钦定四库全书　　　　经部三
　　读诗质疑　　　　　　诗类
　　提要
　　【臣】等谨按读诗质疑三十一卷附録十五卷
　　国朝严虞惇撰虞惇字寳成常熟人康熈丁丑进士官至太仆寺少卿是编乃其孙湖南驿盐道有禧所刋乾隆十二年经进
　　御览首为列国世谱次国风世表次诗指举要次读诗纲领次删次次六义次大小序次诗乐次章句音韵次诂训传授次经传逸诗次三家遗说次经传杂説次诗韵正音次经文考异每一类为一卷皆附録编首不入卷数其正经则国风为十五卷小雅为八卷大雅为三卷而毎卷析一子卷颂为五卷大防以小序为宗而叅以集传其从序者十之七八从集传者十之二三亦有二家皆不从而虞惇自为説者每篇之首冠以序文及诸家论序之説每章之下各疏字义篇末乃总论其大旨与去取诸説之故皆以推求诗意为主颇畧于名物训诂亦不甚引据考证如墨子称文王举闳夭太颠于置网中授之政西土服墨子在春秋战国之间当及闻古义而虞惇以为附防兔罝之诗至左传称祭仲有宠于荘公所谓宠者信任显荣之意故楚灵王对申叔时自称盗有宠也虞惇因此一字指祭仲为安陵龙阳之流以山有扶苏之狡童当之谓仲虽为卿诗人丑以进身之始此不更附防乎又申培诗説出自丰坊其中多剽朱传之义而虞惇反谓朱传多引申培亦殊失考然大致皆平心静气玩味研求于毛朱两家择长弃短非惟不存门户之心亦并不渉调停之见核其所得乃较诸家为多焉乾隆四十一年十二月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷首一
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　列国世谱
　　周
　　周之先后稷名弃母曰姜嫄为高辛氏世妃履大人迹而生弃舜举为农师号曰后稷封于邰别姓姬氏卒子不窋立不窋失官奔戎狄之间卒子鞠立卒子公刘立公刘修后稷之业迁于豳卒子庆节立卒子皇仆立卒子差弗立卒子毁隃立卒子公非立卒子高圉立卒子亚圉立卒子公叔祖类立卒子古公亶父立古公修后稷公刘之业避狄难自豳迁于岐古公三子泰伯虞仲季歴季歴生子昌有圣瑞泰伯逃荆蛮以譲季歴古公卒季歴立卒子昌立是为文王徙都丰崩子武王发立克商有天下都于镐崩子成王诵立周公相成王制礼乐而雅颂兴成王崩子康王钊立成康之际天下安宁刑错四十余年不用崩子昭王瑕立崩子穆王满立崩子共王繄扈立崩子懿王囏立周道衰诗人作刺崩共王弟孝王辟方立崩懿王子夷王燮立崩子厉王胡立周室大壊王流于彘召公周公行政号曰共和立厉王子靖是为宣王南征北伐诸侯复宗周崩子幽王宫湼立嬖褒姒废申后及太子宜臼申侯与犬戎攻周弑幽王而立宜臼是为平王东迁雒邑王室微诸侯强齐晋秦楚始大诗不能复雅降为风四十九年入春秋崩孙桓王林立崩子荘王佗立崩子厘王胡齐立崩子惠王阆立崩子防王郑立崩子顷王壬臣立崩子匡王班立崩弟定王瑜立陈夏徴舒弑其君楚入陈夫子録国风止此后四世至敬王春秋终又六世至威烈王韩赵魏为诸侯又五世至赧王秦庄襄王灭之
　　卫
　　卫康叔封武王弟武王伐纣封纣子武庚于殷都而三分其地置三监自纣城而北谓之南谓之鄘东谓之卫及三监导武庚叛成王黜殷命诛三监更于此三国建诸侯以殷余民封康叔于卫使为之长其后世稍并彼二国混而名之康叔卒子康伯立卒子考伯立卒子嗣伯立卒子伯立卒子靖伯立卒子贞伯立卒子顷侯立当周夷王时卫之变风作卒子厘侯立卒子武公和杀太子共伯自立犬戎弑幽王武公将兵佐周平戎有功卒子荘公扬立荘公娶于齐曰荘姜无子戴妫生桓公完嬖人生州吁荘公卒完立入春秋州吁弑桓公自立卫人杀州吁立桓公弟宣公晋宣公烝夷姜生伋纳伋之妻伋以谗死宣公卒所纳伋妻宣姜子惠公朔立其庶兄顽烝于宣姜生子申及燬惠公立四年出奔宣公子黔牟立立八年而惠公复入惠公卒子懿公赤立狄入卫杀懿公卫东徙渡河立戴公申庐于漕一年卒齐桓公城楚邱封卫立燬为文公卒子成公郑立卒子穆公遫立卒子定公臧立自成公已下无诗后二十世至君角秦灭之
　　郑
　　郑桓公友宣王弟封于郑为周司徒幽王之末寄孥于虢郐遂居之犬戎弑幽王桓公死焉子武公掘突立复为司徒当周平王时郑之变风作卒子荘公寤生立克弟叔段入春秋卒子昭公忽立弟突与昭公争国祭仲逐昭公而立突是为厉公厉公欲杀祭仲不克出奔蔡昭公归郑高渠弥弑昭公立子亹齐襄公杀子亹祭仲立子仪傅瑕又杀子仪纳厉公厉公卒子文公防立卒子穆公兰立自穆公已下无诗后十四世至君乙韩灭之
　　齐
　　齐太公姜姓吕氏佐武王定天下封于齐都营邱卒子丁公伋立卒子乙公得立卒子癸公慈母立卒子哀公不辰立当周懿王时齐之变风作纪侯谮哀公于周周烹之弟胡公静立都临淄卒子武公夀立卒子厉公无忌立厉公遇弑子文公赤立卒子成公説立卒子荘公购立卒子僖公禄父立入春秋卒子襄公诸儿立襄公无道通鲁桓公夫人无知弑之齐人杀无知桓公小白入立霸诸侯自桓公以下无诗后十六世至康公贷田氏簒之
　　魏
　　魏国姬姓武王伐纣而封焉其世次无考后为晋献公所灭诗当在平桓之间
　　唐
　　唐叔虞成王母弟封于唐在河汾之东南有晋水叔虞卒子爕立改号为晋侯卒子武侯宁旅立卒子成侯服人立卒子厉侯福立卒子靖侯宜臼立卒子僖侯司徒立当周宣王时唐之变风作卒子献侯籍立卒子穆侯费王立卒弟殇叔自立太子仇袭殇叔而立是为文侯卒子昭侯伯立徙都翼封文侯弟成师于曲沃号桓叔曲沃强潘父弑昭侯而纳桓叔不克晋立昭侯子平为孝侯桓叔子庄伯鱓弑孝侯晋立孝侯子郄为鄂侯入春秋卒庄伯伐翼周平王使虢公伐曲沃而立鄂侯之子光为哀侯庄伯子武公偁虏哀侯杀之晋立哀侯之子小子侯武公又杀之周桓王使虢仲伐曲沃而立哀侯之弟缗武公又伐缗灭之尽以寳器赂周厘王王命武公以一军为晋侯尽并晋地而有之卒子献公诡诸立骊姬谗杀太子申生诸公子出亡献公卒里克杀奚齐卓子而纳惠公夷吾卒子懐公圉立文公重耳反国霸诸侯自惠公已下无诗后六世至悼公晋复霸又八世至烈公韩赵魏为诸侯又二世至静公韩赵魏共灭之
　　秦
　　秦帝颛顼之裔尧时柏翳佐禹平水土调驯鸟兽赐姓嬴氏周孝王封其末孙非子为附庸邑之秦卒子秦侯立卒子公伯立卒子秦仲立当周厉王宣王时秦之变风作宣王命秦仲为大夫讨西戎西戎杀秦仲子庄公立伐西戎破之卒子襄公立西戎犬戎与申侯伐周弑幽王襄公救周有功平王封襄公为诸侯赐之岐以西之地卒子文公立入春秋卒孙宁公立卒庶子出子立庶长三父等杀出子立故太子武公卒弟徳公立卒子宣公立卒弟成公立卒弟缪公任好立伐晋霸诸侯卒子康公防立卒子共公立自共公以下无诗又二十世是为始皇帝也
　　陈
　　陈胡公满姓妫氏虞舜之后武王封于陈卒子申公犀侯立卒弟相公臯羊立卒申公子孝公突立卒子慎公圉戎立卒子幽公宁立当周厉王时陈之变风作卒子僖公孝立卒子武公灵立卒子夷公説立卒弟平公爕立卒子文公圉立卒子桓公鲍立入春秋卒其弟佗杀太子免而自立是为厉公蔡人杀佗立桓公子跃为利公卒弟荘公林立卒弟宣公杵臼立厉公子完奔齐卒子穆公款立卒子共公朔立卒子灵公平国立淫于夏姬夏征舒弑之楚荘王入陈杀征舒是岁定王之九年也夫子録国风止此后二世至哀公楚灭陈灭五岁而楚复封陈立哀公之孙吴为惠公又二世至湣公楚竟灭之
　　桧
　　桧国妘姓祝融之后其世次无考周衰为郑桓公所灭诗当在夷厉之间
　　曹
　　曹叔振铎武王弟封于曹十一世至桓公终生入春秋传庄公射姑僖公夷昭公班当周惠王时曹之变风作卒子共公襄立卒子文公夀立文公已下无诗又十世至伯阳宋灭之
　　鲁
　　鲁周公旦武王弟佐武王定天下封于曲阜为鲁公成王即位摄行政当国子伯禽受封之鲁成王以周公有大勲劳乃命鲁得用天子礼乐伯禽卒子考公酋立卒弟炀公熙立卒子幽公宰立弟防弑幽公自立是为魏公卒子厉公擢立卒弟献公具立卒子真公濞立卒弟武公敖立卒少子懿公戏立懿公兄括之子伯御弑懿公自立周宣王诛之而立懿公弟称为孝公幽王为犬戎所弑平王东迁雒邑孝公卒子惠公弗湼立卒子隠公息姑立孔子作春秋始此公子翚弑隠公而立其弟允为桓公桓公杀于齐子荘公同立卒子班立庆父弑班立其弟开为闵公复弑之季友立闵公之弟申是为僖公当周襄王时能遵伯禽之法史克作颂后七世至哀公西狩获麟又九世至顷公楚灭之
　　商
　　商之先契母曰简狄为帝喾次妃吞鸟卵而生契舜举为司徒封于商赐姓子氏卒子昭明立卒子相土立卒子昌若立卒子曹圉立卒子冥立卒子振立卒子微立卒子报丁立卒子报乙立卒子报丙立卒子主壬立卒子主癸立卒子天乙立是为成汤伐桀有天下都于亳自契至汤凡八迁汤崩子太丁之弟外丙立崩弟仲壬立崩太丁子太甲立太甲不顺伊尹放之于桐悔过反善复归于亳是为太宗五世至太戊有桑谷之异惧而修徳殷复兴是为中宗十世至盘庚自仲丁迁隞河亶甲居相祖乙迁耿盘庚渡河南迁殷遂更号曰殷又三世至武丁有雊雉之异亦惧而修徳殷复兴是为高宗八世至辛纣周武王伐灭之封其子武庚为殷后武庚与管叔蔡叔畔成王命周公诛之而立微子开于宋续殷祀十三世至缪公入春秋五世而襄公霸诸侯又七世至景公春秋终又六世至王偃齐魏楚灭之

　　读诗质疑卷首一
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷首二
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　国风世表
　　周南召南
　　文王　　武王
　　【关睢　　甘棠】
　　【葛覃　　何彼秾矣】
　　【卷耳】
　　【樛木】
　　【螽斯】
　　【桃夭】
　　【兔置】
　　【芣苢】
　　【汉广】
　　【汝坟】
　　【麟之趾】
　　【鹊巢】
　　【采蘩】
　　【草虫】
　　【采苹】
　　【行露】
　　【羔羊】
　　【殷其靁】
　　【摽有梅】
　　【小星】
　　【江有汜】
　　【野有死麕】
　　【驺虞】

　　鄘卫
　　厉王　　宣王幽王平王　　桓王　　桓王厘王
　　平王　　　　　　　　庄王惠王
　　顷侯厘侯武公武公荘公桓公州吁宣公惠公黔牟
　　【柏　　鄘柏淇奥硕人　　燕燕匏有芄兰舟　　　舟　　　　　　　　　苦叶】惠公
　　【考槃　　击鼓雄雉墙有茨】
　　【緑衣　　　　谷风君子偕老】
　　【日月　　　　凯风桑中】
　　【终风　　　　静女鹑之奔奔】
　　【新台】
　　【二子乘舟】
　　【简兮】
　　【泉水】
　　【北门】
　　【北风】
　　【氓】
　　【竹竿】
　　【伯兮】
　　【有狐】
　　惠王惠王惠王襄王匡王定王
　　襄王顷王定王
　　懿公戴公文公成公成公穆公
　　【河广载驰定之　　　　式防方中】
　　【蝃蝀　　　　旄丘】
　　【相防】
　　【干旄】
　　【木瓜】
　　虞惇按风柏舟序云卫顷公之时顷公以周厉王十三年即位而郑氏谱云顷公当周夷王时欧阳氏诗谱补亡亦列之于夷王盖误也河广旧列于惠公按左传惠公之即位也少齐人使昭伯烝于宣姜生齐子戴公文公宋桓夫人许穆夫人则河广之作其非惠公时可知当时卫都河北宋都河南自戴公渡河而南自卫适宋不渡河无縁复以河广起兴则河广之作亦不当在文公之世故今列之于懿公式微旄丘列于穆公从诗序辨陈氏之説也

　　王
　　平王　　桓王　　庄王
　　【黍离　　兔爰　　丘中有麻】
　　【君子　　采葛于役】
　　【君子　　大车阳阳】
　　【扬之水】
　　【中谷有蓷】
　　【葛藟】

　　郑
　　平王平王桓王桓王庄王庄王僖王惠王

　　武公庄公庄公昭公昭公厉公厉公文公
　　【缁衣将仲羔裘有女山有褰裳出其清人子　　　同车扶苏　　东门】
　　【叔于遵大　　萚兮田　路】子亹【野有蔓草】
　　【大叔女曰　　狡童于田鸡鸣】子仪【溱洧】
　　【丰】
　　【东门之墠】
　　【风雨】
　　【子衿】
　　【扬之水】
　　虞惇按平王四十九年郑荘公克段故将仲子叔于田大叔于田三诗系之平王有女同车昭公初立时事故系之桓王出其东门序云公子五争应是厉公复入时事故系之僖王
　　齐
　　懿王　　　　　　　　荘王

　　哀公　　　　　　　　襄公
　　【鸡鸣　　　　　　　　南山】
　　【还　　　　　　　　　甫田】
　　【着　　　　　　　　　卢令】
　　【东方　　　　　　　　敝笱之日】
　　【东方　　　　　　　　载驱未明】
　　【猗嗟】

　　晋
　　宣王　宣王　平王　平王　桓王　僖王　惠王
　　幽王　　　　桓王　庄王
　　僖侯　献侯　昭侯　孝侯　小子侯武公　献公【蟋蟀】　穆侯　【山有枢】　鄂侯　【鸨羽　无衣　葛生】殇叔　【扬之水】　哀侯　缗　　【有杕　采苓之杜】文侯　【椒聊】
　　【绸缪】
　　【杕杜】
　　【羔裘】
　　虞惇按旧以鸨羽系之昭公非也序云昭公之后大乱五世自昭公孝侯鄂侯哀侯至小子侯为五世故今系之小子侯

　　秦
　　宣王　　　　平王　　　　襄王　　　　顷王

　　秦仲　荘公　襄公　文公　缪公　康公　康公
　　【车邻　　　　驷铁】　宁公　【黄鸟　渭阳　晨风
　　小戎】　出子　　　　　　　【无衣
　　蒹葭】　武公　　　　　　　【权舆终南】　徳公
　　宣公
　　成公
　　虞惇按渭阳之诗康公为世子时送晋文公返国而作事在襄王之十五年故今系之襄王襄王在位三十三年康公以襄王三十二年即位晨风无衣权舆三诗皆当系之顷王

　　陈
　　厉王宣王　　桓王　　庄王惠王　　匡王
　　僖王襄王　　定王
　　幽公僖公武公桓公厉公宣公　　穆公灵公
　　【宛丘衡门】夷公【墓门】荘公【防有鹊巢】　　共公【株林】
　　【东门东门之枌之池】平公　　　　【月出　　　　泽陂】
　　【东门之杨】文公

