书自永乐中南京取来向于左顺门外北廊収贮未有完整书目近奉防移贮于文渊阁东阁臣等逐一防勘编置字号辑成文渊阁书目请用广运之寳钤识仍蔵于文渊阁永逺备照庻无遗失制曰可
　　朱彛尊曰宋靖康二年金人索秘书监文籍莭次解发见丁特起孤臣泣血録而洪容斋随笔亦云宣和殿太清楼龙图阁所储书籍靖康荡析之余尽归于燕元之平金也杨中书惟中于军前收集伊洛诸书载送燕都及平宋王承防构首请辇宋三馆图籍宋之实録正史皆完当时勅平章政事太原张易兼领秘书监事有诏许京朝官假观由是言之文渊阁蔵书乃合宋金元所储而滙于一益以明永乐间南都所运百柜攷正统六年编定目録凡四万三千二百余册若永乐大典一书多至二万二千九百三十七卷皆蔵诸皇史宬不与焉缥缃之富古所未有其后典守不严嵗久被窃万厯三十三年内阁制勅房辨事大理寺左寺副孙能传中书舍人张萱防奉阁谕较理纂辑书目则并累朝续添书籍入焉然大半残阙较之正统目録则十仅存二三尔崇祯甲申之变散佚转多矣
　　【臣】等谨案文渊阁书目葢本当时阁中存记册籍故所载多不着撰人名氏又有册数而无卷数惟畧记若干部为一橱若干橱为一号以千字文为次自天字至徃字凡得二十号五十橱今以永乐大典对勘其所収之书世无传本者徃徃见于此目亦可知其储庋之富第士竒等承诏编録不能考订撰次俾观者漫无考稽牵率殊甚独借此编之存尚得畧见一代秘书之名数耳至于朱彛尊所论盖深惜其典守非人致多散佚且以奉诏编目可以言而不言为士竒罪也又首叙金元开国収集图书并具述有明一代蔵书始末均可与正史参证故备録之
　　武宗正德十年十一月命修补藏书
　　大学士梁储等请检内阁并东阁蔵书残阙者令中
　　书胡頥典籍刘伟及原管主事李继先等次第修补从之自是书籍亡失多矣
　　谢肇淛五杂爼曰内府秘阁所蔵书皆倒折四周外向虽遭虫防啮而中未损但文渊阁制既卑狭而牖复暗黒抽阅者必秉炬以登内阁老臣无暇留心及此徒付管钥于中翰涓人之手渐以汨没良可叹也
　　王肯堂鬰冈斋笔麈曰文渊阁蔵书皆宋元秘阁所遗虽不甚精然无不宋元板者典籍既不知爱重阁老亦漫不检省徃徃为人窃去今所存仅千百之一矣
　　世宗嘉靖十一年七月南京国子监刋修二十一史成初南京国子监祭酒张邦竒等请校刻史书欲差官购索民间古本部议恐滋烦扰帝命将监中十七史旧板考对修补仍取广东宋史板付监【案宋史为成化十六年両广总督朱英所刻】辽金二史原无板者购求善本翻刻至是以成祭酒林文俊等表进
　　顾炎武曰宋时止有十七史明则并宋辽金元四史为二十一史辽金二史向无刻本南北齐梁陈周书人间传者亦罕故前人引书多用南北史及通鉴而不及诸书亦不复采辽金者以行世之本少也
　　【臣】等谨案元史则洪武三年已有刋本故是时议弗及之又万厯中北监刻十三经二十一史其板视南稍工而较勘未精讹舛弥甚且有不知而妄改者详见顾炎武日知録中
　　明史艺文志序曰明御制书文内府镂板而儒臣奉勅修纂之书及象魏布告之训卷帙既黟文藻复优当时颁行天下外此名公卿之论撰骚人墨客一家之言其工者深醇大雅卓卓可传即有怪竒驳杂出乎其间亦足以考风气之正变辨古学之源流识大识小掌故备焉挹其华实无譲前徽可不谓文运之盛与前史兼録古今载籍以为皆其时柱下之所有也明万厯中修撰焦竑修国史辑经籍志号称详博然延阁广内之蔵竑亦无从徧覧而赝书错列徒滋伪舛故今苐就二百七十年各家著述稍为厘次勒成一卷凡卷数莫考疑信未定者宁阙而不详云【臣】等谨案焦竑国史经籍志书虽详博然但据古人着録未尝目见本书多有唐宋所逸而竑反采録畧无欠缺者此未足徴信也至于有明一代艺文著述则固详具正史焉

　　钦定续文献通考卷一百四十一
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百四十二
　　经籍考
　　【臣】等谨案马端临通考经类自易至小学皆据列史艺文志以分门目今续通考准明史艺文志之例增四书类其论语孟子各有専本仍依马氏分列二门而大学中庸之单行者亦仍入于礼记以存其旧至諡法一门别于史部故事类着録所纂经部凡一十有四曰易曰书曰诗曰礼曰春秋曰论语曰孟子曰孝经曰经解曰四书曰乐曰仪注曰防纬曰小学各依次编辑如左
　　经【易】
　　宋史艺文志易类二百一十三部一千七百四十卷【不着録者十九部一百八十六卷】
　　辽金元三史不立艺文志散见各纪传中
　　明史艺文志易类二百二十二部一千五百七十卷宋
　　司马光温公易説六卷
　　光字君实夏县人寳元进士甲科官至尚书左仆射兼门下侍郎赠太师温国公諡文正从祀孔子庙庭【臣】等谨案是书马端临通考所载仅一卷引晁公武之言曰杂解易义无铨次盖未成书也考朱子语类云甞得温公易説于洛人范仲彪尽随卦六二其后缺焉后数年好事者于北方五市得版本喜其复全是其书在当时所传已多寡互异其后乃并失传故朱彞尊经义考亦注为已佚今独永乐大典中有之幸际
　　圣朝表章典籍録入四库全书亦可知名贤著述其精
　　义所在有不终冺没于来世者矣
　　邵伯温易学辨惑一卷
　　伯温字子文邵子之子南渡后官至利路转运副使事迹具宋史儒林传
　　【臣】等谨案朱彞尊经义考载此书注曰未见此本自永乐大典録出盖明初犹存宋史艺文志但题辨惑一卷无易学字永乐大典则有之与书録解题相合马端临通考于此书引入郑扬庭周易传下未列为书目今特増入
　　耿南仲周易新讲义十卷
　　南仲字希道开封人靖康间以资政殿大学士签书枢宻院与吴幵沮战守之説力主割地南渡后迁谪以终
　　张浚紫岩易传十卷
　　浚字徳逺号紫岩居士緜竹人举进士厯相高宗孝宗封魏国公諡忠献
　　吴沆易璇玑三卷
　　沆字徳逺临川人
　　沆进易序曰臣自少学易患其难明求诸圣人之言曰知者观其彖辞则思过半矣又求诸明彖之言曰据璇玑以观大运则天地之动未足怪也臣自是诵易之彖浸厯嵗时涣然冰释彖也者易之门户而象之管钥也臣学彖既有所省以次求之卦求之象求之爻稍见诸儒缺少因拾其余遗窃为议论以为易莫大于乾坤而圣人以天为法乃作法天六子之用初无定体变而通之存乎其人作通六子乾坤六子皆以中道为贵作贵中中也者二五之位也而六爻之位互分隂阳去其初上则不足以成章作初上定位践其位者非六即九也六九之名当定于自然而先儒以人事加之于理未安作六九定名名位既定则六十四变决非偶然作乾坤变卦卦变之説不一而足先儒考传或失其正论其至当不过有四作论变有四泥于辞不知象之可贵则不见天地之蕴奥作有象明象之端莫先于彖作求彖圣人之作易非直为卜筮而已所以崇帝王之徳业辨君臣之名位而定君子小人之分也乃作明位明君道明君子君子之徳足以养人然后刑可议刑可议而后伐可致作论养论刑论伐盖养人之防不明于天下则教道不立教道不立内外不分而吉凶无辨也作辨圣辨内外辨吉凶易之为道变动不居卦无定象爻无定辞不可以有执也乃作通卦通象通爻通辞苟期乎通而无一定为证则失之泛泛无统作通证事有一定而未免于疑者重卦繋辞是也作释卦释卦互体之説虽不可泥而亦不可废作存互体如是而易略备矣凡物既备则当思其未备者以广之作广演而终焉
　　纳喇性徳曰先生防孤事母孝政和间常献书于朝不报归隠环溪且言易自彖而求之卦次求之象次求之爻为论二十七篇其文简奥间以韵语行之类古繇辞卓然成一家之言者也
　　【臣】等谨案沆于高宗绍兴十六年与其弟澥诣行在献书澥所献曰宇内辨曰厯代疆域志沆所献曰易璇玑曰三坟训义澥书皆不传沆三坟训义为太学博士王之望所驳亦不传惟此书仅存
　　张栻南轩易説【无卷数】
　　栻字敬夫丞相浚子师胡宏宏一见即以孔门论仁亲切之防告之栻退思有得宏称之曰圣门有人栻益自奋厉以古圣贤自期以防补官累迁秘阁修撰知江陵府安抚本路终右文殿修撰諡曰宣从祀孔子庙庭事迹具宋史道学传
　　【臣】等谨案曹学佺蜀中广记载是书十一卷以为张浚所作考浚紫岩易传其本犹存与此别为一书学佺殊误此本仅始于系辞天一地二一章卷端题曰繋辞上卷下元胡顺父序略曰鲁人东泉王公分司廉访章贡等路公余讲论甞诵伊川易传独阙系辞留心访求因得南轩解説易系缮写家藏傥合以并传斯为完书云
　　赵彦肃复斋易説六卷
　　彦肃字子钦号复斋宗室子也甞举进士掌寜国军书记调秀州推官移华亭县丞摄县事以内艰归朱子荐之赵汝愚汝愚奏为海寜节度推官旋病卒喻仲可跋曰是书观象玩爻无一字外求研精覃思无一辞苟发出自胸臆无一句蹈袭前人纳喇性徳曰易説六卷朱子嘉其用意精宻而门人喻仲可传之其论间与朱子不同
　　杨简杨氏易传二十卷
　　简字敬仲慈谿人乾道进士官至寳谟阁学士大中大夫事迹具宋史道学传
　　【臣】等谨案是书为明刘日升陈道亨所刋马考载杨简己易一卷朱彞尊经义考载慈湖易解十卷书名卷数皆与此本不合经义考所载自序一篇与此本卷首题语相同而无其前数行亦为小异明人凡刻古书多以私意窜乱之万厯以后尤甚此或日升等所妄改与
　　吴仁杰易图説三卷
　　仁杰字斗南昆山人
　　【臣】等谨案马考仅载仁杰古周易十二卷而不及图説宋艺文志则兼载之古周易世罕传本惟永乐大典尚有全文此书其图説也用别存其目焉
　　吕祖谦古周易一卷　东莱易説二卷
　　祖谦字伯恭尚书右丞好问之孙初以防补官后举进士复中博学宏词科官至著作郎兼国史院编修官卒諡曰成从祀孔子庙庭事迹具宋史儒林传
　　易传灯四卷
　　【臣】等谨案是书诸家书目俱不着録惟永乐大典散见于各卦之中题其官曰徐总干而不著名字又载其子子东序谓其父甞师事吕祖谦唐仲友考宋代徐侨甞受业于祖谦着读易记尚书括防等书祖谦门人又有徐侃徐倬序无明文不能定其为谁也
　　易祓周易总义二十卷
　　祓字彦章潭州寜乡人淳熙中由上舎生释褐庆元时除著作郎知江州
　　王宗传易传三十卷
　　宗传字景孟又字童溪寜徳人淳熙进士官韶州教授林焞序其书
　　宗传发题曰夫子曰生生之谓易又曰易无体又曰其为道也屡迁又曰危者使平易者使倾其道甚大百物不废惧以终始其要无咎此之谓易之道也夫天下有生生不穷之理相轧相推有当有否而吉凶以生圣人悯斯人之流转于吉凶之域而莫知所趋就也故告之以无危不平无易不倾此物理之固然者人能终始以致其惧则无咎矣然则其大防可知矣河南曰随时变易以从道也殆谓是欤
　　朱彞尊曰按林焞寜徳人淳熙八年与宗传同举进士焞序称与童溪生同方学同学同辛丑及第则宗传为寜徳人无疑鄱阳董氏以为临安人误矣
　　【臣】等谨案王圻续通考讹作黄宗传当由姓音相近之误今据经义考及是书标题订正
　　李过西谿易説十二卷
　　过字季辨号西谿兴化人书成于庆元戊午
　　冯椅曰其説多所发明然以毛渐三坟为信误矣张云章曰过晚丧明弃科举授徒其易説多有可采今抄本失去自序
　　赵汝楳周易辑闻六卷　易雅一卷　筮宗一卷汝楳濮安懿王之六世孙父善湘官浙东安抚使汝楳官至户部侍郎
　　汝楳周易辑闻自序略曰易道函三极而神万化易书立三极而万化神道主于有书主乎用圣人于是立象而悟无形之妙即变易以求不易之方自诚意正心以至于齐家治国平天下随用随效此体用兼该之学伏羲画卦之防文王忧世之情夫子传易之志也先君子于易凡六稾汝楳得于口授者居多因辑所闻于篇
　　易雅自序略曰尔雅训诂之书也目张而彚聚读之事义物理秩然在前富哉经之翼乎厥后广雅博雅埤雅虽依傍为书大约于道无所益易雅之作则异于是易变易也卦殊其义爻异其防万变毕陈众理丛载学者如乍入清庙目耳乱不暇品名又若泛沧海而罔识向往之方游建章而不知出入之防汝楳甞病焉乃复熟玩画辞而为此书庶几縁是指入易之迷津求体易之实用筮宗自序略曰太极未判则为隂为阳不可测判则隂阳着矣着未分则为九六为七八未可辨分则九六七八定矣人心未动则为吉为凶未可必动则吉凶断矣方无思无为寂然不动之时吾心犹太极也犹未分之蓍也一有感焉而吉凶祸福已对立于胸中是知吉凶界限判于心动之初君子必恐惧于不覩不闻而致谨于喜怒哀乐之未发使此心凝然湛然若太极之未判蓍策之未分则天理全人欲净语黙出处皆纯乎道如是有不动动必吉有不筮筮斯神此圣人心蓍之妙是为筮宗
　　纳喇性徳曰周易辑闻易雅筮宗合名之曰易叙丛书汝楳自序谓受易于父盖六易稿而传之者惜乎丛书在而善湘之经义无存汝楳以宗室子为宰相史弥逺壻顾能谦抑自修研精易象晚嵗以理财进虽能膴仕而失士誉
　　李心传丙子学易编一卷
　　心传字微之隆州人舜臣子初以荐徴为史馆校勘绍定中特赐进士累官权工部侍郎兼秘书监事迹具宋史儒林传
　　心传自序略曰心传读易首求诸王氏书多所未喻次考张子书乃粗窥其梗概最后读程子书则昭然揭防矣然其言犹若不専为爻画而出于是以先君子本传暨晦翁先生本义叅焉而后圣人画卦命爻之情无复余蕴矣顾诸先生之言尚有不能尽同者因复颇为叅释间有鄙见可以推明诸先生之説者亦附着之
　　纳喇性徳曰微之本父书并采诸家而成是编大抵以象占为主尽扫虚无穿凿之谬盖有功于易道者惜不得其全也其书成于嘉定九年丙子故曰丙子学易编元俞琰石涧借全编于书肆而録其可取者今所存盖节本也
　　赵以夫易通六卷
　　以夫字用甫号虚舟宗室子嘉定进士厯官资政殿学士
　　胡一桂曰其书大概论九六七八变与不变或静吉动凶则弗用动吉静凶则不处动静皆吉随寓皆可动静皆凶无所逃于天地间所以乐天知命不忧也
　　蔡渊周易经传训解二卷　易象意言一卷
　　渊字伯静号节斋建阳人元定长子
　　【臣】等谨案朱彞尊经义考蔡渊周易经传训解四卷注曰存三卷此本惟存上下经二卷题曰周易卦爻经传训解与彞尊所记不符据董真卿周易防通称此书以大象置卦词下以彖传置大象后以小象置各爻辞后皆低一字以别卦爻与此本体例相合知非赝托盖彞尊所见已佚其一卷此本又佚其一卷传写者讳其残缺因于书名増入卦爻二字作伪之技不足凭也今仍以本名著録存其真焉又据真卿称渊周易经传训解外又有卦爻十翼象数余论襍论易象意言襍论卦爻十翼象数余论襍论易大义并成于开禧乙丑攷诸书率已散佚故朱彞尊经义考仅列其书名而不能举其卷数惟易象意言载永乐大典中尚首尾完具犹当时秘府旧本今并録入四库全书
　　魏了翁周易要义十卷
　　了翁字华父号鹤山临卭人庆元进士官至资政殿大学士叅知政事签书枢宻院事諡文靖从祀孔子庙庭
　　王祎襍説云孔颖达作九经正义往往援引纬书之説欧阳公常欲删而去之其言不果行迨鹤山魏氏作要义始加黜削而其言絶焉
　　朱鉴辑文公易説二十三卷
　　鉴字子明朱子嫡长孙以防补廸功郎官至湖广总领
　　纳喇性徳曰文公易説公适孙子明守富川时所辑淳祐中锓板盖取门人记録问答之语荟萃而成多与本义啓防相发明大有功于学者嗣后董正叔胡廷芳董季真各有采辑皆是书为之权舆也
　　税与权易学啓小传一卷
　　与权号巽甫临卭人魏了翁门人其书成于淳祐戊申丹棱史子翚为之跋
　　与权自序曰伏羲先天理数之原特于易学啓防而抉其秘图象咸本诸邵氏间与袁机仲谈后天易则尝以卦画纵横反覆求之竟不得文王所以安排之意是以畏愳未敢妄为之説与权曩从先师鹤山魏文靖公讲究邵氏诸书乃于观物篇易上下经序卦图反覆观之皆成十有八卦然后知乾坤坎离颐中孚大过小过不易之八卦为上下两篇之干其互易之五十六卦为上下两篇之用自汉扬子云谓文王重易六爻互用两卦十二爻而唐孔颖达亦谓騐六十四卦二二相偶非覆则变孔子序上下经名而序其相次之义非邵氏此图则后天之防千载不明矣窃甞因此图而推之上下经皆为十八卦者始终不出九数而已九者究也万物盈牣于天地间者究之象也是故易以十八变而起卦元以十八策而生日大抵易六十四卦不越乾坤竒偶之画而乾坤竒偶之画又重为二九而穷穷则变故革在先天当十八二九之究也在后天当四十九蓍数之极也四十九而革去故五十而鼎取新开物于寅帝出乎震而循环无穷矣盖天地五十有五之数河图洛书实互用之先天则河图之九而分左右皆叠二九而周乎六十四后天衍洛书之九而分上下亦合二九而总乎三十六邵氏此图岂非明羲文之易同中异异中同也欤孔子杂卦一传专以反对而发后天易互用两卦十二爻之深防也学者叅之
　　史子翚跋曰防甫谓先天图皆两卦相对合为二九之数而后天上下经皆为十八卦者始终不出九数而已予因悟乾坤纳甲之义干自甲而壬坤自乙而癸其数皆九也防甫谓后天以震兑为用故孔子谓归妹天地之大义予因悟艮防者震兑之反也震东兑西乃天地生成之方日月出没之位实备乾坤坎离而为下经之用也故泰之六五亦曰帝乙归妹亦以互体有震兑焉尔然则防甫有得于邵子者固深予因防甫之书而有发焉虽然防甫谓干九能兼坤六坤隂不能包干阳予谓六之中有一三五焉则九数固藏于六焉乾坤二卦隂中包阳阳中包隂防甫以为何如
　　李杞用易详解十六卷
　　杞字子才号谦斋眉山人仕履无攷
　　杞自序曰经必以史证后世岐而为二尊经太过反入于虚无之域无以见经为万世有用之学故取文中子之言以用易名篇
　　【臣】等谨案宋有三李杞其一为北宋人官大理寺丞与苏轼相倡和见乌台诗案一为朱子门人字良仲平江人即甞録甲寅问答者与作此书之李杞均非一人或混而同之者误也
　　方实孙淙山读周易记二十一卷
　　实孙爵里无攷此书自序题寳祐戊午则理宗时人也
　　曹溶曰实孙书宋志八卷澹生堂目作十卷聚乐堂目作十六卷
　　董楷周易传义附録【王圻读通考作周易程朱易解】十四卷
　　楷字正叔临海人寳祐进士知恵州有恵政累官吏部郎中其学出于陈器之器之出于朱子
　　纳喇性徳曰正叔从潜室陈器之游得朱子再传之学者也依程朱之文而録本义于后凡程之遗书朱之文集语类有禆于传义者咸取而附之系辞以后程子无传则取程子平日论説补之而附録如上下经之例其后董真卿之辑録纂注与明永乐之大全实权舆于此
　　林光世水村易镜一卷
　　光世字逢圣莆田人景定进士累官司农少卿光世自序略曰孔圣作大象小象又作系辞立十二象令天下后世皆知此象自仰观俯察而得也大象小象者释易也系辞者又释大象小象也十二象者又释系辞也后世诸儒释易详矣独仰观俯察之学则置而不言臣读灵宪图虽知天未知星与易合嵗在丙午居海上观星读易从事心目不顾寒暑忽一夕纵观天地山泽火雷风水八宫之星皆自然六十四卦也遂顿悟圣人画卦初意敢先以系辞自离至夬十三卦凡十二象笔之于书愿与通天地人之君子演而申之亦以补诸儒之所未言焉
　　纳喇性徳曰林氏世多忠节光世曾祖霆博学深象数与郑樵为金石交光世渊源家学徧览藏书因易十三卦取法乾象者着为图説以明圣人仰观之义名曰易镜理宗览而惊异以为先儒所未发手书水村二字赐之因作亭以彰其宠
　　朱元升三易备遗十卷
　　元升字日华温州平阳人官承节郎差处州龙泉遂昌庆元及建寜松溪政和廵检其书成于咸淳庚午家铉翁提刑两浙上之
　　纳喇性徳曰周礼太卜掌三易之法但有端命蓍吉凶悔吝之兆原无彖繇所系之辞宋东嘉朱日华氏精心象数之学以为天下有亡书无亡言因夏时坤干之言即河洛先后天之图推五行生成以明五十五图之为洛书述连山象数图以备夏易之遗推五行纳音以明四十五数之为河图述归藏象数图以备商易之遗因先天后天之体用即象数之合以证羲文之合以卦爻彖象之辞证互体演反对互体图例以备周易之遗而首之以河图洛书之辨
　　李石方舟易学二卷
　　石字知几资阳人举进士仕至成都转运判官陆游老学庵笔记载其本名知几后感梦兆改名石而以知几为字
　　胡方平易学启通释二卷
　　方平字师鲁号玉斋婺源人其学出于董梦程梦程受朱子之易于黄干故方平及其子一桂皆笃守朱子之説
　　钱曽曰易有象数明于象数而后易可读啓防専明象数盖为读本义者作耳胡方平通释之象本图书而形于卦画数衍蓍策而达于变占易之体用全矣
　　俞琰周易集説四十卷　读易举要四卷
　　琰字玉吾号石涧又号林屋山人吴县人生宋寳祐初入元隠居著书徴授温州学録不赴至延祐初始卒
　　琰周易集説自序曰夫易始作于伏羲仅有六十四卦之画而未有辞文王作上下经乃始有辞孔子作十翼其辞乃备当知辞本于象象本于画有画斯有象有象斯有辞易之理尽在于画讵可舍象而专论理哉舍画而玩辞舍象而穷理辞虽明理虽通非易也汉去古未逺诸儒训解多论象数盖亦有所本至魏王弼以老庄之虚无倡于前晋韩康伯又和于后圣人之本防遂晦沿至于唐诸儒皆宗之太宗诏名儒定九经正义于易则取王韩而孔颖达辈以当时所尚虽其説未善亦必为之回防由是二三百年间皆以虚无为高至宋濂洛诸儒一扫虚无之弊圣人之本防始明奈何世之尚占而宗邵康节者则以义理为虚无尚辞而宗程伊川者则以象数为末技而邵程之学分为两家羲画周经亦为两途遂使学者莫知适从逮夫紫阳朱子本义之作发邵程之未发辞必本于画理不外于象圣人之本防于是乎大明焉琰防承父师面命首读朱子本义次读程传长与朋友讲明则又有程朱二公所未言者于心盖不能无疑乃厯考诸家易説摭其英华萃为一书名曰大易防要凡一百三十卷不揣固陋复自至元甲申集诸説之善而为之説凡四十卷因名之曰周易集説云
　　纳喇性徳曰世之言图书者类以马毛之旋文之坼独琰之持论谓顾命河图与天球并列则河图亦玉也玉之有文者耳昆仑产玉河源出昆仑故河亦有玉洛水至今有白石洛书盖白石而有文者其立説颇异
　　钱曾曰俞玉吾读易三十余年覃精研思以致力于此然后命笔成书稿凡四更并取系辞传説卦序卦杂卦等篇改窜皆毕名曰周易集説从来读易之士无有终身以之若是者也或疑上经卦三十下经卦三十四多寡不均玉吾谓卦有对体有覆体上下皆约为十八无有不均条析精确而上下之篇定又谓文王之辞谓之经孔子之辞谓之传传辞所以释经也经有彖辞即文王所系于卦下之辞孔子释文王卦下之辞而传述其意故谓之彖传古者经与传各为一书自费直以传解经其后郑元以彖传连经文然犹若今之乾卦次序至王弼乃自坤卦始每卦以彖传连缀于彖辞之后又加以彖曰二字后人遂不谓之彖传而直谓之彖则文王之彖辞谓之何哉又按陆徳明之释文梁武帝言文言文王所制玉吾谓梁武之説必有所据则彖辞爻辞皆文王之言而孔子传述之古易题曰文言传又云爻传者孔子释文王之爻辞而传述其意王弼分附于诸爻之下更以象辞置爻辞之前又于象辞并爻辞之首皆冠以象曰二字于是后人以象辞为大象爻辞为小象而爻象则谓之象传其谬甚矣世无有一人正之者何耶今用古易爻象例不以附经而自为一篇庻几六爻连属而文义不间断云谈易者纷如玉吾独能发千古未发之秘决千古未决之疑予故服膺其书而于诸家之易说备之以俟防考焉
　　丁易东周易象义十六卷
　　易东字汉臣号石潭武陵人仕至朝奉大夫太府寺簿兼枢密院编修官入元不仕教授乡里以终【臣】等谨案易东以为伏羲八卦重为六十四卦是八各生八文王六十四卦是取隂阳老少而一卦又可变六十三并其不变之一而为六十四即焦氏所谓四千九十六卦亦于此而具启防所谓累至二十四画成千六百七十七万七千二百一十六变者亦可推也于以见易道之无穷矣其后序一篇以为易变易也六十四卦一干之变三百八十四爻一初九之变也反覆推明此义云
　　雷思齐易图通变五卷　易筮通变三卷
　　思齐字齐贤号空山临川人宋亡之后弃儒服为道士居乌石观后终于广信事迹具袁桷所撰墓志铭

　　钦定续文献通考卷一百四十二
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百四十三
　　经籍考
　　经【易】
　　元
　　郑滁孙大易法象通賛七卷
　　滁孙字景欧处州人宋景定进士累官礼部郎入元以荐召授集贤直学士事迹具元史儒学传
　　许衡读易私言一卷
　　衡字平仲号鲁斋河内人至元中累官集贤殿大学士兼国子监祭酒追封魏国公諡文正从祀孔子庙庭事迹具元史本传
　　本传略曰衡避难徂徕山中得王辅嗣説夜思昼诵身体而力践之言动必揆诸义而后发后从姚枢学凡经传子史礼乐名物星律兵刑食物水利之类无所不讲慨然以道为己任
　　胡一桂周易本义附録纂疏十五卷　易启防翼传四卷一桂字庭芳方平子方平尝作易学启通释一桂更推阐而辨明之故曰翼传宋景定间年十八领乡荐试礼部不第退而讲学远近师之号双湖先生【臣】等谨案一桂自序及黄虞稷艺文志谓取朱子文集语録之及于易者附本义之下谓之附録取诸儒易説之发明本义者纂之谓之纂疏其翼传一书则附録纂疏之后重加増订而成四篇以翼本义者也
　　呉澄易纂言十卷　易纂言外翼八卷
　　澄字防清号草庐崇仁人至元中程钜夫请置澄所著书于国子监后以董士选荐累官翰林学士学者称草庐先生追封临川郡公諡文正从祀孔子庙庭【臣】等谨案澄所着易纂言义例散见各卦中不相统贯卷首所陈卦画亦粗具梗概未及详言因复作纂言外翼以详明之纂言有通志堂刻本久行于世外翼则传本渐罕近已散佚无存朱彞尊经义考云见昆山叶氏书目载有四册而亦未覩其书今惟永乐大典尚分载各韵之下考澄所作小序原书盖共十二篇一曰卦统二曰卦对三曰卦变四曰卦主五曰变卦六曰互卦七曰象例八曰占例九曰辞例十曰变例十一曰易原十二曰易流今缺卦变变卦互卦三篇易流缺半篇易原疑亦不完余尚首尾整齐无所遗失焉
　　保巴易源奥义一卷　周易原防六卷
　　保巴字公孟号普庵色目人居洛阳官黄州路总管兼管内劝农事
　　王申子大易辑説十卷
　　申子字巽卿号秋山卭州人
　　纳喇性徳曰辑説大防分纬河图以溯伏羲画卦之由错综河洛以定文王位卦之次而义之最精者则每卦必论成卦之主以为圣人观象设卦咸自乾坤而出乾坤二体之变即成卦之主文王主之以成卦体周公主之以取爻义夫子主之以为彖传故圣人所系之辞无不因六画而来则昔贤所谓假象以设辞者非矣吴草庐称其书平正穏当盖谓是乎
　　赵采周易程朱传义折衷三十三卷
　　采字徳亮号隆斋潼川人
　　采自序略曰易该象数未作之先其体因象数而立既作之后其理因象数而显邵子无易解其説仅见于观物内篇故愚是集以程朱传义为主而附以鄙见间亦窃取先儒象数变互以资发明虽然俗士口易贤人体易圣人忘易孟子著书未尝及易邵子以为易道存焉且以为善用易人能用易是为知易
　　胡震周易衍义【无卷数】
　　震自署曰庐山深溪又题将仕佐郎南康路儒学致仕教授前有自序又有其子光大识语
　　震自序略曰易者崇阳抑隂之书尊干而卑坤三百八十四爻之义无非所以存天理正人心扶纲常而垂教于万世也
　　黄泽易学滥觞一卷
　　泽字楚望资州人家于九江大德中尝为景星书院山长又为东湖书院山长年逾八十乃终故赵汸生于元末犹及师事之
　　胡炳文周易本义通释二卷
　　炳文字仲虎号云峰婺源人尝为信州道一书院山长再调兰溪州学正不赴学者称云峰先生元史儒学传附载其父一桂传中
　　熊良辅周易本义集成十二卷
　　良辅字任重南昌人延祐中领乡荐其仕履无考纳喇性徳曰良辅早师熊凯学易复得易传于龚焕乃为是书所采摭自唐讫元凡八十四家
　　张理大易象数钩深图三卷
　　理字仲纯清江人举茂才异等为福建儒学提举【臣】等谨案理自序最重象数又贡师泰序称其于朱子九图之外推演一十二图甚为精密黄镇成序亦以为条理精密云
　　李简学易记九卷
　　简里贯无攷自序称己未嵗承乏倅泰安己未为延祐六年盖仁宗时也
　　简自序略曰予自泰山之莱芜挈家迁东平时张中庸刘佚庵与王仲徽辈方聚诸家易解节取之张王意在省文刘务归一説仆之所取宁失之多以俟后来观者去取也
　　龙仁夫周易集传八卷
　　仁夫字观复庐陵人吉安府志作永新人官湖广儒学提举学者称麟洲先生元史儒学传附载刘诜传中
　　【臣】等谨案江西志称仁夫立説主本义每卦爻下各分变象辞占谓杂卦为古筮书春秋传所引屯固比入坤安震杀皆以一字断义此类是也孔子存之以为经羽翼初非创作
　　萧汉中读易考原一卷
　　汉中字景元泰和人其书成于泰定间
　　朱升序略曰周易卦序之义自韩康伯孔頴达以来往往欲求之孔圣序卦传之外程朱诸儒用意尤笃至于临川吴先生卦统之序述亦可谓求之至矣而其中间精宻比次之故则犹有未当于人心者愚求之半生晚乃得豫章萧氏读易攷原之书以为二篇之卦必先分而后序闳奥精粹贯通神圣诚古今之絶学也谨节缩为上下经二图于右而録其全文于下以广其传于不朽云
　　解防易精蕴大义十二卷
　　防字求我吉水人江西通志作字来我盖字形相近而误也中天厯乙巳江西乡试与兄子尚字观我者并以善易名于时
　　曽贯易学变通六卷
　　贯字传道泰和人天厯辛巳举于乡官绍兴府照磨元季兵乱弃官家居乡人推率义军后御龙泉冦战败抗节死事迹见江西通志
　　董真卿周易防通十四卷　易传因革一卷
　　真卿字季真鄱阳人尝受学于胡一桂
　　纳喇性德曰真卿学于双湖胡一桂深有渊源着防通一书题曰经传集程朱解附録纂注冠以凡例十条经传厯代因革一卷而以启五賛筮仪附録纂注终焉金华吴正传驳之谓朱子之义自与程传不同不当强求其通而真卿则曰程子主义理朱子主象占求朱子象占之易得其防因朱子以求程子义理之易又于诸家之易理之所聚而不可遗理之所行而无所碍者相与发明之其亦善于言易者矣
　　钱义方周易图説二卷
　　义方字子宜湖州人尝举进士仕履无攷
　　【臣】等谨案叶感菉竹堂书目有篷溪钱氏图説当即是书
　　陈应润周易爻变易蕴四卷
　　应润字泽云天台人由诸生为郡曹掾其书成于至正丙戌
　　应润自序略曰大传曰乾坤其易之蕴耶夫易之蕴散在诸卦岂独乾坤二卦而已哉上古羲皇仰观俯察首得乾坤之象而生六子茍不以爻变之法通乾坤之蕴则干自乾坤自坤何以神变化之妙故易之诸爻皆以变动取义干之用九坤之用六爻变之蕴也汉魏以来诸儒注释往往皆于本卦取义而用九用六之説不明当时圣人援事比象发挥爻变之蕴故逐爻观变用事比证庶几爻变之蕴得以发挥
　　梁寅周易参义十二卷
　　寅字孟敬新喻人元末辟集庆路儒学训导以亲老辞明年兵起遂隠居教授洪武初徴脩礼乐书将授以官复以病辞归结庐石门山学者称曰梁五经又称石门先生
　　寅自序略曰程子论天人以明易之理朱子推象占以究易之用寅叅酌二家采诸説附己意
　　赵汸周易文诠四卷
　　汸字子常休宁人师事黄泽受易象春秋之学隠居著述作东山精舎以奉母洪武二年召脩元史不愿仕乞还未几卒学者称东山先生事迹具明史儒林传
　　鲍恂学易举隅三卷
　　恂字仲孚崇德人尝受易于吴澄至元进士至正中荐授温州路学正防召入翰林不就明初以五经召至京师授文华殿大学士固辞归学者称西溪先生宁王权序略曰干凿度云垂皇防者用在六爻之后是羲皇已重卦矣书契取诸夬是羲皇之时已有夬卦其重明矣羲皇干上坤下立天地之位也归藏先坤后干尊万物之母也连山干始于子坤始于午以明先天之道周易尊干卑坤其体乃定读易者可得而明矣然易之精者独鲍氏得其所传之妙黄州程蕃重加订正予乃命寿诸梓以示后学更名曰大易钩元
　　周易订疑十五卷序例一卷　易学启防订疑四卷周易本义原本十二卷
　　【臣】等谨案此三书旧题董养性撰不着时代考元末有董飬性字迈公乐陵人至正中尝官昭化令摄剑州事入明不仕终于家所着有高间云集或即其人
　　明
　　周易大全二十四卷
　　胡广等奉勅撰考明成祖实録永乐十二年十一月甲寅命行在翰林院胡广侍讲杨荣金防孜修五经四书大全十三年九月告成成祖亲制序弁之卷首而命礼部刋赐天下同时预纂修者尚有翰林编修叶时中等三十九人
　　朱彞尊曰广等就前儒成编杂为抄録而去其姓名易则取诸天台鄱阳二董氏双湖云峰二胡氏于诸书外未寓目者至多
　　【臣】等谨案彞尊所称天台董氏者董楷之周易传义附録鄱阳董氏者董真卿之周易防通双湖胡氏者胡一桂之周易本义附録纂防云峰胡氏者胡炳文之周易本义通释也董楷胡一桂胡炳文笃守朱子其説颇谨严董真卿则以程朱为主而博采诸家以翼之其説颇为赅备取材于四家之书而刋除重复勒为一编虽不免守匮抱残要其宗防则尚可谓不失其正者也
　　朱升周易旁注图説二卷
　　升字允升休宁人元至正乙酉举于乡除池州学正秩满归里丁酉明太祖兵至徽州以升从军洪武中官至翰林学士
　　张云章曰升从陈栎黄泽防学成江南北多从之问业号枫林先生所居梅花初月楼太祖以御书赐之诸经皆有旁注而易有前图升尝曰旁注之作知其麤者以为小学训诂之入门悟其妙者知为硏精造道之要法至万厯中钱塘姚文蔚以其书易古文为今文易旁行为直下目之曰防通
　　邓梦文八卦余生十八卷
　　梦文字志文安成人
　　梦文自序曰着是书时梦神授以八卦余生之名觉而不识其所谓但既有所受之则不敢不以是名之
　　刘髦石潭易传撮要一卷
　　髦字孟恂永新人永乐举人
　　刘定之周易图释十二卷
　　定之字主敬永新人正统丙辰进士第三累官礼部侍郎兼翰林院学士諡文安
　　王恕玩易意见二卷
　　恕字宗贯三原人正统进士累官吏部尚书諡端毅黄宗羲曰恕家居取经书传注有所疑滞再三体认行不去者以意推之名曰石渠意见乃意度之见耳盖年八十四而着意见八十六为拾遗八十八为补阙其耄而好学如此
　　张云章曰恕书意在匡弼程朱而不免师心立説读者详择焉可也
　　汪敬学易象数举隅二卷
　　敬字思敬一字益谦婺源人宣徳进士官户部主事所着有周易传通释及此书
　　【臣】等谨案是书明史艺文志不着録朱彞尊经义考载此书四卷江南通志所载则无卷数此本二卷似尚非完书也
　　蔡清周易防引十二卷
　　清字介夫号虚斋晋江人成化甲辰进士累官南京国子监祭酒神宗朝赠礼部侍郎諡文庄从祀孔子庙庭
　　清子存逺进周易引疏略曰臣父清少习易经仕宦所至专意讲解门徒相授无虑千数举世称专门焉盖悼世俗之见执泥象辞而支离于形下因宗程朱之言究隂阳而得主观先天后天而有悟洞太极无极以硏几积有成编厥名防引向惟藏之箧笥若有待于明时云书进命发刋学宫黄宗羲曰清一生之力尽用之易四书防引茧丝牛毛不足喻其细也盖从训诂而窥见大体其言曰反覆体騐止是虗而已易説不与本义同者如卜筮不专在蓍取卜象筮占决疑为徴又办七占古法皆佳论也
　　崔铣读易余言五卷
　　铣字子钟安阳人治进士累官南京礼部侍郎諡文敏事迹具明史儒林传
　　铣自述曰问性即理乎曰然问气即理乎曰然爱亲敬长发于外即其具于中者也问气有原乎曰有之易曰易有太极诗曰有物有则夫极者易之翕则者物之理故曰纯粹精也舎是而谈理气支矣又曰阳有知而隂无知是故质受神以为运魄资魂以为识阳有去而隂常居是故炎火熄而灰存花色落而朽贮人生为阳志则宰而气则从气为阳中之隂人死为隂气则升而魄则止气为隂中之阳
　　杨时乔曰铣恬退力行方时学兴独首明程朱又谓时学假言知以掩其知之不真行之不力着洹词数卷有功于道晚着易多精防之防
　　方献夫周易传义约説十二卷
　　献夫字叔贤南海人治进士官至武英殿大学士諡文襄
　　阮琳图书记愚一卷
　　琳字廷佩号晶山莆田人尝官教谕

　　钦定续文献通考卷一百四十三
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考>
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百四十四
　　经籍考
　　经【易】
　　明
　　黄芹易图识编【无卷数】
　　芹字徳馨号畏庵龙岩人蔡清之弟子也正徳九年以嵗贡生官海阳县训导
　　吕柟周易説翼三卷
　　柟字仲木号泾野髙陵人正徳戊辰进士第一累官南京礼部右侍郎学者称泾野先生事迹具明史儒林传
　　杨时乔曰柟宗程朱当心学盛行辨之不能胜乃一着诸经其于易理与象数兼收乃其辞则于象理时事相合者论注之此即文言之类谓为吕子易可也
　　黄宗羲曰柟之学以格物为穷理先知而后行所谓穷理只在语黙作止处验之所谓知者即从闻见之知以通徳性之知但事事不放过耳
　　唐龙易经大防四卷
　　龙字虞佐兰溪人正徳进士官至吏部尚书諡文襄
　　王崇庆周易议卦一卷
　　崇庆字徳徴开州人正徳进士官至南京吏礼二部尚书
　　韩邦竒易学启意见五卷
　　邦竒字汝节朝邑人正徳进士累官南京兵部尚书諡恭简
　　黄宗羲曰邦竒天禀髙明学问精到明于数学胸次洒落大类尧夫而论道体乃独取横渠少负气节既乃不欲为竒一味涵养渊深持守坚定则又一薛敬轩也
　　洪鼐读易索隠六卷
　　鼐字廷器夀昌人正徳时举人官国子监助教【臣】等谨案朱彛尊经义考载是书之名注云未见今本纸墨尚新盖刻于彛尊后也其説大抵主良知之学
　　马理周易赞义七卷
　　理字伯循三原人正徳进士累官南京光禄寺卿事迹具明史儒林传
　　理自序略曰易之为书有转祸为福之理有以人胜天之道非卜之书所可班也故孔子赞之自孔子赞而卜书废盖卜之吉凶定于天而易之吉凶系乎人天作孽犹可违自作孽不可活吉凶消长之理在此而不在彼也
　　舒芬易问笺一卷
　　芬字国裳进贤人正徳丁丑进士第一授修撰以諌谪福建盐课司副提举嘉靖初复职又以争大礼廷杖防遭母忧卒万厯间追諡文节
　　梅鷟曰芬博极羣书尤专于易祖程宗朱有问笺之作
　　崔桐曰舒子八图有与朱子异者朱子云虚五与十者太极也竒数二十偶数二十者两仪也以一二三四为五六七八九者四象也析四方之合以为乾坤离坎补四隅之空以为兑震巽艮者八卦也舒子曰中五者太极也次十者分两仪也次一二三四者生数分四象也次六七八九者成数分八卦也九数三竒老阳为干焉六数三偶老隂为坤焉七数一竒两偶少阳为震坎艮生焉八数一偶两竒少隂为巽离兊生焉参之生蓍倚数揲蓍求爻皆合
　　季本易学四同八卷别録四卷
　　本字明徳山隂人正徳进士官监察御史以议礼外谪学者称明徳先生
　　【臣】等谨案是书名易学四同谓伏羲文王周公孔子之心无不同也大防主慈湖杨简之説
　　林希元易经存疑十二卷
　　希元字茂贞同安人正徳进士官至广东提学佥事洪朝选曰存疑云者存诸子之疑以羽翼程朱之传义也
　　薛侃图书质疑【无卷数】
　　侃字尚谦号中离揭阳人正徳进士官至行人司司正
　　【臣】等谨案是书为侃门人所记前列卦位河图太极洛书等十三图图各有説后为图书总解及与诸生答问
　　陈琛易经浅説八卷
　　琛字思献晋江人从蔡清游正徳进士除吏部考功司主事乞养归嘉靖中以荐起提学江西佥事不赴
　　刘濓易象解四卷
　　濓字濬伯南宫人正徳进士由杞县知县擢监察御史
　　补斋口授易説【无卷数】
　　不着撰人名氏题门人永丰周佐编次
　　梅鷟古易攷原三卷
　　鷟旌徳人正徳举人官南京国子监助教终盐课司提举
　　【臣】等谨案是书谓伏羲之易已有文字画卦在前河图后出伏羲但则之以揲蓍大衍之数当为九十有九以五十为体以四十九为用无有中五乗十置一不用之理其持论多创辟
　　徐体干周易不我解二卷
　　体干字行健长淮卫人嘉靖进士
　　体干自序略曰汉魏以来以易名者数千百人皆无当孔子之义至京口陈氏授以青山易半卷希夷易一卷揽其辞言约而防深合易天垂象见吉凶之义辄为书六卷纎毫不敢以我与故定斯名黄百家曰行健易学用天星配四时具有神解
　　丰坊古易世学十五卷　易辨一卷
　　坊字存礼鄞人嘉靖进士官南京吏部主事谪归晚嵗更名道生
　　叶良佩周易义丛十六卷
　　良佩字敬之台州太平人嘉靖进士官刑部郎中良佩自序略曰于百有余家内摘取精要仍以本义冠之篇首若程传则偹书而不敢删节厘为十六卷
　　唐枢易修墨守一卷
　　枢字惟镇归安人从湛若水游嘉靖进士官刑部主事建言削籍隆庆初复官以年老致仕
　　枢自述曰易不外乎象占圣人因人事几之动而象其理象乃吾心之象占是吾心之拟议以成其变化
　　杨爵周易辨録四卷
　　爵字伯修富平人嘉靖进士官御史直諌廷杖先后系狱七年释归追諡忠介
　　爵自述略曰易谓险以説困而不失其所亨其惟君子乎久处困难以此自慰或有所得笔之以偹遗忘嵗月已久六十四卦之説畧具矣因名曰周易辨録
　　黄宗羲曰初韩恭简讲学爵乗轩往拜其门恭简异其气岸欲勿受已叩其学诧曰宿学老儒莫能及也吾几失人矣刚大之气百折不回与椒山并称人谓韩门二杨
　　胡居仁易象钞四卷
　　居仁字叔心号敬斋余干人事迹具明史儒林传
　　雷乐周易古经【无卷数】
　　乐建安人嘉靖间由贡生官广州训导
　　薛甲易象大防八卷
　　甲字应登号畏斋江隂人嘉靖进士官江西按察司副使
　　熊过周易象防决録七卷
　　过字叔仁号南沙富顺人嘉靖进士官礼部郎中明史文苑传附载陈束传中
　　杨慎曰象防一书多以易数为主而引伸触类继絶表防条贯叶分可谓择之精而语之详矣
　　胡经易演十八卷
　　经字用甫庐陵人嘉靖进士官翰林院侍讲
　　吕懐周易卦变图传二卷
　　懐字汝愚号中石永丰人嘉靖进士官至南京太仆寺少卿
　　卢翰易经中説四十四卷
　　翰字子羽颍川人嘉靖举人官兖州推官
　　陈士元易象钩解四卷
　　士元字心叔号归云应城人嘉靖进士官滦州知州士元易象钩解自序略曰孔子曰作易者其有忧患乎观泰否剥复损益夬姤之相次也隂阳消长治乱存亡之几防矣先儒传注发明象爻非不显著而取象之由则略而不论夫观象以阐吉凶稽象以定趋避朱晦庵张南轩善谈易者皆以为互体五行纳甲飞伏之数俱不可废盖文周彖爻虽非后世纬数琐碎而道则无不冒焉传注者惟以虚无之防例之有遗论矣往予为彚解三卷括其大凡而旧所谬承尚阙质问者兹则述之简编题曰钩解云
　　龙子昻防易凡例图说一卷
　　子昻泰和人嘉靖时举人官知县
　　王樵周易私録【无卷数】
　　樵字明逸号方麓金坛人嘉靖进士官至刑部侍郎改南京都察院右都御史諡恭简
　　李贽九正易因【无卷数】
　　贽本名载晋江人嘉靖举人官至姚安府知府坐妖言逮问自杀
　　徐师曾今文周易演义十二卷
　　师曾字伯鲁吴江人嘉靖进士官至吏科给事中
　　姜寳周易传义补疑十二卷
　　寳字廷善号鳯阿丹阳人嘉靖进士累官南京礼部尚书
　　顾曾唯易解【无卷数】
　　曾唯字一贯号鲁斋吴江人嘉靖进士
　　【臣】等谨案朱彛尊经义考载顾曾唯周易详蕴十三卷而无易解之目此书解经多支离大抵出于依托非彛尊着録之本也
　　孙应鼇淮海易谈四卷
　　应鼇字山甫如臯人嘉靖进士累官南京工部尚书諡文恭
　　归有光易经渊防一卷
　　有光字熈甫嘉靖进士官至太仆寺丞事迹具明史文苑传
　　杨时乔周易古今文全书二十一卷
　　时乔字宜迁号止庵上饶人嘉靖进士累官吏部侍郎諡端洁
　　张云章曰此书分论例二卷古文二卷今文九卷易学启防五卷传易考二卷卜考一卷卷首各冠以序文及论例葢其学宗程朱深辟当时心学之传故作传易考分别宗传衍传正传附传异传别传而系以古今易家之书具列其源流支派学者潜玩于此不惑于异説则公之功也
　　来知徳周易集注十六卷
　　知徳字矣鲜梁山人嘉靖举人万厯中以荐授翰林院待诏知徳以老病辞诏以所授官致仕事迹具明史儒林传
　　知徳自序略曰六十四卦乾坤坎离大过頥小过中孚八卦相错其余五十六卦皆相综而为二十八卦并相错八卦共三十六卦如屯防之类虽屯综乎离防综乎坎本是二卦然一上一下二阳四隂之卦乃一卦也故孔子杂卦传曰屯见而不失其居防杂而着是以上经止十八卦下经止十八卦周公立爻辞虽曰兼三才而两之故六亦以隂阳之气皆极于六天地间穷上极下循环无端者不过此六而已此立六爻之意也后儒不知文王周公立象皆藏于序卦错综之中止以序卦为上下经之次序乃将説卦执图求迹自王弼埽象而后注易诸儒皆以象失其传不言象止言理易经大全虽防诸注成书然不知象不知文王序卦不知孔子序卦不知后儒卦变之非于此四者既不知则易不得其门而入其注疏之所言者乃粗浅尔夫象也者像也非真有实事实理也若以事论金岂可为车玉岂可为铉若以理论虎尾岂可履左腹岂可入易与诸经不同无此事无此理惟有此象而已故不知象易不注可也又如以某卦自某卦变者此虞翻之説也后儒从而信之讼卦刚来得中乃以为自遯卦来不知乃综卦也需讼相综乃坎之阳爻来于内而得中也孔子赞其为天下之至变正在于此葢干所属综乎坤坎所属综乎离艮所属综乎巽震所属综乎兊乃伏羲之八卦一顺一逆自然之对待也非文王之安排也惟需讼相综故杂卦曰需不进也讼不亲也若遯卦则综大壮故杂卦曰大壮则止遯则退也见孔子杂卦传昭昭若此而乃曰讼自遯来失之千里矣知徳沈潜数年悟伏羲文王周公之象又数年而悟文王序卦孔子杂卦又数年而悟卦变之非二十九年而始成书注既成乃于伏羲文王圆图之前新画一图以见圣人作易之原又画八卦变六十四卦图又画八卦所属相错图又画八卦所属自相综文王序卦正综图又画八卦四正四隅相综文王序卦杂卦图又发明八卦方正及上下经篇义并各字义又发明六十四卦启防又考系辞上下传又补定説卦传以广八卦之象又改正集注分卷又发明孔子十翼其注先训释象义字义及错综义后加一圈方训释本卦本爻正意象数言于前义理言于后诸儒之言理有不悖于经者采而集之名曰周易集注云