　　曹
　　惠王　　襄王

　　昭公　　共公
　　【蜉蝣　　候人】
　　【鸤鸠】
　　【下泉】

　　魏
　　魏世次无考诗当在平桓之间

　　桧
　　桧世次无考诗当在厉幽之间

　　豳
　　成王
　　周公
　　【七月】
　　【鸱鸮】
　　【伐柯】
　　【九罭】
　　【狼跋】
　　【东山】
　　【破斧】
　　虞惇按金縢周公居东二年则罪人斯得于后公乃为诗以贻王名之曰鸱鸮是鸱鸮居东作也伐柯九罭狼跋皆周公留东之诗及成王感风雷之变而迎周公于是周公东归作东山以劳东征之士而周人以破斧之诗美之故今序之如此
　　读诗质疑卷首二
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷首三
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　诗指举要
　　国风周南【十一篇】
　　关雎　　　　后妃之徳　　　　　　注异
　　葛覃　　　　后妃之本
　　卷耳　　　　后妃之志　　　　　　注异
　　樛木　　　　后妃逮下
　　螽斯　　　　后妃子孙众多
　　桃夭　　　　男女以正昏姻以时
　　兔罝　　　　贤人众多
　　芣苢　　　　妇人乐有子　　　　　注小异
　　汉广　　　　南国无思犯礼
　　汝坟　　　　妇人闵其君子勉以正
　　麟之趾　　　关雎之应
　　召南【十四篇】
　　鹊巢　　　　夫人之徳
　　采蘩　　　　夫人不失职
　　草虫　　　　大夫妻以礼自防　　　注异
　　采苹　　　　大夫妻能循法度　　　传笺小异
　　甘棠　　　　美召伯
　　行露　　　　召伯听讼
　　羔羊　　　　在位节俭正直
　　殷其靁　　　大夫行役室家劝以义
　　摽有梅　　　男女及时
　　小星　　　　惠及下
　　江有汜　　　美媵
　　野有死麕　　恶无礼
　　何彼秾矣　　美王姬
　　驺虞　　　　鹊巢之应
　　【十九篇】
　　柏舟　　　　仁而不遇　　　　　　注异
　　緑衣　　　　卫荘姜伤已
　　燕燕　　　　卫庄姜送归妾
　　日月　　　　卫荘姜伤已
　　终风　　　　卫荘姜伤已　　　　　传笺异
　　击鼓　　　　卫人怨州吁
　　凯风　　　　孝子自责
　　雄雉　　　　妇人怨旷　　　　　　传笺异匏有苦叶　　刺宣公淫乱
　　谷风　　　　夫妇失道
　　式微　　　　黎侯寓卫其臣劝之归
　　旄丘　　　　黎臣责卫伯
　　简兮　　　　刺不用贤　　　　　　注异
　　泉水　　　　卫女思归
　　北门　　　　仕不得志
　　北风　　　　刺虐
　　静女　　　　男女赠答　　　　　　传笺异
　　新台　　　　宣公纳伋妻
　　二子乘舟　　思伋夀
　　鄘【十篇】
　　柏舟　　　　共姜自誓
　　墙有茨　　　刺公子顽
　　君子偕老　　刺卫宣姜
　　桑中　　　　刺奔　　　　　　　　注异
　　鹑之奔奔　　刺卫宣姜
　　定之方中　　美文公
　　蝃蝀　　　　止奔
　　相防　　　　刺无礼
　　干旄　　　　美好善
　　载驰　　　　许穆夫人闵宗国
　　卫【十篇】
　　淇奥　　　　美武公之徳
　　考槃　　　　贤者退而穷处
　　硕人　　　　闵荘姜
　　氓　　　　　奔女被弃自悔
　　竹竿　　　　卫女思归　　　　　　传笺小异
　　芄兰　　　　惠公骄而无礼　　　　注小异
　　河广　　　　宋襄公母思卫
　　伯兮　　　　妇人思其夫
　　有狐　　　　寡妇思昏姻
　　木　　　　美齐桓公救卫　　　　注异
　　王【十篇】
　　黍离　　　　闵宗周
　　君子于役　　君子行役无期度
　　君子阳阳　　君子相招为禄仕　　　注异
　　扬之水　　　周人怨戍申
　　中谷有蓷　　凶年室家相弃
　　爰　　　　君子不乐其生
　　葛藟　　　　王族刺平王　　　　　注异
　　采葛　　　　惧谗　　　　　　　　注异
　　大车　　　　陈古刺大夫不能听男女之讼
　　丘中有麻　　思贤　　　　　　　　注异
　　郑【二十一篇】
　　缁衣　　　　美武公
　　将仲子　　　刺荘公不制叔段　　　注异
　　叔于田　　　国人爱叔段
　　大叔于田　　段不义而得众
　　清人　　　　文公弃其师
　　羔裘　　　　陈古刺朝
　　遵大路　　　国人留贤　　　　　　注异
　　女曰鸡鸣　　古贤夫妇警戒
　　有女同车　　刺忽不昏于齐　　　　注异
　　山有扶苏　　忽所美非美　　　　　注异
　　萚兮　　　　君弱臣强　　　　　　注异
　　狡童　　　　刺忽不与贤人图事　　注异
　　褰裳　　　　思见正　　　　　　　注异
　　丰　　　　　亲迎而女不随
　　东门之墠　　男女思奔
　　风雨　　　　思君子　　　　　　　注异
　　子衿　　　　学校废　　　　　　　注异
　　扬之水　　　闵无臣　　　　　　　注异
　　出其东门　　闵乱　　　　　　　　传笺小异野有蔓草　　男女思邂逅
　　溱洧　　　　刺淫风大行　　　　　注异
　　齐【十一篇】
　　鸡鸣　　　　思贤妃
　　还　　　　　刺荒
　　着　　　　　刺不亲迎　　　　　　传笺小异
　　东方之日　　刺淫奔　　　　　　　传笺小异东方未明　　兴居无节
　　南山　　　　襄公鸟兽行
　　甫田　　　　志大心劳　　　　　　注小异
　　卢令　　　　刺荒　　　　　　　　传笺小异
　　敝笱　　　　刺文姜
　　载驱　　　　刺襄公
　　猗嗟　　　　刺鲁荘公不能制文姜
　　魏【七篇】
　　葛屦　　　　刺褊
　　汾沮洳　　　刺俭
　　园有桃　　　刺国小无政
　　陟岵　　　　孝子行役念父母
　　十亩之间　　贤者思归不乐仕　　　传笺小异
　　伐檀　　　　刺贪　　　　　　　　注小异
　　硕防　　　　刺重敛
　　唐【十二篇】
　　蟋蟀　　　　刺俭不中礼
　　山有枢　　　国将危亡　　　　注异
　　扬之水　　　沃盛强国人将叛
　　椒聊　　　　沃盛强将有晋国
　　绸缪　　　　昏姻失时
　　杕杜　　　　刺不亲宗族　　　　注小异
　　羔裘　　　　在位不恤民　　　　注小异
　　鸨羽　　　　君子从役不得养父母
　　无衣　　　　武公并晋国请命
　　有杕之杜　　武公不求贤自辅
　　葛生　　　　好攻战国人多丧
　　采苓　　　　刺听谗
　　秦【十篇】
　　车邻　　　　秦仲始大
　　驷铁　　　　襄公始命
　　小戎　　　　襄公讨西戎
　　蒹葭　　　　襄公未能用周礼　　注异
　　终南　　　　戒襄公
　　黄鸟　　　　哀三良
　　晨风　　　　康公弃贤臣　　　　　注异
　　无衣　　　　刺不与民同欲　　　　注小异
　　渭阳　　　　康公念母
　　权舆　　　　待贤不终
　　陈【十篇】
　　宛邱　　　　刺游荡
　　东门之枌　　疾男女亟防　　　　　注小异
　　衡门　　　　诱僖公　　　　　　　注异
　　东门之池　　思贤女配君子　　　　注异
　　东门之杨　　亲迎不至
　　墓门　　　　刺陈佗　　　　　　　传笺注小异
　　防有鹊巢　　谗　　　　　　　　注异
　　月出　　　　刺好色
　　株林　　　　灵公淫夏姬
　　泽陂　　　　刺男女思
　　桧【四篇】
　　羔裘　　　　君不用道好絜衣服
　　素冠　　　　刺不能三年
　　隰有苌楚　　疾恣　　　　　　　　注异
　　匪风　　　　思周道
　　曹【四篇】
　　蜉蝣　　　　刺奢
　　候人　　　　近小人
　　鸤鸠　　　　刺不壹
　　下泉　　　　思治
　　豳【七篇】
　　七月　　　　周公陈王业
　　鸱鸮　　　　周公遗成王　　　　　笺小异
　　东山　　　　周公东征劳归士
　　破斧　　　　美周公正四国　　　　传笺小异
　　伐柯　　　　刺朝廷不知迎周公
　　九罭　　　　东人愿留周公
　　狼跋　　　　美周公不失其圣
　　小雅鹿鸣之什【十篇】
　　鹿鸣　　　　燕羣臣嘉宾
　　四牡　　　　劳使臣
　　皇皇者华　　遣使臣
　　棠棣　　　　燕兄弟
　　伐木　　　　燕朋友故旧
　　天保　　　　下报上
　　采薇　　　　遣戍役
　　出车　　　　劳还率
　　杕杜　　　　劳还役
　　鱼丽　　　　万物盛多能备礼　　　注异
　　南陔之什【十篇其六篇亡】
　　南陔　　　　孝子相戒以养　　　　诗亡
　　白华　　　　孝子之洁白　　　　　诗亡
　　华黍　　　　时和嵗丰宜黍稷　　　诗亡
　　由庚　　　　万物得由其道　　　　诗亡
　　南有嘉鱼　　乐与贤　　　　　　　注小异
　　崇邱　　　　万物得极其髙大　　　诗亡
　　南山有台　　乐得贤　　　　　　　注小异
　　由仪　　　　万物之生各得其宜　　诗亡
　　蓼萧　　　　诸侯美天子　　　　　注异
　　湛露　　　　天子燕诸侯
　　彤弓之什【十篇】
　　彤弓　　　　锡有功诸侯
　　菁菁者莪　　乐育材　　　　　　　注异
　　六月　　　　宣王北伐
　　采芑　　　　宣王南征
　　车攻　　　　宣王防诸侯于东都
　　吉日　　　　宣王田
　　鸿雁　　　　宣王安集万民
　　庭燎　　　　宣王勤政
　　沔水　　　　乱　　　　　　　　注小异
　　鹤鸣　　　　诲求贤　　　　　　　注异
　　祁父之什【十篇】
　　祁父　　　　军士怨从役
　　白驹　　　　贤者去不可留
　　黄鸟　　　　民适异国不得所　　　传笺小异我行其野　　民依昏姻不见恤　　　笺小异
　　斯干　　　　宣王考室
　　无羊　　　　宣王考牧
　　节南山　　　家父刺幽王用尹氏
　　正月　　　　大夫伤褒姒致乱
　　十月之交　　刺皇父艶妻乱政
　　雨无正　　　刺正大夫离居
　　小旻之什【十篇】
　　小旻　　　　刺王惑邪谋
　　小宛　　　　刺王不勉强为善　　　注异
　　小弁　　　　太子宜臼被废其傅作
　　巧言　　　　大夫伤于谗
　　何人斯　　　苏公刺暴公
　　巷伯　　　　寺人伤于谗
　　谷风　　　　朋友道絶
　　蓼莪　　　　孝子不得终养
　　大东　　　　谭大夫告病
　　四月　　　　大夫遭乱自伤
　　北山之什【十篇】
　　北山　　　　役使不均
　　无将大车　　大夫悔将小人　　　　注异
　　小明　　　　大夫悔仕
　　鼓钟　　　　幽王流连于乐
　　楚茨　　　　古明王力农奉祭祀　　注小异
　　信南山　　　古明王勤农事　　　　注小异
　　甫田　　　　古农事成祭方社田祖　注小异
　　大田　　　　古农夫报上　　　　　注小异瞻彼洛矣　　古明王爵命诸侯
　　裳裳者华　　古贤者世禄　　　　　注异
　　桑扈之什【十篇】
　　桑扈　　　　古君臣遵礼法　　　　注小异
　　鸳鸯　　　　古明王交万物有道　　注异
　　頍弁　　　　刺王不宴乐亲族　　　注异
　　车舝　　　　思贤女配君子　　　　注异
　　青蝇　　　　刺谗
　　宾之初筵　　卫武公饮酒悔过
　　鱼藻　　　　思古王居镐京　　　　注小异
　　采菽　　　　古明王锡命诸侯　　　注小异
　　角弓　　　　刺王不亲九族
　　菀栁　　　　刺王暴虐诸侯不朝
　　都人士之什【十篇】
　　都人士　　　刺衣服无常
　　采緑　　　　刺怨旷
　　黍苗　　　　思召伯述职
　　隰桑　　　　思见君子
　　白华　　　　下国弃妻自伤　　　　传笺注小异
　　緜蛮　　　　大臣遗忘防贱　　　　注异
　　瓠叶　　　　思古不以薄物废礼
　　渐渐之石　　刺东征乆役　　　　　笺小异苕之华　　　闵周室将亡
　　何草不黄　　刺征役不息
　　大雅文王之什【十篇】
　　文王　　　　文王受命作周
　　大明　　　　文王有明徳天复命武王
　　緜　　　　　文王之兴由太王
　　棫朴　　　　文王能官人　　　　　注小异
　　旱麓　　　　受祖　　　　　　　　注小异
　　思齐　　　　文王所以圣
　　皇矣　　　　美周
　　灵台　　　　文王民始附
　　下武　　　　继文
　　文王有声　　继伐
　　生民之什【十篇】
　　生民　　　　后稷配天
　　行苇　　　　燕父兄耆老
　　既醉　　　　王族答行苇
　　鳬鹥　　　　绎公尸
　　假乐　　　　嘉成王
　　公刘　　　　召康公戒成王民事
　　泂酌　　　　召康公戒成王敬天
　　卷阿　　　　召康公戒成王求贤
　　民劳　　　　召穆公刺厉王
　　板　　　　　凡伯刺厉王
　　荡之什【十一篇】
　　荡　　　　　召穆公伤周室大壊
　　抑　　　　　卫武公刺王亦以自警　注小异
　　桑柔　　　　芮伯刺厉王
　　云汉　　　　宣王旱
　　崧高　　　　宣王褒申伯
　　烝民　　　　宣王命仲山甫城齐
　　韩奕　　　　宣王锡命韩侯
　　江汉　　　　宣王命召公平淮夷
　　常武　　　　宣王亲征淮夷
　　瞻卬　　　　凡伯刺幽王
　　召旻　　　　凡伯刺幽王
　　周颂清庙之什【十篇】
　　清庙　　　　周公成洛邑祀文王
　　维天之命　　太平告文王
　　维清　　　　奏象舞　　　　　　　注小异
　　烈文　　　　成王即政诸侯助祭
　　天作　　　　祀先王先公
　　昊天有成命　郊祀天地　　　　　　注异
　　我将　　　　祀文王于明堂
　　时迈　　　　巡狩告祭柴望
　　执竞　　　　祀武王　　　　　　　注异
　　思文　　　　后稷配天
　　臣工之什【十篇】
　　臣工　　　　诸侯助祭遣于庙戒农官
　　噫嘻　　　　春夏祈谷于上帝　　　注异
　　振鹭　　　　二王之后来助祭
　　丰年　　　　秋冬报
　　有瞽　　　　始作乐而合乎祖
　　潜　　　　　季冬荐鱼春荐鲔
　　雝　　　　　成王祭文王　　　　　传笺注小异
　　载见　　　　诸侯始见武王庙
　　有客　　　　防子来见祖庙
　　武　　　　　奏大武
　　闵予小子之什【十一篇】
　　闵予小子　　嗣王朝于庙
　　访落　　　　嗣王谋于庙
　　敬之　　　　群臣进戒嗣王
　　小毖　　　　嗣王求助
　　载芟　　　　春籍田祈社稷
　　良耜　　　　秋报社稷
　　丝衣　　　　绎宾尸　　　　　　　注小异
　　酌　　　　　告成大武
　　桓　　　　　讲武类祃
　　赉　　　　　大封于庙
　　般　　　　　廵狩祭四岳河海
　　鲁颂【四篇】
　　駉　　　　　僖公牧马之盛
　　有駜　　　　僖公君臣燕饮　　　　注小异
　　泮水　　　　僖公修泮宫
　　閟宫　　　　僖公修姜嫄庙颂祷之
　　商颂【五篇】
　　那　　　　　祀成汤
　　烈祖　　　　祀中宗　　　　　　　注异
　　鸟　　　　祀高宗　　　　　　　笺注小异
　　长发　　　　祫祭　　　　　　　　笺异
　　殷武　　　　祀高宗

　　读诗质疑卷首三
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷首四
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　读诗纲领
　　虞书曰诗言志歌永言声依永律和声
　　虞惇按经典言诗无先于此者吕氏春秋云葛天氏歌八阕隋乐志云伏羲有网罟之咏楚辞大招云伏羲驾辨注云伏羲作琴始造此曲也夏侯辨乐论又云神农有丰年之歌然皆不见于经惟帝庸作歌臯陶赓载见于虞书舜作五之琴以歌南风见于礼记而家语亦云舜造南风之诗是则五帝以前已有歌曲而不名诗诗之名盖自唐虞始矣
　　论语子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪
　　虞惇按圣人之言简而尽直而不迂以思无邪蔽三百是三百篇之诗皆无邪也事有邪正善恶辞有褒讥美刺而蔽之以思无邪是思之邪者不可以为诗而邪思之诗圣人所不録也古诗三千删而为三百大要去其邪而存其无邪也云尔后儒以国风多男女赠答之辞遂谓诗不皆无邪惟学者读之可以感发惩创而归于无邪是思无邪一言专为读诗者而发非诗之思本无邪也然则后世里巷狭邪之曲皆可以无邪之思读之皆可以思无邪之一言蔽之矣司马迁曰国风好色而不淫小雅怨诽而不乱大序曰变风发乎情止乎礼义发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也所谓思无邪如是而已
　　子曰兴于诗立于礼成于乐
　　子所雅言诗书执礼皆雅言也
　　子曰诵诗三百授之以政不达使于四方不能专对虽多亦奚以为
　　子曰小子何莫学夫诗诗可以兴可以观可以羣可以怨迩之事父逺之事君多识于鸟兽草木之名
　　子谓伯鱼曰女为周南召南矣乎人而不为周南召南其犹正墙面而立也与
　　尝独立鲤趋而过庭曰学诗乎对曰未也不学诗无以言鲤退而学诗
　　子曰关睢乐而不淫哀而不伤
　　虞惇按乐而不淫哀而不伤説者以为闗雎之诗辞气如此夫诗本性情惟其性情和平而不廹中正而不偏而后发之辞气被之声音自得夫哀乐之宜而无志防噍杀流宕忘返之失关雎之诗盖由后妃之徳性故周公制礼以之为房中之乐而燕礼射礼乡饮酒礼合乐皆用之于以经夫妇成孝敬美教化移风俗所谓起于闺门而达于家国天下者此也后世儒者乃以关雎为文王宫人之作窃恐宫人之情性未必能至于此而以哀乐为形容文王寤寐贤妃之切恐亦不足以见王化之首万福之源唯大序所云后妃之徳者庶几其近之矣
　　子贡曰贫而无謟富而无骄何如子曰可也未若贫而乐富而好礼者也子贡曰诗云如切如磋如琢如磨其斯之谓与子曰赐也始可与言诗已矣告诸徃而知来者
　　子夏问曰巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮何谓也子曰绘事后素曰礼后乎子曰起予者商也始可与言诗已矣
　　虞惇按此二章圣人言诗之妙也鸢鱼言道素绚言礼切磋琢磨言贫富衣锦尚防可以言下学缗蛮黄鸟可以言止善不离诗亦不执诗人心至灵物情善变情由事感理以境迁风雅寄乎其区比兴触乎其类引而伸之天下之道毕出于此矣后儒谓六义截然判隔不得相通又谓鸟兽草木寄托都无取义或失则滞或失则愚是皆不免于高子之为诗也已
　　孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作
　　虞惇按王者之迹熄而诗亡先儒谓周辙东而迹熄黍离防而诗亡愚窃以为不然黍离降为国风是雅亡非诗亡也夫诗何以作为王迹作也文武成康之盛无论矣幽厉失道板荡无章然而流风遗泽故在也东迁而后寖以陵迟于时齐晋主盟犹戴共主方汉虽横尚贡包茅或忠臣义士慷慨而抒愤懑之辞或思妇劳人悲伤而陈危苦之语虽非一轨于正然犹羣知有王迹未熄诗未亡也桓文既没中国无霸于是郏鄏大鼎狡啓于荆尸沩汭遗封下夷于九县齐人类于禽兽毁冠冕于泥涂虽有志士仁人无所施忠言谠论无所用哭泣之不可转为嘻愉呼号之不闻安于闵黙而已迹既熄诗既亡矣圣人伤之甚惧之甚于是假鲁史以立文奉天子以行事或笔或削或予或夺弑君簒国者必诛僭王猾夏者必黜而后天子之位尊而后中国之体正而后乱贼之罪彰此圣人拨乱之大法实圣人救世之防权也譬之有人焉身不为善始则父兄教戒之谴呵之继则亲党诮让之闾里讪斥之终于不悛则士师之法治之束之以三木丽之于五刑而其人乃惧而悔悔而改矣春秋与诗犹是也诗之意婉而春秋之法严诗以刺讥讽谏存王迹于未湮春秋以笔削褒诛扶王迹于已坠其致一其用殊春秋所以继诗亡而作诗不亡春秋不作可也盖自文武降而至于春秋五百余年之间诗未尝亡也楚荘入陈杀征舒而夫子删诗止此矣是之谓诗亡
　　咸丘蒙问曰诗云普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣而舜既为天子矣敢问瞽瞍之非臣如何曰是诗也非是之谓也劳于王事而不得养父母也曰此莫非王事我独贤劳也故説诗者不以文害辞不以辞害志以意逆志是为得之如以辞而已矣云汉之诗曰周余黎民靡有孑遗信斯言也是周无遗民也
　　虞惇按以意逆志学诗之法一言尽之矣将仲子实非爱段扬之水岂真助桓北山四牡俱为劳苦之词采緑殷雷悉是懐思之什同一鼓钟也辟雍则乐而淮水则同一宴饮也伐木则和而頍弁则怨或言近而指逺或迹显而理防庶几咏叹淫泆窥乎作者之情兼之触类旁通依约风人之防苟其刻舟求劒必至扪烛扣槃以此知后儒判郑卫刺奔之诗为淫风小雅陈古之诗为颂美者皆所谓以文害辞以辞害志者也
　　诗曰天生烝民有物有则民之秉彝好是懿徳孔子曰为此诗者其知道乎故有物必有则民之秉彝也故好是懿徳
　　虞惇按此一章可以悟説诗之法只于本文添四虚字而诗意曲折透露此圣人立言之妙也昔明道先生善言诗并未尝章解句释只转却一两字点掇地读过便教人省悟虽匡鼎解颐不过如此文公诗集注亦有见于此故徃徃于比兴之辞但就本文添一二字不别加训释于关雎首章殷其靁三章之类皆涵泳唱叹最得诗防他如郑风扬之水则不流束楚矣终鲜兄弟则维予与女矣秦风山则有苞栎矣隰则有六驳矣未见君子则心靡乐矣唐风园有桃则其实之殽矣心有则我歌且謡矣小雅薄言采芑则于彼新田矣方叔涖止则其车三千矣诸如此类但以则字矣字点掇成文而比兴之义全无所发明上下文理亦未见贴合是求简易而失之疎脱去支离而入于颟顸反不如章解句释之足以旁通而曲畅也窃意汉人笺诂间多穿凿然亦有精义未可尽举而废之学者正湏从此探索引伸触类乆之优游渐渍怡然涣然自不烦言而觧孟子曰博学而详説之将以反説约也盖説诗亦如是矣
　　公孙丑问曰高子曰小弁小人之诗也孟子曰何以言之曰怨曰固哉高叟之为诗也有人于此越人关弓而射之则已谈笑而道之无他疏之也其兄关弓而射之则已垂涕泣而道之无他戚之也小弁之怨亲亲也亲亲仁也固矣夫高叟之为诗也曰凯风何以不怨曰凯风亲之过小者也小弁亲之过大者也亲之过大而不怨是愈疏也亲之过小而怨是不可矶也愈疏不孝也不可矶亦不孝也孔子曰舜其至孝矣五十而慕虞惇按司马迁有言国风好色而不淫小雅怨诽而不乱圣人固未尝禁人之好色禁人之怨也小弁之怨至于嗟投兔之不如恶信谗之如醻痛心疾首为之辞而孟子犹以为仁亲则夫诗之陈古以刺今主文而谲谏甚者比之为硕防斥之为蛮髦无非忠臣志士爱君国激切悲悯不得已之极思而非可以险薄责之悖慢罪之者也后世儒者律以善则称君过则归已之义举凡序之所云陈古刺今者皆易而为颂美之辞不知俞咈原可并施隠犯初无二理义当廹切虽批鳞折槛而不辞势值颠危即呼天抢地而弗恤苟以将顺为得体不原讽刺之本心必将使朝无官司之规野无庶人之谤驯至变涕洟为嘻笑释愤懑为虚徐君臣父子等于越人之关弓而家国不可问矣圣人所以恶妇寺之忠戒姑息之爱也
　　礼记子曰温柔敦厚诗教也
　　虞惇按诗以温柔敦厚为教而风雅所陈如新台鹑奔墙有茨节南山正月民劳板荡之作皆痛切指陈不少隐讳何也曰诗有婉言之者有直言之者婉言之者辞文防逺旁引曲喻言者无罪而闻者足以戒此谏法之所谓讽也直言之者剖心泣血引折槛不避死亡之诛以冀君之一悟此谏法之所谓直也讽直虽异其归则同故激切乃见其襆诚而戆直益形其妩媚忠臣爱君拳拳切至要不失温柔敦厚之教而已后世歌功颂徳阳奉以圣明令色甘言自同于妇寺以谨默为敦厚以软美为温柔臣謟君骄家沦国防呜呼此固家父凡伯召穆公之罪人也
　　荀卿子曰诗者中声之所止也
　　司马迁曰国风好色而不淫小雅怨诽而不乱
　　班固曰成康没而颂声寝王泽竭而诗不作

　　读诗质疑卷首四
<经部,诗类,读诗质疑>
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷首五
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　删次
　　论语子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所史记古者诗三千余篇及至孔子去其重取其可施于礼义上采契后稷中述殷周之盛至幽厉之缺始于衽席故曰关雎之乱以为风始鹿鸣为小雅始文王为大雅始清庙为颂始三百五篇孔子皆歌之以求合韶武雅颂之音礼乐自此可得而述以备王道成六艺文中子谓薛收曰昔圣人述史三焉其述书也帝王之制备矣故索焉而皆获其述诗也兴废之由显故究焉而皆得其述春秋也邪正之迹明故考焉而皆当孔氏曰周召风之正经固当居首自卫以下十有余国编比先后旧无明説去圣久远难得而知欲言先后为次则齐哀先于卫顷郑武后于桧国而卫在齐先桧处郑后是不由作之先后也欲以国地为序则郑小于齐魏狭于晋而齐后于郑魏先于唐是不由国之大小也欲以采得为次则鸡鸣之作远在缁衣之前郑国之风必处桧诗之后何当后作先采先作后采是不由采得先后也
　　欧阳氏曰陈齐卫晋曺郑秦此封国之先后也豳齐卫桧陈唐秦郑魏曺此变风之先后也周南召南邶鄘卫王郑齐豳秦魏唐陈曺此孔子未删之前周太师乐歌之次第也周召邶鄘卫王郑齐魏唐秦陈桧曺豳此今诗次第也周召邶鄘卫桧郑齐魏唐秦陈曺豳王此郑氏诗谱次第也
　　虞惇按国风次第先儒迄无成説窃尝著论以之今载其畧曰或问变风之国十有三先邶鄘卫何也曰殷之故墟也诗曰仪监于殷邶鄘卫周之所监也次以王何也曰殷不监于夏而周墟之周亦不监于殷王之所以为王也次郑何也郑畿内之国也从王而东故王后次之次齐次魏次唐次秦何也曰此霸国也王自是变而霸矣自僖王之元年而齐霸自襄王之十年而晋霸又九年而秦霸魏先于唐犹邶鄘先于卫不曰晋曰唐从始封也次陈何也曰定王之九年而楚庄入陈盖自是而中国无霸矣夫子伤之故变风终于陈灵也次桧次曺何也曰桧灭于西周之终天下无王也曺灭于春秋之终天下无覇也乱极则思治故终之以豳
　　成伯瑜氏曰古之王者言举事左右书之犹虑臣有曲从史无直笔于是省方巡守大明黜陟诸侯之国各使陈诗以观风俗又置采诗之官而主纳之申命瞽史习其箴诵广闻敎谏之义也人心之哀乐王政之得失备于此矣上皇道质人无所感虽形讴歌未寄文字俗薄政烦歌讴理切六代之乐同功异用虞舜之书始陈诗咏五之瑟以歌南风其文详也自殷周迄于鲁僖六诗该备而运钟治乱时有夷险感物而动人之常情升平则闻雅颂之音丧乱惟陈怨刺之作故何休云男女怨恨相从而歌之饥者饱其食劳者歌其事使老而无子者求诗于巷党之间乡传于邑邑逹于国国升于王王不下堂而知率土之劳逸矣初周公制礼以着乐章雅颂之音播于管荐于郊庙而太师主职及天厌周徳礼壊乐崩春秋之际旧章冺絶司马迁曰古诗三千余篇孔子去其繁重可通于礼义者采而録之远自稷契之功次取殷周之盛次陈幽厉之缺始于衽席故用关雎为首奄有邦家而收牧马之类凡所删定三百十有一篇合于宫商书于玉版乐正雅颂各得其所范曰仲尼因鲁史而修春秋就太师而正雅颂其言近之矣夫四国所陈臣下所献出自百家辞生鄙俚岂能尽善若不刋正无禆国风又遭暴秦并为煨烬诗同乐章布在人口三百之外惟亡六篇比诸典籍未为残灭三代封建九土星分六服诸侯存十五国而已荆徐吴越僭窃名位杞莒邾滕杂用夷礼江黄道柏陷于楚服不与诸夏同风盖亦没而不取若夫德薄而浅自取削灭者夫复奚言焉
　　欧阳氏曰周之诗自文王始成康之际颂声兴焉文王之诗三十七篇其二十三篇繋之周南召南其八篇为小雅六篇为大雅武王之诗六篇四篇为小雅二篇在召南之风成王之诗五十三篇其十篇为小雅十二篇为大雅三十一篇为颂是为诗之正经后二世昭王立周道微缺又三世懿王王室遂衰诗人作刺又三世厉王变雅始作及平王迁于洛邑号东周周室益微而平王之诗贬为风下同列国初成王立周公摄政管蔡作乱周公及其大夫作诗七篇系之于豳谓国变风而诸侯之诗无正风其变风自懿王始懿王时齐风始变夷王时卫风始变厉王时陈风始变厉王崩周召共和唐风始变宣王时秦风始变平王时郑风始变惠王时曺风始变陈诗最后顷王时犹有灵公之诗变风于是止矣盖自文王至顷王凡二十世王泽竭而诗不作其外鲁颂四篇商颂五篇郑康成以为鲁得用天子之礼乐故有颂而商颂至孔子时仅有存者夏颂已亡故録鲁诗以备三颂着后王之法监三代之成功法莫大于是矣
　　虞惇按正小雅二十二篇正大雅十八篇周颂三十一篇皆成王周公时诗也文王九年未集武王七年而崩周公相成王制礼乐而后雅颂兴是雅颂正经虽歌文武之功徳其实皆作于成周之时如緜之诗曰文王蹶厥生思齐曰文王之母棫朴曰周王夀考皇矣曰帝谓文王灵台曰王在灵囿则知其非作于文王时也由庚崇丘由仪谓之成王之诗而鱼丽南陔白华华黍又何以属之武王时迈桓赉般皆武王之事何以又属之成王郑康成分文武与成王之诗于棠棣已不可通欧阳公又分文王与武王之诗拘滞尤甚陈灵公淫夏姬事春秋传载定王之七年上距顷王之卒十有三年株林之诗不当在顷王之世亦欧阳公误也
　　顾氏曰诗之世次必不可信今诗亦未必皆孔子所正且如褒姒灭之幽王之诗也而次于前召伯营之宣王之诗也而次于后序者不得其説遂并楚茨信南山甫田大田瞻彼洛矣裳裳者华桑扈鸳鸯鱼藻采菽皆以为刺幽王之诗恐不然也又如硕人庄姜初归事也而次于后緑衣日月终风庄姜失位而作燕燕送归妾而作撃鼓国人怨州吁而作也而次于前渭阳秦康公为太子时作也而次于后黄鸟穆公薨后事也而次于前此皆经有明文可考故郑氏谓十月之交雨无正小旻小宛皆刺厉王之诗汉初师移其第耳而左传楚庄王之言曰武王作武其卒章曰耆定尔功其三曰敷时绎思我徂惟求定其六曰绥万邦屡丰年今诗但以耆定尔功一章为武而其三为赉其六为桓章次复相隔越仪礼歌召南三篇越草虫而取采苹正义以为采苹旧在草虫之前知今日之诗已失古人之次非夫子所谓雅颂各得其所者矣
　　虞惇按宁人顾氏之説最为有见三百篇中前后世次错迕者甚多如小雅棠棣闵管蔡成王时诗也而在采薇出车之前灵台民始附文王时诗也而在文王大明之后盖经秦火简编残脱汉儒掇拾补缀厪而存之未必皆孔氏之旧矣至于楚茨信南山八篇及黍苗一篇应从序陈古刺今之説十月之交四篇考之经文及史传皆当作刺幽王非刺厉王之诗也

　　读诗质疑卷首五
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷首六
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　六义
　　周礼大师敎六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂大序诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂
　　孔氏曰风雅颂者诗篇之异体赋比兴者诗文之异辞程氏曰国风二雅三颂诗之名也六义诗之义也一篇之中有备六义者有偏得其一二者
　　郑氏曰风言圣贤治道之遗化也赋之言铺直铺陈今之政敎善恶比见今之失不敢斥言取比类以言之兴见今之美嫌于媚谀取善事以喻劝之雅正也言今之正者以为后世法颂之言诵也诵今之徳广以美之吕氏曰风非无雅雅非无颂如七月一篇具风雅颂三体
　　严氏曰孔氏谓风雅颂皆以赋比兴为之非也大序之六义即周官之六诗如孔氏説是风雅颂三诗之中有赋比兴之三义耳何名六义六诗哉凡风动之者皆风也正言之者皆雅也称美之者皆颂也故与敷陈之赋直比之比感物之兴并而为六也吕氏言得风之体多者为国风得雅之体多者为二雅得颂之体多者为颂风非无雅雅非无颂其説是也
　　程氏曰颂称美之言也如于嗟乎驺虞有匪君子终不可谖兮之类皆颂也是风雅中亦有颂
　　董氏曰崧高既列于大雅矣然其诗曰其风肆好又曰吉甫作颂
　　朱子曰国风是民庶所作雅是朝廷之诗颂是宗庙之诗
　　郑樵氏曰风雅颂三者之体如今人之诗有律有吕有歌行是也风者出于土风大概小夫贱妇人女子之言其意虽远其言浅近重复故谓之风雅出于朝廷士大夫其言纯厚典则其体抑扬顿挫非复小夫贱妇人女子所能道故曰雅颂者初无讽谕惟铺张勲徳而已其辞严其声有节不敢琐言亵语以示有所尊故曰颂【已上泛论六义】
　　王制天子五年一廵守命太师陈诗以观民风
　　书大传圣王巡十有二州观其风俗习其性情因论十有二俗定以六律五声八音七始
　　太史公曰闻之董生诗记山川谿谷禽兽草木故长于风孔氏曰正经述大政为大雅述小政为小雅小雅所陈饮食賔客赏劳羣臣燕赐以懐诸侯征伐以强中国乐得贤者养育人材于天子之政皆小事也大雅所陈受命作周代殷继伐荷先王之福禄尊祖考以配天醉酒饱徳官人用士泽被昆虫化及草木于天子之政皆大事也诗人歌其大事制为大体述其小事制为小体体有小大故分为二焉风见优劣之差故周南先于召南雅见积渐之义故小雅先于大雅王政既衰变雅兼作取大雅之音歌其政事之变者谓之变大雅取小雅之音歌其政事之变者谓之变小雅故变雅之美刺皆由音体有大小不复由政事之小大也○三王变雅不系善恶之多少自由体之小大详观其叹美审察其讥刺大雅宏远而疏朗大体以明责小雅躁急而局促多忧伤而怨诽司马迁以良史之才所坐非罪及其刋述坟典辞多慷慨班固曰迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦夫惟大雅既明且哲以保其身难矣哉是古人明以二雅为异区也
　　太史公曰大雅言王公大人而徳逮黎庶小雅言小已之得失而其流及上
　　苏氏曰小雅言政事之得失大雅言道徳之存亡李氏曰小雅主一事而言大雅则泛言天下之事如鹿鸣之燕嘉賔四牡之劳使臣皇皇者华之遣使臣是主一事而言也至于大雅泛言天下之事如文王之诗言受命作周大明之诗言文王有明徳之类是也
　　严氏曰窃谓二雅之别特以体之不同非因政有大小也盖优柔委曲意在言外者风之体也明白正大直言其事者雅之体也纯乎雅之体者为雅之大杂乎风之体者为雅之小今考小雅正经存者十六篇大抵寂寥短简首篇多寄兴之辞次章以下申复咏之以寓不尽之意盖兼有风体大雅正经十八篇皆舂容正大词防浑厚气象开濶不惟逈异国风而小雅亦自不侔矣其变小雅中固有雅体多而风体少者然终有风体不得为大雅也
　　朱公迁氏曰小雅舒畅而平易大雅浑涵而严密小雅几于风大雅几于颂
　　郑樵氏曰二雅之作皆纪朝廷之事无有区别所谓小雅大雅者特随其音而写之律耳非政有大小也律有小吕大吕则歌有小雅大雅宜其不同也
　　程大昌氏曰均之为雅音类既同又自别为大小则声度必有丰杀防肉之异亦如十二律然既有大吕又有小吕也
　　朱子明氏曰风雅颂是乐章之调如言仲吕调大石调越调之类是也【已上论风雅颂】
　　郑司农曰比者比方于物也兴者托事于物
　　郑氏曰赋之言铺直铺陈善恶
　　孔氏曰兴者起也取譬引类起已心诸举草木鸟兽以见意者皆兴辞也
　　程氏曰铺陈其事如齐侯之子卫侯之妻是也以物相比如狼跋其胡载疐其尾是也因物而起兴如关关雎鸠瞻彼淇奥之类是也
　　王氏曰以其所类而比之之谓比以其所感而况之之谓兴兴兼赋与比者也
　　黄氏曰赋者直陈其事之谓也比者托物而喻之谓也兴者因物而惑之谓也受命作周之诗其事确东宫之妹之句其辞实此之谓赋柔荑犀喻庄姜之美山阜冈陵喻福禄之多此之谓比雨之蒙矣行者之心凄然以悲鹳其鸣矣居者之懐慨然以叹此之谓兴
　　虞惇按手如柔荑如山如阜既谓之如则赋矣非比也汉儒多以此类为比黄氏亦沿汉儒之误此义至朱子而后明
　　朱子曰比有两例有继所比而言其事者有全不言其事者
　　虞惇按继所比而言其事者如螽斯之三章有狐之三章是也有全不言其事者一章则厌浥行露通篇则匏有苦叶衡门蒹葭豳风防鸮之类是也朱子于衡门蒹葭皆谓之赋而匏有苦叶之三章亦谓之赋不知衡门蒹葭乃借彼以喻此而雝雝鸣鴈是即小以讽大非赋也周南之螽斯卫之有狐曺之蜉蝣齐之甫田朱子以为通篇皆比而不正言其事郐之隰有苌楚则注虽曰赋而以乐子之子指苌楚是亦通篇皆比而不正言其事矣窃思狐与苌楚不可以言子螽斯不可以言尔忧有狐之无衣裳乐苌楚之无家室螽斯则美其子孙蜉蝣则欲其归説不惟诗义全失而文理亦未可通田甫田正兴思远人而概以为比则未知所比者何事他如厌浥行露比女子之守而直以为赋凯风自南兴母氏之劬劳而混以为比如此之类舛误多未敢时然亦然而曲狥之也
　　比者以一物比一物而所指之事常在言外兴者借彼物以起此事而其事常在下文但比虽切而意浅兴虽阔而味长兴可兼比比不可兼兴
　　虞惇按比之与兴义本相通然有兴可通比者有兴不可通比者关雎桃夭兴也而雎鸠之和鸣桃夭之少盛亦为比此兴之通比者也葛覃之因时感事殷雷之触景懐人兴也以葛覃喻形体浸长以殷雷喻号令四方误以为比则失之此兴之不兼比者也兴之兼比而比轻于兴者则直谓之兴关雎桃夭之类是也兴之兼比兴意多而比亦不可畧者则谓之兴而比或谓之比而兴螽斯摽有梅之类是也亦有即以所赋之物为兴所举之事为比者谓之赋而兴赋而比葛覃兎罝北门之类是也以物比事而事在言外谓之比则厌浥行露不得谓之赋园有桃不得谓之兴以物起事而事在下文谓之兴则喓喓草虫不得谓之赋凯风自南不得谓之比大抵毛郑于比兴求之过深而朱子于比兴取之太简毛郑多以比为兴朱子多以兴为赋学者当知所别择云
　　郑氏曰臣之序诗専为声歌欲以明仲尼之正乐臣之释诗深究草木鸟兽之情状欲以明仲尼敎小子之意两汉之言诗者惟儒生论义不论声然声歌之妙犹传于瞽史经董卓赤眉之乱礼义丧亡殆尽魏人得汉雅乐郎仅能歌文王鹿鸣驺虞伐檀四篇至太和末又亡其三惟有鹿鸣至晋又亡自鹿鸣亡而声诗之道絶矣夫诗之夲在声声之夲在兴鸟兽草木乃发兴之夲汉儒言诗者既不论声又不知兴而鸟兽草木之学废矣关关雎鸠在河之洲不识关雎安知河洲之趣与关关之声乎凡雁鹜之类其喙褊者则其声关关鸡雉之类其喙锐者则其声鷕鷕此天籁也雎鸠之喙似鳬雁故其声如是又得水邉之趣也呦呦鹿鸣食野之苹不识鹿安知食苹之趣与呦呦之声乎凡牛羊之属有角无齿者则其声呦呦驼马之属有齿无角者则其声萧萧亦天籁也鹿之喙似牛羊故其声如是又得蒌蒿之趣也使不识鸟兽之情状则安知诗人关关呦呦之兴乎有敦瓜苦烝在栗薪者谓瓜苦引蔓于篱落间而有敦然之象焉桑之未落其叶沃若者谓桑叶最茂当未落之时而有沃若之泽焉使不识草木之精神则安知诗人敦然沃若之兴乎陆玑者江左之骚人也深为此患作毛诗鸟兽草木虫鱼疏然玑本无此学但加采访多是支离自玑之后竟未有以此明诗者惟尔雅一书为名物之宗然孙炎郭璞所得既希张楫孙宪所记徒广大抵儒生家多不识田野之物农圃人又不知诗书之味二者无由参合遂使鸟兽草木之学不传【已上论赋比兴】虞惇按诗之兴观羣怨全在于比兴而比兴之妙大率于鸟兽草木得之无论圣贤之徒格物致知随所感触皆有至理即小夫女子比物连类各言其伤亦必有所寄托未有无端而陈一物举一名者先儒毛郑颇多发明间或失之于凿至宋儒乃有兴不取义之説夫兴者兴也即物以兴意意不在物而兴之之意则在物如关雎取其摰而有别桃夭取其容色少盛卷耳取其酿酒所须草虫取其物类所感假使兴不取义则亦何取于兴而又何以名之曰兴邪朱子诗集注于小星则曰义无所取特取在东在公两字之应也扬之水则曰此诗之兴取之不二字相应也小雅翩翩者鵻则曰此兴之全不取义者也他如薄言采芑直云军士采芑而行坎坎伐檀遂云君子伐檀自食琐兮尾兮但云流离失所南有嘉鱼即云所荐之羞诸如此类但取明白简直而于诗人辞文防远之妙一概抹杀殊未可从白居易言诗自齐梁而下比兴渐失至唐而六义尽缺果如兴不取义则三百篇六义已缺何待齐梁至唐朱子于诗多主夹漈之説而比兴之义夹漈独惓惓言之盖深有见于草木鸟兽之学正可由末而溯本学者不可忽也