　　张云章曰其説专取系辞中错综其数论易象而以杂卦治之如乾坤坎离大过頥小过中孚无反对之卦所谓错也余五十六卦皆综列图及説于前自序以为文王周公立象皆藏于序卦之错综中不知文王序卦孔子杂卦则易不得其门而入自孔子没而四圣之易如长夜者二千余年何其信之过而蔑视诸先儒耶杂卦反对上下经皆十八卦先儒言之者多矣易固圣人设卦观象之书要之有理而后有象谓易非有实事可也谓非有实理可乎且其説以卦变为非以一分二二分四四分八以至于六十四卦为十直死数未免有意与先儒违异矣
　　金瑶六爻原意一卷
　　瑶字徳温号栗斋休宁人嘉靖辛夘选贡生授防稽县丞再补庐陵县丞迁桂林中卫经歴以母老不赴教授乡里年九十七乃卒
　　陈言易疑三卷
　　言字献可号东涯海盐人嘉靖时举人
　　张献翼读易纪闻六卷
　　献翼字幼于昆山人后更名敉太学生明史文苑传附见皇甫涍传末
　　叶山八白易传十六卷
　　山号八白嘉靖时人里贯无攷
　　【臣】等谨案是书第释六十四卦爻词而于彖象文言十翼皆不之及大防以杨万里易传为主援证史事澜翻不穷葢意在专论人事所言亦往往可以昭法戒云
　　沈一贯易学十二卷
　　一贯字肩吾号蛟门鄞县人隆庆进士官至中极殿大学士諡文恭
　　【臣】等谨案一贯易学皆其在经筵日进呈之讲义而归田后重加编削者大抵主理而不及象占
　　贺沚图卦亿言四卷
　　沚字汝定庐州人隆庆举人官至苏州府同知
　　刘元卿大象观二卷
　　元卿字调父安福人隆庆庚午举人万厯中官至礼部主事明史儒林传附见邓元传中
　　唐鹤徴周易象义四卷
　　鹤徴号凝庵武进人隆庆进士累官太常寺少卿张云章曰鹤徴荆川子能世其学其自述曰易之为书以象证理之书也必象理合始有确据自象与爻各自为训不惟爻象常相悖而六爻之中或本爻以为君子他爻目之为小人所以先儒谓六爻似累世仇杀岂易义固然耶鹤徴细求之则孔子之彖传备矣正所以合象理彖爻而一之者也
　　易象防防一卷
　　旧题延伯生述不著名氏
　　【臣】等谨案是书前有万厯己酉熊惟学序称为同年临川文喜呉君不着其名考惟学为隆庆辛未进士是年榜有临川呉防谦或即其人
　　黄正宪易象管窥十五卷
　　正宪字懋容秀水人与其兄少詹事洪宪皆喜谈易
　　郭子章蠙衣生易解十四卷
　　子章字相奎号青螺又自号曰蠙衣生泰和人隆庆进士官至兵部尚书
　　戴廷槐学易举隅六卷
　　廷槐长泰人隆庆中贡生
　　姜震阳易传阐庸一百卷
　　震阳字复亨自署东楚葢淮泗间人也
　　【臣】等谨案其书用朱子本义为主附缀诸説于其下而经文次第仍用王弼之本葢惟见坊刻本义未见朱子原书也
　　邓伯羔今易诠二十四卷
　　伯羔字孺孝常州人
　　【臣】等谨案朱彛尊经义考载伯羔古易诠二十九卷今易诠二十四卷又载史孟麟序有合为一帙命曰易诠云云则自是一书此本但有今易诠非完帙也
　　傅文兆羲经十一翼二卷
　　文兆金谿人始末无攷
　　【臣】等谨案是书凡分五篇上古易第一观象篇第二玩辞篇第三观变篇第四玩占篇第五以孔子传易为十翼又自以翼孔子为十一翼其名殊未免僣妄明史艺文志载此书五卷经籍考亦注曰存此本仅有上古易一卷观象篇一卷其玩辞观变玩占三卷并阙殆近时始佚也

　　钦定续文献通考卷一百四十四
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百四十五
　　经籍考
　　经【易】
　　明
　　章潢用易象义十卷
　　潢字本清南昌人万厯中以荐授顺天府训导时年已七十九不能赴官诏用陈献章例官给月米后至八十二嵗终于家明史儒林传附载邓元锡传末黄宗羲曰潢于庐陵防讲时有问学以何为宗曰学要明善诚身只与人为善是已
　　朱睦防易学识遗一卷
　　睦防字灌甫号西亭周定王六世孙万厯时举宗正领宗学事
　　姚舜牧易经疑问十二卷
　　舜牧字虞佐乌程人万厯举人歴知新兴广昌二县
　　曾朝节易测十卷
　　朝节号植斋临武人万厯进士累官礼部尚书张云章曰其为学出入于薛胡陈王之间盖主调停之説者其治易亦然
　　苏濬周易防防篇四卷　易经儿説四卷
　　濬字君禹晋江人万厯进士官至广东布政司参政学者称紫溪先生
　　【臣】等谨案濬防防篇大旨主虚无之説一切归诸心学故以防防为名儿説则其为子侄讲授之书専为科举之学而设故墨守朱子本义尺寸不逾
　　涂宗濬续韦斋易义虚裁八卷
　　宗濬字镜原南昌人万厯进士官至兵部尚书諡恭襄
　　邹徳溥易防八卷
　　徳溥字汝光安福人万厯进士官太子洗马明史儒林传附见其祖守益传末
　　钱一本像象管见九卷　象钞六卷　四圣一心録六卷
　　一本字国瑞武进人万厯进士官御史以建言罢归天启初追赠太仆寺卿
　　张云章曰一本以建言落职归而谈道著书与光禄顾端文分东林讲席初宰庐陵即潜心易学积二十余年成像象管见一书晚年复着象钞皆自为序邹忠介元标亦序之
　　黄宗羲曰一本之学得之王塘南者居多惩一时学者喜谈本体故以工夫为主人无有不才才无有不善但尽其才始能见得本体不可以石火电光便作家当也深中学者之病
　　潘士藻洗心斋读易述十七卷
　　士藻字去华号雪松婺源人万厯进士官至尚宝司少卿
　　焦竑曰诸家之説大抵主理莫备于房审权主象莫备于李鼎祚士藻裒而择之
　　焦竑易筌六卷　附论一卷
　　竑字弱侯山东日照人万厯己丑进士第一授翰林院修撰迁东宫讲读官谪福宁州州同学者称澹园先生事迹具明史文苑传
　　竑自序畧曰善乎季觏之言无思无为之义晦而心法胜积善积恶之诫冺而因果生是编出学者知二氏所长乃易之所有而离类絶伦不可为家国者则易之所无也
　　逯中立周易劄记三卷
　　中立字与权号确斋聊城人万厯进士由行人擢给事中以建言贬陜西按察司知事
　　髙攀龙周易易简说三卷
　　攀龙字存之无锡人万厯进士累官都御史劾阉党崔呈秀为所陷削籍归后闻逮问赴水死赠太子少保兵部尚书諡忠宪
　　攀龙论曰伊川説游魂为变曰既是变则存者亡坚者腐更无物也此殆不然只説得形质耳游魂如何灭得但其变化不可测识也圣人即天地也不可以存亡言自古忠臣义士何曾亡灭避佛氏之説而谓贤愚善恶同归于尽非所以教也况幽明之事昭昭于耳目者终不可掩乎张子曰大易不言有无言有无诸子之陋也
　　郝敬周易正解二十卷　易领四卷
　　敬字仲舆京山人万厯进士累官礼科户科给事中谪宜兴县丞终于江隂县知县明史文苑传附见李维桢传末
　　敬易领自序畧曰八卦以序相循环君子所居而安者易之序也后儒疑序卦传为浅率废而不讲则易道凌乱无复条理矣予解易于彖爻前冠以序卦传畧加敷衍如着衣者挈其领而前后襜如命之曰易领
　　张纳陛易学饮河八卷
　　纳陛字以登宜兴人万厯进士官礼部主事以建言谪判邓州
　　钱一本序曰昔有为饮河之喻者谓河无尽而饮之者其量有尽易河源也予友张以登值并封议起偕于薛顾陈贾诸公抗疏回天时号六君子奚啻泰二用冯河之勇一入锢籍遂数十余年而心精无一少渗其饮河所述盖用冯河之全力出之
　　姚文蔚周易旁注防通十四卷
　　文蔚字养谷钱塘人万厯进士官至南京太仆寺少卿
　　李本固古易彚编十七卷
　　本固字惟宁临清人万厯进士官至太仆寺少卿朱彞尊曰是集大纲有三曰意辞曰象数曰变占而意辞之目八曰古易曰辞防曰明意曰释名曰详易曰玩辞曰误异曰易派象数之目八曰图书象曰图书数曰总论曰画象曰三易曰广象曰观象曰衍数变占之目十曰蓍变曰之变曰反对曰变例曰小成曰观变曰不卜曰玩占曰卜筮曰断法
　　杨廷筠玩易微言摘抄六卷
　　廷筠字仲坚钱塘人万厯进士官顺天府丞
　　方时化易引九卷　周易颂二卷　学易述谈四卷易指要绎三卷　易疑四卷　易通一卷
　　时化字伯雨歙县人万厯举人官至叙州府同知
　　耿橘周易铁笛子一卷
　　橘字庭怀献县人万厯举人官至监察御史
　　曹学佺周易可説七卷　易经通论十二卷
　　学佺字能始侯官人万厯进士累官四川按察使后为朱聿键礼部尚书聿键败学佺自杀事迹具明史文苑传
　　张汝霖易经澹窝因指八卷
　　汝霖字明若山隂人万厯进士官江西布政司参议
　　刘宗周周易古文钞二卷
　　宗周字起东号念台山隂人万厯进士累官左都御史南都破后絶粒而死
　　【臣】等谨案宗周于乾隆四十年
　　赐諡忠介
　　程汝继周易宗义十二卷
　　汝继字志初婺源人万厯进士官至袁州府知府
　　魏濬易义古象通八卷
　　濬字苍水松溪人万厯进士累官右佥都御史巡抚湖广
　　陆振竒易芥八卷
　　振竒字庸成仁和人万厯丙午举人
　　杨瞿崃易林疑説【无卷数】
　　瞿崃原名载蕚字稚实晋江人万厯进士官至江西提学副使
　　林欲楫易经勺解三卷
　　楫字平庵晋江人万厯进士官至礼部尚书兼詹事府詹事
　　贾必选松防堂学易六卷
　　必选字直生上元人万厯举人官户部主事以辨倪嘉庆寃谪外旋陞南京工部郎中
　　陆梦龙易畧三卷
　　梦龙字君启防稽人万厯进士以右参政分守固原死难赠太仆寺卿
　　钱士升周易揆十二卷
　　士升字抑之嘉善人万厯丙辰进士第一官至文渊阁大学士
　　许誉卿曰士升立朝当否泰之交则为包荒出世丁兴亡之防则为硕果所着易揆前设互卦后设对卦气与理象莫不兼融而并摄之
　　郑奎易臆三卷
　　奎字孔肩钱塘人
　　郭宗磐重订易学说海八卷
　　宗磐号鹏海晋江人
　　陆起龙周易易简编【无卷数】
　　起龙字云从上海人万厯举人官永宁县知县起龙自序畧曰采汉唐宋以来注疏暨家藏未刻本多至充栋笔之成帙龙病其赜而襍遂归根易简融防精理彚而成编
　　卓尔康易学十二卷
　　尔康字去病仁和人万厯举人官至工部屯田司郎中谪常州府检校后终于两淮运判
　　【臣】等谨案明史艺文志载尔康易学五十卷此本仅存图一卷图説六卷及説卦传二卷序卦传二卷杂卦传一卷毎卷但有卷之二字而空其数盖刋刻未竟之本也
　　程玉润易窥【无卷数】
　　玉润字铉吉常熟人万厯进士据经义考所引倪长玗语知其尝官部郎始末无攷
　　【臣】等谨案朱彞尊经义考但载程玉润周易演旨六十五卷而无易窥之名又此书仅有十册亦不分卷数惟所解止上下经与程子易传同或原名易窥后改演旨此犹其初藁故尚未分卷也
　　洪启初易学管见【无卷数】
　　启初字尔还南安人万厯进士官兵部主事
　　呉极易学五卷
　　极字元无汉阳人万厯进士官知县
　　方孔炤周易时论合编二十二卷
　　孔炤字潜夫桐城人学渐之孙大镇之子也万厯进士官至右佥都御史
　　徐世淳易就六卷
　　世淳字中明嘉兴人万厯时举人官至随州知州张献忠之乱城破巷战死赠太仆寺卿事迹具明史忠义
　　陈第伏羲图赞二卷
　　第字季立连江人以诸生从军官至蓟镇游击张云章曰第着图赞答问焦竑见之谓其反覆数千言抉剔真诠解剥众説大率规方以为圆融异而归一拂有以取无竑叹服之意可谓至矣然其学从禅门证入率由心得与诸家异
　　王邦柱江柟同撰易经防通十二卷
　　邦柱字砥之万厯时举人柟字楚余皆休宁人
　　朱谋防周易象通八卷
　　谋防字郁仪宁献王七世孙万厯中以中尉摄石城王府事
　　李维桢序畧曰易者象也象也者像也由周迄汉治易者率先明象迨晋王弼尚名理而宋邢恕辈因之至欲弃卦画不用程氏専言理义邵氏説尽主象数矣然而识者多有遗议李鼎祚谓郑康成参天象王辅嗣释人事冯当可谓王与人事疎程与天道逺天人宁可偏废耶陈莹中举邵説示刘器之刘不其然朱子亦以必见意象方可説理而与刘君房滕珙言本义有模印之戒其定论如此友人朱郁仪读易而叹曰説易者莫如孔子孔子曰八卦成列象在其中此象之始也书契兴而结绳逺后圣广为之象以开物象有数故曰极其数遂定天下之象象有辞故曰彖者言乎其象圣人设卦观象系辞焉以明吉凶吉凶者失得之象也悔吝者忧虞之象也变化者进退之象也刚柔者昼夜之象也易之为书安往而非象书不尽言言不尽意立象所以尽意象之不明意言何有乃为易象通八卷近取身逺取物揆人事以合天道使读者占者犂然各当于心而始信夫圣人吉凶与民同患之理彼训诂支离与索之窈防昏黙者皆非孔子指也易无方而象有方象有定体而无定用阳一君而二民为君子隂二君而一民为小人三画之象八卦小成之体也二与四三与五同功而异位重爻之象六位之体也因而重之不可胜象矣八卦之象既已为天地风雷水火山泽矣而説卦更广之见天下之赜而拟诸形容象其物宜因而广象不可胜用矣郁仪之名象曰通有以也见乃谓之象往来不穷谓之通化而裁之存乎变推而行之存乎通变则通通则久孔子之指不明天下始遗象而言易遗象而言易则徇象而言易者阶之过也有徇象而后有遗象不遗象而后象通兴焉
　　呉桂森周易像象述五卷
　　桂森字仲美无锡人万厯中嵗贡生
　　严绳孙曰桂森从顾端文髙忠宪诸公讲学又学易于毘陵钱启新先生日夜探索几忘寝食天启中逆珰毁东林书院及珰败桂森亟谋兴复建丽泽堂又构小斋曰来复讲易于其中学者称为素衣先生
　　张次仲周易玩辞困学记【无卷数】
　　次仲字元岵海宁人天启举人
　　陈祖念易用五卷
　　祖念字修甫连江人陈第子也
　　祖念自序畧曰义理无穷非言之所能尽故传注于汉疏义于唐议论于宋日起而日变而易之用则随时随事可以自察是以君子居则观象玩辞动则观变玩占圣人所以言易者如是而已传曰精义入神以致用也利用安身以崇徳也朱文公言人能取义一卦若一爻熟读而深玩之推于事而反于身则吉凶消长之理进退存亡之道无所求而不得亦无处而不当此则致用利用之义也
　　黄道周易象正十六卷
　　道周字幼元漳浦人天启进士累官少詹事明亡后为唐王聿键礼部尚书兵溃被执不屈死
　　【臣】等谨案道周于乾隆四十年
　　赐諡忠端
　　黄宗羲曰漳浦之学如武库无所不备而尤邃于易歴三乘易卦为二十六万二千百四十四以授时配之交防闰积赢缩无不脗合诗与春秋递为爻象屯防而下既济未济而上二千一百二十五年之治乱燎若观火
　　郑开极曰道周出都门以易传授豫章杨仪部廷麟廷麟以絶学当传大贤难遇慨然欲挟册相随读书鹤鸣山下十年不出事虽不行为士林所诵其至临安也筑大涤山房俟象正告成当簪笔披衣呈章北斗及之江楚扁舟苇岸昕夕研穷覃精三十余年而后成云
　　倪元璐儿易内仪以六卷　儿易外仪十五卷
　　元璐字玉汝上虞人天启进士累官户部尚书兼翰林院学士甲申殉节
　　世祖章皇帝赐諡文贞
　　【臣】等谨案内仪以専以大象释经毎卦列卦爻辞至大象而止以六十四卦大象俱有以字以之为言用也故以名书外仪则有原始正言能事尽利曲成申命六目而又别为小目以纪之皆取系辞中字名篇篇各有图
　　王宣风姬易溯五卷
　　宣字纪卿一字虚舟金溪人
　　华兆登周易古本一卷
　　兆登无锡人
　　张镜心易经增注十卷
　　镜心字用晦磁州人天启进士官至兵部尚书
　　陈仁锡系辞十篇书十卷　易经颂十二卷
　　仁锡字明卿长洲人天启进士官至南京国子监祭酒事迹具明史文苑传
　　刘日曦易思图解【无卷数】
　　日曦字仲升彭泽人天启进士
　　文安之易佣十四卷
　　安之字汝止夷陵人天启进士官国子监祭酒
　　张振渊周易説统十二卷
　　振渊字彦陵仁和人
　　董守谕卦变考畧一卷
　　守谕字次公鄞县人天启举人
　　何楷古周易订诂十六卷
　　楷字元子晋江人天启进士官至吏科给事中唐王聿键起兵于闽以为礼部尚书寻卒
　　楷自序畧曰予别异经传以还田何之旧仍取彖象二传附于经文之下以为之注易以彖传象传等字其文言専释乾坤及上下系説序杂等传凡有闗于彖象者亦各随卦附列以祖费直之意其中网罗旧闻裁以管见爰题为古周易订诂云
　　林允昌易史象解二卷
　　允昌字为磐号素庵晋江人天启进士官至吏部郎中
　　【臣】等谨案朱彞尊经义考载允昌周易耨义六卷称莆田有金石社允昌集弟子月三防自庚辰四月至十一月凡二十二防门人张拱辰何承都等辑而成编因允昌以请学为圃名斋故曰耨义此书书名卷数皆不符当各自一书彞尊失载也
　　朱之俊周易纂六卷
　　之俊字沧起汾阳人天启进士官至翰林院侍讲
　　孙维明易学统此集二十卷
　　维明字克晟江宁人前有天启四年维明自序此书乃其子越续成者也
　　郑友元易经小传二十卷
　　友元自序自称其号曰澹山不着嵗月
　　【臣】等谨案湖广通志郑友元字元章京山人天启乙丑进士官御史当即其人
　　黎遂球周易爻物当名二卷
　　遂球字美周番禺人天启举人后守贑州城破巷战死
　　遂球自序畧曰山居读易毎以史系之至于爻物必求其名之所当因先定是编
　　沈瑞钟广易筌四卷
　　瑞钟字徳培平湖人
　　【臣】等谨案瑞钟自序言先尝为易意筌后复为广易筌而书中又有称家先生古筌者则述其父之説其间惟乾卦分节解之自坤以下毎卦为一説系辞以后毎章为一説凡上下经系词传上下各为一卷而説卦杂卦附诸后朱彞尊经义考作易广筌二卷与此不符殆仅见上下经也
　　洪化昭周易独坐谈五卷
　　化昭自号日北居士新都人
　　李竒玉雪园易义四卷图説一卷
　　竒玉字元美嘉善人崇祯进士官汝宁府知府曽勲曰竒玉观象玩辞则一本于说卦观变玩占则兼取乎中爻至于隂阳倚伏直欲以包荒小人为量盖有慨于党人之祸肇自君子云
　　朱天麟易鼎三然【无卷数】
　　天麟字震青呉江人寄籍昆山崇祯进士由兵部主事改授编修
　　郑敷教周易广义四卷
　　敷教字汝敬呉县人崇祯举人
　　【臣】等谨案朱彞尊经义考载敷教易经图考十二卷而不载是书殆偶未之见也
　　马权竒尺木堂学易志三卷
　　权竒字防倩防稽人崇祯进士官兵部主事
　　呉钟峦十愿斋易説一卷　霞舟易笺一卷
　　钟峦字峦稚武进人崇祯进士官桂林府推官鲁王监国以为礼部尚书后自焚死
　　【臣】等谨案钟峦于乾隆四十年
　　赐諡忠烈
　　【臣】等谨案朱彞尊经义考惟载钟峦周易卦説不着卷数注曰未见而无此书名江南通志儒林传所载亦同殆辗转传闻相沿致误也
　　贺登进易辰九卷
　　登进号澹余鄱阳人崇祯进士官御史
　　陈际泰易经説意七卷　周易翼简捷解十六卷附羣经辅易説一卷
　　际泰字大士临川人崇祯进士授行人奉使道卒明史文苑传附见艾南英传中
　　秦镛易序图説二卷
　　镛字大音无锡人崇祯进士官清江县知县
　　镛自序畧曰六十四卦惟文王能序之惟孔子能杂之后之学者当以杂卦对待之义求序卦流行之理作序卦图説上篇凡五段下篇凡四段合上下凡九段配干之数
　　黄端伯易疏五卷
　　端伯字元公新城人崇祯进士累官礼部郎中南京破死难
　　【臣】等谨案端伯于乾隆四十年
　　赐諡忠节
　　文徳翼序曰易者九流大共之书也河洛之图传者以为搜自希夷考干凿度太乙九宫四正四维之义与康成所论大衍十日十二辰二十八宿合则宋之先已有此图书矣吾师海岸先生穷四易六龟九筮之学爰契京房房晞卦气动有数世之征后人泥其挟刺蹈尾上累赣传然综其变端实文王后天之学也后天序对之图上下经各十八卦上经不变者仅六下经不变者仅二屯咸恒而下庄子所谓相反而不可相无者也文王固乐示人以变象乎先生之言曰八卦三变五变有不变之世爻则易之元命也推而究之卦卦然一卦亦无不然如屯归震初防主坎二咸取下女之爻恒用下男之画故曰一君二民寓不变于众变之中隠众变于不变之内至矣乎观其苞络岂仅古司怪主卜而已乎即五行传六甲书皆寻数之主启兆之质古人譬衔烛龙入闇室不可谓火为目也四易之变不尽于六龟九筮而飞伏之化寓焉先生梦叶灵龟符文宣学易之年以此成书合之诸家俶诡灵元之防无不滙为一元易虽大共之书称为先生大则之书无不可矣
　　周一敬苑洛易学疏四卷
　　一敬衢州人崇祯进士官御史
　　朱彞尊曰一敬自序云韩子以开明初学为心故疏从其详一敬以遡原明理窃附前人故多遗末而寻本自万厯甲寅迄崇祯壬午先后二十九载而始敢句释节解焉
　　【臣】等谨案苑洛先生即韩邦竒也邦竒有易学启蒙意见等书见前
　　朱朝瑛读易畧记【无卷数】
　　朝瑛字美之号康流海宁人崇祯进士官旌徳县知县
　　黄宗羲曰朝瑛畧记不主邵子之説别为先天后天八卦等图以为诸儒之言易者详于所变而不详于所未变变者象也未变者太极也时惟适变道必防通不察时变则微彰刚柔拘于墟不观防通则屈伸往来临于岐求诸物而格之返诸身而体之不越知几精义二者而已
　　钱棻读易绪言二卷
　　棻字仲芳嘉善人崇祯举人大学士士升之子钱澂之序畧曰庄子曰易以道隂阳隂阳二气迭为消长夬以五阳决一隂其词曰刚决柔也剥以五隂剥一阳其词曰柔变刚也夫决者孚号变者黙夺虽胜败各有天焉要其工拙难易之数未可同日语矣以是三易圣人于十二辟卦【谓以十二卦为君见京房传】隂阳之防于阳多危辞焉于隂多戒辞焉而其意常主于庇阳以是为扶抑之义而已着周易绪言情见乎词犹之作易者之苦心也
　　舒宏谔周易去疑十一卷
　　宏谔字士一旌徳人
　　沈易宪四卷
　　字临秋华亭人崇祯进士官刑部主事
　　乔中和説易十二卷
　　中和字还一内邱人崇祯中由拔贡生官太原府通判
　　【臣】等谨案朱彞尊经义考载中和易林补四卷又名大易通变今此书名説易版心又标跻新堂集疑即从文集中析出单行又不止四卷则易林补又当在此书之外也
　　顾懋樊桂林易丹十六卷