　　读诗质疑卷首六
　　钦定四库全书
　　读诗质疑巻首七
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　大小序
　　家语子夏习于诗而通其义王肃注云子夏所叙诗义今之毛诗序是也
　　后汉书儒林传衞宏从谢曼卿受学因作毛诗序善得风雅之防
　　隋书经籍志先儒相承谓毛诗序子夏所创毛公及衞敬仲更加润色
　　陆德明氏曰沈重云按郑诗谱意大序是子夏作小序是子夏毛公合作卜商意有未尽毛更足成之
　　虞惇按孔氏正义云旧説起闗雎后妃之德也至用之邦国焉名闗雎序谓之大序自风风也讫末名为小序朱子诗序辨起闗雎后妃之德也至教以化之又自然则闗雎麟趾之化至是闗雎之义也谓之小序自诗者志之所之也至是谓四始诗之至也谓之大序此二説似朱子为长但教以化之之下即接然则闗雎麟趾之化文义亦未妥贴梁萧统文选卜子夏诗序具録全文不分大小今当从之
　　朱子诗序辨曰诗序之作説者不同或以为孔子或以为子夏或以为国史皆无明文可考惟后汉书儒林传以为衞宏作毛诗序今传于世则序乃宏作明矣然郑氏又以为诸序本自合为一编毛公始分以置诸篇之首则是毛公之前其传已乆宏特增广而润色之耳故近世诸儒多以序之首句为毛公所分而其下推説云云者为后人所益理或有之但今考其首句则已有不得诗人之本意而肆为妄説者矣况沿袭云云之误哉然计其初犹必自谓出于臆度之私非经本文故且自为一编别附经后又以尚有齐鲁韩氏之説并传于世故读者亦有以知其出于后人之手不尽信也及至毛公引以入经乃不缀篇后而冠篇端不为注文而直作经字不为疑辞而遂为决辞其后三家之传又絶而毛説孤行则其抵牾之迹无复可见故此序者遂若诗人先所命题而诗人反为因序以作于是读者转相尊信无敢拟议至于有所不通则必为之委曲迁就穿凿而附合之宁使经之本文缭戾破碎不成文理而终不忍明以小序为出于汉儒也愚之病此久矣然犹以其所从来也远其间容或真有传授证验而不可废者故既颇采以附传中而复并为一编以还其旧因以论其得失云
　　欧阳氏曰孟子去诗世近而最善言诗推其所説诗义与今序意多合故后儒异説为诗害者常赖序文为证程氏曰国史得诗必载其事然后其义可知今小序之首是也其下则説诗者之辞也　诗小序便是当时国史作盖国史得诗于采诗之官故知其得失之迹如非国史则何以知其所美所刺之人使当时无小序虽圣人亦辨不得况子夏乎如大序则非圣人不能作或问圣人删诗时曽删改小序否曰有害义理处也须删改也
　　苏氏曰孔子之叙书也举其所为作书之故其赞易也发其可以推易之端未尝详言之也非不能详以为详之则隘是以常举其畧以待学者自推之今毛诗之序何其详之甚也世传以为出于子夏子窃疑之子夏尝言诗于仲尼仲尼称之故后世之为诗者附之要之岂必子夏为之其亦出于孔子或弟子之知诗者欤然其诚出于孔氏也则不若是详矣孔子删诗而取三百五篇今其亡者六焉诗之序未尝详也诗之亡者经师不得见矣虽欲详之而无由其存者将以解之故从而附益之以自信其説是以其言时有反覆烦重类非一人之词者凡此皆毛氏之学而衞宏之所集録也东汉儒林传曰衞宏从谢曼卿受学作毛诗叙隋经籍志曰先儒相承谓诗叙子夏所创毛公及衞敬仲润益之古説本如此故予存其一言而已曰是诗言其事也而尽去其余独采其可者见于今传其尤不可者皆明着其失以为此孔氏之旧也
　　叶适氏曰世以诗序为孔子作初无据口耳之传也唯隋经籍志以为子夏作先儒相承云毛公及衞宏润益之今定为孔子作固不可若孔子授子夏而传之是亦尝经孔子所取矣大抵古书未有无序者皆系之篇末盖以总其凡也今书有序孔安国以为孔子作自安国始迁之逐篇之首亦犹序卦彖象爻辞王辅嗣迁之逐卦之中至太史公自序杨子云法言皆其遗法况诗乃记先王之政与列国之事非见其序盖有全篇莫知意之所主者孔子虽圣人人事之实亦安能臆断于数百载之下犹之春秋必约鲁史而成郑忽与晋文公出入晋郑不以告鲁史所不得书孔子亦不能强笔而削之也而谓衞宏能之可乎所谓衞宏从谢曼卿受学而作者范蔚宗之言耳据史毛公赵人与河间王同时三传而为徐敖初无谢曼卿者独东汉贾逵传言父徽学毛诗于谢曼卿至显宗令撰齐鲁韩诗与毛氏同异盖汉自中兴后毛诗始见郑康成与衞宏畧先后岂有不知而以宏之序为孔子者吾谓古者凡有是诗则有是序如今之题目故太师陈之可以观风俗遒人采之可以知训戒学者诵之可以兴可以观可以羣可以怨其藏在有司孔子删诗既取其辞因以其序命子夏之徒为之则于理为近
　　郑樵氏曰世人疑诗序非衞宏作此殊不然使宏凿空为之虽孔子亦不能使宏诵师説为之则虽宏有余矣且宏之序有专取诸书之文为之者有杂取诸家之説重复互见者有委曲宛转附经以成其义者诗有六义一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂其文全出于周官情动于中而形于言言之不足故嗟叹之其文全出于礼记成王未知周公之志公乃为诗以遗王其文全出于金縢髙克好利而不顾其君文公恶而欲逺之不能使髙克将兵而御狄于竟其文全出于左传微子至于戴公其间礼乐废壊其文全出于国语古者长民衣服不贰从容有常以齐其民其文全出于公孙尼子则诗序之作实在数书既传之后明矣此所谓专取诸书之文为之者也闗雎之诗既曰风之始也所以风天下而正夫妇也又曰风风也风以动之又曰上以风化下下以风刺上又曰一国之事系一人之本谓之风载驰之诗既曰许穆夫人闵其宗国颠覆矣又曰衞懿公为狄人所灭丝衣之诗既曰绎宾尸矣又曰灵星之尸此盖众説并传衞氏得其善辞美意并録而不忍弃之此所谓杂取诸説而重复互见者也驺虞之诗先言人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化而复继之以搜田以时仁如驺虞则王道成行苇之诗先言周家忠厚仁及草木而复继之以内睦九族外尊事黄耉养老此所谓委曲宛转附经以成其义者也宏序作于东汉故汉世文字未有引诗序者惟黄初四年有曹共公逺君子近小人之语盖魏后于汉宏之序至是始行也马贵与氏曰诗之有序自史传不能明其为何人作而先儒多疑之至朱文公解经则依古经文析而为二复备论其得失而于国风诸序诋斥尤多以愚观之雅颂之序可废而国风之序不可废何也雅颂之作其辞易知其意易明读文王在上之诗则受命作周之语为赘读于穆清庙之诗则祀文王之意已显序虽不作可也至于国风则不然风之为体比兴多于叙述讽谕浮于指斥盖有反覆咏叹聨章累句而无一言及作者之意而序者乃一言蔽之曰为某事也苟非其传授之有源考据之无舛则孰能臆料当时之事于数百载之下乎而文公深诋之且于桑中溱洧诸篇辨折尤至以为安有刺人之恶而自为彼人之辞以陷于所刺之地而不自知者其意盖谓诗之辞如彼而序之説如此则以诗求诗可也乌有舍明白可见之诗辞而曲从亿度难信之序説乎其説固善矣然愚以为必若此则诗之难读者多矣岂直郑衞诸篇哉夫芣苢之序妇人乐有子也而其诗不过形容采掇之情状而已黍离之序闵宗室宫庙之顚覆也而其诗不过慨叹禾黍之苗穗而已此诗之不言所作之意而赖序以明者也叔于田二诗序以为刺郑荘公也而其诗则郑人爱叔段之辞耳扬之水椒聊之诗序以为刺晋昭公也而其诗则晋人爱桓叔之辞耳此诗之不言所刺之意而赖序以明者也鸨羽陟岵见于变风序以为征役者不堪命而作也四牡采薇见于正雅序以为劳使臣遣戍役而作也而四诗之辞则叹行役之劳苦叙饥渇之情状忧孝养之不遂悼归休之无期一耳此诗之辞同意异而赖序以明者也盖尝论之均一劳苦之辞也出于叙情闵劳者之口则为正雅而出于困役伤财者之口则为变风也均一滛泆之辞也出于奔者之口则可删而出于刺奔者之口则可録也均一爱戴之辞也出于爱桓叔叔段者之口则可删出于刺郑庄晋昭者之口则可録也夫芣苢黍离之不言所谓叔于田扬之水之反辞以讽四牡采薇之辞同变风文公胡不探索翫味别自为説而卒如序者之旧何独于郑衞诸篇而必以为奔者所自作而使圣经为録淫辞之具乎且夫子删诗矣其所取于闗雎者谓其乐而不淫耳则夫诗之可删孰有大于淫者今以文公诗传考之其指为男女淫奔而自作诗以叙其事者凡二十有四篇桑中东门之墠溱洧东方之日东门之池东门之杨月出序以为刺淫而文公以为淫者所自作也静女木采葛丘中有麻将仲子遵大路有女同车山有扶苏萚兮狡童褰裳子之丰风雨子衿扬之水出其东门野有蔓草序本别指他事而文公亦以为淫者所自作也夫以淫昏不检之人发为放荡无耻之辞其诗篇之繁多如此夫子犹存之则不知所删何等一篇也或曰文公之説谓春秋所记无非乱臣贼子之事盖不如是无以见当时事变之实而垂鉴于后世故不得已而存之于诗亦犹是也愚以为不然夫春秋史也诗文辞也史所以记事固不容存禹汤而废桀纣録文武而弃幽厉也至于文辞则其淫哇不经者直削之而已而夫子犹存之则必其意不出于此而序者之説是也后世辞人墨士跌荡礼法之外如秦少游晏叔源辈作为乐府备狭邪妖冶之趣非不艳丽可喜也而醇儒庄士深斥之惧其为正心诚意之累也而诗中若是者二十有四篇夫子録之于经儒先又为之训释使后学诵其文推其义则通书西铭必当与小山词赋并读也或又曰文公尝云此等之人安于为恶其于此等之语平日固已自其口出而无惭矣又何待吾之铺陈又岂复畏吾之闵惜而遂幡然惩创耶愚又以为不然夫羞恶之心人皆有之况淫泆之行所谓不可对人言者今市井小人至不才也有与之语而道其宣淫之状指其行淫之地则未有不面赤惭恧者未闻其扬言于人曰我能奸我善淫也且夫人之为恶也禁之使不得为不若愧之而使自知其不可为此铺张揄扬之中所以为闵惜惩创之至也或又曰文公尝言雅者二雅是也郑者缁衣以下二十二篇是也衞者鄘衞三十九篇是也桑间衞之一篇桑中是也二南雅颂祭祀朝聘之乐也郑衞桑濮里巷狭邪之曲也夫子于郑衞盖深絶其声于乐以为法而严立其辞于诗以为戒今乃欲讳其郑衞桑濮之实而文以雅乐之名又欲从而奏之宗庙朝廷则未知其将以荐之何等之鬼神用之何等之宾客乎愚又以为不然左传季札来聘请观周乐而所歌者鄘衞郑皆在焉则诸国风固皆雅乐也使其为里巷狭邪之曲则周乐安得有之而鲁之乐工亦安得而歌异国淫邪之诗乎尝观仪礼左传所载古人歌诗合乐之意多有不可晓者闗雎鹊巢后妃夫人之诗也而乡饮酒燕礼歌之采苹采繁大夫妻主祭之诗也而射礼歌之肆夏繁遏渠宗庙配天之诗也而天子享元侯歌之文王大明緜文王兴周之诗也而两君相见歌之以是观之其歌诗之用与诗人作诗之本意盖有判然不相合者则乌知郑衞之诗不可用之燕享之际乎左传载列国聘享赋诗固多断章取义然其大不伦者亦以来贤士大夫之诮如伯有赋鹑之奔奔楚令尹围赋大明及穆叔不拜肆夏武子不答彤弓之类是也然郑伯如晋子展赋将仲子郑伯享赵孟子太叔赋野有蔓草郑六卿饯韩宣子子齹赋野有蔓草子太叔赋褰裳子游赋风雨子旗赋有女同车子柳赋萚兮此六诗皆文公所斥以为淫奔之人所作也然皆见善于叔向赵武韩起而不闻被讥乃知郑衞之诗未尝不施之燕享而此六诗之训诂当如序者之説不当如文公之説也或曰序者之説固有鄙浅附防居然可见者先儒议之非一人矣而子信之何耶曰愚之所谓不可废者谓诗之所不言而赖序以明者耳若诗之所已言序虽工不读可也况其鄙浅附防者乎盖作序之人或以为孔子或以为子夏或以为国史皆无明文可考然郑氏谓毛公始分寘诸篇之首则自汉以前经师传授其去作诗之时未甚逺也千载而下学者当遵守考索以求诗人之意而得其庶几固不当因一语之赘疣一词之浅陋而欲一切废之凿空揣摩而为之训释也或曰文公之于诗序其见于经传信而有征者则从之如硕人载驰清人鸱鸮之类是也其可疑者亦未尝尽断以臆説固有援他书以证其谬者曰是则然矣然愚之所以不能无议者则以其恶序之意太过而所援引指摘似未能尽出于公平而当人心也夫闗雎韩诗以为衰周刺诗也宾之初筵韩诗以为饮酒悔过也是皆与毛序反者也而韩诗説闗雎则违夫子不淫不伤之训是决不可从者也初筵之诗夫子未有论説也则诋毛而从韩夫一韩诗也初筵之序可信而闗雎之序独不可信乎之柏舟毛序以为仁人不遇也文公断以为妇人之作而引列女传为证非臆説矣然列女传出于刘向向论恭显封事引忧心悄悄愠于羣小之诗而继之曰小人成羣诚足愠也是正与毛序合矣夫一刘向也岂列女传可信而封事独不可信乎此愚所以疑文公恶序之意太过而援引指摘似未尽当也夫本之孔孟之説以为凖叅之古今诸儒之论以为衡则诗序之不可废也审矣愚岂好为异论哉
　　虞惇按诗序之作説者不同以为子夏所作者家语王肃之説也以大序为子夏作小序毛公润益者郑康成之説也以为当时国史所题者二程先生之説也以首句为孔氏之旧而其下为毛公卫宏集録者苏氏之説也唯范蔚宗后汉书云衞宏作毛诗序郑夹漈因之而朱子力主其説复着诗序辨以极诋其妄由今观之谓诗序为子夏作固未敢定谓诗序为衞宏作则决知其不然也盖诗序自毛公前已有之自毛公始分以寘诸篇之首则其非宏作可知衞宏与康成时世畧先后如序果宏作康成大儒岂有不知而漫以为子夏之理梁萧统文选载毛诗序自闗雎后妃之德也至是闗雎之义也世所称大序小序合为一篇题曰卜子夏则其为子夏作无疑其诸篇之序首句以下容或有毛公及衞宏所附益者大约隋经籍志与康成之説得之苏頴滨诗传止録序之首句而尽去其余其説亦未尽当盖序有首句意未尽而下文申説者如芣苢为妇人乐有子蒹葭为未能用周礼棠棣为闵管蔡失道小弁为太子之傅作之类如但存首句则于情事不明虽其间支离烦赘之説或有之终未可举一而废百也至朱子则直谓序之首句已不得诗人之本意而肆为妄説此又□谰诋诬之语未敢以为信然矣