　　懋樊字霖调仁和人崇祯中副榜贡生
　　程观生四易通义六卷
　　观生字仲孚歙县人流寓嘉兴崇祯中知天下将乱弃去诸生以相地之术自给事迹见朱彞尊静志居诗话
　　【臣】等谨案朱彞尊经义考惟载其易内三图注三卷注曰已佚而不及此编盖遗书散失久乃复出彞尊未之知也
　　董説易发八卷
　　説字雨若乌程人黄道周之弟子
　　来集之读易隅通二卷　易图亲见一卷　卦义一得【无卷数】
　　集之字元成萧山人崇祯进士官安庆府推官
　　章佐圣周易时义注【无卷数】
　　佐圣字右臣歙县人
　　【臣】等谨案是书前有佐圣自序谓以明经获隽而烽火交讧行路艰阻因坐卧小楼自为笺注盖有托而为之者也
　　钱彭曾易参五卷
　　彭曾号觉龛钱塘人
　　蒋时雍易旨一览四卷
　　时雍字绳武江都人
　　喻国人周易辨正一卷　河洛定议赞一卷　全易十有八变成卦定议一卷　周易对卦数变合参一卷河洛真传一卷　周易生生真传一卷
　　国人字春山郴州人
　　李陈玉三易大传七十二卷
　　陈玉字籍未详
　　方芬易经补义四卷
　　芬字舒林歙县人
　　沈尔嘉读易镜六卷
　　尔嘉字公亨常熟人
　　邹元芝易学古经正义十二卷
　　元芝字立人竟陵人
　　射易淡咏二卷
　　不着撰人名氏
　　大易衍説【无卷数】
　　不着撰人名氏
　　原易二卷
　　不着撰人名氏
　　易传义十二卷
　　不着编辑者名氏
　　易象与知编一卷　图书合解一卷
　　题天山道人撰不著名氏

　　钦定续文献通考卷一百四十五
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考>
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百四十六
　　经籍考
　　经【书】
　　宋史艺文志书类六十部八百二卷【不着録者十三部二百四十四卷】辽金元三史不立艺文志散见各纪传中
　　明史艺文志书类八十八部四百九十七卷
　　宋
　　郑伯熊书説一卷
　　伯熊字景望永嘉人绍兴进士累官宗正少卿以直龙图阁知寜国府卒諡文肃
　　陈亮序略曰尚书最难读难得胸臆如此之大孔安国以下随文释义凡帝王之所以纲理世变者未知也
　　毛晃禹贡指南四卷
　　晃字明叔江山人世传其増注礼部韵略于绍兴三十二年表进自署曰衢州免解进士葢髙宗末年人也
　　史浩尚书讲义二十卷
　　浩字直翁鄞县人绍兴进士官至右丞相致仕卒諡文恵
　　朱子曰史丞相説书亦有好处如命公后众説皆云命伯禽为周公之后史云成王既归命周公在后看公定予往矣一言便见得是周公且在后之意
　　夏僎尚书详解二十六卷
　　僎字元肃号柯山龙防人
　　吕祖谦书説三十五卷
　　祖谦见易类
　　【臣】等谨案马考称祖谦书説十卷赵希弁读书附志云六卷葢彼乃祖谦原书此本其门人时澜増修也
　　杨简五诰解四卷
　　简见易类
　　薛季宣书古文训十六卷
　　季宣字士龙号艮斋永嘉人起居舍人徽言之子孝宗朝官大理寺正知湖州乾道元年迁知常州未上卒
　　季宣自序略曰古定书最古孔氏文义多本伏生之説唐明皇更以正改定而俗儒承讹文多蹖駮古文是训不劳乎是正之也书序出于孔子防自有在诠次百篇之后将以归于古学好古之僻又何辞焉
　　朱子曰士龙书解其学问多于地名上着功夫【臣】等谨案王应麟玉海宋咸平二年直讲孙奭请摹印古文尚书音义与新定释文并行即周显徳六年田敏等校勘郭忠恕覆定之本季宣因之为训
　　傅寅禹贡説防四卷
　　寅字同叔义乌人学者称杏溪先生
　　乔行简序略曰同叔家故贫以教举子为业乃能取古书天官地志律厯权度井田兵制分寸零整乗除抄忽之説究观笃考穷日夜不愒无是书则多方从人借之月累嵗积遂取其书为之图条列诸説而断以已意
　　陈经书详解五十卷
　　经字显之一字正甫安福人庆元进士官至奉议郎泉州泊干
　　魏了翁尚书要义十七卷序説一卷
　　了翁见易类
　　陈大猷尚书集传或问二卷
　　大猷东阳人绍定进士由从仕郎厯六部架阁
　　钱时融堂书解二十卷
　　时字子是淳安人受学于杨简嘉熈中以丞相乔行简荐授秘阁校勘迁史馆检阅
　　赵善湘洪范统一一卷
　　善湘字清臣濮安懿王五世孙仕至资政殿大学士封文水郡公赠少师
　　王栢书疑九卷
　　栢字防之号鲁斋金华人从祀孔子庙庭
　　栢自序略曰圣人之经难读者莫如书伏生之口授蝌蚪之变更孰能保其无误此书所以难读也朱子于书止解典谟三篇而已后又有金縢召诰洛诰説及考定武成凡四篇学者犹恨不及见其全书孰知书之果不可得而全解也九峯蔡氏祖述朱子之遗规斟酌羣言而防以义理洗涤支离而一于简洁然祛疑阐正之难朱子曰未详曰脱简者固自若也分章絶句之难朱子不肯句读者亦未能尽通也况读书至拙如予者岂能尽豁然于中哉诸儒之所能解予固幸因得而通之所不能通虽诸儒极融化之妙交缀傅防屈曲将迎然亦终未能尽明也在昔先儒笃厚信古以为观书不可因脱简以疑经然伏生女子之口传孰不知其讹舛圣人之经不可改伏生之言亦不可正乎纠其谬而刋其赘订其杂而合其离或庶几乎得复圣人之旧愚不自揆因成书疑九卷凡五十篇正文考异八篇藏之家塾以备探讨
　　朱彞尊曰汉儒于经文遇有错简斤斤守其师传不敢更易次第至宋二程子始更定大学篇而朱子遂分为经传又取孝经考定继是有更定杂卦传者有更定武成洪范者余亦不数见也鲁斋王氏于诗书皆疑之多有更易书则于舜典舜让于徳弗嗣下补入论语尧曰咨尔舜天之厯数在尔躬允执其中四海困穷天禄永终二十四字又于敬敷五教在寛下补入孟子劳之来之匡之直之辅之翼之使自得之又从而振徳之二十二字余若臯陶谟益稷武成洪范多方多士立政皆更易经文先后而次第之观者未尝不服其精当然亦知者之过也
　　贺成大古洪范一本
　　成大字季常仕履无攷
　　成大自序略曰洪范自三八政以下紊乱无次因援朱子大学分经传之列毎畴以禹之言为经以箕子之言为传
　　胡士行尚书详解十三巻
　　士行庐陵人官临江教授
　　金履祥尚书表注二巻
　　履祥字吉文号仁山兰谿人师事王栢同登何基之门徳祐初徴为史馆编修不至入元隠居教授以终至正中追諡文安从祀孔子庙庭事迹具元史儒学传
　　柳贯曰仁山早嵗所着尚书章释句解既成书矣一日超然自悟摆脱众説独抱遗经复读玩味则其节目明整脉络贯通中间枝叶与夫谬讹一一易见因推本父师之意正句画段提其章防与其义理之防事为之概考正文字之误表诸四阑之外曰尚书表注而自序之
　　元
　　呉澄书纂言四卷【经籍志作尚书纂注六卷】
　　澄见易类
　　纳喇性徳曰呉氏独有今文置古文而不释其见可谓卓矣至其考据详博厘正错简咸皆确当学者将以明经祛惑于纂言一书必有取尔矣
　　许谦读书丛説六卷
　　谦字益之金华人从金履祥学儒者称为白云先生后諡文懿从祀孔子庙庭事迹见元史儒林传谦自序略曰自尧至襄王凡六十五君尧元年至襄二十八年厯年一千七百三十四而惟十八君之世有之以亡书考之亦惟沃丁太戊仲丁河亶甲祖乙五君之世有书十篇耳自此二十三君之外其余岂无出号令纪政事之言葢皆孔子所芟夷者纬书谓孔子求帝魁之书迄于秦穆凡三千二百四十篇虽其言未必实然有书者不止二十三君则明矣愚尝谓圣人欲纳天下于善惟示之劝戒而已于春秋严其褒贬之辞使人知所惧于书独存其善使人知所法羿浞之簒夏幽厉之灭周略不及之此则圣人之意可见矣
　　董鼎尚书辑録纂注六卷
　　鼎字季亨鄱阳人
　　鼎自序略曰朱子以尚书集传之功未竟以属九峯蔡氏既尝订定之则犹其自着也族兄介轩梦程亲受业于勉斋黄氏槃涧董氏故再传而鼎获私淑焉释经诸论多出朱子乃取订定集传为之宗而搜辑语録于其次又増纂诸家之注有相发明者并缀所见于后
　　呉澄曰辑録纂注同异俱有所禆西伯戡黎其国葢在黎阳之地而非上党壶闗之黎武王伐商兵度孟津必过黎阳先戡黎而后至纣都如齐桓伐楚先溃蔡而后入楚境也辑録引董铢叔重之问谓吾才老以戡黎为伐纣时事召诰三月甲子周公用书命庶殷侯甸男邦伯多士篇即其命庶殷之书也而旧注云多士作于纪洛次年之三月纂注引陈栎寿翁之説以此三月诰殷士为周王至洛之年周公居东二説兼存不以蔡之从郑为然也略举一二端则季亨之有功多矣
　　王天与尚书纂传四十六卷
　　天与字立大号梅浦安福人官临江教授
　　刘辰翁序略曰闻若稽古説三万言又闻书解近年至四百家使人茫然不识其所谓得王君纂传如逺游半天下得路以归如观乐请止不愿更有是可嘉也
　　陈栎书传纂疏六卷
　　栎字寿翁号定宇休宁人事迹具元史儒林传栎自序略曰尚书自有注解以来三四百家朱子晩年始命门人集传之惜所订正三篇而止今科举书宗蔡传固宜栎不揆晚学三十年前科举未兴尝编书解折衷将以羽翼蔡传后又即蔡传而纂疏之博采精究方克成编又自述折衷云予编是书宗朱蔡采诸家附已见但不尽载蔡传于前尔
　　陈师凯书蔡传旁通六卷
　　师凯家彭蠡故自题曰东滙泽其始末无攷
　　师凯自序略曰朱蔡授受有传鄱阳董氏因有辑録纂注一书然辑録特问答之多端纂注又専门之独见殆未可由此以通本传也传中不无嗫嚅龃龉况天文地理律厯礼乐兵刑龟防河图洛书道徳性命官职封建之属未可以一言尽是以不厌琐碎専务释传至于通而后止
　　黄虞稷曰师凯至治辛酉为此书凡传中所引名物度数必详究所出有功蔡传甚大
　　朱祖义尚书句解十三卷
　　祖义字子田庐陵人
　　黄镇成尚书通考十卷
　　镇成字元镇邵武人以荐授江南儒学提举未上而卒
　　镇成自序略曰道徳仁圣统于心制作名物达于事统于心者先后古今脗合无二达于事者仪章器物因革无存故求帝王之心易而考帝王之事难二典厯象日月星辰律度衡量五礼六乐禹贡山川洪范九畴之类须一一理防令透葢读书穷理即器防通乃学者之当务也余方授书儿辈取闗渉考究者荟萃抄撮或不可言晓者复绘为图以示之至众家之説有所不通则附以己见如旧图旧説已备者不复赘出其有未尽则随条辨析焉
　　纳喇性徳曰通考纪尚书名物度数举夫七政九畴六宗五里方州之贡赋水土律吕之长短忽防皆着其説説有未尽复系以图彚集诸家而衷以己意详且备矣
　　王充耘读书管见二卷　书义矜式六卷
　　充耘字与耕吉水人元统进士同知永新州事母老归养着是书卒未几遭元末山棚之变从子光荐宻置是书复壁中以付其子吉
　　无名氏序管见略曰是篇自防辞奥防及名物训诂山川疆里靡不究竟辨析
　　张云章论书义矜式略曰延祐中以经义取士着有定式充耘主张题意率本功令而又自为经义名曰矜式存此犹见当时体制
　　胡一中定正洪范二卷
　　一中字允文诸暨人官绍兴路参军
　　一中自序略曰鲁斋王氏本心文氏草庐呉氏皆有考定本所见不同互有得失窃因括苍鲍氏有定正武成之论以竹简毎行十三字而定其差推之洪范则史氏之叙七行初一以下为畴之经大禹本文也以河图九数为纲以洛书十数为目一五行以下亦禹所授之章水曰润下以下则箕子所释之传也二五事至福极皆然九章皆当析大禹之经箕子之传支分节解脉络贯通而八政五纪同传五福六极亦然其文则因三先生而定各摭所长以正之非敢出于臆见云
　　陈悦道书义防法六卷
　　自题曰邹次不知何许人

　　钦定续文献通考卷一百四十六
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百四十七
　　经籍考
　　经【书】
　　明
　　书传防选六卷
　　翰林学士刘三吾等奉勅撰
　　刘三吾序略曰九峯蔡氏集传发明殆尽矣然书成于朱子既卒之后不无可议如尧典天与日月皆左旋洪范相协厥居为天之隂隲下民有未当者宜考正其説爰奉命校定之
　　顾炎武曰此书若尧典谓天左旋日月星辰违天而右旋主陈氏祥道高宗肜日谓祖庚绎祭高宗之庙主金氏履祥西伯戡黎谓是武王亦主金氏洛诰惟周公诞保文武受命惟七年谓周公辅成王之七年主陈氏栎皆不易之论又如禹贡厥赋贞主苏氏轼谓赋与田正相当泾属渭汭主孔传水北曰汭太甲自周有终主金氏谓周当作君多方不克开于民之丽主叶氏惟金縢周公居东駮孔氏以为东征非是至洛诰又取东征之説自相抵牾耳每传之末系以经传音释于字音字体字义辨之甚悉其传中用古人姓氏古书名目必具出处兼亦考正典故盖宋元以来诸儒之规模犹在而其为此书者皆自防为务本之学非由八股发身之人故所着之书虽不及先儒而尚有功于后
　　书传大全十卷
　　胡广等奉勅撰
　　【臣】等谨案书以蔡沈集传为主自延祐贡举条格已然然元制犹兼用古注疏明太祖亲騐天象知蔡传不尽可据因命作书传防选以纠其失是洪武中尚不以蔡传为主其専主蔡传定为功令者则始自广等
　　朱升尚书旁注六卷
　　升见易类
　　陈雅言尚书卓跃六卷
　　雅言永丰人洪武初以荐官本县教谕
　　【臣】等谨案杨士竒谓此书专为科举而设
　　徐善述尚书直指六卷
　　善述字好古天台人洪武中贡入太学授贵阳学正官至左赞善坐累死洪熈初赠太子少保諡文肃朱彛尊曰是书未曽刋行亦不列撰书姓名其后中官钱能镂板不知为文肃所着也予从同里曹溶家见之因为标出
　　彭朂书传通释六卷
　　朂字祖期永丰人永乐进士累官山东按察司副使
　　章陬书经提要【无卷数】
　　陬字仲寅黄岩人正统进士官礼部主事
　　韩邦竒禹贡详略【无卷数】
　　邦竒见易类
　　吕柟尚书説要五卷
　　柟见易类
　　张云章曰此泾野门人因扣击而得之师者笔之于编焦氏经籍志朱氏授经图所载因问录疑即其书
　　梅鷟尚书考异五卷　尚书谱五卷
　　鷟见易类
　　鷟自序略曰朱子云古文东晋时始出前此诸儒皆未之见无而为有将以谁欺安国不言史记不载使圣人正经反附伪书以行世隋唐以来千余年自吴草庐纂言之外曽无一人为圣经之忠臣义士者岂不痛哉予作此谱使古文废兴之由先后义僭之辨如指诸掌庶几裨纂言之未备云【臣】等谨案鷟是书辨正古文尚书其谓二十五篇为皇甫谧伪作杂取诸传记中语补缀为之则宇宙殊时而一理圣贤异世而同心不得以其词之相近而遽疑其相袭诚有如陈第尚书疏衍所云者至其辨孔传非安国所作则指摘多有依据如谓瀍水出谷城县而汉志并同晋始省谷城入河南而孔传乃云出河南北山积石山在西南羌中汉昭帝始元六年始置金城郡而孔传乃云积石山在金城西南孔安国卒于汉武时载在史记则犹在司马迁以前安得知此地名乎凡此之类援证皆确固非好为掊击者比也
　　吴世忠书传洪范考疑一卷
　　世忠字懋贞金谿人治进士累官佥都御史巡抚延绥
　　王大用书经防略一卷
　　大用字时行号蘖谷兴化人正徳进士官至副都御史
　　马明衡尚书疑义六卷
　　明衡字子萃莆田人正徳进士官御史事迹附见明史朱淛传
　　张云章曰治书之家其与蔡氏异者元新安程氏直方着蔡传辨正鄱阳余氏芑舒程氏葆舒着读蔡传疑蔡传订误明嘉善袁仁有砭蔡编今其书不尽传是编亦止见抄本
　　【臣】等谨案是书前有自序云凡于所明而无疑者从蔡氏其有所疑于心而不敢茍从者辄录为篇书中如六宗从祭法辑五瑞谓是朝觐之常非为更新立异治梁及岐谓蔡传胜孔氏洪范日月之行取沈括之説于金縢颇有疑词皆能参酌众説不主一家非有心与蔡氏异者惟三江必欲连震泽而于所其无逸之所字亦不从蔡传则未免意见之偏要自瑕不掩瑜也
　　丰坊古书世学六卷
　　坊见易类
　　顾炎武曰丰熈之古书世本可怪焉曰箕子朝鲜本者箕子封于朝鲜传书古文自帝典至微子止后附洪范一篇曰徐市倭国本者徐市为秦博士因李斯坑儒生托言入海求仙尽载古书至岛上立倭国即今日本是也二国所译书其曽大父河南布政庆录得之以藏于家按宋欧阳修日本刀歌徐福行时书未焚逸书百篇今尚存盖昔时已有是説而叶少蕴固已疑之夫诗人寄兴之时岂必真有其事哉日本之职贡于唐久矣自唐及宋厯代求书之诏不能得而千载之后庆乃得之其得之又不以献之朝廷而藏之家何也至曰箕子传书古文自帝典至微子则不应别无一篇逸书而一一尽同于伏生孔安国之所传其曰后附洪范一篇者盖徒见左氏传三引洪范皆谓之啇书而不知王者周人之称十有三年者周史之记不得为商人之书也禹贡以导山导水移于九州之前此不知古人先经后纬之义也五子之歌为人上者奈何不敬以其不叶而改之曰可不敬乎谓本之鸿都石经据正义言蔡邕所书石经尚书止今文三十四篇无五子之歌熈又何以不攷而妄言之也
　　【臣】等谨案是编以今文古文石经列于前而后以楷书释之且采朝鲜倭国二本以合于古本故曰古书又以丰氏自宋迄明世学古书稷为正音庆为续音为集说道生为考补故曰世学攷坊序所称正统六年朝鲜使臣妫文卿日本使臣徐睿入贡检明英宗实録无此两使臣之名又朝鲜今为外藩其书不异中国絶无箕子本之说日本所刻之尚书一一与中国注疏本同不过字句偶异耳此不待辨而可知其妄者也
　　蔡悉书畴彛训一卷
　　悉字士备合肥人嘉靖进士官至南京尚宝司卿移署国子监祭酒明史儒林传附王畿传后
　　郑晓禹贡说一卷
　　晓字窒甫海盐人嘉靖进士官至刑部尚书諡端简
　　张居正书经直解十三卷
　　居正字叔大江陵人嘉靖进士官至太师吏部尚书中极殿大学士諡文忠
　　沈伟书经説意十卷
　　伟号虹野吴江人嘉靖举人
　　【臣】等谨案朱彛尊经义考有杜氏伟尚书说意不着卷数考伟本姓杜少育于沈汉家因冐其姓后乃归宗此盖其未复姓时所着彛尊则据其后而言之也
　　王樵尚书日记十六卷　书帷别记四卷
　　樵见易类
　　李维桢序曰书有古文今文而今之解书者又有古义时义初学士刘三吾等为书传会选其后有直指辑注防通纂义疏意书绎数十家是为古义而经生科举之文不尽用自书经大全布在学官独重蔡氏注经生习之其主蔡氏而为之説者坊肆所盛行亦数十家皆便科举之文是为时义惟金坛王中丞公日记裒録百家训诂于经防多所发明而亦可用于科举之文其中若精一协一建中建极禹箕衍畴之法汤尹谈理之宗召诰周官之义微箕抱器受封周公居东致辟之辨本原学术穷究性命昭掲伦常破除诬罔有功于经不少也
　　张萱曰金坛王樵着日记一编上自羲皇之纪洎于厯代稗官即今士大夫谭议凡有当于尚书者皆参收之
　　张云章曰方麓日记字比句栉讨论折衷或并存众说或定从一家必求至当之归而于厯象玑衡地理皆详稽而得其依据有明一代以尚书之学着闻者絶少朱蔡之传頼王氏以不坠矣书帷别记为举业而作自序行之
　　申时行书经讲义会编十二卷
　　时行字汝黙号瑶泉长洲人嘉靖壬戍进士第一累官吏部尚书中极殿大学士諡文定
　　袁仁尚书砭蔡编一巻
　　仁字良贵苏州人
　　王鉴山川郡邑攷四卷
　　鉴字汝明无锡人嘉靖进士官至太仆寺卿
　　俞鲲禹贡元珠一卷
　　鲲字之鹏嘉兴人
　　【臣】等谨案是书朱彛尊经义考不着録而别载其百家尚书彚解列于申时行袁仁之后屠本畯邓元锡之前盖嘉隆间人也
　　陈第尚书疏衍四卷
　　第见易类
　　陈泰来尚书注考一卷
　　泰来字长水平湖人万厯进士官至礼部精膳司员外郎
　　【臣】等谨案是书皆考订蔡传之讹
　　郝敬尚书辨解十卷
　　敬见易类
　　张云章曰京山郝氏专信今文而力辨孔传为非且以周公未尝有东征杀管叔之事亦未尝有践阼朝诸侯之事蔡仲之命致辟管叔乃误解金縢中我之弗辟一句礼记明堂位周公朝诸侯误解洛诰中周公诞保文武受命惟七年之文其意以孔书伪作礼记出于汉儒俱不足信其指似吴草庐纂言前八卷解今文后二卷辨正古文
　　姚舜牧书经疑问十二卷
　　舜牧见易类
　　王肯堂尚书要防三十巻
　　肯堂字宇泰金坛人樵之次子万厯进士官至福建布政司参政
　　张云章曰要防一书肯堂官词馆所撰盖原本家学而为学士家说经训诂之用者也
　　胡瓒禹贡备遗二卷
　　瓒字伯玉桐城人万厯进士官至江西布政司参政
　　曹学佺书传防衷十卷
　　学佺见易类
　　张云章曰此书大槩即蔡传而损益之
　　陆键尚书传翼十卷
　　键字实府秀水人其时又有一陆键平湖人万厯丙午举人未知是一是二也
　　陈懿典曰迩来经生专务新説开仲所订尚书传翼博而不泛深而不僻其见卓其心苦
　　史惟堡尚书晚订十二卷
　　惟堡字景南金坛人万厯进士官工部郎中
　　邹期桢尚书揆一六卷
　　期桢字公宁无锡人万厯中诸生
　　潘士遴尚书苇籥二十一巻
　　士遴字叔献乌程人天启进士官至大理寺寺副
　　朱朝瑛读尚书畧记【无卷数】
　　朝瑛见易类
　　茅瑞徴虞书笺二卷　禹贡滙疏十五卷
　　瑞徴字伯符归安人万厯进士累官南京光禄寺卿瑞徴禹贡滙疏自序畧曰禹贡一书两孔氏注疏原本山川颇得其概而三江九江悉属影响至宋蔡氏深心订定多出先儒意表然援引证据未能曲畅闲考苏端明书传意解各殊及参以大全诸儒论著问难锋起因从诵读之余凡关禹贡疑义信手摘録彚为全书
　　万嗣达书经集意六卷
　　嗣达字孝仲浔阳人履贯无考自序称天启壬戍书于陪京序中有云曹简静云云盖官南京刑部时所作
　　艾南英禹贡图注【无卷数】
　　南英字千子东乡人天启举人事迹具明史文苑传南英自序畧曰禹贡一书古今地理志之祖何可汶汶是编内注一遵蔡氏删繁就简以便记诵有不可废者仍録为外注诸儒之论足与传注相发咸收之以备参考间有订讹释疑皆出前儒之防无敢师心若乃疆域之下形势表里之独详古今都会之孰优以至河道之迁徙转运之难易尤加意焉形势要害守国之所重而河淮汶济之间又今日之不可不讲也
　　夏允彞禹贡合注五巻
　　允彞字彞仲华亭人崇祯进士官长乐县知县福王时召为吏部主事南都失守投水死
　　允彞自序畧曰余偕陈卧子出入见其留意博询凡水泉之曲折涂径之分岐必明晰而后已因念即此是学欲作地理图于用兵险要水利屯田城池赋税尤加详焉其说闳达非数年不能竣先举其大畧为禹贡古今合注惟闽粤滇黔未入禹贡九州不能附赘余已包举以为用世之一助陈子龙曰其书引伸触类旁览史传山水之经郡国之志无不采险要之区泉泽之利无不载探竒揽胜之迹物产方俗之异无不纪皆附见于经文之下可谓宏博而核矣
　　黄道周洪范明义四卷
　　道周见易类
　　杨文彩书绎六卷
　　文彩字治文宁都人
　　许胥臣禹贡广覧三卷
　　胥臣钱塘人
　　蔡璋尚书讲义【无卷数】
　　璋字达夫无锡人
　　李桢扆尚书解意六卷
　　桢扆字华麓任邱人
　　邵璜禹贡通解一卷
　　璜嘉兴人始末无攷

　　钦定续文献通考卷一百四十七
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百四十八
　　经籍考
　　经【诗】
　　宋史艺文志诗类八十二部一千一百二十卷【不着録者十四部二百四十五卷】
　　辽金元三史不立艺文志散见各纪中
　　明史艺文志诗类八十七部九百八卷
　　宋
　　张耒诗説一卷
　　耒字文濳楚州淮隂人元祐中官至起居舍人绍圣中谪监黄州酒税徽宗召为太常寺卿坐元祐党复贬房州别驾黄州安置得自便居于陈州主管崇福宫卒事迹具宋史文苑
　　程大昌诗论一卷
　　大昌字防之休寜人绍兴进士累官龙图阁直学士谥文简
　　文昌自序略曰儒者孰不谈经而独尊信汉説者意其近古或有所本也若夫古语之所以证经者远在六经未作之前而经文之在古简者亲预圣人援证之数则其端的可据岂不愈于或有师承者哉而世人茍且循习之旧无能以其所当据而格其所不当据是敢于违背古圣人而不敢于考正汉儒也此诗义之所为作也
　　陆元辅曰程氏诗义十七篇一论古有二南而无国风之名二论南雅颂为乐诗诸国为徒诗三论南雅颂之为乐无疑四论四始品目五论国风之有豳雅豳颂而无豳风以证风不得抗雅八论豳诗非七月九辨诗序不出子夏十辨小序缀诗出于卫宏十一辨序不可废十二辨据季札序诗篇次知无风名十三论毛诗有古序所以胜于三家十四论采诗序诗因乎其地十五论南为乐名十六论关雎为文王诗十七论诗乐及商鲁二颂
　　范处义诗补三十卷
　　处义号逸斋金华人绍兴进士
　　处义自序略曰经以经世为义以传业为名毛氏诗谓之训诂传故于训诂则详于文义则略韩氏有外乃仿左氏国语非诗也惟诗序先儒比之易系辞谓之诗大传近世诸儒或为小集传疏义注记论说类觧其名不一既于诂训文义互有得失其不通者辄欲废之以就己说学者病之补传之作以诗序为据兼取诸家之长揆之情性叅之物理以平易求古诗人之意文义有阙补以六经史传诂训有阙补以说文篇类异同者一之□奥者明之窒碍者通之离者合之谬误者正之曼衍者削之而意之所自得者亦错出其间补传大略如此或曰诗序可尽信乎曰圣人删定诗书诗序犹书序也独可废乎况诗序如都人士之序记礼者以为夫子之言赉之序与论语合孔丛子所记夫子读二南及栢舟诸篇其说皆与今序义相应以是知诗序尝经圣人笔削之手不然则取诸圣人之遗言也故不敢废诗序者信六经也尊圣人也若夫闻见单浅古书之存于世者力不能尽得未敢以今日之言为然博雅君子嗣而脩之使诗之一经无所阙疑不亦善乎
　　【臣】等谨案诗补传三十卷以诗序为主而兼采诸家之说国风雅颂二十八卷附说一卷【释十五国及雅颂名】广诂一卷【风雅颂字有异音及字同音训俱异者音同训异者音异训同者通用者重言通用者重言字同音训异者重言字异音训同者重言音同字训异者重名者各举诗字诗名以证】卷首但题逸斋而不着姓名宋艺文志有范处义补传三十卷卷数与逸斋本相符朱睦防聚乐堂书目则直书处义名当有证据考通志堂经解刋此书于南宋之末注云宋人失名葢未考聚乐堂书目之故又焦竑经籍志有范处义诗地理考宋志不载
　　毛诗集解四十二卷
　　不着编辑者名氏集李樗黄櫄两家诗解为一编而附以李泳所订吕祖谦释音樗书己见马考櫄字实夫龙溪人淳熈进士官南剑教授终宣教郎泳字深卿始未无攷
　　杨简慈湖诗二十卷
　　简见易类
　　袁燮絜斋毛诗经筵讲义四卷
　　燮见书类
　　林岊毛诗讲义十二卷
　　岊字仲山古田人绍元年特奏名嘉定间尝守全州有惠政郡人祀之柳宗元庙
　　辅广诗童子问十卷
　　广字汉卿号潜斋其父本河朔人南渡后居秀州之崇徳县从朱子吕祖谦学讲学家所称庆源辅氏者也
　　王祎曰辅氏书多补朱传所未备
　　王应麟诗地理考六卷
　　应麟字伯厚庆元人淳祐进士寳祐中博学鸿辞累官礼部尚书兼给事中事迹具宋史儒林传
　　应麟自序略曰人之心与天地山川相通发于声见于辞莫不因水土之风而属三光五岳之气因诗以求其地之所在稽风俗之厚薄见政化之盛衰感发善心而得性情之正匪徒辨疆域云尔因据传笺义疏叅之禹贡职方春秋尔雅説文地志水经罔罗遗文古事以诸儒之説列郑氏谱十首为诗地理考
　　朱鉴编诗传遗説六卷
　　鉴见易类
　　鉴后序曰先文公诗集传豫章长沙后山皆有本而后山讐校最精第初脱稿时音训问有未备今取家本亲加订正抑鉴昔侍旁毎见学者相与讲论是书凡一字之疑一义之隠反覆问答切磋研究必令心通意觧而后已今文集书问语録所纪载无虑数千百条彚次成编题曰遗说读诗者能兼考乎此而尽心焉则无异于亲承训诱矣
　　严粲诗辑三十六卷
　　粲字明卿又字坦叔邵武人官清湘令
　　林希逸序略曰严君早有诗名余求全书而读之乃知其钩贯根叶疏析条绪辞错而理意曲而通至于意训疑似名物异同时代之后前制度之纎悉订证精宻开卷暸然诗于是乎尽之矣
　　袁甫曰坦叔于黍离中国有蓷葛藟不用旧说独能探得诗人优柔之意
　　黄佐曰严氏诗辑以吕氏读诗记为主而集诸家之说以发明之
　　段昌武毛诗集解二十五卷
　　昌武字子武卢陵人登进士第官朝奉郎
　　陆元辅曰昌武诗总説有二首载学诗总説分作诗之理寓诗之乐读诗之法次载论诗总説分诗之次诗之序诗之体诗之派余分十五国风小雅大雅周颂鲁颂商颂引先儒之説间附以己意大抵如东莱读诗记例前后无序防但有其从子惟清状畧云本之东莱诗説以晦翁诗传近世诸儒一话一言足发明者必録焉焦竑经籍志载是书而误段昌武为段文昌朱睦防授经图载是书而误段昌武为段武昌皆不见其书故也
　　王栢诗疑二卷
　　栢见易类
　　纳喇性徳曰栢师何基基师黄干干师朱子古之説诗者率本大小序自朱子诗去序言诗栢自信之坚过于朱子以为三百五篇岂尽夫子之旧容或删去之诗存于闾巷之口汉儒各出所记以补其缺又以二南各十有一篇两两相配退何彼秾矣甘棠归之王风削去野有死麕一篇此则汉唐羣儒莫之敢为者也何文定基尝语曰诸经既经朱子订定且当谨守不必多起疑论有欲为后学言者谨之又谨可也昔人之善诲人如此
　　诗义断法五卷
　　不着撰人名氏
　　【臣】等谨案是书卷首有建安日新书堂刋行字又有至正丙戍字盖元时所刻朱彞尊经义考载宋谢叔孙诗义断法不列卷数注引江西通志曰叔孙南城人又载诗义防法一卷不著名氏注曰见菉竹堂书目并云已佚此本五卷与后一部一卷之数不符疑即叔孙之书谨附録于此
　　毛诗正变指南图六卷
　　【臣】等谨案是书明末陈重光所刻前有李雯序谓其书为宋人未竟之本疑即重光自辑重光字瑞羲华亭人
　　元
　　许谦诗集传名物钞八卷
　　谦见书类
　　呉师道序畧曰自北山何氏基得黄氏勉斋之而鲁斋王氏仁山金氏授受相承逮公四传而益大公念朱犹有未备者旁搜博采而多引王氏金氏附以己见要皆前人所未发又以郑氏欧阳氏谱世多舛一从朱子补定正音释考名物度数粲然秩然
　　黄溍曰先生是书正其音释考其名物度数以补先儒之未备仍存其逸议旁采逺援而以己意终之
　　钱曾曰朱子之学一传为何基王栢再传为金履祥许谦授受相传白云一代大儒其于诗专宗朱子汛扫毛郑之説未知今之三百篇果非夫子之旧与抑桑中溱洧诸篇夫子删诗意不辨为滛佚之什而采之欤退何彼禯矣甘棠于王风削去野有死麕其卓识逺过于夫子欤子曰多闻阙疑圣人且云然而后学反立己见以疑圣人非予所敢言也
　　【臣】等谨案钞中二南相配图各十有一篇退何彼禯矣甘棠于王风而削去野有死麕犹守鲁斋之説也
　　梁益诗传旁通十五卷
　　益字友直号庸斋江隂人教授乡里以终
　　翟思忠序畧曰旁通者引用羣经兼辑诗説不泥不僻如易六爻发挥旁通周流该贯也
　　刘瑾诗传通释二十卷
　　瑾字公瑾安福人隠居不仕
　　杨士竒曰宗朱子而録各经传及诸儒所发要义又考求世次源流盖会通之书也
　　朱公迁诗经疏义二十卷
　　公迁字克升乐平人至正初徴至南京授翰林直学士院忤当国者出为金革学正
　　公迁自序略曰辅氏羽翼传説条理通畅予因其説而扩充之剖析传文以达经义而于未发者必究其蕴已发者不羡其辞庻乎显防阐幽而因传求经不难也
　　朱倬诗疑问七卷附诗辨説一卷
　　倬字孟章江西新城人至正进士知遂安县事纳喇性徳曰诗疑问七卷元进士朱倬孟章着朱氏授经图焦氏经籍志皆作六卷今本七卷末附南昌赵徳诗辨説一卷余始得是书称旴黎进士朱倬考之新安文献志载明初歙人汪叡仲鲁所为七哀辞録元季守节服义者七人而倬与焉元史至正十二年七月饶征贼犯昱岭闗防杭州路当是其时又称其下车兴学诵诗民熈化洽盖倬固当时良吏不仅以一死自了者而元史既不为之立传郡人亦不载其行事于志可哀也已
　　梁寅诗演义十五卷
　　寅见易类
　　寅自述曰因朱子之传演其义而申之
　　刘玉汝诗纉绪十八卷
　　玉汝字成之庐陵人尝举乡贡进士

　　钦定续文献通考卷一百四十八
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百四十九
　　经籍考
　　经【诗】
　　明
　　陶宗仪国风尊经一卷
　　宗仪字九成黄岩人元末举进士不中即弃去累辞辟举洪武中乃出为教官事迹具明史文苑传
　　朱善诗解颐四卷
　　善字备万号一齐丰城人洪武中官文渊阁大学士諡文恪
　　诗集传大全二十卷
　　胡广等奉勅撰
　　季本诗说解颐四十卷
　　本见易类
　　徐渭曰防稽季先生所着诗说解颐其志正其见逺其意悉本于经而不泥于旧文深得孔氏之遗
　　李先芳读诗私说二卷
　　先芳字伯承号北山监利人寄籍濮州嘉靖进士官至尚寳司少卿
　　先芳自叙略曰文公谓小序不得小雅之说一举而归之刺马端临谓文公不得郑卫之风一举而归之滛胥有然否不自揣量折衷其间
　　吕枏毛诗序说六卷
　　枏见易类
　　袁仁毛诗或问一卷
　　仁见书类
　　丰坊鲁诗世学三十二卷　诗传一卷　诗说一卷坊见易类
　　朱彞尊曰丰坊鲁诗世学列伪子贡诗传于前而更小雅为小正大雅为大正尽反子夏之序谓之世学者以正音归之逺祖稷以续音归之庆以补音归之耘以正说归之其父熙而已为之考补其实皆坊一手所制也坊恃其能书以篆隷体伪为正始石经一时钜公皆信之不知鲁诗亡于西晋自晋以后孰得见之其仅存可证者洪氏适隷释所载蔡邕残碑数版如河水清且涟漪作兮不稼不穑作啬坎坎伐轮作欿欿三嵗贯女作宦女山有枢作蓲此外素衣朱襮作绡见仪礼注伤如之何作阳见尔雅注妻煽方处作阎妻中冓之言作中防见汉书注而丰氏本则仍同毛传之文是未观鲁诗之文也椘元王受诗于浮邱伯刘向元王之后故新序说苑列女传说诗皆依鲁其义与毛传不同而丰氏本无与诸书合是未详鲁诗之义也至于定之方中为椘宫移入鲁颂又移逸诗唐棣之华四句于东门之墠二章之前而更篇名为唐棣又増益渐渐之石之辞曰马鸣萧萧陟彼崖矣月丽于箕风扬沙矣武人东征不遑家矣肆逞其意见狎侮圣人之言且虑己之作伪未能取信于人则又假黄文裕佐作序中间欲申鲁说而改易毛郑者皆托诸文裕之言排斥先儒不遗余力其如文自有诗传通解行于世其言诗不主于鲁观文裕自序可见又四明杨文懿着诗私钞改编诗之定次文裕罪其妄岂肯助丰氏邪说者乎至于党丰氏者不知石经为坊伪撰乃诬文得之中秘今文渊阁目録具在使果有魏时石经目中岂不载此洵为无稽之言矣
　　【臣】等谨案丰坊古诗世学见于彞尊所辨者甚详子贡诗传申培诗说二书皆坊伪作也
　　倪复诗传纂义【无卷数】
　　复字汝新鄞县人
　　张廷臣张氏说诗一卷
　　廷臣字元忠昆山人嘉靖举人
　　戴君恩读风臆评【无卷数】
　　君恩字仲甫长沙人嘉靖进士官巴县知县
　　许天赠诗经正义二十七卷
　　天赠字徳天黟县人嘉靖进士官至山东布政司防政【臣】等谨案是书専为作时文而作其说颇弇陋
　　叶朝荣诗经存固八卷
　　朝荣字良时福清人大学士向髙之父隆庆元年恩贡授九江府通判终养利州知州
　　邵弁诗序解颐一卷
　　弁字元伟太仓州人隆庆时嵗贡生
　　朱谋防诗故十卷
　　谋防见易类
　　谋防自序略曰所见诸家义疏率多牵于旧说其于比兴之防往往郁而未章爰研究物理防通训诂三百五篇各为说次为十卷名之曰诗故黄汝亨序略曰考亭训注大约于雅颂多合于国风多离如执放郑声一语而郑卫之诗概从滛邪不知夫声之非诗也郁仪说诗原本小序按文武周公以来春秋左国之事而次第其世考之习俗论其人而以意通之集诸家之成无失作者之意孟轲氏曰以意逆志是为得之又曰诵其诗论其世此真善说诗者吾今见郁仪氏矣
　　冯应京六家诗名物疏五十四卷
　　应京字可大号慕冈盱眙人万厯进士官至湖广按察使佥事
　　叶向髙序略曰诗之为比兴者其寄情或深于赋而比兴之物又必有其义如闗雎之配偶棠棣之兄弟茑萝之亲戚蜉蝣之娱乐鸨羽之忧劳皆非泛然漫为之说举其物而义可知也海虞冯生详疏名物采集经史以至诸子百家稗官小说与夫防纬医卜天文诸书无不搜列以视李樗之详解王景文之总闻王应麟之诗考其宏富精覈不啻倍之矣
　　姚舜牧诗经疑问十二卷
　　舜牧见易类
　　舜牧自序略曰三经风雅颂三纬赋比兴盖通融取义谓所赋之有比有兴耳非截然谓此为赋此为比此为兴也惟截然分而为三于是求之不得其说则将为赋而兴又比也赋而比又兴也而寖失其义矣此三纬之说之可疑者又断章取义凡诗皆可通用矣诗人之志一字各函一义奈之何汨没陈说而不能探其旨哉故亟为辨正云
　　吴雨毛诗鸟兽草木考二十卷
　　雨自着闽郡人始末无攷
　　【臣】等谨案草木虫鱼疏郑樵以为晋陆机撰马端临以为吴中庶子乌程陆机撰陈振孙两疑之书止二卷吴氏广为二十卷其名毛诗者本文之下仍用毛苌大小序也其先鸟兽而及草木者盖夫子标多识之目而国风首闗雎也
　　张以诚毛诗微言二十卷
　　以诚字君一华亭人万厯辛丑进士第一授翰林院修撰
　　陈以蕴毛诗说四卷
　　以蕴字仲宣南昌人万厯举人
　　钟惺诗经图史合考二十卷　毛诗解【无卷数】
　　惺字伯敬竟陵人万厯进士官至福建提学佥事明史文苑传附载袁宏道传中
　　邹忠允诗传阐二十三卷阐余二卷
　　忠允字肇敏无锡人万厯进士官至江西按察司副使
　　魏浣初诗经脉八卷
　　浣初字仲雪常熟人万厯进士官至布政司防政
　　宋景云毛诗发微三十卷
　　景云字祥祯博兴人万厯进士官监察御史廵按湖广
　　林兆珂毛诗多识篇七卷
　　兆珂字孟鸣莆田人万厯进士官至安庆府知府郭乔泰序曰吾乡郑渔仲先生撰有昆虫草木志略其自序云已得鸟兽草木之真然后传诗则以诗家发兴之本在也标曰志略精核为诸家最今林孟鸣先生撰多识篇篇中主三百篇名物其三百记事之珠欤渔仲先生常叹儒生家多不识田野之物农圃人又不识诗书之防二者无由防合遂使鸟兽草木之学不传试读先生多识篇才人之穷观诗人之逸趣具是矣
　　郝敬毛诗原解三十六卷
　　敬见易类
　　沈万钶诗经类考三十卷
　　万钶字仲容号玉台嘉善人万厯举人官知县
　　沈守正诗经说通十三卷
　　守正字允中号无回钱塘人万厯举人官国子监博士
　　诸九鼎曰其说存小序首句与苏子由同
　　徐光啓毛诗六帖十四卷
　　光啓字子先上海人万厯进士累官东阁大学士諡文定
　　【臣】等谨案光啓书本六卷见明史艺文志所谓六帖者一翼传二存古三广义四擥藻五博物六正叶也此本为
　　国朝范方重订删去博物一门而仍名六帖失原书命名之意矣
　　陆化熙诗通四卷
　　化熙字羽明常熟人万厯进士官至广西提学佥事
　　张次仲待轩诗记六卷
　　次仲见易类
　　次仲自序略曰说诗者固不可诬经从传亦何可去序昧经故以序为本而不能尽信者酌以众论附以已意
　　陆嘉淑曰张氏诠风雨之诗既见君子则应喜矣然君子虽处山泽感时悼俗徧觅同心之交喑哑相对有不知其忧从中来者故曰云胡不喜也
　　何楷毛诗世本古义二十八卷
　　楷见易类
　　吴应箕曰何氏世本其中疏论有卓然不朽发前人未发者但更易四始为有识者所非
　　朱彞尊曰何氏世本其序次首夏少康之世诗八篇公刘也七月也甫田也大田也丰年也良耜也载芟也行苇也次殷盘庚之世诗一篇长发也髙宗之世诗三篇那也烈祖也元鸟也祖庚之世诗一篇殷武也武乙之世诗五篇闗雎也鹊巢也桃夭也螽斯也葛覃也太丁之世诗五篇采薇也卷耳也鹿鸣也南山有台也伐木也帝乙之世诗五篇草虫也出车也四牡也杕杜也皇皇者华也帝辛之世诗二十篇采蘩也兔罝也樛木也南有嘉鱼也羔羊也小星也江有汜也摽有梅也汉广也芣苢也野有死麕也麟之趾也殷其雷也驺虞也行露也菁菁者莪也汝坟也鱼丽也采苹也鳬鹥也周武王之世诗十三篇鱼藻也緜也旱麓也皇矣
　　也天作也既醉也雝也思齐也棫朴也灵防也臣工也白驹也小宛也成王之世诗五十篇闵予小子也匏有苦叶也鸱鹗也狼防也伐柯也九罭也假乐也载见也烈文也访落也小毖也敬之也东山也破斧也泮水也棠棣也大明也文王有声也思文也生民也我将也丝衣也椘茨也信南山也潜也桑扈也蓼萧也湛露也彤弓也緜蛮也吉日也振鹭也有瞽也武也酌也赉也般也时迈也桓也有客也文王也蟋蟀也天保也清庙也维天之命也维清也斯干也洞酌也卷阿也凯风也康王之世诗五篇采菽也昊天有成命也下武也噫嘻
　　也甘棠也昭王之世诗二篇执竞也鼓钟也共王之世诗一篇绸缪也懿王之世诗一篇还也夷王之世诗三篇柏舟也北门也北风也厉王之世诗十篇渐渐之石也桑柔也四月也采緑也民劳也板也荡也宛邱也东门之枌也衡门也宣王之世诗二十篇都人士也鸿雁也韩奕也六月也采芑也常武也江汉也无衣也崧髙也黍苖也烝民也无羊也车攻也泛彼柏舟也庭燎也云汉也祈父也沔水也黄鸟也嘤鸣也幽王之世诗三十二篇无将大车也隰桑也大东也巷伯也鸳鸯也白华也车牵也角弓也頍弁也匏叶也小戎也正月也瞻卬也召旻也小旻也青蝇也我行其野也小弁也蓼莪也十月之交也雨无正也北山也何草不黄也小明也匪风也素冠也逍遥也邱中有麻也隰有苌椘也菀栁也巧言也苕之华也平王之世诗三十四篇瞻彼洛矣也缁衣也车粼也裳裳者华也溱洧也东门之墠也女曰鸡鸣也出其东门也驷铁也賔之初筵也抑也淇澳也终南也蒹葭也黍离也中谷有蓷也硕人也緑衣也终风也日月也简兮也考槃也采葛也遵大路也白石也
　　山有枢也椒聊也戌申也君子于役也葛藟也叔于田也太叔于田也将仲子也野有蔓草也桓王之世诗三十二篇燕燕也击鼓也节南山也雄雉也新台也蝃蝀也君子偕老也静女也相防也谷风
　　也氓也何人斯也着也敝笱也葛屦也墓门也习习谷风也伯兮也兔爰也有女同车也鸨羽也山有扶苏也狡立里也萚兮也褰裳也二子乘舟也芄兰也墙有茨也鹑之奔奔也桑中也东方未明也卢令也庄王之世诗九篇之水也风雨也南山也东方之日也猗嗟也甫田也载驱也何彼秾矣也鸡鸣也僖王之世诗二篇大车也无衣七兮也恵王之世诗十六篇君子阳阳也防有鹊巢也伐檀也园有桃也河广也干旄也竹竿也载驰也泉水也有狐也清人也木也定之方中也采苓也陟岵也葛生也襄王之世诗十五篇有杕也权舆也十畆之间也蜉蝣也人也渭阳也羔裘豹袪也有杕之杜也鸤鸠也羔裘如濡也閟宫也有駜也駉也晨风也黄鸟也顷王之世诗一篇硕防也定王之世诗八篇彼汾沮洳也株林也东门之杨也东门之池也月出也泽陂也旄邱也式防也景王之世诗二篇子衿也丰也敬王之世诗一篇下泉也虽风雅颂混而不分其义専主孟子所云诵其诗论其世故其诗亦有足取非丰氏鲁诗徒变乱经文者比也至若以草虫为南陔菁菁者莪为由仪緜蛮为崇邱皆出于臆见不足信矣
　　凌蒙初圣门传诗嫡冡十六卷附録一卷　言诗翼六卷　诗逆四卷
　　蒙初字雉成乌程人
　　章调鼎诗经备考二十四卷
　　调鼎字玉铉富顺人
　　钱天锡诗牖十五卷
　　天锡字公永竟陵人天啓进士官至佥都御史天锡自序略曰他经可以诂解诗当以声论以声感者于性近牖民孔易亦求之于性情之间而已
　　唐汝谔毛诗微言合防八卷
　　汝谔字士雅华亭人天啓中以嵗贡官常熟县教谕
　　汝谔自序略曰朱子掊击小序而后人复左袒汉儒又如吕氏诗记严氏诗辑与朱传抗衡揆之数者不无附防矫枉之疑国朝纂修大全屏黜与朱传相左者故注疏之说不収而诸家之说亦无所发明因采择笺疏辑成此书欲补大全所未备云
　　黄文焕诗经考十八卷
　　文焕字维章永福人天啓进士崇祯中由山阳县知县擢翰林院编修
　　闻性道惢泉手学二卷
　　性道字大直鄞县人
　　【臣】等谨案是书取丰坊所作子贡诗传申培诗说二书合为一编以文与防文皆出手抄故谓之古学
　　顾懋樊桂林诗正八卷
　　懋樊见易类
　　张溥诗经注疏大全合纂三十四卷
　　溥字天如太仓人崇祯进士改庶吉士事迹具明史文苑传
　　朱朝瑛读诗略记六卷
　　朝瑛见易类
　　【臣】等谨案朝瑛论诗以小序首句为主其说本于苏辙然谓郑诗不特辞不滛声亦不滛则夫子所谓郑声滛者当作何解此其凭臆妄谈真苏轼所云喜为异说而不让敢为髙论而不顾者也
　　万时华诗经偶笺十三卷
　　时华字茂先南昌人
　　陈组绶诗经副墨八卷
　　组绶字伯玊武进人崇祯进士官兵部主事
　　范王孙诗志二十六卷
　　王孙字士文休宁人寄籍钱塘
　　陆元辅曰杂采古今诸儒之说而编次之至陈际泰顾梦麟而止金声为之序
　　陈子龙诗问略一卷
　　子龙字人中一字卧子华亭人崇祯进士官绍兴府推官后鲁王以为兵科给事中事败被执乘间投水死
　　【臣】等谨案子龙于乾隆四十一年
　　赐諡忠裕
　　毛晋毛诗陆疏广要二卷
　　晋原名凤苞字子晋常熟人明末诸生
　　【臣】等谨案陆玑原书已载马考此为晋所自编原书二卷此则于毎卷又分二子卷徴引繁富考订亦颇不茍
　　贺贻孙诗触四卷
　　贻孙字子翼苏州人
　　陈元亮鉴湖诗说四卷
　　元亮字寅倩山隂人
　　詹云程诗经精意【无卷数】
　　云程字念庭江西人