　　读诗质疑卷首七
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷首八
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　诗乐
　　尚书诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和
　　周礼大司乐掌成均之法以乐徳敎国子中和祗庸孝友以乐语敎国子兴道讽诵言语以乐舞敎国子舞云门大卷大咸大防大夏大濩大武
　　太师掌六律六同以合隂阳之声阳声黄钟太簇姑洗蕤賔夷则无射隂声大吕应钟南吕函钟小吕夹钟皆文之以五声宫商角徴羽皆播之以八音金石土革丝木匏竹敎六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂以六徳为之夲以六律为之音
　　瞽蒙掌九徳六诗之歌以役太师
　　钟师掌金奏凡乐事以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏
　　乐师凡射王以驺虞为节诸侯以貍首为节大夫以采苹为节士以采蘩为节
　　籥章掌土鼓豳籥中春昼撃土鼓龡豳诗以逆暑中秋夜迎寒亦如之凡国祈年于田祖龡豳雅撃土鼓以乐田畯国祭蜡则龡豳颂撃土鼓以息老物
　　仪礼乡饮酒礼工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹工告于乐正曰正歌备燕礼工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙入立于县中奏南陔白华华黍乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪遂歌乡乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹太师告乐正曰正歌备又有房中之乐注云歌周南召南之诗而不用钟磬之节也谓之房中者后夫人之所讽诵以事其君子
　　虞惇按南陔白华华黍由庚崇丘由仪六诗有其义而亡其辞朱子皆谓之笙诗其说曰仪礼乡饮酒礼燕礼自南陔以下曰笙曰乐曰奏不言歌则知其有声无辞也今考仪礼乡射礼奏貍首驺虞驺虞召南之卒篇也亦曰奏国语金奏肆夏繁遏渠肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也皆周颂之篇亦曰奏燕礼升歌鹿鸣下管新宫新宫曰管犹南陔之曰笙也新宫诗今亡而左传宋公享昭子赋新宫是新宫有诗矣管有诗笙何独无诗夫子删诗三百十一篇诗也非乐也如曰有声而无辞是乐谱非诗也曰笙曰乐曰奏不言歌夫太师既告乐正曰正歌备矣是南陔六诗未尝不言歌也
　　乡射礼乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹工告于乐正曰正歌备
　　大射礼乃歌鹿鸣三终乃管新宫三终奏貍首以射礼记射义天子以驺虞为节诸侯以貍首为节卿大夫以采苹为节士以采蘩为节驺虞者乐官备也貍首者乐防时也采苹者乐循法也采蘩者乐不失节也虞惇按射义故诗曰曽孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉或曰此即貍首之诗也
　　乡饮酒义工入升歌三终主人献之笙入三终主人献之间歌三终合乐三终工告乐备遂出
　　虞惇按升歌三终鹿鸣三诗也笙入三终南陔三诗也间歌三终鱼丽由庚六诗也合乐三终二南六诗也凡乐四节诗十有八篇皆谓之正歌
　　仲尼燕居升歌清庙示德也下而管象示事也
　　内则十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象学射御二十而冠始学礼可以衣裘帛舞大夏
　　乐记诗言其志也歌咏其声也舞动其容也三者夲于心然后乐噐从之
　　治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困声音之道与政通矣
　　郑卫之音乱世之音也比于慢矣桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也
　　魏文侯问于子夏曰敢问溺音何从出也子夏对曰郑音好滥淫志宋音燕女溺志卫音趋数烦志齐音敖辟乔志此四者皆淫于色而害于德是以祭祀弗用也子赣见师乙而问焉曰赐闻声歌各有宜也如赐者宜何歌也师乙曰乙贱工也何足以问所宜请诵其所闻而吾子自执焉寛而静柔而正者宜歌颂广大而静疏逹而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直而静亷而谦者宜歌风肆直而慈爱者宜歌商温良而能断者宜歌齐夫歌者直已而陈徳也动已而天地应焉四时和焉星辰理焉万物育焉故商者五帝之遗声也商人识之故谓之商齐者三代之遗声也齐人识之故谓之齐明乎商之音者临事而屡断明乎齐之音者见利而让临事而屡断勇也见利而让义也有勇有义非歌孰能保此
　　虞惇按师乙声歌之论风雅颂与商齐并称故夹漈郑氏遂以齐为齐风商为商颂而子夏之论溺音所谓郑音好滥卫音趋数者朱子亦即以国风郑卫之诗当之不知此论音非论诗也郑之好滥卫之趋数郑卫之音耳非诗也若谓郑音即郑诗卫音即卫诗则十五国风未尝有宋诗也齐为齐风商为商颂所谓五帝三代之遗声又何以称焉桑间濮上亡国之音圣人亟欲放而絶之而朱子反以桑中刺奔之诗为桑间濮上之音夷雅乐于新声杂淫哇于正始经学之缪未必不由此滥觞矣
　　春秋传吴公子札来聘请观于周乐使工为之歌周南召南曰美哉始基之矣犹未也然勤而不怨矣为之歌鄘卫曰美哉渊乎忧而不困者也吾闻卫康叔武公之徳如是是其卫风乎为之歌王曰美哉思而不惧其周之东乎为之歌郑曰美哉其细已甚民弗堪也是其先亡乎为之歌齐曰美哉泱泱乎大风也哉表东海者其太公乎国未可量也为之歌豳曰美哉荡乎乐而不淫其周公之东乎为之歌秦曰此之谓夏声夫能夏则大大之至也其周之旧乎为之歌魏曰美哉沨沨乎大而婉险而易行以徳辅此则明主也为之歌唐曰思深哉其有陶唐氏之遗民乎不然何忧之远也非令徳之后谁能若是为之歌陈曰国无主其能久乎自郐以下无讥焉为之歌小雅曰美哉思而不贰怨而不言其周徳之衰乎犹有先王之遗民焉为之歌大雅曰广哉熙熈乎曲而有直体其文王之徳乎为之歌颂曰至矣哉直而不倨曲而不屈迩而不偪远而不携迁而不淫复而不厌哀而不愁乐而不荒用而不匮广而不宣施而不费取而不贪处而不底行而不流五声和八风平节有度守有序盛徳之所同也
　　卫武子来聘公与之宴为赋湛露及彤弓不辞又不答赋使行人私焉对曰臣以为肄业及之耳昔诸侯朝正于王王宴乐之于是乎赋湛露则天子当阳诸侯用命也诸侯敌王所忾而献其功王于是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴今陪臣来继旧好君辱贶之其敢干大礼以自取戾
　　国语叔孙穆子聘于晋晋悼公飨之乐及鹿鸣之三而后拜乐三晋侯使行人问焉对曰夫肆夏繁遏渠天子所以飨元侯也歌文王大明緜则两君相见之乐也皆昭令徳以合好也皆非使臣之所敢闻也臣以为肄业及之故不敢拜今伶箫咏歌及鹿鸣之三君之所以况使臣臣敢不拜夫鹿鸣君之所以嘉先君之好也敢不拜嘉四牡君之所以章使臣之勤也敢不拜章皇皇者华君敎使臣曰毎懐靡及诹谋度询必咨于周敢不拜敎
　　论语曰师摰之始关雎之乱洋洋乎盈耳哉
　　毛氏曰古者敎以诗乐诵之歌之之舞之
　　朱子曰二南正风房中之乐也乡乐也二雅之正雅朝廷之乐也商周之颂宗庙之乐也至变雅则衰周卿士之作以言时政之得失而鄘以下则太师所陈以观民风者耳非宗庙燕享之所用也
　　小雅燕礼用施之君臣之间大雅飨礼用惟人君可歌虞惇按史记诗三百五篇孔子皆歌之以求合韶武雅颂之音是三百五篇皆乐也二南正雅商周之颂固已用之朝庙用之乡国其变风变雅亦皆可以播之乐章因事类而歌吴季札观周乐使工歌周南召南自鄘而讫于曺郐是则十三国诗皆乐也东汉之末杜夔奏鹿鸣驺虞伐檀文王四篇伐檀今之变风也大戴礼投壶篇云凡雅二十六篇其可歌者八篇鹿鸣貍首鹊巢采蘩采苹伐檀白驹驺虞仪礼乃管新宫三终或云新宫即斯干而春秋传卫献公使太师歌巧言之卒章是虽变雅亦可入于乐有不用未尝不可用非若后世之诗有徒作而不用者也朱子谓鄘而下仅以观民风而程大昌遂谓南雅颂为乐诗自至豳为徒诗而不入于乐其説误矣
　　郑樵氏曰自后夔以来乐以诗为本诗以声为用八音六律为之羽翼圣人编诗为燕飨食之时用以歌而非用以説义也汉去三代未远大乐氏以声歌肄业徃徃三百篇瞽史例能歌之迨义理之学日胜声歌之学日微东汉之末礼乐萧然曺孟徳平刘表得汉雅乐郎杜夔夔老矣久不肄习所得于三百篇者唯鹿鸣驺虞伐檀文王四篇而已太和末又失其三左延年所得唯鹿鸣一篇毎正旦大防东厢雅乐常作者是也至晋世鹿鸣一篇又无传自鹿鸣一篇絶后世不复闻诗矣钱澄之曰礼记诵诗三百歌诗三百诗三百舞诗三百是三百篇不独可歌亦备乎舞之音节矣
　　顾炎武曰歌者为诗撃者拊者吹者为噐合而言之谓之乐对诗而言所谓乐者八音也兴于诗成于乐是也分诗与乐言之也専举乐则诗在其中吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所是也合诗与乐言之也
　　诗三百篇皆可以被之音而为乐自汉而下乃以其所赋五言之属为徒诗而其协于音者则谓之乐府自宋以下则其所谓乐府者亦但拟其辞而与徒诗无别于是乎诗与乐判然为二不特乐亡而诗亦亡
　　安世房中歌十七章郊祀歌十九章皆郊庙之正乐如三百篇之颂也其他诸诗所谓赵代秦楚之讴如列国之风耳
　　乐府如清商清角之类以声名其诗也如小垂手大垂手之类以舞名其诗也以声名者必合于声以舞名者必合于舞至唐而舞亡矣至宋而声亡矣于是乎文章之传盛而声音之用微然后徒诗兴而乐废
　　土鼓乐之始也陶匏祭之大也二者之音非以悦耳存其质也国语伶州鸠曰匏竹利制又曰匏以宣之瓦以赞之今之大乐久无匏土二音而八音但存其六矣熊氏谓匏音亡而清廉忠敬者之不多见吾有感于其言读诗质疑卷首八
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷首九
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　章句音韵
　　孔氏曰自古而有篇章之名与诗体俱兴也故那序曰得商颂十二篇东山序曰一章言其完是也句则古者谓之言论语云诗三百一言以蔽之左氏曰臣之业在扬水卒章之四言矣及赵简子称子太叔遗我以九言皆以一句为一言也秦汉以来诸儒各为训诂乃有句称论语注云此我行其野之句是也句者局也聨字分疆所以局言者也章者明也总义包体所以明情者也篇者徧也言出情铺事明而徧者也然字之所用或全取以制义闗闗雎鸠之类也或假辞以为助者乎而只且之类也句必聨字为言一字不制也以诗者申志一字则言蹇而不防故诗之见句少不减二祈父肇禋之类也三字者绥万邦屡丰年之类也四字者关关雎鸠窈窕淑女之类也五字者谁谓雀无角何以穿我屋之类也六字者昔我先王受命有如召公之臣之类也七字者如彼筑室于道谋尚之以琼华乎而之类也八字者十月蟋蟀入我状下我不敢效我友自逸是也其外不见有九字十字者摰虞流外论云诗有九言者泂酌彼行潦挹彼注兹是也徧检诸本皆云泂酌三章章五句则以为二句也顔延之云诗体本无九言将由声度阐缓不协金石仲治之言未可据也句字之数四言为多亦有二三七八者将由言以申情惟变所适播之乐噐俱得成文也诗之大体必湏依韵之兮矣也之类本取为辞虽在句中不以为义故处末者皆上字为韵之者左右流之寤寐求之之类也兮者其实七兮迨其吉兮之类也矣者顔之厚矣出自口矣之类也也者何其处也必有与也之类也乎者俟我于着乎而伐檀且涟漪之篇此等皆上字为韵不为义也亦有即将助句之字以当声韵者则彼人是哉子曰何其反是不思亦已焉哉是究是图亶其然乎其虚其邪既亟只且之类也章者积句所为不限句数也作者陈事湏有多少章总一义意尽而成故累句为章一句不可二句得为之卢令及鱼丽之下三章是也三句则麟趾甘棠驺虞之类也其多者载芟三十一句閟宫之三章三十八句自外不过也篇之大小随章多少风雅之中少犹两章以上即驺虞渭阳之类也多则十六以下正月桑柔之类也唯周颂三十一篇及那烈祖鸟皆一章者以风雅叙人事刺过论功志在匡救一章不尽重章以申殷勤颂着太平徳洽之歌述成功以告神直言写志不必殷勤故一章而已鲁颂不一章者鲁颂美僖公之事非告神之歌论功颂徳之诗亦殷勤而重章也立章之法不常厥体或重章共述一事采苹之类或一事疉为数章甘棠之类或初同而末异东山之类或首异而末同汉广之类或事讫而更申既醉之类或章重而事别鸱鸮之类何草不黄随时而改色文王有声因事而变文采采芣苢一章而再言賔之初筵三章而一发或篇有数章章句众寡不等章有数句句字多少不同皆由各言其情故体无恒式也东山序云一章二章三章四章不谓末章为卒章左传曰七月之卒章又扬之水卒章者东山分别章意从一而终于四故不言卒章也左传言卒章者卒终也终篇之章言卒者对始也终篇为卒章则初篇为首章矣故郑注礼记云缁衣之首章是也然则武惟一章而左传曰作武其卒章曰耆定尔功者以耆定尔功是章之卒句也大司乐注云驺虞乐章名在召南之卒章正谓卒篇也谓之章者乗上驺虞为乐章故言召南之卒章也定夲章句在篇后六艺论云未有若今传训章句明为训以来始辨章句或毛氏即题或在其后人未能审也
　　熊朋来氏曰赓歌虞诗也毎句有韵五子之歌夏诗也隔句有韵其四章两韵一换商颂商人之诗也诗韵之例尽在是矣那之首章隔句用韵两韵一换至绥我思成下又毎句有韵篇末别出尝将二韵结之烈祖以祖祜所三韵起中间申锡无疆开下文连句之韵似以三无疆为之节后人交互用韵始此商颂多毎句用韵鸟长发殷武皆然鸟六换韵长发前六章皆毎句有韵惟卒章两韵一换殷武毎句有韵惟第四章交互相韵其末别出国福二韵结之五章以翼极二韵起而下文连句有韵卒章又通章连句用韵自后作诗者用韵皆以商颂为格例
　　顾大韶氏曰诗经有上文叶韵而末句不叶者麟趾驺虞之类是也有下文叶韵而首二句不叶者瞻彼洛矣之类是也有首句自与第三句叶第二句自与第四句叶者兎罝鱼丽之类是也有首句与末句叶而中二句不叶者决拾既佽之章是也有用中州韵叶者左右芼之叶钟鼓乐之烝然罩罩叶式燕以乐之类是也有通章不叶韵者如大雅其在于今一章及周颂维天之命昊天有成命时迈其邦等篇是也详知其例方可读诗顾炎武氏曰古诗用韵之法大约有三首句次句连用韵隔第三句而于末句用韵者闗雎之首章是也凡汉以下诗及唐人律诗之首句用韵者源于此一起即隔句用韵者卷耳之首章是也凡汉以下诗及唐人律诗之首句不用韵者源于此自首至末句句用韵者若考槃清人还着十亩之间月出素冠诸篇又如卷耳之二章三章四章车攻之一章二章三章七章长发之一章二章三章四章五章是也凡汉以下诗若魏文帝燕歌行之类源于此自是而变则转韵矣转韵之始亦有连用隔用之别而错综变化不可以一体拘于是有上下各自为韵若兎罝及采薇之首章鱼丽之前三章卷阿之首章者有首末自为一韵中间自为一韵若车攻之五章者有隔半章自为韵若生民之卒章者有首提二句而下分二节承之若有瞽之篇者此皆诗之变格然亦莫非出于自然非有意为之也
　　虞惇按诗人用韵错综不同如熊氏及二顾氏之説畧见大端此外更有一句中自为韵如柏舟日居月诸北风其虚其邪商颂猗与那与之类有一句两韵二句中各自为韵如匏有苦叶之次章弥与鷕韵盈与鸣韵之类有三句一韵如采芑前三章之类亦有三句一韵而三句中又疉用韵如采芑二章三章后六句之类有上下总一韵而中间复自为韵如大雅思齐二章之类有下三句各与上三句为韵如桑柔卒章之类麟趾驺虞末句不用韵而合三章为韵瞻彼洛矣起句不用韵而合三章为韵更有后三章复承前三章为韵如鱼丽之类更有合全篇为一韵如泂酌三章之类皆变化因心自然合节乐记所谓声成文谓之音举一反三可以类推也○又按古人之文大率用韵易书中多有用韵者诗为乐章被之咏歌尤湏依韵而成所谓声依永律和声是也诗之韵自虞廷赓歌始其后有五子之歌三百篇而下讫于后代诗无不用韵而用韵之法古今不同古韵寛而今韵严今韵起于梁沈约而律诗用之梁陈以来古体诗亦皆通韵如东之通冬鱼之通虞不尽拘沈韵也唐诗以韩杜为宗五言古体皆用古韵杜之彭衙行真文元寒删先通用自京赴奉先县咏懐质物月遏黠屑通用韩之此日足可惜东冬江阳庚青通用元和圣徳诗语麌哿马有通用如此之类更仆未易数今人作古体诗尚通用古韵岂有三百篇而反限以今律诗之韵之理朱子泥于今韵遂创为叶韵之法凡诗之不合于今韵者俱从而叶之就其所叶之韵亦多有未可通者参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之采友不同韵则以采叶友可也以友叶采可也今采叶此礼反友叶羽已反将以何韵为凖乎维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之居御不同韵则以居叶御可也以御叶居可也今居叶姬御反御叶鱼据反又以何韵为凖乎更有不必用韵而亦叶韵者如谁谓女无家于嗟乎驺虞之类是也有夲同一韵而亦叶韵者如麟之趾振振公子殷其靁在南山之侧何斯违斯莫敢遑息之类是也更有上下各自为韵而必叶为一韵者亦有决不可通之韵本不入韵之字而亦必叶为韵者附防牵合支离烦碎几于无句不叶殊非声成文谓之音之义也又古人四声通用亦始于虞之赓歌降为屈原之离骚纷吾既有此内美兮又重之以修能扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩则平去通韵冀枝叶之峻茂兮愿竢时乎吾将刈虽委絶其亦何伤兮哀众芳之芜秽则上去通韵众皆竞进以贪婪兮凭不厌乎求索内恕己以量人兮各兴心而嫉妬前望舒使先驱兮后飞防使奔属鸾皇为余先戒兮雷师告余以未具则去入通韵惟兹佩之可贵兮委厥美而厯兹芳菲菲而难亏兮芬至今犹未沬则平入通韵自楚辞至汉魏乐府皆然何独于三百篇而必强为一声又必强为一韵乎三百篇之诗皆被之乐无不可歌者歌有扬抑抗坠轻重疾徐宛转之节一唱三叹音韵自然而协不必以今韵之平上去入拘拘叶之今之词曲通用四声按节而歌何尝不协俗乐尚不必限以一声岂古乐反欲拘以一韵由此推之不特朱子之叶韵可删而吴才老之韵补亦俱可废也故今于经文之下畧其通韵之説而于朱子之叶韵悉删去之于以正夲音存古韵使承学者知所依据云○又按今世韵书乃元初黄公绍所编依宋平水刘渊定本非沈约之旧夲也并唐韵二百六部为一百七部至今用之然其中有可通用者有不可通用者宋郑庠定古韵总分为六部一东冬江阳庚青蒸二支微齐佳灰三真文元寒删先四鱼虞歌麻五萧肴豪尤六侵覃盐咸或又并鱼虞歌麻萧肴尤为一部共五部以韩杜诗考之则五部之説亦未为无据也然庠本以支微鱼虞萧肴三部为但有平上去无入声窃恐未必然夫五方之音有重轻一人之言有徐疾一字之中自有平上去入此天籁之自然非人所能损益也公羊庄二十八年传曰春秋伐者为客伐者为主何休注曰伐人者为客读伐长言之齐人语也见伐者为主读伐短言之齐人语也大抵平上去之音长而入之音短一伐也而读之有长短则自有平上去入之不同安在其为某韵有入声某韵无入声哉明章黼韵学集成分配四声以屋沃觉为东冬江之入质物月曷黠屑为真文元寒删先之入药为阳之入陌锡职为庚青蒸之入缉合叶洽为侵覃盐咸之入若确不可移者昆山顾炎武力排其説谓小戎以屋韵驱馵则其不协于东董送可知也扬之水以沃韵凿襮则其不协于冬肿宋可知也他如术转为遂则不应承真曷转为害则不应承寒药不应承阳锡不应承青皆据六书象形谐声为説而参以三代经传之文足以破五百年来承学传习之误其所作音学五书详博而精核按之诗易及楚辞乐府无不合者世有桓谭必能知而好之故余于此书多援以为证也○又按顾炎武音论云古音止有十部一东冬钟江二支脂之微齐佳皆灰咍三鱼虞模侯四真谆臻文殷元魂痕寒桓删山先僲五萧宵肴豪幽六歌戈七阳唐八耕清青九蒸登十侵覃谈盐添咸衔严凡宋齐以下作韵书者于此十大部固不必分而分其支韵字半入脂之半入歌戈麻韵字半入歌戈半入鱼虞庚韵字半入阳唐半入耕清尤韵字半入脂之半入萧宵宋声以下作韵书者于此四小部又不当合而合上去二声仿此入声之中别多舛错随条正之其所云十部与郑庠六部亦小异大同而其所分支麻庚尤四韵之字则斟酌精当援据确核迥非他韵书所能及也但其所云十部之中亦以东冬真谆歌戈阳唐耕清蒸登六部为有平上去无入声则愚未敢以为然四声出于天有一字即具有四声今西北人语多无入声盖由土风使然非字之夲无入声也郑以质物月曷诸韵为真文之入而支微则无入声顾以质物月曷为支脂之入而真谆则无入声虽得失互殊而大防则一至元周徳清中原音韵并四声而为三声更失天地自然之正不足以言音学矣