　　刘敬纯诗意【无卷数】
　　敬纯武进人

　　钦定续文献通考卷一百四十九
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考>
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百五十
　　经籍考
　　经【礼】
　　宋史艺文志礼类一百十三部一千三百九十九卷【不着録者二十六部四百六十九卷】
　　辽金元三史不立艺文志散见各纪传中
　　明史艺文志礼类一百七部一千一百二十一卷【臣】等谨案马端临所载礼经次第仪礼在前周礼礼记在后今仍其旧
　　宋
　　陆佃仪礼义十七卷
　　佃字农师山隂人熙宁进士累官尚书左丞
　　杨复仪礼图十七卷附仪礼旁通图一卷
　　复字茂才号信斋福州人赠文林郎
　　复自序畧曰学者多苦仪礼难读虽韩昌黎亦云何为其难也莫难明于易可以象而求莫难读于礼可以图而见图亦象也曩从先师朱文公读仪礼求其解而不可得则拟为图以象之图存而仪显凡位之先后秩序物之轻重权衡礼之恭逊文明仁之忠厚恳至义之时措从宜智之文理密察精粗本末昭然可见严陵赵彦肃尝作特牲少牢二礼图质之先师先师喜曰更得冠昏图及堂室制度并考之乃为佳耳葢仪礼原未有图故先师欲与学者考定以成之也复今所图者则髙堂生十七卷之书也厘为家乡邦国王朝防祭礼则因先师经传通解之义例附仪礼旁通图于其后则制度名物之总要也庶几其或有以得先师之心焉
　　陈普序畧曰大渊献之嵗昭武谢子祥刋仪礼本经十七篇及信斋杨氏图成奕然孔壁淹中之出世也秦汉以来十七篇赖髙堂生郑注贾疏千有余年緜緜如丝而荆舒王氏加践籍之举子不习书史不陈晦翁勉斋信斋师弟之扶持力倍于髙堂生郑贾心与周孔顔孟同其劳亦仅不灭而已子祥之书捄焚拯溺之功景星庆云之瑞是经虽微士冠昏防祭卿相见大夫祭幸皆无恙天子诸侯亦幸存一二故晦翁通解勉斋防礼信斋祭礼得以为依据三十九篇骎骎乎不亡矣然则十七篇之存固亦有天意废之者有余罪兴之者诚有莫大之功也三百之数不可考以图概之三十九篇疑可得三千在三百中亦可举其旁通图名物制度尤明尽合十七篇图而熟之既无昌黎难读之患而古人太平之具一朝而在我矣
　　【臣】等谨案复有仪礼经传通解续十四卷已见马考注中兹不复载
　　魏了翁仪礼要义五十卷
　　了翁见易类
　　元
　　敖继公仪礼集説十七卷
　　继公字君善福建长乐人寓居湖州邃通经术赵孟頫师事之平章髙彦敬荐于朝授信州教授
　　继公自序曰周公此书乃为侯国而作而王朝之礼不与焉何以知其然也书中十七篇冠昏相见乡饮乡射士防既夕士虞特牲馈食凡九篇皆言侯国之士礼少牢馈食上下二篇皆言侯国之大夫礼聘食燕大射四篇皆言诸侯之礼惟觐礼一篇则言诸侯朝天子之礼然主于诸侯而言也防服篇中言诸侯及公子大夫士之服详矣其间虽有诸侯与诸侯之大夫为天子之服然亦主于诸侯与其大夫而言也然则圣人必为侯国作此书者何也夫子有言曰夫礼必本于天殽于地列于神达于防祭冠昏射御朝聘圣人以礼守之故天下国家可得而正也以夫子此言证之则是书也圣人以其为正天下之具也欤故当是时天下五等之国莫不寳守是书而藏之有司以为典籍无事则其君臣相与讲明之有事则皆据此以行礼又且班之于其国以教其人此有周之时所以国无异礼家无殊俗兵寝刑措以跻太平者乎其后王室衰微诸侯不道恶典籍之不便于已而皆去之则其向之受于王朝者不复藏于有司矣向之藏于有司者或私传于民间矣此十七篇所以不絶如线而幸存以至今日也或曰此十七篇为侯国之书固也岂其本数但如是而已乎抑或有遗亡而不具者乎曰是不可知也经之言士礼特详其于大夫则但见其祭祀耳而其昏礼防礼则无闻焉此必其遗亡也公食大夫礼云设洗如飨谓如其公飨大夫之礼也而今之经乃无是礼焉又诸侯之有觐礼但用于王朝耳若其邦交亦有相朝相飨相食之礼又诸侯亦当有防礼祭礼而今皆无闻焉是亦其亡逸者也然此但以经之所常言礼之所可推者而知之况其间又有不尽然者乎则是经之篇数本不止于十七亦可见矣但不知诸侯既去其籍之后即失之耶抑传之民间久而后失也是皆不可得而考矣
　　又后序曰礼古经十七篇其十三篇之后皆有记四篇则无之四篇者士相见大射少牢上下也以意度之此四篇未必无记或有之而亡逸耳夫记者乃后人述其所闻以足经意者也旧各置之于其本篇之后者所以尊经而不敢与之杂也朱子作仪礼经解乃始以记文分属于经文毎条之下谓以从简便予作集説而于此则不能从也何以言之仪礼诸篇之説有特为一条而发者有兼为两条而发者亦有兼为数条而发者亦有经义之外别见他礼者若其但为一条而发者固可用通解之例矣非是则未见其可也何则通解之书规模大而篇数繁其记文有不可附于本条毎篇之下者则或于其篇末见之否则于他篇附之故虽未必尽如其所谓以从简便之説而于其记文亦皆包括而无所遗也然以记者之意考之则亦不为无少异矣予之所撰但十七篇之集説耳若亦用此法则所遗不既多乎故不若仍旧贯之为愈而不敢效朱子通解之为也
　　张萱曰敖注多仍旧文与朱子通解稍异
　　呉澄仪礼逸经二卷
　　澄见易类
　　澄自序曰汉兴髙堂生得仪礼十七篇后鲁恭王壊孔子宅得古文礼经于壁中凡五十六篇河间献王得而上之其十七篇与仪礼正同余三十九篇藏在秘府谓之逸礼哀帝初刘歆欲以列之学官诸博士不肯置对竟不得立孔郑所引逸礼中霤礼禘于太庙礼王居明堂礼皆其篇也唐初犹存诸儒曽不以为意遂至于亡今所纂八篇其二取之小戴记其三取之大戴记其三取之郑氏注奔防也中霤也禘于太庙也王居明堂也固得逸礼三十九篇之四而投壶之类未有考焉疑古礼逸者甚多不止于三十九篇也投壶奔防篇首与仪礼诸篇之体如一公冠等三篇虽已不存此例葢作记者删取其要以入记非复正经全篇矣投壶大小戴不同奔防与逸礼亦异则知此二篇亦经刋削但未如公冠等篇之甚耳五篇之经文殆皆不完然实为礼经之正篇则不可以其不完而摈之于记故特纂为逸经以续十七篇之末至若中霤以下三篇其经亡矣而篇题仅见于注家片言只字之未冺者犹必收拾而不敢遗亦我爱其礼之意也
　　明
　　林烈乡射礼仪节【无卷数】
　　烈福州人
　　烈自序曰尝于其乡之嵩阳社创设射圃择子弟一百七十三人毎月朔望行古乡射之礼因作是书
　　郝敬仪礼节解十七卷
　　敬见易类
　　朱朝瑛读仪礼畧记十七卷
　　朝瑛见易类
　　以上仪礼

　　钦定续文献通考卷一百五十
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百五十一
　　经籍考
　　经【礼】
　　宋
　　俞庭椿周礼复古编一卷
　　庭椿字寿翁临川人乾道进士官古田令
　　朱彛尊曰俞氏复古编以天官之属兽人献人鼈人兽医司裘染人追师屦人掌皮典丝典枲改入冬官以地官之属鼓人舞师改入春官封人载师闾师县师均人遂人遂师遂大夫土均草人稻人土训山虞林衡川衡泽虞丱人角人羽人掌葛掌染草囿人塲人改入冬官以春官之属天府世妇内宗外宗大史小史内史外史御史改入天官典瑞典同巾车司裳冢人墓大夫改入冬官以夏官之属弁师司弓矢藁人职方氏土方氏形方氏山师川师邍师改入冬官以秋官之属大行人小行人司仪行夫掌客掌讶掌交环人改入春官【臣】等谨案庭椿是书邱葵谓朱子一见以为冬官不亡考索甚当郑贾以来皆当退舍而明陈深徐常吉痛驳之具载朱彛尊经义考深谓先王设五职以存其体而虚其一以待用司空有官而无职自唐虞已然因引禹以司空总百揆召公以太保营洛仲山甫以冢宰而城齐召穆公平淮而亦以营谢诸经传为证其説以冬官为有官无职固未必然然庭椿凿空臆断窜乱圣经实为妄人之尤邱葵所述殆非朱子之言葵即着周礼全书者或以其书与已意合托之朱子以自防焉耳
　　叶时礼经会元四卷
　　时字秀发自号竹埜愚叟钱塘人淳熈中进士及第累官吏部尚书寳文阁学士提举崇福宫卒諡文康
　　易祓周官总义三十卷
　　祓见易类
　　王应麟曰易氏总义云府史胥徒通典总言其为六万三千六百七十五人愚考之通典周官六万三千六百七十五员内二千六百四十三人外诸侯国官六万一千三十二人此内官数非府史胥徒也
　　郑伯谦太平经国之书十一卷
　　伯谦字节卿永嘉人官衢州教授
　　王与之周礼订义八十卷
　　与之字次乐清人从松溪陈氏学淳祐初郡守赵汝腾进其书授宾州文学终通判泗州年九十有七赵汝腾进周礼订义劄子略曰诸经训解皆有先儒折衷彚集成书独二礼阙周礼又不幸遭王安石不善用以祸天下学者望而疑之虽程颢程頥张载三先生尊信此书仅有绪言见于语録近世大儒朱熹辨明甚至皆有意表章之然亦未尝作为训义以行于世与之乃能徧营天下前后先儒讲解或一説之精或一义之当搜猎无遗间亦自附己见剖析防是非审确故西山真徳秀击节是书为之序徳秀没与之益加意删繁取要由博得约今是书亦精纯无疵矣上可以禆圣明之治下可以释学者之惑有功于六经甚多其为人践履无玷守节不阿皓首著书数种周官特其一也会秘省取其著书敢以姓名闻
　　纳喇性徳序曰王与之周礼订义载宋史艺文志中宋之羣儒经义甚富独诠解周礼者寡见于志者仅二十有二家而已盖自王安石当国变常平为青苗借口周家泉府之遗作新经义以所创新法尽传着之又废春秋不立学官于是与王氏异者多説春秋而罢言周礼若颍濵苏氏五峯胡氏殆攻王氏而并及周礼者欤昔之言周礼者郑康成信为周公成太平之迹陆陲谓为羣经原本王仲淹美其经制大备朱子亦称其广大精宻非圣人不能作则为周秦古书无可疑者东岩之説谓周公将整六典以为宅洛计不幸没而成王不果迁规模不获究其説本郑氏注而畅发之至云冬官未尝亡错见于五官中则与临川俞寿翁合其编集诸家之説宋儒自刘原父以下凡四十五家可谓详且博矣
　　林希逸鬳斋考工记解二卷
　　希逸字肃翁福清人端平进士景定间官司农少卿终中书舍人
　　希逸自序曰周礼六官其五官体制皆同而冬官以考工记补之又自一体似造物之意特亡彼而存此以成此书之妙也又曰冬官司空掌百工之事舜命共工即此职也并之五官其属亦六十此记只三十官名以考工者考试百工之事而记之也人生日用饮食百工所为必备宫室舟车等制十三卦所象皆圣人所作也生民之初橧巢营窟而已圣人既处之以宫室衣毛之俗又易而衣裘百工之事自此愈多矣先王独设一官以主之至周尤详秦以来法度废壊又宣帝总覈名实至于百工技巧咸精其能此亦为国急务也又曰周官六典本有六篇当时所得祗五篇故以考工记补之此记元无冬官二字乃汉人所增也但文字简古必战国以来先秦古书如小戴檀弓一篇公羊谷梁春秋传亦先秦古书也盖其文简当且聱牙非汉文字之比汉人以金帛募书多有伪作如此等文字非后世铅椠书生所及也又曰此书续出阙略不全不止韦氏裘氏段氏等官而已其先后次序亦有参错不齐如攻木之工轮舆弓庐匠车梓若以序言当在上篇今梓庐匠车弓皆在下篇而其序亦自不同又画缋二官而止曰画缋之事玉人亦然意其全书凡曰之事者皆总言之其列官自别即车人之事又有车人为某可知也况一官非止为一事如轮人梓人匠人车人皆一官之名而分主数事惜乎其不全见也
　　朱申周礼句解十二卷
　　申字继宣赣州人太学生
　　周礼集説十卷
　　不着撰人名氏前有元初陈友仁序盖友仁因宋人旧本重辑也友仁字君复湖州人
　　元
　　邱葵周礼补亡六卷
　　葵字吉甫莆田人闽书作同安人
　　朱彛尊曰邱氏更定周礼天官之属六十地官之属五十七春官之属六十夏官之属六十秋官之属五十七冬官补亡五十四盖合俞寿翁王次两家之説而损益之
　　毛应龙周礼集传十六卷
　　应龙字介石豫章人大徳间为澧州教授
　　明
　　何乔新周礼集注七卷
　　乔新字廷秀江西广昌人景泰进士官至刑部尚书諡文肃
　　乔新自序略曰周礼多错简冬官未尝亡也临川俞氏寿翁始悟冬官散见五官中作复古编以正汉儒妄补之非永嘉王氏次亦作周礼订义以羽翼俞氏之説其后临川吴氏清源邱氏各有考注四家之説备矣惜其得于此者或失于彼乃重加考订毎篇首依郑本列其目存旧以参考也次则取四家所论定其属正譌以从古也黜考工记别为卷不敢淆圣经也参考诸説附以臆见作集注以俟后之君子择焉
　　魏校周礼沿革传四卷
　　校字子才号庄渠昆山人治进士累官太常卿迁国子监祭酒未上卒諡恭简事迹具明史儒林传
　　季本读礼疑图六卷
　　本见易类
　　本自序曰孟子曰有布缕之征粟米之征力役之征君子用其一缓其二三者之外别无征焉周礼之征则不止此盖书成于战国之士中间多杂邪世之制迂儒之谈而非由大本以行逹道者也当汉武时其书始出众儒共排其非至林孝存则曰末世渎乱不经之书何休则曰六国隂谋之书惟刘歆郑康成以为周公致太平之迹而朱子深信之亦以为周公遗典又以为圣人所作必不会差又谓周礼一书亦是起草未曾得行又谓周公晚年作此小处或未及改则以周礼为未定之书也予即平日之所疑者为图旁引以辨证之而一以孟子为主书凡六卷其前三卷疑图具在见礼意焉其后三卷则上叙孟子之言以明本原下评厯代之事以备参考
　　舒芬周礼定本四卷
　　芬见易类
　　芬自序略曰东汉而下是书与仪礼戴记并行宋兴大儒辈出表章遗经于此盖阙如予自弱冠即好是书随所窥测作为五官叙辨五篇六官图释一篇剔伪一篇既乃録成正经重加校订其有逸于他书者取而附之错于他官者编而正之题曰周礼定本
　　【臣】等谨案芬是书大旨主俞庭椿冬官不亡杂出于五官中之説而复以己意进退之庭椿之书荒经蔑古芬不能订正其讹乃师其意而加厉焉甚且删削旧文十几二三自命曰定本傎弥甚矣
　　唐枢周礼因论一卷
　　枢见易类
　　林兆珂考工记述注二卷
　　兆珂见诗类
　　陈深周礼训隽二十卷
　　深字子渊长兴人嘉靖举人官雷州推官
　　柯尚迁周礼全经释原十四卷
　　尚迁字乔可号阳石山人长乐人嘉靖中贡生官邢台县丞
　　尚迁自序略曰周礼周公之遗典也古今相传汉本犹在不敢移易至临川俞庭椿氏以为冬官未尝亡实杂出于五官中取四十九官以补冬官之阙又分大司徒之半以为大司空之职着复古编以伸其説嘉熈间永嘉王次又作周礼订义元泰定间清源邱吉甫又以序官置各职之首大加更定而临川吴氏又于大司徒补孟子五典于十二教之上并去序官之文始以遂人入司空至本朝椒邱何氏又复序官于诸职之前以大司乐为司徒之教而司勲司士太史之属皆入天官工作之事皆入冬官则略仿我朝制度矣至近时有周礼剔伪之作又于诸职之文逐句删合分别真伪夺彼与此夫周礼诸职之文诸官之序亲出于周公所裁定岂容一毫移易哉一壊于诸侯害已之恶遂合冬官于地官使大典淆阙幸而汉儒传习尚存古本至宋俞氏再乱矣王邱吴何虽各自为书然诸职之文则未尝更也至剔伪图释之书则逐句逐字皆可去取更易矣是今之周礼虽存不过古人之事料随人意见皆可为书岂先王经世之典哉愚研精覃思会众説而折其衷是故复遂人以下为冬官而六典备攷乡遂以下为乡官而位职明发在位之职与在职之位而封建定推师保谏救之教而学校举表宰夫乡师遂师肆师士师以下为六十属而三百六十之数定取司马法以明井牧之制简稽之法而军制复辨九功非九职之税而赋敛之法明以九比为九等之稽上中下地有三类而校田征税之施舍审至于辨天地分合祀之非以明郊社禘尝之义则质之胡氏之论推司乐三宫之制为古云门大韶之乐则闻之师説敢竭鄙见作释原以发明之其他先儒之论有可采如叶氏邱氏李氏郑氏之类能推明大义者俱书于所释之后非敢繁也俾圣经之大防敷畅阐明焉尔
　　【臣】等谨案是书较俞庭椿之纷更割裂差为稍胜然仍不免窜改经文惟其训诂经义尚条畅分明有所阐发云
　　沈珤周礼发明一卷
　　珤字林珍徳清人嘉靖进士官兵部郎中
　　金瑶周礼述注六卷
　　瑶见易类
　　王应电周礼传十卷图説二卷翼传二卷
　　应电字昭明号明斋昆山人魏校弟子嘉靖中避乱居江西遂终于泰和明史儒林传附魏校传后史传略曰应电谓周礼自宋以后胡宏季本各著书指摘其瑕衅至数十万言而俞寿翁吴澄则以为冬官未尝亡杂见于五官中而更次之近世何乔新陈鳯梧舒芬亦各以意更定然此皆诸儒之周礼也覃研十数载先求圣人之心溯斯礼之源次考天象之文原设官之意推五官离合之故见纲维统体之极因显以探防因细而释大成此书以为百世继周而治必出于此就正罗洪先洪先大服胡松抚江西刋行于世
　　杨豫孙曰明斋王先生受业于魏恭简公校尤嗜周礼乃以其暇作传其最要者六官之相资四民之相辖冬官之不补考工之不録及不会国服诸篇宛然覩圣人与其臣民之心相为融洽而非有所徇至于六饮九谷屋粟夫征之类为时所急者皆能以百姓之欲破先儒之争盖先王之学得礼之本刘郑之所不能传者惟缺此耳
　　王志长周礼注疏删翼三十卷
　　志长字平仲昆山人万厯中举人明史文苑传附见其兄志坚传中
　　徐即登周礼説十四卷
　　即登字献和又字徳峻号匡岳丰城人万厯进士官至河南按察使
　　即登自序略曰周礼一书圣人治天下之大经大法而何儒者之疑信参焉其冠各官之篇首不曰设官分职以为民极乎是故分之为各职治之法也合之为民极治之本也极也者诗所云四方之极洪范所谓皇建其有极用敷锡厥庶民者也此尧舜执中以来圣圣相承以治天下而周公用之辅相成王以致太平若谓出于汉儒附会岂惟非刘歆所能恐董贾亦莫之能也愚故断周礼为圣人之书不必考其六典之详而惟于为民极之一言决之也
　　郭正域批考工记一卷
　　正域字美命江夏人万厯进士官礼部侍郎諡文毅
　　郝敬周礼完解十二卷
　　敬见易类
　　敬自序略曰周礼有考工记亦犹仪礼诸篇终各系以记也世儒不疑仪礼之记为添补何独于周礼疑也
　　郭良翰周礼古本订注六卷
　　良翰字道宪莆田人万厯中以防官太仆寺丞良翰自序略曰六官秦亡其一耳自汉李氏上之河间河间补以考工考工记出而冬官亡矣其后俞庭椿王次邱葵吴澄何乔新五家或谓冬官错简于五官取其类冬官者以为冬官而五官亡矣又谓五官互有错简并取五官之肖五官者以参互于五官而六官俱亡矣总之五官不离古文者近是或曰然则考工记在所必削乎曰节取其辞冬官无庸赘五官无加损也吾之论周礼止于此爰以弁周礼古本
　　郎兆玉古周礼六卷
　　兆玉字完白仁和人万厯进士
　　孙攀古周礼释评六卷
　　攀字士龙宣城人
　　攀自序略曰临川俞寿翁着复古编谓冬官不亡杂出五官之中永嘉王氏因之清源邱氏临川吴氏又因之国朝旴江何司冦复加易置虽合于六官无缺而非圣经之初矣晋安柯氏又以地官遂人属冬官黜秋官硩蔟氏翦氏赤茇氏蝈氏壶涿氏庭氏六官于考工记而考工记不入其书然乡属司徒而遂属司空抑又誖矣考工记特以记语诸君子不附于经则轮舆陶冶弓车庐梓诸人果可废耶宋朱周翰氏依郑本为句解犹有未备窃自忘固陋徧阅诸家黜者逆之还纳者送之返释而评之便考镜尔
　　徐昭庆考工记通二卷
　　昭庆字穆如宣城人
　　陈仁锡重校周礼六卷
　　仁锡见易类
　　张采周礼注疏合解十八卷
　　采字受先太仓人崇祯进士官临川县知县福王时为礼部员外郎明史文苑传附见张溥传中
　　采自序略曰周礼为诸儒襞裂几令人不及见古本节目今是书行康成之学将还旧观其经诸儒移置者仍为标指以着讹谬则益令正经显白但于汉唐注疏外有参考众家厘纷整散者则不得直名注疏因题曰周礼合解
　　朱朝瑛读周礼略记六卷
　　朝瑛见易类
　　程明哲考工记纂注二卷
　　明哲字如晦歙县人
　　周礼説略六卷
　　不着撰人名氏
　　周礼文物大全【无卷数】
　　不着撰人名氏
　　以上周礼

　　钦定续文献通考卷一百五十一
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百五十二
　　经籍考
　　经【礼】
　　宋
　　袁甫蒙斋中庸讲义四卷
　　甫字广微鄞县人嘉定进士官至吏部侍郎兼国子监祭酒权兵部尚书諡正肃
　　黎立武中庸指归一卷　中庸分章一卷　大学发微一卷　大学本防一卷
　　立武字以常号元中子新喻人咸淳进士官国子司业宋亡不仕闲居三十年以终
　　赵秉文序畧曰中庸指归首以正位居体释所以名中之义其説曰干九二人道之始故称龙徳正中中之体也坤六五心君之位故称黄中通理中之位也帝降衷民受中万化之所由出也作大学发微曰大学曾子之书一书之功在于止善止善之説葢取诸艮曾子尝称艮象曰君子思不出其位厥防甚深所谓一以贯之者此也夫易冒天下之道中庸大学实出于易先生提纲举要统宗会元由是天人相与之际体用一原之实照彻无间既又原作者之意为中庸分章以见绳联珠贯之妙据旧文之古为大学本防以订夫更定错简之疑备论详説归其有极先生有功于圣门有赐于后学可谓逺且大矣
　　朱彜尊曰黎氏中庸分为十五章自天命之谓性至万物育焉为第一章仲尼曰至唯圣者能之为第二章君子之道费而隠至察乎天地为第三章子曰道不逺人至胡不慥慥尔为第四章君子素其位而行至反求诸其身为第五章君子之道至父母其顺矣乎为第六章子曰神之为徳至治国其如示诸掌乎为第七章哀公问政至不诚乎身矣为第八章诚者天之道也至明则诚矣为第九章唯天下至诚至故至诚如神为第十章诚者自成也至纯亦不已为第十一章大哉圣人之道至而蚤有誉于天下者也为第十二章仲尼祖述尧舜至此天地之所以为大也为第十三章唯天下至圣至其孰能知之为第十四章诗曰衣锦尚防至无声无臭至矣为第十五章各绘一图大指谓中庸之道出于易葢主郭氏父子兼山白云之説者
　　又曰黎氏大学其诠格物致知云格物即物有本末之物致知即知所先后之知葢通彻物之本末事之终始而知用力之先后耳夫物孰有出于身心家国天下之外者哉天下之本在国国之本在家家之本在身身之主在心心之发为意此物之本末也诚而正正而修修而齐齐而治治而平此事之终始也本始先也末终后也而曰知所先后者其究在乎知止而已其后心斋王艮亦云格物者格其物有本末之物致知者致其知所先后之知心斋虽为姚江之学而其论格物与师説不同语本于黎氏也
　　张虙月令解十二卷
　　虙字子宓慈谿人庆元进士官至国子监祭酒諡文靖
　　史传略曰端平元年虙为国子司业兼侍讲谓月令之书虽出于吕不韦然人主后天而奉天时此书不为无助乃为月令解十二卷以进
　　谢枋得批檀弓二卷
　　枋得字君直号叠山信州弋阳人宝祐进士累官江西招谕使事迹具宋史忠义
　　金履祥大学疏义一卷
　　履祥见书类
　　元
　　呉澄礼记纂言三十六卷　月令七十二集解一卷澄见史类
　　澄自序略曰小戴记三十六篇澄所序次汉兴得先儒所记礼书二百余篇大戴氏删合为八十五小戴氏又损益为四十三曲礼檀弓杂记分上下马氏增以月令明堂位乐记郑氏为之注总四十九篇诸篇出于先儒著作之全书者无几多是记者旁搜博采勦取残篇断简荟萃成书无复诠次读者毎病其杂乱而无章朱子尝与东莱先生吕氏商订三礼篇次欲取戴记中有闗于仪礼者附之经其不系于仪礼者仍别为记吕氏旣不及答而朱子又不及为幸其大纲存于文集犹可考也晚年编校仪礼经传则其条例与前所商订又不同矣其间所附戴记数篇或削本篇之文而附以他篇之文今则不敢改正就本文科分栉剔以类相从俾其上下章文意联属章之大防标识于左庶读者开卷了然若其篇第则大学中庸程子朱子既表章之与论语孟子并而为四书固不容复附之礼篇而投壶奔丧礼之正经亦不可以杂之于记其冠义昏义乡饮酒义射义燕义聘义六篇正释仪礼别辑为传以附经后此其外犹三十六篇曰通礼者九曲礼内则少仪玉藻通记大小仪文而深衣附焉月令王制专记国家制度而文王世子明堂位附焉曰丧礼者十有一丧大记杂记丧服小记服问檀弓曽子问六篇记丧而大传间传问丧三年问丧服四制五篇则丧之义也曰祭礼者四祭法一篇记祭而郊特牲祭义祭统三篇则祭之义也曰通论者十有二礼运礼器经解一类哀公问仲尼燕居孔子闲居一类坊记表记缁衣一类儒行自为一类学记乐记其文雅驯非诸篇比则以为是书之终呜呼由汉以来此书千有余嵗矣其颠倒纠纷至朱子始欲为之是正而未及竟岂无所望于后之人欤用敢窃取其意修而成之
　　陈防礼记集説十卷
　　防字可大江西都昌人父大猷号东斋饶双峯弟子著书传会通十一卷尤精于礼防承家学作集説学者号云庄先生从祀孔子庙庭
　　防自序略曰戴记四十九篇虽纯驳不同然义之同异浅深诚未易言也郑氏祖防纬孔疏惟郑之从虽有他説不复收载固为可恨然其灼然可据者不可易也近世应氏集解于杂记大小记诸篇皆缺而不释噫慎终追逺其闗于人伦世道非细故而可略哉先君子师事双峯先生十有四年以是经三领乡书为名进士所得于师门讲论甚多中罹煨烬只字不遗不肖孤僭不自量荟萃衍绎而附以臆见名曰礼记集説葢欲以坦明之説使初学读之即了其义庶几章句通则蕴奥自见正不必髙为议论而卑视训诂之辞也
　　景星大学中庸集説启蒙二卷
　　星号衲庵余姚人
　　中庸合注一卷
　　不着撰人名氏前有呉澄序
　　明
　　礼记大全三十卷
　　胡广等奉敕撰
　　魏校大学指归二卷附考异一卷
　　校见周礼类
　　廖纪大学管窥一卷　中庸管窥一卷
　　纪字时陈号龙湾东光人治进士官至吏部尚书諡靖僖
　　穆孔晖大学干虑一卷
　　孔晖字元庵堂邑人治进士官至翰林院侍讲学士諡文简
　　杨慎檀弓丛训二卷
　　慎字用修号升庵新都人正徳辛未进士第一授翰林院修撰以谏大礼谪戍滇中
　　戴冠礼记集説辨疑一卷
　　冠字章甫长洲人以选贡授绍兴府训
　　黄干行礼记日録三十卷
　　干行字玉岩又字大同福宁人嘉靖进士累官重庆府知府
　　宗周就正録礼记会要六卷
　　周字维翰兴化人嘉靖举人官知府
　　王觉礼记明音二卷
　　觉号沟东山隂人江南通志作武进人嘉靖进士
　　徐师曽礼记集注三十卷
　　师曾见易类
　　闻人徳行礼记要防补十卷
　　徳行字越望余姚人嘉靖进士
　　徐养相礼记辑览八卷
　　养相睢阳卫籍鳯阳人嘉靖进士
　　马时敏礼记中説三十六卷
　　时敏字晋卿陈留人隆庆时贡生
　　李经纶大学稽中传三卷
　　经纶字大经号寅清南丰人正嘉间诸生
　　蔡悉大学注一卷
　　悉见书类
　　刘元卿大学新编五卷
　　元卿见易类
　　方时化中庸缀一卷
　　时化见易类
　　郝敬礼记通解二十二卷
　　敬见易类
　　朱泰贞礼记意评四卷
　　泰贞字道子海盐人万厯进士官监察御史
　　汤三才礼记新义三十卷
　　三才字中立丹阳人
　　姚舜牧礼记疑问十二卷
　　舜牧见易类
　　童维岩礼记新裁三十六卷
　　维岩字叔嶷钱塘人
　　姚应仁檀弓原二卷　大学中庸读二卷
　　应仁字安之徽州人
　　张鳯翔礼经集注十七卷
　　鳯翔字蓬元堂邑人万厯进士官至兵部尚书
　　杨梧礼记説义集订二十四卷
　　梧字鳯阁一字峄珍径阳人万厯举人官青州府同知
　　汤道衡礼记纂注三十卷
　　道衡字平子丹阳人万厯进士官至佥都御史巡抚甘肃
　　陈鸿恩礼记手书十卷
　　鸿恩黄冈人万厯举人
　　林兆珂檀弓述注二卷
　　兆珂见诗类
　　陈与郊檀弓辑注二卷
　　与郊字子野海宁人万厯进士官至太常寺少卿
　　赵南星学庸正説三卷
　　南星字梦白号侪鹤髙邑人万厯进士官至吏部尚书以忤魏忠贤削籍谪戍崇祯初追諡忠毅
　　刘斯源大学古今通义十二卷
　　斯源字宪仲临颍人
　　徐昭庆檀弓通二卷
　　昭庆见周礼类
　　黄道周月令明义四卷　表记集传二卷　坊记集传二卷　缁衣集传四卷　儒行集传二卷
　　道周见易类
　　郑开极月令明义序略曰石斋先生月令明义以二十四气归于中五洛书以九律吕以八嵗闰以成厯象以定故有气侯生合之图礼乐之作本于五行行政施令本于易象中星既定四方为则故有中星卦体之图王道首重农事致治在乎得人得失在乎法古凡古今之建言行事合于月令者悉附焉
　　又表记坊记缁衣儒行集传序略曰孔子之语言问难其门弟子备録而无遗鲁论孝经而外见于曲台所载表记坊记缁衣儒行诸篇葢圣人以是非予夺立天下之坊以立身践言正天下之表好贤则其表益端知人则其坊益慎石斋先生集传之义其在斯乎学者以存诚为表以遏欲为坊好徳以法缁衣力学以敦儒行由是而扬廷致用青史流徽也而所望于修身践言者则尤取乎儒行焉
　　道周儒行集传自序略曰古未有称儒者鲁之称儒有道艺之臣伏而未仕者也其首行曰待聘待问待举待取者需也故儒之为言需也易曰云上于天需天下所待其膏雨者也而説者以为柔懦故天下无知儒者也天子无儒臣则道义不充礼乐不作乱贼恒有天下无儒学则骄慢上陈贪鄙下行冦攘穿窬窃于髙位而贤人之徳业皆熄矣仲尼故举十七种以明之先于学问衷于忠信而归之于仁故仁者儒者之质也夫子旣知儒之实不疑于名因而求之得其数种皆足以为治其无当于是虽习章句被文绣皆小人之儒也使后之天子循名考实知人善任为天下得人不以爵禄为宵小侥幸不以黼黻骄于士大夫故其悬鉴甚定取舍甚辨则备取诸此也
　　许兆金説礼约十七卷
　　兆金字丙仲余姚人天启时贡生官弋阳县知县
　　杨鼎熙礼记敬业八卷
　　鼎熙字辑庵京山人崇祯举人
　　朱朝瑛读礼记略记【无卷数】
　　朝瑛见易类
　　牛斗星檀弓评二卷
　　斗星里贯无考尝补订陈禹谟四书名物考葢天崇间人也
　　谢文洊学庸切已録二卷
　　文洊字约斋号程山南丰人
　　以上礼类
　　宋
　　傅崧卿夏小正戴氏传四卷
　　崧卿字子骏山隂人举进士累官给事中
　　崧卿自序略曰崧卿少时读礼记至孔子得夏时于杞郑氏注曰夏四时之书也其存者有小正而郑注月令引小正者八辞大抵约严不类秦汉以来文章信其为有夏氏之遗书顾欲睹其全未之得政和中阅外兄闗浍藏书始得而读之葢夏之月令也闗本合传为一卷而不著作传人名氏案汉唐艺文志不载惟隋志有其目曰夏小正一卷戴徳撰疑所藏即此书后读孔頴达之礼记正义其疏月令注曰夏小正大戴礼之篇名也因求集贤所藏大戴礼版本参较信然汉唐志既録戴氏礼矣此书宜不别见抑不知取戴礼为此书自何代意者隋重赏以求逸书进书者遂多以徼赏帛故离析篇目而为此乎有司受此又不加辨而作志者亦不复考且小正夏书徳所撰传尔而隋志云然可谓疏矣徳西汉梁人与圣俱受礼后苍号大戴尝为信都太傅而集贤大戴礼其前乃云汉九江太守戴徳撰以儒林传考之为九江太守者圣也书藏集贤葢久无有正其讹谬者使世无汉史而大戴礼独亡后人讵复有知徳为信都太傅者与由是知前代书因陋承讹流传及今不可复辨者葢多矣岂特是书也哉闗本戴礼皆以夏小正文错诸传中浑浑之书杂以汉儒文词纯驳弗类且所训义有失本防者乃仿左氏春秋例正文在前而附以传自为一篇凡十有三篇厘为四卷名曰夏小正戴氏传闗本简编失伦悉以大戴礼是正两书互有得失或字衍脱不同则择其善者从之仍注其下而阙其可疑者大戴礼无注释闗本注释二十三处惧与今注相糅则云旧注别之来者宜详焉
　　以上附録大戴礼
　　宋
　　礼经奥防一卷
　　旧题郑樵撰
　　【臣】等谨案其文即六经奥论之一六经奥论为危邦辅所作托之郑樵此摘其一卷别立书名尤伪中之伪也
　　三礼考一卷
　　旧题真徳秀撰
　　【臣】等谨案是书诸家书目不着録惟曺溶学海类编载之书止五页内引元邱葵更定周礼及呉澄三礼考注其伪不待辨也
　　元
　　呉澄三礼考注六十四卷
　　澄见易类
　　杨士奇跋略曰呉文正公澄用朱子之意考定为仪礼十七篇仪礼逸经八篇仪礼传十篇周官六篇考工记别为一篇见公文集中三礼叙録及虞文靖公行状尝闻故老吾邑康震宗武受学于公元季兵乱其书藏康氏乱后郡中晏璧彦文从康之孙求得之遂掩为已有余近于邹侍讲仲熙家见璧所録初本注内有称澄曰者皆改作先君曰称澄案者改作愚谓用粉涂其旧而书之其迹隐隐可见至后曲礼八篇皆无所涂改与向所闻颇同遂与邹各録一本凡其涂改者皆从旧书之而参之叙録其篇数増损不同叙録补逸经八篇投壶奔丧公冠诸侯迁庙诸侯衅朝之外中霤禘于太庙王居明堂三篇其经亡矣篇题仅见于郑注片言只字之未泯者必收拾而不敢遗今此书逸礼止六篇而中霤禘于太庙其篇题皆不着叙録仪礼传十篇此书増入服义丧大记丧义祭法祭义五篇叙録正经及传之外其余悉归之戴记此书传后复増曲礼八篇凡増十三篇其中固有载入礼记纂言不当复出也文正分礼记为经义为传今此书礼义悉混淆无别又其卷首亦载叙録而与卷中自有不合者决非其孙富所为岂璧所増耶
　　郑瑗曰三礼考注或谓非呉文正公书考公年谱行状皆不言尝注此书杨万里谓其编次时与三礼叙録不同予案巵言集周礼叙録但云冬官虽缺今姑仍其旧而考工记别为一卷附之经后今此书篇首亦载叙録乃更之曰冬官虽缺以尚书周官考之冬官司空掌邦土而杂于地官司徒掌邦教之中今取其掌邦土之官列于司空之后庶乎冬官不亡巵言叙録云仪礼传十篇澄所纂次而此书十字下乃加五字此葢或者欲附防此书出于公手故揭公叙録置之篇首又从而附益之耳且观其考次亦不能无可疑者如春官大司乐之下皆取而归之司徒地官中小司徒之职则取而归之司空然观周书穆王命君牙为司徒而有祁寒暑雨小民怨咨思艰图易民乃宁之语又云宗伯治神人和上下周礼春官大宗伯之职亦云以天产作隂徳以中礼防之以地产作阳徳以和乐防之以礼乐合天地之化百物之产以事神以谐万民以致百物与周书之言实相表里由是观之则司徒岂专掌教而不及飬宗伯岂专掌礼而不及乐乎叙録所纂仪礼逸经文仅存者止五篇公冠诸侯迁庙诸侯衅庙投壶奔丧也云中霤禘于太庙王居明堂三篇其经亡矣此乃以大戴明堂篇补王居明堂其词云朱草日生一叶至十五日生十五叶十六日一叶落终而复始此纬书野史之説皇皇礼经而有是乎其以公符补公冠虽公之意然篇中杂记周成王汉成帝之冠词其非古经之文明矣公平昔深恶经传之混淆岂若是杂乱而无区别乎予尝谓诸侯迁庙衅庙奔丧投壶四篇犹略存经之髣髴以之补经尚不能不起人之疑公符明堂之不可补经也明矣
　　汪克寛礼经补逸九卷
　　克寛字徳辅祁门人泰定丙寅举于乡元亡不仕明初徴修元史以老疾辞归洪武五年卒于家事迹具明史儒林传
　　克寛自序曰自乐亡而经行于世惟五易诗书春秋虽其中不无残阙而未若礼经甚焉然三百三千不传葢十之八九矣朱子尝定四经谓三礼体大未易绪正晩年惓惓是书未就而没遂为万世缺典克寛伏读而加惋惜焉世之三礼所传曰周礼曰仪礼曰礼记其实礼记乃仪礼之传仪礼乃周礼之节文而三礼之要则存乎吉凶军宾嘉五礼之别也何则吉礼之别十有二以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌师雨师以血祭祭社稷五祀五岳以貍沈祭山林川泽以疈辜祭四方百物以肆献祼享先王以馈食飨先王以祠春飨先王以禴夏飨先王以尝秋飨先王以烝冬飨先王凶礼之别有五以丧礼哀死亡以荒礼哀凶札以吊礼哀祸烖以禬礼哀围败以恤礼哀寇乱宾礼之别有八春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰防殷见曰同时聘曰问殷覜曰视军礼之别有五以大师之礼用众以大均之礼恤众以大田之礼简众以大役之礼任众以大封之礼合众嘉礼之别有六以饮食之礼亲宗族兄弟以昏冠之礼亲成男女以宾射之礼亲故旧朋友以飨燕之礼亲四方宾客以脤膰之礼亲兄弟之国以贺庆之礼亲异姓之国此其大较也然仪礼十七篇吉礼之存惟特牲馈食篇乃侯国之士祭祖庙之礼少牢馈食及有司彻篇乃诸侯卿大夫祭祖祢庙之礼凶礼之存惟士相见服篇乃制尊卑亲疏冠绖衣服之礼士丧礼篇乃士丧其亲自始死至既殡之礼士虞礼篇乃士既葬其亲迎精而返日中而祭于殡宫之礼賔礼之存惟士相见礼篇乃士以职位相亲始承贽相见之礼聘礼篇乃诸侯相交久无事使相问之礼觐礼篇乃诸侯秋朝天子之礼嘉礼之存惟冠礼篇乃士之子始加冠之礼士之昏礼篇乃士娶妻之礼乡饮酒礼篇乃乡大夫宾兴贤能饮酒之礼乡射礼篇乃士为州长防民射于州序之礼燕礼篇乃诸侯燕飨其臣之礼大射仪篇乃诸侯将有祭祀之礼与羣臣燕饮之礼公食大夫礼篇乃诸侯以礼食邻国小聘大夫之礼自此之外如朝觐防同郊祀大飨帝大丧之礼葢皆亡逸况军礼无存非闗细故此岂散逸已在于夫子正礼之前哉是以当时吉礼之失如鲁君之郊僣天子之礼孟献子之禘七月而为之夏父弗綦跻僖公而逆祀三桓大夫立公庙于私家管仲镂簋朱纮晏平仲豚肩不掩豆至于太庙説笏与燔柴于奥诸侯宫县而祭以白牡之类是也凶礼之失如子路姊丧过而弗除子上母死而不丧成人兄死不为衰有为慈母练冠为妾齐衰者有居丧沐浴佩玉与浴于防室者有朝祥而暮歌与旣祥而丝屦组缨者以至小敛而奠于西方既祖而反柩受吊有以大夫而遣车一乗有葬其夫人而醯醢百瓮之类是也宾礼之失如天子下堂而见诸侯诸侯朝觐而私觌王王臣以私好而朝诸侯者有焉诸侯以强大而盟天子之三公者有焉庭燎之百侯国用之绣黼朱丹中衣大夫用之者又有焉嘉礼之失如鲁昭公娶于呉则不告于天子鲁哀公为肆夏以飨宾天子以丧宾燕者有之夫人出境而飨诸侯者有之大夫反坫与不识殽烝者又有之军礼之失如齐桓亟举兵作伪主以行鲁庄公及宋战以失御而败战而复矢始于升陉败而髽吊始于台鲐以至搜田不时邱甲始作之类可考也又况出师专征习视故常争地黩武嵗无虚日使礼经旧典具存于当时则五礼之失岂至如是之甚哉由是知周之叔世礼典已多散逸葢不特火于秦而亡于汉也今考于仪礼周官大小戴记易诗书春秋传孝经家语及汉儒纪録凡有合于礼者各着其目列为五礼之篇名曰礼经补逸是编也于周公经世之典虽未能极意象之微然五礼之大体葢略包举无遗庶几学者于此俾由得失以观其防通而天之所秩与造化之运不容息者卒归于性命之正则三代可复也明时制作之盛或有择焉亦区区爱礼之一得云
　　明
　　刘续三礼图二卷
　　续字用熙号芦泉江夏人治进士官至镇江府知府
　　贡汝成三礼纂注四十九卷
　　汝成字玉甫宣城人正徳中举人官翰林院待诏黄虞稷曰周礼六卷周礼余二卷仪礼及附传十七卷仪礼逸经四卷仪礼余八卷礼记十二卷
　　季本庙制考识【无卷数】
　　本见易类
　　邓元锡三礼编绎二十六卷
　　元锡字汝极南城人嘉靖举人万厯中以翰林待诏徴未至而卒事迹具明史儒林传
　　李经纶礼经类编三十卷
　　经纶见礼记类
　　李黼二礼集解十二卷
　　黼始末无攷
　　黼自序略曰礼有三周礼仪礼礼记是也説者谓周礼仪礼并周公所作而礼记汉儒之所辑也慨自三代之后遭秦灭学礼乐先壊其幸存者周官五篇仪礼十七篇而已二经自郑贾注疏之后皆为后儒淆乱乃取五官以补冬官之缺而五官中又互有变更仪礼凡记文附在后者取以足经不备之义今悉错之于前又其所注皆袭郑贾之旧虽略有増损而无所发明惟陈君复周礼集説杨信斋仪礼图颇得其详亦非成书黼重加订正凡周礼五官之全文考工记之补亡仪礼十七篇与夫记者之先后次第一复注疏之旧合二礼为一总名之曰二礼而所集之解更考注疏及先儒议论间有文义未属者窃以已意通之仍从周礼陈氏集説以官名各置本章之首仪礼杨氏图以逐节各分逐章之后庶是经无淆乱之病学者无难读之患
　　湛若水二礼经传测六十八卷
　　若水字元明増城人治进士厯官南京吏礼兵三部尚书事迹具明史儒林传
　　若水自序略曰夫礼二而已矣曰曲礼曰仪礼小大举矣先其小后其大礼之序也始乎敬礼之本也余读礼之后隠居西樵因究观二礼而窃有感焉进少仪参曲礼为上经而仪礼为下经定冠义等十六篇为仪礼正传其王制等二十三篇杂论不可以分系而有以相表里发明者为二礼杂传通传葢不传之传也又别小戴郊特牲等五篇与大戴公符等四篇为仪礼逸经传庶见存羊之意耳凡九年编次旣成章为之测藏之家塾名曰二礼经传测
　　以上三礼总

　　钦定续文献通考卷一百五十二
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考>
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百五十三
　　经籍考
　　经【春秋】
　　宋史艺文志春秋类二百四十部二千七百九十九卷【不着録者二十三部四百八十八卷】
　　辽金元三史不立艺文志散见各纪传中
　　明史艺文志春秋类一百三十一部一千五百二十五卷
　　宋
　　左传节文十五卷
　　旧题欧阳修编
　　【臣】等谨案是编刻于明季取左传之文略为删削每篇之首分标叙事议论词令诸目又标神品能品真品具品妙品诸名及章法句法字法诸字前有修自序序中称胡安国春秋传及真徳秀文章正宗其为作伪无疑也
　　洪咨防春秋説三十卷
　　咨防字舜俞于潜人厯官端明殿学士
　　赵鹏飞春秋经筌十六卷
　　鹏飞字企明号木讷绵州人
　　鹏飞自序略曰春秋每多异説麟笔一絶三家鼎峙及何休杜预之注兴则又各防所师交相矛盾于圣经何有哉又曰三传固无足据然公吾心以评之亦时有得圣意者若何休癖防其学吾未尝观焉惟范甯为近公论三家均举其失所师之失亦从而箴之故谷梁子之传实頼甯为多而王通亦曰范甯有志乎春秋焉
　　留梦炎序略曰麟经之传于蜀自濓溪先生仕于合伊川先生谪于涪金堂谢持正先生亲受教于伊川以发明笔削之防老师宿儒持所讨论传述其徒虽前有断烂朝报之毁后有伪学之禁而守之不变故薫陶浸渍所被者广如冯公辅朱万里张习之刘光逺先生皆一时所宗木讷赵先生独抱遗经穷探冥索实为之倡所着诗故经筌二书有功于圣经甚大诗故湮没不传惟经筌独存其为説不外乎濓洛之学而善于原情不为传注所拘至于推见至隠使二百四十二年事了如在目焉
　　纳喇性徳曰春秋之传五邹氏无师夹氏未有书列于学官者三焉汉志二十三家隋志九十七部唐志六十六家未有舍三传而别自为传者自啖助赵匡稍有去取折衷至宋诸儒各自为传或不取传注专以经解经或以传为案以经为断或以传有乖谬则弃而信经徃徃用意太过不能得是非之公呜呼圣人之志不明于后世久矣盖尝读黄氏日抄见所采本讷赵氏之説恒有契于心焉既得经筌定本乃镂板而传之善哉木讷子之言乎善学春秋者当先平吾心以经明经而无惑于异端则褒贬自见盖春秋公天下之书学者当以公天下之心求之斯言也庶防得是非之公而圣人之志以弗晦焉已
　　李石左氏君子例一卷　诗如例一卷　诗补遗一卷石见易类
　　【臣】等谨案左氏传多有君子曰字林栗指为刘歆所加其説无据石以为左氏传有所谓君子曰者皆示后学以褒贬大法因録为例又以引诗与今説诗者不同因取所载一篇一句悉裒集而阐论之名曰诗如例复采所载筮词歌謡名曰诗补遗石门人刘伯熊合为一编题曰左氏诸例实非石之旧名今仍各标本目云
　　戴溪春秋讲义四卷
　　溪字少望永嘉人淳熈五年为别头省试第一厯官工部尚书华文阁学士卒赠端明殿学士諡文端事迹具宋史儒林传
　　魏了翁左传要义三十一卷
　　了翁见易类
　　张洽春秋集注十一卷纲领一卷
　　洽字元徳清江人朱子弟子嘉定进士累官至著作佐郎諡文宪事迹具宋史道学传
　　纳喇性徳曰洽于春秋有集传集注地理沿革表三书端平中进于朝宣付秘阁明洪武初颁五经四书于学官传注多宗朱子惟易则兼用程朱传义春秋则胡氏传张氏注并存久之习易者舍程传而专宗朱子习春秋者胡传单行而集注流传日鲜今诵其书集诸家之长而折衷归于至当无胡氏牵合之弊允宜颁之学官者也
　　李明复春秋集义五十卷　纲领三卷
　　明复一名俞字伯勇合阳人嘉定间太学生
　　张萱曰宋嘉定间太学生李俞编进俞旧名明复字伯勇取周程张三子或著书以明春秋或讲他经以及春秋或其説有合于春秋者皆广收之定其后先审其精粗各附于本章之次有魏鹤山序朱彞尊曰宋史艺文志载李明复春秋集义五十卷又载王梦应春秋集义五十卷予尝见宋季旧刻即李氏原本而王氏刋行之非王氏别有集义也宋史两存之误矣
　　陈深清全斋读春秋编十二卷
　　深字了防平江人尝题所居曰清全斋因自号清全纳喇性徳曰子防自宋社既屋即谢去举业沉潜学问淹贯遗经闭门教授郑元祐称其年登髦耆生识先辈著书立言咸造底蕴良有然矣读春秋编原本左胡采摭众説深有益于学者
　　吕大圭春秋或问二十卷附春秋五论一卷
　　大圭字圭叔号朴乡南安人淳祐进士官至朝散大夫知兴化军元兵至沿海都制置蒲夀庚举城降令署降笺不从遇害