　　读诗质疑卷首九
<经部,诗类,读诗质疑>
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷首十
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　训诂传授
　　汉书艺文志诗凡三百五篇遭秦而全者以其讽诵不独竹帛也汉兴鲁申公为诗训诂而齐辕固燕韩婴皆为之传三家皆列于学官又有毛公之学自谓子夏所传而河间献王好之
　　汉书儒林传毛公赵人也治诗为河间献王博士授同国贯长卿长卿授解延年延年为阿武令授徐敖敖授九江陈侠为王莽讲学大夫由是言毛诗者本之徐敖孔氏曰六艺论云河间献王好学其博士毛公善説诗献王号之曰毛诗儒林传云毛公赵人也为河间献王博士不言其名范后汉书云赵人毛长善诗是为毛诗然则赵人毛公名长也谱云鲁人大毛公为训诂传于其家河间献王得而献之以小毛公为博士然则大毛公为其传由小毛公而题毛也
　　陆玑氏曰孔子删诗授卜商商为之序以授鲁人曾申申授魏人李克克授鲁人孟仲子仲子授振牟子振牟子授赵人荀卿荀卿授鲁国毛享享作训诂传以授赵国毛苌时人谓享为大毛公苌为小毛公以其所传故名其诗曰毛诗苌为河间献王博士授同国贯长卿长卿授阿武令解延年延年授徐敖敖授九江陈侠由是言毛诗者本之徐敖时九江谢曼卿亦善毛诗东海卫宏从曼卿受学因作毛诗序得风雅之旨世祖以为议郎济南徐巡师事宏亦以儒显其后郑众贾逵传毛诗马融作毛诗传郑作毛诗笺然齐鲁韩三氏皆立博士惟毛诗不立
　　吴太常卿徐整曰子夏授髙行子髙行子授薛仓子薛仓子授帛妙子帛妙子授河间人大毛公大毛公为诗诂训传于家以授赵人小毛公
　　释文曰郑作毛诗笺申明毛义难三家于是三家遂废矣魏太常王肃更述毛非郑荆州刺史王基駮王肃申郑义晋豫州刺史孙毓为诗评毛郑王肃三家同异朋于王徐州从事陈统难孙申郑
　　隋书志齐诗魏代已亡鲁诗亡于西晋韩诗虽存无传之者惟毛诗郑笺至今独立
　　孔氏曰汉初为传训者皆与经别行三传之文不与经连故石经书公羊传皆无经文艺文志云毛诗经二十九卷毛诗故训传三十卷是毛为诂训亦与经别也及马融为周礼注乃云欲省学者两读故具载本文然则后汉以来始就经为注也未审此诗引经附传是谁为之
　　陆氏曰申培公鲁人少事齐人浮丘伯受诗为楚王太子戊傅戊不好学及戊立胥靡申公申公媿之归鲁以诗经为训故以教无传疑是为鲁诗兰陵王臧代赵绾皆从申公受学臧为郎中令绾为御史大夫皆以明堂事自杀申公弟子千余人同郡临淮太守孔安国胶西内史周霸城阳内史夏寛东海太守砀鲁赐长沙内史兰陵缪生胶西中尉徐偃胶东内史邹人阙门庆忌治官皆有廉节称申公卒瑕丘江公尽能传之及鲁许生免中徐公皆守学教授韦贤治诗事江公许生至丞相传子元成亦至丞相兄子赏以诗授哀帝至大司马由是鲁诗有韦氏学东平王式事徐公许生为昌邑王师其后山阳张长安东平唐长宾沛褚少孙亦先后事式为博士由是有张唐褚氏之学张生兄子游卿以诗授元帝为諌大夫其门人琅琊王扶为泗水中尉陈留许晏为博士由是张家更有许氏学初薛广徳亦事王式以博士论石渠授龚舎广徳至御史大夫舍至山阳太守时平原髙嘉亦以诗授元帝为上谷太守传子容为光禄大夫孙诩以父任为郎中以世传鲁诗知名王莽时逃去不仕又有曲阿包咸师事博士右师细君习鲁诗亦去归乡里世祖即位徴诩为博士至大司农咸举孝廉除郎中至大鸿胪永平初任城魏应亦以习鲁诗为博士徴拜骑都尉卒于官
　　虞惇按汉志鲁故二十五卷説二十八卷隋志鲁诗亡于西晋而小学有一字石经鲁诗六卷今世所传申培公诗説葢后人伪托也
　　辕固生齐人以治诗孝景时为博士后拜清河太守武帝初以贤良徴诸儒多嫉毁之罢归时已九十余矣诸齐以诗显贵皆固之弟子也昌邑太傅夏侯始昌最明始昌授东海剡人后苍苍为博士至少府苍授谏大夫翼奉前将军萧望之丞相匡衡衡授大司空琅琊师丹髙密太傅伏理詹事頴川满昌由是齐诗有翼匡师伏之学满昌授九江张邯琅琊皮容皆至大官其后伏黯传理家学改定章句作解説九篇位至光禄勲以授嗣子恭恭以黯任为郎永平中拜司空恭删黯章句定为二十万言年九十卒又蜀郡任末广汉景鸾皆以齐诗教授著述焉
　　虞惇按汉志齐后氏故二十卷传三十九卷孙氏故二十七卷传二十八卷杂记十八卷隋志齐诗魏代已亡郑夹漈谓齐诗今犹有见者葢其真伪未可知也
　　韩婴燕人孝文时为博士景帝时至常山太傅婴推诗人之意而作内外传其语颇与齐鲁间殊淮南贲生受之燕赵间言诗者由韩生河南赵子事韩生授同郡蔡谊谊至丞相谊授同郡食子公王吉吉为昌邑王中尉食生为博士授泰山栗丰吉授淄川长孙顺顺为博士丰部刺史由是韩诗有王食长孙之学丰授山阳张就顺授东海髪福皆至大官建武初博士淮阳薛汉善灾异谶纬受诏定图防当世言诗推为长后至千乘太守弟子犍为杜抚防稽澹台敬伯钜鹿韩伯髙最知名抚定韩诗章句建初中为公车令卒官其所作诗题约义通学者传之曰杜君注抚授防稽赵举有道又有光禄勲九江召驯阆中令巴郡杨仁山阳张匡皆习韩诗匡为作章句举有道徴博士不就
　　虞惇按汉艺文志韩故三十六卷内传四卷外传六卷説四十一卷隋经籍志韩诗二十二卷薛氏章句韩诗翼要十卷汉侯包撰梁有韩诗谱二卷唐艺文志韩诗卜商序韩婴注二十二卷又外传十卷葢韩诗至唐犹存未知以何时亡今所存者外传而已
　　成伯瑜氏曰传曰孔子没而防言絶七十子终而大义乖故春秋分为五诗分为四古之学者口相师受或文字假借言音互殊各有専门是生同异而秦季焚书之后故名有鲁诗韩诗毛诗齐诗四家之説鲁人申培公初与楚元王刘交俱受诗于浮丘伯申公为诗作诂训而无其传曰鲁诗武帝以安车蒲席轮徴申公拜太中大夫时年八十余矣申公授江公江公授韦贤贤授子成成传兄子赏江公又传至王式式传褚少孙及薛广徳广徳授龚舍齐人辕固生为诗作传号曰齐诗授夏侯始昌始昌传后苍苍授翼奉又授萧望之又授匡衡衡授师丹后汉陈元方亦学齐诗燕人韩婴广推诗意作内外传数万言号曰韩诗其孙商亦以诗为博士淮南贲生初受之贲生传河内赵生赵生传蔡谊及王吉鲁人毛公于其家作诗诂训故曰毛诗河间献王见而深好之赵人毛苌传其业号小毛公为献王博士在汉朝毛诗不列于国庠唯齐鲁韩三家得立学官小毛公传同郡贯长卿长卿传齐人解延年延年授徐敖敖授陈侠始自仲尼删诗以授子夏故子夏作关雎大序及诸篇小序歴四传至大毛公汉平帝时毛诗始立兴于齐梁迄于皇唐齐诗无人鲁诗没而魏晋不播江左韩诗虽存无传习之者自郑作毛诗笺而三家之传废矣魏太常王肃又述毛公意而驳郑氏之非晋孙毓为诗评十卷论毛郑王三家异同宋徴士周续之及雷次宗并作诗序义江熙谢沈各注二十卷陆玑作草木疏二卷亦论虫鱼鸟兽然土物所生耳目不及相承迷悟明体乖殊十得六七而已崔灵恩撰诸家集注二十四卷沈重及徐爰作音义梁武帝作诗大义四十卷郑又述诗意兼国风土地氏族作诗谱一卷又有解题一卷近代纂集诸家互兴理致浅薄非警策之要不得遍举也
　　郑樵氏曰诗有四家毛诗最后出而独传何也曰岂惟毛诗始汉之春秋公谷为盛至后汉左氏始立而后之行者独左氏礼家之学五传弟子分曹教授小戴最后出而今之言礼者惟小戴为宗此无他六经始出诸儒讲习未精且未有他书证其是非故杂伪之説可入赵宾之易张霸之书是也歴时既久古人简牍时出于山崖屋壁之间学者议论既精因得即其书以考同异而长短优劣见矣长者出而短者废自然之理也六经自秦火后独诗以讽诵相传齐鲁与燕语音不同训诂亦异独毛之出也自以源流得于子夏而其书贯穿先秦古书其释鸱鸮也与金縢合释北山烝民也与孟子合释昊天有成命与国语合释硕人清人黄鸟皇矣与左传合而序由庚等六章与仪礼合葢当毛氏时左氏未立孟子仪礼国语未甚行而学者亦未能信也惟河间献王博见异书深知其精至晋宋诸书盛行肄业者众而人始翕然知其説近正且左氏诸书汉初儒者皆未见而毛先与之合不谓之源流子夏可乎唐人云齐诗亡于魏鲁诗亡于晋韩诗虽存无传之者今韩氏章句已不存矣而齐诗犹有见者然唐人既谓之亡则其书之其伪未可知也
　　虞惇按齐鲁韩毛四家之诗惟毛氏最后出而其传最盛齐诗亡于魏鲁诗亡于晋韩诗至唐犹存而无传习之者今所存者外传而已郑氏作毛诗笺孔氏作正义専申毛郑之旨宋朱子集传始尽斥毛郑而独申臆解六百年来学者非朱子弗道也葢毛郑之废久矣然考其渊源师友之所自与夫儒先论撰之説毛公之诗不谓之源于子夏不可也故今列诸家授受之次第于以志其盛而惜其衰
　　读诗质疑卷首十
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷首十一
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　经传逸诗
　　巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮【论语下同】
　　唐棣之华偏其反而岂不尔思室是远而
　　衣锦尚防【礼记】
　　畜君何尤【孟子徴招角招之诗】
　　翘翘车乗招我以弓岂不欲徃畏我友朋【左传陈敬仲引诗】
　　我之懐矣自诒伊戚【赵宣子语杜注逸诗也】
　　狐裘尨茸一国三公吾谁适从【士蒍赋诗】
　　河水【公子赋河水】
　　虽有丝麻无弃菅蒯虽有姬姜无弃蕉萃凡百君子莫不代匮
　　周道挺挺我心扃扃讲事不令集人来定
　　俟河之清人夀几何兆云询多职竞作罗【子驷引周诗】辔之柔矣　马之刚矣辔之柔矣马亦不刚辔亦不柔志气麃麃取与不疑【国子赋辔之柔矣注见周书】茅鸱【叔孙穆子使工为之诵茅防】
　　淑慎尔止无载尔伪
　　优哉游哉聊以卒岁【叔向引诗】
　　礼义不愆何恤于人言【子产引诗】
　　祈招之愔愔式昭徳音思我王度式如玉式如金形民之力而无醉饱之心【祭公谋父作祈招之诗】
　　新宫【宋公享昭子赋新宫　仪礼下管新宫注小雅逸篇】何以恤我我其之【杜注此逸诗】
　　我无所监夏后及商用乱之故民卒流亡【晏子引诗】鸠飞【国语秦伯赋鸠飞】
　　天之所支不可壊也其所壊亦不可支也【昔武王克殷而作此诗也以为饫歌名之曰支】
　　昔我有先正其言明且清国家以宁都邑以成庶民以生谁能秉国成不自为正卒劳百姓【礼记缁衣　按文选张华答何邵诗曰周任有遗规其言明且清是诗周任作也　李善注又云子思子诗云昔我有先正其言明且清未知何据】
　　相彼盍旦尚犹患之【坊记】
　　曽孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉【射义貍首之诗】
　　武宿夜【舞莫重于武宿夜注武曲名】
　　九夏【王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏裓夏骜夏　周礼注九夏皆诗篇名颂之族类也此歌之大者载在乐章乐崩亦从而亡是以颂不能具】
　　采荠【周礼趋以采荠注乐名或曰逸诗】
　　敕尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雍雍毋怠毋凶【周礼郑司农注贾疏云疑逸诗】
　　骊驹在门仆夫具存骊驹在路仆夫整驾【大戴礼下同又汉书王式歌骊驹】
　　鱼在在藻厥志在饵
　　舟张辟雍鸧鸧相从八风回回鳯凰喈喈【尚书大传】明明　崇禹　生开【周书世俘篇籥人奏武万献明明三统奏崇禹生开三终注诗篇名】
　　皇皇上天其命不忒天之以善必报其徳【家语下同】令月吉日王始加元服去王幼志心衮职钦若昊天六合是式率尔祖考永永无极【成王冠周公命祝雍作颂】行百里者半于九十【战国防下同】
　　大武远宅不渉
　　木实繁者披其枝披其枝者伤其心
　　黄竹【穆天子传天子游黄台之北大寒北风雨雪天子作诗三章以哀人夫】
　　浩浩者水育育者鱼未有室家而安召我居【管子】乐矣君子直言是务【晏子春秋】
　　必择所堪必谨所堪【墨子下同】
　　周诗曰王道荡荡不偏不党王道平平不党不偏诗曰鱼水不务陆将何及
　　青青之麦生于陵陂【庄子】
　　墨以为明狐貍其苍【荀子下同】
　　鳯凰秋秋其翼若干其声若箫有鳯有凰乐帝之心如霜雪之将将如日月之光明为之则存不为之则亡国有大命不可以告人妨其躬身
　　长夜漫兮永思骞兮大古之不慢兮礼义之不愆兮何恤人之言兮
　　涓涓源水不壅不塞毂既破碎乃大其辐事既败矣乃重大息
　　将欲毁之必重累之将欲踣之必髙举之【吕氏春秋下同】
　　有龙于飞周徧天下五蛇从之为之丞辅龙反其乡得其处所四蛇从之得其露雨一蛇羞之桥死于中野【介子推赋诗】
　　麦秀渐渐兮禾黍油油彼狡童兮不与我好兮【史记下同箕子作麦秀之诗】
　　登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉没兮我安适归矣吁嗟徂兮命之衰矣【伯夷叔齐作歌】
　　得人者兴失人者崩
　　九变复贯知言之选【汉书】
　　浩浩白水儵儵之鱼君来召我我将安居国家未定从我焉如【列女传下同古有白水之诗】
　　恺弟君子永能厉兮吁嗟惜兮乃下世兮【栁下惠妻歌】緜緜之葛在于旷野良工得之以为絺绤良工不得枯死于野【説苑】
　　以雅以南韎任株离【后汉书陈忠传】
　　皎皎练丝在所染之【后汉书杨终传注逸诗】
　　利为用本福为祸先【文选注韩诗】
　　雨无其极伤我稼穑【刘安世曰韩诗雨无极】
　　虞惇按司马迁言古诗三千孔子删而为三百孔頴逹非之云书传所引之诗现在者多亡逸者少孔子所録不容十分去九今考书传引诗现在者十之六七亡逸者十之二三而夏商之诗不与焉诗自文武而下至于陈灵公而上中间列国之君有一君而録数诗者有数君而録一诗者更有数君而不得一诗者或其诗之不足録或其诗之足録而当时已残阙不完或其诗虽具而序説之无传意防之难考如鄱阳马氏之説者夫子皆不得而録之则所谓古诗三千删而为三百者马迁之言未可尽非也故今采书传中遗辞逸句掇而録之就所见闻不能广忆或诗在而亡其名或名存而亡其句至于自周已前謡辞歌曲见于书传者皆不复载韩昌黎石鼓歌云陋儒编诗不收入二雅褊廹无委蛇孔子西行不到秦掎摭星宿遗羲娥呜呼三代之文放佚而不传者岂独石鼓也哉
　　读诗质疑卷首十一
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷首十二
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　三家遗説
　　关关雎鸠诗人言雎鸠贞洁以声相求必于河之洲隐蔽无人之处故人君动静退朝入于私宫后妃御见去留有度应门撃柝鼓人上堂今内倾于色贤人见其萌故咏关雎説淑女正容仪也【后汉书注薛君章句】淑女奉顺坤徳成其纪纲【文选注韩诗説】
　　汉有游女游女汉神也汉神时见不可求而得之【文选注薛君章句】
　　鲂鱼赪尾鱼劳则尾赤君子劳苦则顔色变王室政教如烈火矣犹触冒而仕者以父母甚迫近饥寒之忧为此禄仕【后汉书注薛君章句】
　　金罍大夫器也天子以玉诸侯大夫以金士以梓一升曰爵爵尽也足也二升曰觚觚寡也饮当寡少三升曰觯觯适也饮当自适也四升曰角角触也不能自适触罪过也五升曰散散讪也饮不自节为人谤讪也总名曰爵其实曰觞觞者饷也觥亦五升所以罚不敬觥廓也着明之貌君子有过廓然着明也【韩诗説正义　仪礼疏】
　　昔召公述职当民事时舍于棠下而聴断焉是时人皆得其所后世思其仁恩至虖不伐甘棠甘棠之诗是也【汉书王吉传吉学韩诗】
　　芣苢伤夫有恶疾也芣苢虽臭恶乎我犹采取而不已者兴君子虽有恶疾我犹守而不离去也【文选注薛君章句】
　　羔羊素丝素喻洁白丝喻屈柔紽数名也诗人贤仕为大夫者其徳能称有洁白之性屈柔之行进退有度数也【后汉书注薛君章句】
　　驺虞天子掌鸟兽官【异义韩鲁説】
　　古者霜降逆女冰泮杀止【韩诗传】
　　中冓中夜谓淫僻之言【释文】
　　蝃蝀刺奔女也诗人言蝃蝀在东者邪色乘阳人君淫佚之徴臣子为君父隐故言莫之敢指【后汉书注韩诗序】
　　溱与洧方洹洹兮谓三月桃花水下【太平御览】
　　郑国之俗三月上巳之溱洧两水之上招魂续魄秉兰草祓除不祥故诗人愿与所説者俱往【后汉书注薛君章句】
　　勺药离草也言将离别赠此草也【释文】
　　离离黍貌也诗人求亡不得忧懑不识于物视彼黍离离然反以为稷之苖乃自知忧之甚也【太平御览】昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯竒其弟伯封求而不得作黍离之诗【陈思王贪恶乌论】
　　何谓素餐素者质也但有质朴而无治民之材名曰素餐尸禄者颇有所知善恶不言茍欲得禄而已譬如尸焉【文选注薛君章句】
　　匪风发兮匪车偈兮説曰是非古之风也发发者是非古之车也掲掲者葢伤之也【汉书王吉传】
　　冰者竆谷隂气所聚不泄则结而为伏隂【初学记韩诗説】
　　鹳水鸟巢处知风穴处知雨天将雨而蚁出壅土鹳鸟见之长鸣而喜【文选注薛君章句】
　　东有圃草圃博也有博大茂草也【文选注韩诗薛君章句】
　　饥者歌食劳者歌事【初学记】
　　饮之礼不脱屦而即序者谓之礼跣而上坐者谓之宴能饮者饮之不能饮者已谓之醧齐顔色均众寡谓之沉闭门不出客谓之湎君子可以宴可以醧不可以沉不可以湎【初学记薛君章句】
　　兽趋曰行曰騃【文选注薛君章句】
　　马动则鸾鸣鸾鸣则和应舒则不鸣疾则失音故诗曰和鸾雝雝言得其和也【周礼疏】
　　元戎大戎兵车也车有大戎十乘谓车缦纶马被甲衡轭之上尽有劒防名曰陷军之车所以冒突先启敌家之行伍也【史记注薛君章句】
　　盟牲所用天子诸侯以牛豕大夫以犬庶人以鸡【礼记正义许慎据韩诗】
　　人之无良相怨一方言王者所为无有善者各相与一方而怨之【后汉书注见韩诗】
　　王者舞六代之乐舞四夷之乐大徳广之所及【文选注韩诗传】
　　雨无其极伤我稼穑【刘安世曰韩诗雨无极】
　　辟廱者天子之学圆如璧壅之以水言辟取辟有徳言辟廱者取其廱和也所以教天下春射秋飨尊事三老五更在南方七里之内立明堂于中五经之文所藏处葢以茅草取洁清也【韩诗説正义】
　　文王圣徳上及飞鸟下及鱼鼈【文选注章句】
　　宾之初筵卫武公饮酒悔过也【后汉书注韩诗】
　　卫武公作抑诗刺王室亦以自戒行年九十有五犹使臣日诵是诗而不离于其侧【正义侯包説】
　　圣人皆无父感天而生【异义韩鲁】
　　彼徂者岐有夷之行徂往也夷易也行道也彼百姓归文王者皆曰岐有易道可往归矣易道谓仁义之道【后汉书注薛君传下同】
　　薄言振之莫不震叠振奋也震动也叠应也美成王能奋舒文武之道而行之则天下无不动而应其政教西雍文王之雍也言文王之时辟雍学士皆洁白之人也【后汉书注薛君章句】
　　奚斯鲁公子也新庙奕奕然盛是诗公子奚斯所作也【文选注韩诗薛君章句】
　　襄公之时修仁行义欲与盟主其大夫正考甫美之故追道契汤髙宗殷所以兴作商颂【史记注韩诗章句】佩玉晏鸣闗雎叹之【汉书杜钦傅臣瓒曰此鲁诗也】康王一朝晏起闗雎见几而作【后汉书杨赐传注鲁诗】自陕以东者周公主之自陜以西者召公主之召公述职当桑蚕之时不欲变民事故不入邑中舍于甘棠之下而聴断焉后世思而歌咏之【説苑刘向世传鲁诗】古有梁驺梁驺天子猎之田也【文选注鲁诗传】
　　周南大夫受命平治水土过时不来其妻恐其懈于王事言国家多难惟勉强之无有谴怒遗父母忧乃作汝坟之诗【列女传】
　　唯圣人为能飨帝孝子为能飨亲立庙京师之居躬亲承事四海之内各以其职来助祭尊亲之大义五帝三王所共不易之道也诗云有来雍雍至止肃肃相维辟公天子穆穆【汉书韦成传成世受鲁诗】
　　卫宣公之子夀闵其兄伋之且见害作忧思之诗黍离之诗是也【新序】
　　孔子曰未见君子忧心惙惙亦既见止我心则悦诗之好善道之甚也如此【説苑下同】
　　尸鸠之所以养七子者一心也君子之所以理万物者一仪也
　　天子日食举乐诸侯不释县大夫士日琴瑟【公羊传注鲁诗】
　　阎妻骄扇日以不臧【汉书谷永传顔师古注鲁诗】周徳既衰而奢侈宣王贤而中兴更为俭宫室小寝庙诗人美之斯干之诗是也上章道宫室之如制下章言子孙之众多也【汉书刘向传下同】
　　孔子论诗至于殷士肤敏祼将于京喟然叹曰大哉天命善不可不传于子孙是以富贵无常不如是则王公何以戒慎民萌何以劝勉葢伤防子之事周而痛殷之亡也
　　众小在位而从邪议歙歙相是而背君子故诗曰歙歙訿訿亦孔之哀
　　诗云我心匪石不可转也言守善笃也
　　周颂曰饴我厘麰厘麰麦也始自天降此以和致和获天助也
　　自堂徂基自羊徂牛言以内及外以小及大也【説苑】闻之师曰匹配之际生民之始万福之原婚姻之礼正然后品物遂而天命全孔子论诗以闗雎为始言太上者民之父母后夫人之行不侔乎天地则无以奉神灵之统而理万物之宜故诗曰窈窕淑女君子好仇言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎仪容宴私之意不形乎动静夫然后可以配至尊而为宗庙主此纲纪之首王化之端也【汉书匡衡衡学齐诗】
　　古者合欢之乐舞于室四夷之乐陈于门故诗云以雅以南韎任朱离【后汉书陈忠注盖齐鲁之诗】
　　自杜沮漆言公刘避狄而来居杜与漆沮之地【汉书注齐诗】