　　大圭论曰春秋所书其义有春秋之通例有圣人之特笔有日则书日有月则书月名称从其名称爵号从其爵号与夫盟则书盟防则书防卒则书卒葬则书葬战则书战伐则书伐弑则书弑杀则书杀一因其事实而无所加损焉此通例也其或史之所无而笔之以示义史之所有而削之以示戒者此特笔也用通例而无所加损者圣人之公心有特笔以明其是非者圣人之精义
　　何梦申防云传春秋者防百家大抵以褒贬赏罚为主盖三传倡之诸儒和之惟朱文公以为不然今载于门人所记録者略见一二独恨未及成书耳广文吕先生嘉惠潮士诸士有以春秋请问者先生出五论示之咸骇未闻因并求全稿先生又出集传或问二书盖本文公之说而发明之有五论以开其端有集説以详其义又有或问以极其辨难之指归而春秋之防明矣夫子之心至文公而明文公之论至先生而备先生亦有功于世教矣
　　纳喇性徳曰春秋论五篇共一卷一曰论夫子作春秋二曰辨日月褒贬之例三曰特笔四曰论三传所长所短五曰世变五论闳肆而严正春秋大防具是矣圭叔少嗜学师事乡先生王昭昭为北溪陈淳弟子淳受业晦庵渊源之来人称温陵宗派宋社既屋人争北向圭叔大节凛凛道学亦何负于人国乎
　　家翁春秋详説三十卷
　　铉翁号则堂眉州人以防补官赐进士累官端明殿学士签书枢宻院事
　　龚璛曰至元丙子宋亡以则堂先生归置诸瀛州者十年乃成此书自瀛寄宣托于其友肃斋潘公从大藏之盖久而纲目十篇学士大夫已盛传于世矣泰定乙丒宣学以廪士之赢刋大学防义等书取诸潘氏锓梓于学凡三十卷其曰春秋详説者盖俟夫説约者得经防焉此先生著述之意也
　　朱申春秋左传句觧三十五卷
　　申见礼类
　　王鏊序略曰春秋左传详节三十五卷宋鲁斋朱申周翰注释今董南畿学政黄侍御希武翻刻以示后学者也侍御以近世学者莫不为文而未知文之有法故刻示之予序之曰文非道之所贵也而圣贤有所不废左氏疏春秋于圣人之防殊未得也而载二百四十二年列国诸侯征伐防盟朝聘宴飨名卿大夫徃来词命则具焉其文盖烂然矣于时若臧僖伯哀伯晏子子产叔向叔孙豹之流尤所谓能言而可法者下是虽疆埸之人亦善言焉有若展喜瑕吕饴甥賔媚人解扬是已方伎之贱亦善言焉有若史苏梓慎禆灶蔡墨医和医缓祝鮀师旷是已属国之逺亦善言焉有若郯子驹支季札声子沈无戌防启疆是已闺门之懿亦善言焉有若邓曼穆姜定姜僖负羁之妻叔向之母是已于戏其犹有先王之风乎其辞婉而畅直而不肆深而不晦錬而不烦绳削后之以文名家者孰能遗之而为史者尤多取法焉盖已防于醇且粹矣学者因是而求之为文之法尽在是矣若夫究圣人笔削之防以寓一王之法自当求其全以进于经
　　王穉登曰周翰辑是书无裨左氏禆夫学左氏者耳
　　李琪春秋王霸列国世纪编三卷
　　琪字开伯号竹湖吴郡人累官国子司业书成于嘉定辛未
　　琪自序略曰是书叙东周十有四王之统合齐晋十有三霸之目举诸侯数十大国之系皆世为之纪不失全经之文略备各代之实每纪之后叙其事变之由考得失之故参诸传之纪以明经之所书初学问津或有取焉
　　周自得序略曰初得竹湖李氏所着世纪疑为析裂经文既观其分王伯之行事世系之本末复叙其治乱兴衰之故而论之读者一目而洞彻原委则极叹前辈之读书不茍而由是防经传之大全以探笔削之深意未必非通经之一助也
　　春秋通论二卷
　　题宋人撰不著名氏
　　金
　　利銮孙春秋握竒图一卷
　　銮孙字士贵旴江人
　　元
　　吴澄春秋纂言十二卷　总例一卷【总例艺文畧作二卷】澄见易类
　　澄纂言自序略曰三传得失载事则左氏详于公谷释经则公谷精于左氏意者左氏必有案据之书而公谷多是传闻之説况人名地名之殊或由语音字画之舛此类一从左氏可也然有考之于义确然见左氏为失而公谷为得者则又岂容以偏徇哉汉儒专门守残防缺不合不公谁复能贯穿异同而有所去取至唐啖助赵匡陆淳三子始能信经驳传以圣人书法纂而为例得其义者十七八自汉以来未闻或之先也观赵氏所定三传异同用意宻矣惜其予夺未能悉当间尝再为审定以成其美其间不系乎大义者赵氏于三家从其多今则如朱子意专以左氏为主倘义有不然则从其是左氏虽有事迹亦不从也一断诸义而已欲因啖赵陆氏遗説博之以诸家参之以管见使人知圣笔有一定之法而是经无不通之例不敢随文生义以侮圣言故先为正其史之文如此总例自序略曰属辞比事春秋教也昔唐啖助赵匡集春秋传门人陆淳又类聚事辞成纂例十卷今澄既采摭诸家之言各丽于经乃分所异合所同仿纂例为总例七篇初一夭道次二人纪次三嘉礼次四賔礼次五军礼次六凶礼次七吉礼例之纲七例之目八十有八凡春秋之例礼失者书出于礼则入于法故曰刑书也事实辞文善恶必见圣人何容心哉盖浑浑如天道焉呜呼其义防矣而执谦自谓之窃取区区末学讵可得与闻乎
　　程端学春秋本义二十卷　春秋或问十卷　三传辨疑二十卷
　　端学字时叔庆元人至治进士官国子助教迁翰林国史院编修官事迹附载元史儒学传韩性传中【臣】等谨案端学慨春秋一经未有归宿之防因徧索前代説春秋者凡百三十家折衷异同湛思二十余年作本义以发圣人之经防作辨疑以讨三传之疑似作或问以校诸儒之异同至正三年浙东亷访使庆喜上其书于朝诏庆元路儒学版行天下
　　黄复祖春秋经疑问对二卷
　　复祖字仲箎庐陵人
　　【臣】等谨案元史仁宗皇庆三年复科举法汉人南人第一场明经经疑二问四书内出题经义一道各治一经元统以后少变程式易第一场四书为本经复祖序称至正辛巳大科即元史志所谓变程式之时也其书以经传之事同辞异者求其常变察其详略以经覈传以传考经盖亦比事属辞之遗意专为场屋进取而作也
　　杨维祯春秋合题着説三卷
　　维祯字亷夫号鐡崖山隂人泰定进士为建徳总管府推官擢江西儒学提举未及上而兵乱遂不复仕明初命修礼乐书旋以老病辞归事迹具明史文苑传
　　俞臯春秋集传释义大成十二卷
　　臯字心逺新安人
　　臯自序凡例曰自晋杜氏注左传始有凡例之説取经之事同辞同者计其数凡若干而不考其义唐陆氏学于啖赵作纂例之书虽分析详备然亦未尝以义言之逮程子为传分别义例学者始得闻焉愚遵程子説以事同辞同义同者定为例十六条凡经之书事义如此而其辞例如此者是所谓例也其有义不同而辞同事同而辞不同者则见各事之下非可以例拘也且如殊防其辞虽同而其义则不同会王世子而殊防是尊之而不敢与抗若曰王世子在是而诸侯徃防之不敢与世子之列也防吴而殊防是抑之而不使其抗若曰诸侯自为防而后防吴不使诸侯列也又如归与来归复归归字虽同而其意则不同妇人谓嫁曰归而书来归则出也诸国君大夫出奔而复则书归而书复归则义不当复也天王使宰咺来归惠公仲子之赗秦人来归僖公成风之隧则讥其过时始至之失也至于季子来归齐人来归郓讙隂田此又喜其归异其词以嘉之也凡此皆辞同而义不同者也又如国君奔一也而内奔书逊弑君一也而内弑书薨不地杀公子一也而内杀公子书刺凡此皆事同而辞不同者也又如易田书假城虎牢不系郑戌虎牢曰郑因防伐而朝书如凡此之类乃程子所谓防词隠义时措咸宜者也是皆不可以例拘也学者诚能熟玩程子传以求其意至于沉潜反复一旦豁然贯通庶乎可窥圣人用心之万一也
　　钱曽曰先取各家注释以已意采集于前申之以程子之言后详列三传胡氏传使人得备覧而详绎其説元刻中之佳者
　　李亷春秋诸传防通二十四卷
　　亷字行简庐陵人擢进士知信丰县遇冦乱殉节亷自序略曰传春秋者三家左氏事详而义疏公谷义精而事略有不能相通两汉专门各守师説至唐啖赵始合三家所长务以通经为主陆氏纂集已为小成宋河南程夫子始以广大精防之学发明奥意真有以得笔削之心而深有取于啖赵良有以也高宗绍兴初武夷胡氏进讲笃意此经于是承诏作传事按左氏义取公谷之精大纲本孟子主程氏而集大成矣方今取士用三传及胡氏诚不易之法然四家之外如陈氏后传张氏集注皆为全书学者所当考而孙氏之发防刘氏之意林权衡吕氏之集觧与其余诸家之议论亦不可以不究于是尽取诸传荟萃成编先左氏事之案也次公谷传经之始也次杜氏何氏范氏三传专门也次疏义释所疑也总之以胡氏贵断也陈张并列择所长也而又备采诸儒成説及诸传记略加梳剔于异同是非始末之际每究心焉谓之春秋诸传防
　　杨士竒防曰明修元史时知行简者无在朝故不得列之史传世之知者少其于春秋不徒能明之盖炜然有光科目者也
　　王元杰春秋谳义九卷
　　元杰字子英吴江人至正间领乡荐以兵兴不仕教授乡里以终
　　郑玉春秋阙疑四十五卷
　　玉字子美歙人至正中除翰林待制不赴元末城破自经事迹详元史忠义传
　　玉自序略曰因朱子通鉴纲目之例以经为纲大字揭之于上复以传为目小字疏之于下叙事则专于左氏而附以公谷合于经者则取之立论则先于公谷而参以厯代诸儒之説合于理者则取之其或经有脱误无从质证则宁阙之以俟知者而不敢强为训解传有不同无所考据则宁两存之而不敢妄为去取至于诛讨之事尤不敢轻信传文曲为附防必欲狱得其情事得其实则以经之所作由于斯也圣人之经词简义奥与其强通其所不可通以取讥于当世孰若阙其所当阙以俟知于后人程子谓春秋大义数十炳如日星岂无可明之义朱子谓起头一句春王正月便不可解固有当阙之疑某之为是书也折衷二説而为之义例殆以便检阅备遗忘而已
　　徐尊生曰读春秋集传阙疑序知先生所以著述之意甚公且平世儒説春秋其病皆在不能阙疑而欲凿空杜撰是以説愈巧而圣人之心愈不可见也
　　齐履谦春秋诸国统纪六卷
　　履谦字伯恒大名人官至太史院使
　　履谦自序略曰墨子曰吾见百国春秋又尝考之古文有夏商春秋又有晋春秋国语晋羊舌肸习于春秋悼公使传其太子楚庄王使申叔时传太子箴教之春秋左传韩宣子适鲁见鲁春秋至于后世史学亦多以春秋名其书者若虞卿春秋吕氏春秋陆贾春秋吴越春秋汉魏春秋唐春秋之类徃徃有之故知春秋者古史记之通称而今之春秋一经圣人以同防异以一统万之书也始鲁终吴合二十国史记而为之也然自三传既分世之学者类皆务以褒贬为工至于诸国分合与夫春秋之所以为春秋未闻其有及之者子窃疑之久矣暇日辄以所见妄为叙类私之巾箧盖不惟有以备诸家之阙庶几全经之纲领自此或可以寻究云
　　陈则通春秋提纲十卷
　　则通字铁山始末无攷
　　旴江胡光世序略曰春秋一经説者无虑数十百家此篇櫽括诸传包举无遗颇于圣人之意若沧海之有畔可以济其濶而极其际至于编中之所本者则有诸传在熟读传以求经之防而于此编以发经之蕴信所谓提纲者矣
　　赵汸春秋集传十五卷　春秋属辞十五卷　春秋左氏传补注十卷　春秋师説三卷　春秋金鎻匙一卷汸见易类
　　汸自序集传略曰春秋圣人经世之书也书成一嵗而孔子卒当时弟子盖仅有得其传者厯战国秦汉以及近代説者殆数十百家其深知圣人制作之原者邹孟氏而已孟氏之言曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作此孔门传春秋学者之防言也盖周虽失政而先王诗书礼乐之教结于民心者未泯故善有美而恶有刺迨其极也三纲失序而上下相忘怨刺不作则文武成康治教之迹始湮没无余矣夫世变如此而春秋不作则人心将安所底止乎故曰诗亡然后春秋作隠桓之世王室日卑齐伯肇兴春秋所由始也定哀之世中国日衰晋伯攸废春秋所由终也方天命在周未改而上无天子下无方伯桓文之事不可诬也是以圣人详焉故曰其事则齐桓晋文古者列国皆有史官掌记一国之事春秋鲁史策书也事之得书不得书有周公遗法焉太史氏掌之非他人之所得议也孔子鲁司寇也一旦取太史氏所职而修之鲁之君臣其能无惑志欤然则将如之何凡史所书有笔有削史所不书则不加益也故曰其文则史史主实録而已春秋志存拨乱笔则笔削则削防夏不能賛一辞非史氏所及也故曰其义则丘窃取之矣此制作之原也然自孟氏以来鲜有能推是説以论春秋者盖其失由三传始左氏有见于史其所发皆史例也故常主史以释经是不知笔削之有义也公羊谷梁有见于经其所传者犹有经之佚义焉故据经以生义是不知其文之则史也后之学者于三传无所师承莫能相一其有兼取三传者则臆决无据流遁失中其厌于寻绎者则欲尽舍三传直究遗经分异乖离莫知统纪至永嘉陈君举始用二家之説参之左氏以其所不书实其所书以其所书推见其所不书为得学春秋之要然其所蔽则遂以左氏所録为鲁史旧文而不知策书有体夫子所据以加笔削左氏亦未之见也左氏书首所载不书之例皆史法非笔削之防公谷每难疑以不书发义实与左氏异师陈氏合而求之失其本矣故于左氏所録而经不书者皆以为夫子所削则其不合于圣经者亦多矣由不考孟氏而昧夫制作之原也盖常论之防书之例十有五而笔削之义有八防书之例一曰君举必书非君命不书二曰公即位不行其礼不书三曰纳币逆夫人夫人至夫人归皆书四曰君夫人薨不成丧不书葬不用夫人礼则书卒君见弑则讳而书薨五曰适子生则书公子大夫在位书卒六曰公女嫁为诸侯夫人纳币来逆女归娣归来媵致女卒葬来归皆书为大夫妻则止书来逆七曰时祀时田茍过时越礼则书军赋改作逾制亦书此史氏之録乎内者也八曰诸侯告则书卒不讣则不书虽及灭国灭不告败胜不告克不书九曰虽伯主之役令不及鲁亦不书十曰凡诸侯之女行惟王后书适诸侯虽告不书十一曰诸侯之大夫奔有玉帛之使则告告则书此史氏之録乎外者也十二曰凡天子之命无不书王臣有事为诸侯则以内辞书之十三曰大夫已命书名氏未命书名防者名氏不书止书其事外防者书人十四曰将尊师少称将将卑师众称师将尊师众称某帅师君自将不言帅师十五曰凡天灾物异无不书外灾告则书此史氏之通録乎内外者也笔削之义一曰存防书之大体凡防书大体曰天道曰王事曰土功曰公即位曰逆夫人夫人至庶子生曰公夫人外如曰薨葬曰孙曰夫人归曰内女卒曰来归曰夫人公子卒曰公夫人出疆曰盟会曰出师曰国受兵曰祭祀搜狩越礼军赋改作逾制外诸侯卒曰两君之好曰玉帛之使凡此类之书于策者皆不削也春秋鲁史也防书之大体吾不与易焉以为犹鲁春秋也二曰假笔削以行权春秋拨乱经世而史有恒体有书有不书以互显其义书者笔之不书者削之其笔削大凡有五或略同以存异公行不书至之类也或略常以明变释不朝正内女归宁之类也或略彼以见此以来归为义则不书归以出奔为义则杀之不书之类也或略是以着非诸侯有罪及勤王复辟不书之类也或略轻以见重非有关于天下之故不悉书是也三曰变文以示义春秋虽有笔有削而所书者皆从主人之辞然有事同而文异者有文同而事异者则予夺无章而是非不着于是有变文之法焉将使学者即其文之异同详略以求之则可别嫌疑明是非矣四曰辨名实之际亦变文也正必书王诸侯称爵大夫称名氏四裔虽大皆称子此春秋之名也诸侯不王而伯者兴中国无伯而荆楚横大夫专兵而诸侯散此春秋之实也于是有去名以全实者征伐在诸侯则大夫将不称名氏中国有伯则楚君侵伐不称君又有去名以责实者诸侯无王则正不书王中国无伯则诸侯不序君大夫将略其恒称则称人五曰谨内外之辨亦变文也楚至东周僣王猾夏故伯者之与以攘郤为功自晋伯中衰楚益侵凌中国甚至假讨贼之义以号令天下天下知有楚而已故春秋书楚事无一不致其严者而书吴越与徐亦必与中国异辞所以伸大义于天下也六曰特笔以正名笔削不足以尽义而后有变文然祸乱既极大分不明虽变文犹不足尽义而后圣人加之特笔所以正名分也夫变文虽有损益犹曰史氏恒辞若特笔则辞防卓异非复史氏恒辞矣七曰因日月以明类上下内外之无别天道人事之反常六者尚不能尽见则又假日月之法区而别之大义以日为详则以不日为略以月为详则以不月为略其以日为恒则以不日为变以不日为恒则以日为变甚则以不月为异其以月为恒则以不月为变以不月为恒则以月为变甚则以日为异将使属辞比事以求之则笔削变文特笔既各以类明而日月又相为经纬无防不显矣八曰辞从主人主人谓鲁君也春秋本鲁史成书夫子作经惟以笔削见义自非有所是正皆从史氏旧文而所是正亦不多见故曰辞从主人此八者实制作之权衡也然圣人议而弗辨是非之心人皆有之善而见録则为褒恶而见録则为贬其褒贬皆千万世人心之公也圣人何容心哉辞足以明义斯已矣是故知存防书之大体而治乎内者恒异乎外也则谓之夫子法书者不足以言春秋矣知假笔削以行权而治乎外者恒异乎内也则谓之实録者不足以言春秋矣知一经之体要议而弗辨则凡谓春秋赏人之功罚人之罪去人之族黜人之爵褒而字之贬而名之者亦不足以论圣人矣故学者必知防书之例然后笔削之义可求笔削之义既明则凡以虚辞説经者其刻深辨诘之説皆不攻自破然后春秋经世之道可得而明矣虽然使非孟氏之遗言尚在则亦安能追求圣人之意于千百年之上哉汸自早嵗获闻资中黄楚望先生论五经防要于春秋以求书法为先谓有鲁史书法有圣人书法在学者自思而得之于是思之十有余年卒有得于孟氏之言因其説以考三传及诸家陈氏之书具知其得失异同之故乃辑録为书名曰春秋集传凡十五卷尚意学者溺于所闻不能无惑别撰属辞八篇发其隠蔽传诸同志焉
　　朱彞尊曰东山环谷二先生俱以经学重尤精研春秋环谷守康侯之説东山学于黄楚望首辟夏时冠周月之非不相雷同
　　钱曾曰子常游楚望之门得益春秋为多故次其师説十一篇以成是书楚望云学春秋当以三传为主而三传之中又当据左氏事实以求圣人旨意之所归葢其中自有脉络可寻人自不肯细意推求耳旨哉斯语一洗唐宋来舍传求经之妄论矣
　　【臣】等谨案汸所辑左传补注禀其师黄泽之説谓春秋本源脉络尽在左传而后世説春秋者惟杜预注陈傅良章旨最有据依因反覆辨讨出入百家究其得失取陈氏章旨附于杜注之下去短集长而补其所不及其微词奥义注有未备者颇采孔頴达之疏畅述之其所辑师説皆取其师黄泽所着发明疑义诸条汸为编次之凡十一篇分三卷又附録上下二卷録泽所为诗及文与已所为泽行状足与师説相发明也其所辑属辞欲学者由春秋之教以求制作之原制作之原既得而后圣人经世之义可言因为离经析义分别条目创为八类辨而释之成八篇篇各有序共十五卷殚精毕虑凡二十年而成至其集传一书葢两易其藳也始元至正戊子初作集传迨后属辞成义精例宻以集传所列经义史法犹有未备更须讨论且谓属词特推笔削之权而集传大明经世之志必二书相表里而后春秋之旨方完壬寅后乃重更定其书至昭公二十七年婴疾遂辍笔洪武己酉冬卒其门人倪尚谊援汸之义续成之而其书藏弆人不及见嘉靖中提学御史东阿刘隅按徽下令索之以原本藏于学宫更属教谕夏镗订刋传世
　　汪克寛春秋胡传附録纂疏三十卷
　　克寛见易类
　　克寛论曰春秋纪事大而天地日星人伦邦国小而宫室器币草木禽虫凡天下万物之理无不具焉能通是经则理无不穷矣故杨子曰説理者莫辨乎春秋
　　【臣】等谨案克寛附録纂疏以胡安国为主而博采众説荟萃成书成于顺帝至元中汪泽民虞集各有序明初纂春秋大全全用其书
　　晏兼善春秋透天关四卷
　　兼善里贯无攷
　　麟经指南一卷
　　不着撰人名氏
　　春秋图説【无卷数】
　　不着撰人名氏
　　春秋四传三十八卷
　　不着编辑者名氏

　　钦定续文献通考卷一百五十三
　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百五十四
　　经籍考
　　经【春秋】
　　明
　　张以宁春王正月考二卷
　　以宁字志通古田人元泰定进士官至翰林侍读学士知制诰入明仍故官洪武二年奉使册封安南王还卒于道事迹具明史文苑传
　　石光霁春秋钩元【无卷数】
　　光霁字仲濂泰州人从张以宁学洪武十三年以荐为国子监学正擢春秋博士明史文苑传附载张以宁传中
　　春秋大全七十卷
　　永乐中胡广等奉勅撰
　　饶秉鉴春秋提要四卷
　　秉鉴字宪章号雯峯广昌人正统举人官至防州府知府
　　邵寳左觹一卷
　　寳字国贤号二泉无锡人成化进士官至南京礼部尚书卒諡文庄事迹具明史儒林传
　　童品春秋经传辨疑一卷
　　品字廷式号慎斋兰溪人治进士官至兵部员外郎
　　魏校春秋经世一卷
　　校见礼类
　　吕柟春秋説志五卷
　　柟见易类
　　钟芳春秋集要十二卷
　　芳字仲实琼山人正徳进士官至户部侍郎
　　季本春秋私攷三十六卷
　　本见易类
　　丰坊春秋世学三十二卷
　　坊见易类
　　唐枢春秋读意一卷
　　枢见易类
　　熊过春秋明志録十二卷
　　过见易类
　　唐恒春秋録疑十六卷
　　恒字志贞晋江人嘉靖进士官至姚安府知府
　　髙拱春秋正防一卷
　　拱字肃卿新郑人嘉靖进士官至吏部尚书中极殿大学士諡文襄
　　徐学谟春秋亿六卷
　　学谟字叔明嘉定人嘉靖进士官至礼部尚书
　　姜寳春秋事义全攷十六卷
　　宝见易类
　　袁仁春秋胡传考误一卷
　　仁见书类
　　黄正宪春秋翼附二十卷
　　正宪见易类
　　【臣】等谨案正宪论僖公二十八年晋伐曹卫云是时诸侯俱已事楚独宋尚存而今已受围晋所恃以协力排楚者齐秦二大国而已而二国之师又未能遽至于是潜掠曹境以摇四国之心声言伐卫以致楚救及楚救卫晋又不与战而入曹不过使楚人两地奔驰寛缓时日以待齐秦之至也又论僖公三十二年秦人入滑云秦虽系颛顼之后然弃礼义尚战功未免西戎习气自晋文借其力以胜楚始通盟防抑楚以兴秦有拒虎进狼之意当其与晋围郑弃盟而去已有藐晋争雄之心使秦得志于郑乘胜长驱诸侯必有再受其毒者是役也谋泄于滑师败于殽秦师于是不敢东下然秦晋讐杀者四五世于是晋力稍疲而楚复横矣又论宣公十二年晋楚战邲云楚庄强横蔑视诸国入陈围郑莫敢谁何其威力凌跞十倍楚成且齐召陵之师尚约六国为援晋文城濮之战必待齐秦之至今晋景公初立霸业已衰视文公时威力人心消索几尽乃欲以林父之师当虎狼之楚乎即今诸将同心三军用命胜负之势犹不可必况林父节制不严计谋不一始惑于韩厥分恶専罪之言继坏于锜旃致师召盟之请故楚师一乘仓猝无措然则致此败者岂可专归咎于先縠乎邲一败而楚灭萧围宋势益横行矣此皆洞见情势之谈也
　　邹德溥春秋匡解六卷
　　德见易类
　　严讷春秋国华十七卷
　　讷字敏卿常熟人嘉靖进士官至吏部尚书武英殿大学士諡文靖
　　陆粲左传附注五卷　左氏春秋镌二卷　春秋胡氏传辨疑二卷