　　窃学齐诗闻五际之要十月之交篇【汉书翼奉传】五际卯酉午戌亥也隂阳终始际防之嵗于此则有变改之政也诗有五际推得失考天心以言王道之安危【翼奉传孟康注】
　　诗含五际六情【春秋纬演孔图】
　　午亥之际为革命卯酉之际为改正辰在天门出入候聴卯天保也酉祈父也午采芑也亥大明也然则亥为革命一际也辰为天门出入候聴二际也卯为隂阳交际三际也午为阳谢隂兴四际也酉为隂盛阳防五际也其六情则春秋云喜怒哀乐好恶是也【诗纬泛歴枢下同】
　　大明在亥水始也四牡在寅木始也嘉鱼在已火始也鸿鴈在申金始也是谓四始
　　爰及矜人哀此鳏寡上恵下也雨我公田遂及我私下急上也【汉书萧望之传望之学齐诗】
　　文王受命而征伐五国必先询之同姓然后谋于羣臣加占蓍龟以定行事故谋则成卜则吉战则胜其诗曰帝谓文王询尔仇方同尔弟兄崇国城守先退后伐所以重人命俟时而动故参分天下而有其二【后汉书伏湛传】
　　念我皇祖陟降庭止言成王常思祖考之业而鬼神祐助其治也茕茕在疚言成王丧毕思慕意气未能平也葢所以就文武之业崇大化之本也【汉书匡衡传下同】商邑翼翼四方之极此成汤所以建至治保子孙化异俗而怀鬼方也
　　日监在兹言天之日监王者之处也此维予宅言天以文王之居为都也【汉书郊祀志匡衡奏】
　　虞惇按汉世言诗者四家唯毛诗最后出贾逵撰齐鲁韩与毛氏异同梁崔灵恩采三家本为集注今唯毛氏独存韩诗仅存外传而齐鲁诗之亡久矣世传申公诗説葢出于后人伪撰然三家之遗言緖论容或有散见于他书者朱子尝语门人文选注多韩诗章句尝欲写出而王应麟伯厚复博采诸书荟而录之今删其繁辞琐语而存其益于风雅者合为一编以扶防学广异义亦二先生之意也
　　读诗质疑卷首十二
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷首十三
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　经传杂说
　　风有采蘩采苹雅有行苇泂酌昭忠信也【左传下同】诗曰嗟我怀人寘彼周行能官人也王及公侯伯子男甸采衞大夫各居其列所谓周行也
　　天下有道则公侯能爲民干城而制其腹心乱则反之济泽之阿行潦之苹藻寘之宗室季兰尸之敬也召穆公思周德之不类故纠合宗族于成周而作诗曰棠棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟其四章曰兄弟阋于墙外御其侮如是则兄弟虽有小忿不废懿亲静女之三章取彤管焉干旄何以告之取其忠也汋曰于烁王师遵养时晦耆昧也
　　夫文止戈爲武武王克商作颂曰载戢干戈载櫜弓矢我求懿德肆于时夏允王保之又作武其卒章曰耆定尔功其三曰铺时绎思我徂维求定其六曰绥万邦屡丰年夫武禁暴戢兵保大定功安民和众丰财者也七月之卒章藏氷之道也
　　敬之敬之天维显思命不易哉先王之明德犹无不难也无不惧也
　　鲁颂曰春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷君子曰礼谓其后稷亲而先帝也诗曰问我诸姑遂及伯姊君子曰礼谓其姊亲而先姑也
　　诗曰陈锡载周能施也
　　诗曰惟此文王帝度其心莫其德音其德克眀克明克类克长克君王此大国克顺克比比于文王其德靡悔旣受帝祉施于孙子心能制义曰度德正应和曰莫照临四方曰明勤施无私曰类敎诲不倦曰长赏庆刑威曰君和徧服曰顺择善而从之曰比经纬天地曰文九德不愆作事无悔故袭天禄子孙頼之
　　古之爲享食也以观威仪省祸福也故诗曰兕觥其觩旨酒思柔彼交匪傲万福来求
　　衞诗曰威仪棣棣不可选也言君臣上下父子兄弟内外大小皆有威仪也周诗曰朋友攸摄摄以威仪言朋友之道必相教训以威仪也
　　诗曰怀德惟寜宗子维城君其修德而固宗子何城如之
　　诗云岂不怀归畏此简书简书同恶相恤之谓也昔诸侯朝正于王王宴乐之于是乎赋湛露则天子当阳诸侯用命也诸侯敌王所忾而献其功王于是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴
　　葛藟犹能庇其本根故君子以爲比
　　诗曰君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已君子之喜怒以已乱也
　　先王疆理天下物土之宜而布其利故诗曰我疆我理南东其畞
　　诗曰女也不爽士贰其行士也罔极二三其德士之二三犹丧妃耦
　　三夏天子所以享元侯也使臣弗敢与闻文王两君相见之乐也臣不敢及鹿鸣君所以嘉寡君也敢不拜嘉四牡君所以劳使臣也敢不重拜皇皇者华君教使臣曰必谘于周臣闻之访问于善爲咨咨亲爲询咨礼爲度咨事爲诹咨难爲谋臣获五善敢不重拜
　　诗曰退食自公委蛇委蛇谓从者也
　　诗曰行归于周万民所望忠也
　　善爲国者赏不僭而刑不滥赏僭则惧及淫人刑滥则惧及善人商颂有之曰不僭不滥不敢怠遑命于下国封建厥福此汤之所以获天福也
　　诗云谁能执热逝不以濯礼之于政如热之有濯也诗曰民亦劳止汔可小康恵此中国以绥四方施之以寛也母纵诡随以谨无良式遏宼虐惨不畏明纠之以猛也柔远能迩以定我王平之以和也
　　诗云蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇思其人犹爱其树瞻彼旱麓榛楛济济恺悌君子干禄恺悌夫旱麓之榛楛殖故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮竭林鹿防亡薮泽肆旣民力雕尽田畴荒芜资用乏匮君子将险哀之不暇而何易乐之有焉【国语下同】
　　大雅曰陈锡载周是不布利而惧难乎故能载周以至于今
　　昊天有成命颂之盛德也是道成王之德也成王能明文昭能定武烈者也夫道成命者而称昊天翼其上也二后受之让于德也成王不敢康敬百姓也夙夜恭也基始也命信也宥寛也密宁也缉明也熙广也单厚也肆固也靖和也其始也翼上德让而敬百姓其中也恭俭信寛帅归于宁其终也广厚其心以固龢之始于德让中于信寛终于固龢故曰成
　　诗曰其类维何室家之壸君子万年永锡祚允类也者不忝前哲之谓也壸也者广裕民人之谓也万年也者今闻不忘之谓也祚允也者子孙蕃育之谓也
　　夫先乐金奏肆夏繁遏渠天子所以飨元侯也歌文王大明緜则两君相见之乐也皆非使臣之所敢闻也今伶箫咏歌及鹿鸣之三君之所以况使臣臣敢不拜况夫鹿鸣君之所以嘉先君之好也敢不拜嘉四牡君之所以章使臣之勤也敢不拜章皇皇者华君教使臣曰每怀靡及诹谋度询必咨于周敢不拜敎臣闻之怀和爲毎怀咨才爲诹咨事爲谋咨义爲度咨亲爲询忠信爲周君况使臣以大礼重之以六德敢不重拜
　　昔正考父校商之名颂十二篇于周太师以那爲首其辑之乱曰自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪先圣王之传恭犹不敢专称曰自古古曰在昔昔曰先民昔衞武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓我老耄而舍我必恭恪于朝朝夕以交戒我于是乎作懿戒以自儆也及其没也谓之叡圣武公
　　清明在躬志气如神耆欲将至有开必先天降时雨山川出云其在诗曰嵩高维岳峻极于天维岳降神生甫及申此文武之德也【礼记下同】
　　诗云发彼有的以祈尔爵祈求也求中以辞爵也酒者所以养老也所以养病也求中以辞爵者辞养也子夏曰敢问何谓三无子曰无声之乐无体之礼无服之丧此之谓三无子夏曰敢问何诗近之孔子曰夙夜基命宥密无声之乐也威仪逮逮不可选也无体之礼也凡民有丧匍匐救之无服之丧也
　　小雅曰高山仰止景行行止子曰诗之好仁如此乡道而行中道而废忘身之老也不知年数之不足也俛焉日有孶孶毙而后已
　　趋以采齐行以肆夏
　　大学始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三官其始也不学操缦不能安不学博依不能安诗不学杂服不能安礼
　　温柔敦厚而不愚则深于诗者也
　　不能诗于礼缪不能乐于礼素
　　三代之王也必先其令闻诗云明明天子令闻不已三代之德也
　　子云上酌民言则下天上施诗云先民有言询于刍荛子云七日戒三日齐承一人焉以爲尸过之者趋走以教敬也醴酒在室醍酒在堂澄酒在下示民不淫也尸饮三众宾饮一示民有上下也因其酒肉聚其宗族以教民睦也故堂上观乎室堂下观乎上诗云礼仪卒度笑语卒获
　　子云君子不尽利以遗民诗云彼有遗秉此有不敛穧伊寡妇之利故君子仕则不稼田则不渔
　　男女无媒不交无币不相见恐男女之无别也诗云伐柯如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得以此坊民民犹有自献其身
　　诗云丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子数世之仁也
　　有君人之大德有事君之小心诗云惟此文王小心翼翼
　　诗云凯弟君子民之父母凯以强敎之弟以説安之君子之接如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以壊小雅曰盗言孔甘乱是用餤
　　子曰君子不以口誉人则民作忠故君子闻人之寒则衣之闻人之饥则食之称人之善则爵之国风曰心之忧矣于我归说
　　子曰好贤如缁衣恶恶如巷伯则爵不凟而民作愿刑不试而民咸服
　　子曰私惠不归德君子不自留焉诗云人之好我示我周行
　　射义天子以驺虞爲节诸侯以貍首爲节卿大夫以采苹爲节士以采蘩爲节驺虞者乐官备也貍首者乐防时也采苹者乐循法也采蘩者乐不失职也
　　壹发五豝喻得贤者多也于嗟乎驺虞叹仁人也【射义注】南陔六诗堂上歌者不亡堂下笙者卽亡【仪礼疏】于穆清庙于者叹之也穆者敬之也清者欲其在位者徧闻之也故周公升歌文王之功烈德泽茍在庙中见文王者愀然如见文王焉【尚书大传】
　　肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也肆遂也夏大也言遂于大位谓王位也故时迈曰肆于时夏允王保之繁多也遏止也言福禄止于周之多也故执竞曰降福穰穰降福简简福禄来反渠大也言以后稷配天王道之大也故思文曰思文后稷克配彼天故国语谓之曰皆昭令德以合好也【周礼注】伯奇仁人而父虐之故作小弁之诗曰何辜于天亲亲而悲怨之辞也【赵岐孟子注】
　　郑诗二十一篇説妇人者十九【公羊疏许氏】
　　采菽王赐诸侯命服之乐也【国语注下同】
　　黍苖道邵伯述职劳来诸侯也
　　于四月见孝子之思祭【孔丛子】
　　诗云未见君子忧心惙惙亦旣见止亦旣觏止我心则悦诗之善道甚也如此【家语下同】
　　孔子曰吾于甘棠见宗庙之敬也甚矣思其人必爱其树尊其人必敬其位道也
　　关雎兴于鸟而君子美之取其雄雌之有别鹿鸣兴于兽而君子大之取其得食而相呼
　　鄁诗曰执辔如组两骖如儛孔子曰爲此诗者其知政乎夫爲组者总纰于此成文于彼言其动于近行于远也执此法以御民岂不化乎竿旄之忠告至矣哉孔子读诗于正月六章惕然知惧曰彼不达之君子岂不殆哉从上依世则道废违上离俗则身危时不兴善已独由之则曰非妖卽妄也故贤也旣不遇天恐不终其命焉桀杀龙逢纣杀比干皆是类也诗曰谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐此言上下畏罪无所自容也
　　入门而金作示情也升歌清庙示德也下管象舞示事也诗云丧乱蔑资曽莫惠我师此伤奢侈不节以爲乱者也又曰匪其止共惟王之卬此伤奸臣蔽主以爲乱也又曰乱罹瘼矣奚其适归此伤离防以爲乱者也子贡问于孔子曰赐倦于学矣愿息事君孔子曰诗云温恭朝夕执事有恪事君难事君焉可息哉然则赐愿息事亲孔子曰诗云孝子不匮永锡尔类事亲难事亲焉可息哉然则赐愿息于妻子孔子曰诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦妻子难妻子焉可息哉然则赐愿息于朋友孔子曰诗云朋友攸摄摄以威仪朋友难朋友焉可息哉然则赐愿息耕孔子曰诗云昼尔于茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷耕难耕焉可息哉然则赐无息者乎孔子曰望其圹臯如也填如也鬲如也此其知所息矣【荀子下同】
　　未可与言而言谓之傲可与言而不言谓之隐不观顔色而言谓之瞽故君子不傲不隐不瞽谨顺其身诗曰彼交匪纾天子所予
　　诗曰左之左之君子宜之右之右之君子有之此言君子之能以义屈伸变应也
　　君人者爱民而安好士而荣两者无一焉而亡诗曰介人维藩大师维垣此之谓也
　　人不肖而不敬则是狎虎也诗曰不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其佗
　　诗曰采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行顷筐易满也卷耳易得也然而不可以贰周行
　　迷者不问路溺者不问遂亡人好独诗曰我言维服勿以爲笑先民有言询于蒭荛言博问也
　　国风之好色也传曰盈其欲而不愆其止其诚可比于金石其声可内于宗庙
　　诗曰忧心悄悄愠于羣小小人成羣斯足忧矣
　　文王乐名巨业【乐苑】
　　文王有辟雍之乐【庄子】
　　武王胜殷杀纣环天下自立以爲王事成功立无大后患因先王之乐又自作乐命曰象周成王因先王之乐命曰驺虞【墨子下同】
　　诵诗三百诗三百歌诗三百舞诗三百
　　禹廵省南土涂山氏之女候禹于涂山之阳乃作歌曰候人兮猗实始爲南音周公召公取风焉以爲周南召南【吕氏春秋下同】
　　周公旦乃作诗曰文王在上于昭于天以绳文王之德晋人欲攻郑令叔向聘焉子产爲之诗曰子惠思我褰裳渉洧子不我思岂无他士叔向归曰郑有人子产在焉不可攻也孔子曰诗云无竞惟人子产一称而郑国免
　　关雎兴于鸟而君子美之爲其雌雄之不乖居也【淮南子】
　　周道缺诗人本之袵席而关雎作【史记下同】
　　仁义陵迟鹿鸣刺焉
　　和鸾噰噰万福攸同动以纪度则万福之所聚也【贾谊新书下同】
　　驺者天子之囿也虞者囿之司兽者也
　　周室之衰其卿大夫缓于谊而急于利亡推让之风而有争田之讼故诗人疾而刺之曰节彼南山维石岩岩【汉书董仲舒传】
　　懿王时戎狄交侵中国被其苦诗人始疾而歌之曰靡室靡家玁狁之故至懿王曾孙宣王兴师命将以征伐之诗人美大其功曰出车彭彭城彼朔方【汉书匃奴传】诗小雅之材七十四人大雅之材三十一人【司马相如掩羣雅注张揖説】
　　伐檀刺贤者不遇明王也【文选注张揖説】
　　鹿鸣者周大臣之所作也王道衰大臣知贤者幽隐故弹风谏【文选注蔡邕琴操】
　　周德始衰颂声旣寝伐木有鸟鸣之刺【后汉书注蔡邕正交论】
　　取其宗祀之清貌则曰清庙【蔡邕明堂论】
　　治身之与治民先后不同焉矣诗曰饮之食之敎之诲之先饮食而后教诲治人也又曰坎坎伐辐彼君子兮不素餐兮先其事后其食治身也【春秋繁露下同】已受命而王必先祭天乃行王事诗曰济济辟王左右璋此文王之郊也其下之辞曰周王于迈六师及之此文王之伐崇也以是见文王之先郊而后伐也周公辅成王作汋乐以奉天
　　陟降庭止言成王常念文王武王之德奉而行之故鬼神上下临其朝廷【汉书注】
　　康王晚朝关雎作讽【后汉书】
　　周公咏文王之德而作清庙【王褒讲德论】
　　天子立辟雍者何所以宣德化也壅以水象敎化流行也【白虎通】
　　武丁成王殷周之大仁也然地东不过江黄西不过氐羌南不过荆蛮北不过朔方是以颂声并作【汉书贾折之传】
　　毛诗曰遵彼汝坟又曰铺敦淮坟尔雅曰坟莫大于河坟此盖三坟也【文选芜城赋袤广三坟注】
　　公刘敦行苇世称其仁【后汉书冦荣上书】
　　诗云取彼谗人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊此言欲令上天而平其恶【后汉书马援传】周室陵迟礼制不序蓼莪之人作诗自伤曰瓶之罄矣惟罍之耻言已不得终竟子道者亦上之耻也【陈忠传】葛屦履霜敝由崇俭楚楚衣服戒在穷赊【后汉书】野无鹤鸣之叹朝无小明之悔大东不兴于今劳止不怨于下【杨震传】
　　天地之性隂阳正纪隔絶其道则水旱爲并诗云五曰爲期六曰不詹怨旷作歌仲尼所录【刘瑜传】
　　奢则不逊俭则固奢俭之中以礼爲界是以蟋蟀山枢之人并刺国君讽以太康驰驱之节【马融传注云僖以太康贻戒昭公以不能驰驱被讥文武之道须折衷也】解居父聘吴过陈之墓门见妇人负其子欲与之淫泆妇人引诗刺之曰墓门有棘有鸮萃止言墓门有棘虽无人棘上犹有鸮汝独不愧也【楚辞天问何繁鸟萃棘负子肆防王逸注】
　　肃肃兔罝施于中林处独之谓也【徐干中论】
　　彼姝者子何以与之其传曰譬犹练丝染之蓝则青染之朱则赤【王允论衡下同】
　　伯奇放流首髪早白诗云维忧用老
　　诗人之赋丽以则辞人之赋丽以淫【杨子下同】
　　正考甫常睎尹吉甫矣公子奚斯常睎正考甫矣或问交五声十二律也或雅或郑何也曰中正则雅多哇则郑
　　或问爲政有几曰思斁昔在周公征于东方四国是王召伯述职蔽芾甘棠其思矣夫齐桓公欲径陈陈不果内执袁涛涂其斁矣夫
　　或问防和曰其在唐虞成周乎观书及诗温温乎其和可知也周康之时颂声作乎下关雎作乎上习治也齐桓之时缊而春秋美邵陵习乱也习治则伤始乱也习乱则好始治也
　　昔圣人述史三焉其述书也帝王之制备矣故索焉而皆获其述诗也兴衰之由显故究焉而皆得其述春秋也邪正之迹明故考焉而皆当【文中子下同】
　　薛收曰吾尝闻子之论诗矣上明三纲下达五常于是徴存亡辨得失小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变
　　程元曰敢问豳风何也子曰变风也元曰周公之际亦有变风乎曰君臣相诮其能正乎成王终疑则风遂变矣非周公至诚孰能卒之哉元曰豳居变风之末何也曰夷王已下变风不复正矣夫子盖伤之也故终之以豳言变之可正也豳周之本也变而克正危而克扶始终不失于本其惟周公乎系之豳远矣哉
　　子逰马颊之谷遂至牛首之谿登降信宿从者乐姚义窦威进曰夫子遂得潜乎子曰潜虽伏矣亦孔之炤威曰闻朝廷有召子议矣子曰彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力姚义曰其车旣载乃弃尔辅窦威曰终逾絶险曾是不意子喟然遂歌正月终焉旣而曰不可爲矣
　　诸侯不贡诗天子不采风乐官不达雅国史不明变斯则久矣诗者民之情性也情性能亡乎非民无诗职诗者之罪也
　　古之君子悲周道之衰颂声之辍餙鼓以鹭存其风流【隋乐志】
　　王者受命而起所以立灵台灵台在国之南附近辟雍依仁官也灵台制度柰何师説曰积土崇増其高九仞上平无屋高九仞者极阳之数上平无屋望气显著【五经通义】
　　诗者天地之心君德之祖百福之宗万物之户【诗含神雾】
　　立秋促织鸣女工急促之候也【诗纪厯枢下同】
　　蒹葭秋水其思凉犹秦西气之变乎
　　秦地处仲秋之位曹地处季夏之位【诗纬】
　　嘉鱼出于丙穴【左思蜀都赋】
　　游女弄珠于汉臯之曲【张衡南都赋】
　　改奢节俭则合美乎斯干【张衡东京赋】
　　晋书地道记朝歌城本沫邑武丁始迁居之爲殷都有新声靡乐【水经注下同】
　　美沟水东南注淇水博物志谓之奥汉武帝塞决河用淇园之竹宼恂爲河内伐竹淇川治矢今通望淇川无复此物唯王刍篇草不异毛兴
　　魏武公信谗诗刺之曰营营青蝇止于藩【袁孝政注刘子】
　　惟终南据天之中在都之南西至于褒斜又西至于陇首以临于戎东至于商顔又东至于太华以距于关实能作固以屏王室其物产之厚器用之出则璆琳琅玕夏书载焉纪堂条梅秦风咏焉【栁宗元】
　　萧萧马鸣悠悠斾旌见其整而静也顔之推爱之杨栁依依雨雪霏霏写物怨慰人情也谢爱之远猷辰告谢安以爲佳语【宋公笔记】
　　屈家以来骚人辞客多生江汉故仲尼以二南之地爲作诗之始【郑樵】
　　阪有漆地理志陇西有陇坻在其西注陇坂也即今陇山三秦记其坂九曲欲上者七日乃越高处东望秦川【王应麟地里攷】
　　道在鸱鸮事在棠棣周公也志在春秋行在孝经孔子也【陆佃埤雅下同】
　　鲁颂泮水一章曰薄采其芹二章曰薄采其藻三章曰薄采其茆芹取有香也藻取有文也茆取有味也盖士之于学也揽其芳臭而至则采芹之譬也旣至矣于是学文则采藻之譬也及其久也知道之味又嗜而学焉则采茆之譬也
　　岂其食鱼必河之鲂言无民而不可治岂其取妻必齐之姜言无臣而不可使
　　虞惇按自孔子删诗而后遭秦灭学六义防亡汉兴至于孝文诗始萌牙建元之间诗分爲四齐鲁韩毛各仭师説其后毛氏行三家渐亡郑笺孔疏递相祖述宋朱子集注出而毛郑空存无有习其读而问其传者盖汉唐儒者穷经之学至是而尽废然而残编蠧简遗文杂记往往而在未必尽冺没于士大夫之口故余于三家之説旣畧爲掇拾复旁采经传杂説别爲一编以附其后使学者知朱子之外未甞无毛郑毛郑之外未甞无三家而三家毛郑孔朱之外又未尝无汉唐宋元诸儒之説于以广异闻扶微学传不云乎不学博依不能安诗小子何莫学夫诗其以是编爲博依可矣

　　读诗质疑卷首十三
　　钦定四库全书
　　读诗质疑巻首十四
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　诗韵正音
　　服【古蒲北反】　关雎寤寐思服　有狐之子无服　葛屦好人服之　蜉蝣采采衣服　候人不称其服采薇象弭鱼服　六月载是常服既成我服共武之服　采芑簟茀鱼服　文王侯于周服　下武昭哉嗣服　文王有声无思不服　荡曽是在服　泮水淮夷攸服【并同】　大东粲粲衣服【顾炎武曰去声则蒲昧反与来试韵　虞惇按古人四声通用不必转读去声盖服乃支微齐佳之入声今韵收入屋部误也】
　　友【古音以】　关雎琴瑟友之　匏有苦叶卬须我友六月张仲孝友　吉日或羣或友　沔水邦人诸友雨无正怨及朋友　车舝虽无好友　皇矣因心
　　则友　假乐燕及朋友　抑惠于朋友
　　否【古方彼反】　葛覃害澣害否　匏有苦叶人渉卬否小旻或圣或否　甫田尝其防否　宾之初筵或
　　醉或否　抑未知臧否
　　母【古满以反】　葛覃归宁父母　葛藟谓他人母　将仲子畏我父母　南山必告父母　陟岵瞻望母兮四牡不遑将母　杕杜忧我父母　南山有台民
　　之父母　沔水谁无父母　小弁靡依匪母　蓼莪无母何恃　北山忧我父母　思齐文王之母　泂酌民之父母　雝亦右文母　閟宫令妻夀母【并同】蝃蝀远兄弟父母【惟此满补反】
　　行【户郎反】　卷耳寘彼周行　击鼓我独南行　雄雉不知徳行　北风携手同行　载驰亦各有行　氓士贰其行　叔于田两骖鴈行　有女同车有女同行　丰驾予与行　汾沮洳殊异乎公行　鸨羽肃肃鸨行　黄鸟子车仲行　无衣与子同行　七月遵彼微行　东山熠燿宵行　鹿鸣示我周行　六月以先启行　沔水载起载行　十月之交不用其行　大东行彼周行载施之行　北山或不已于行车舝景行行止　何草不黄何日不行　大明维
　　徳之行长子维行　緜戎丑攸行　笃公刘爰方启行　荡人尚乎由行　崧髙式遄其行　天作有夷之行　敬之示我显徳行
　　觥【古音光】　卷耳我姑酌彼兕觥　七月称彼兕觥华【古音敷】　桃夭灼灼其华　何彼秾矣唐棣之华有女同车顔如舜华　山有扶苏隰有荷华　着尚之以琼华乎而　苌楚猗傩其华　采薇维常之华出车黍稷方华【尔雅华荂也注今江东呼华为荂荂音敷陈第曰华本音敷至魏晋】
　　【转为和入歌韵后又变为花花字自南北朝以上不见于书玉篇花今华荂字】
　　家【古音姑】　桃夭宜其室家　苌楚乐子之无家　鸱鸮曰予未有室家　常棣宜尔室家　采薇靡室靡家　我行其野复我邦家　雨无正曰余未有室家緜俾立室家【陈第曰家本音姑后转音歌今乃音加声之递变也】
　　罝【古音雎】　兔罝肃肃罝【杨雄长杨赋纡南山以为罝与隅阹胡猪胥韵】仇【古渠之反】　罝公侯好仇【史记吕后纪赵幽王歌吕氏絶理兮托天报仇与之韵防传江河必怒务求报仇与谋治埃时来韵】　无衣与子同仇【此音渠犹反】
　　有【古音以】　芣苢薄言有之　葛藟亦莫我有　鱼丽君子有酒防且有物其有矣　吉日其祈孔有　四月宁莫我有　甫田终善且有　裳裳者华君子有之惟其有之　笃公刘爰众爰有　有駜嵗其有閟宫邦国是有　鸟奄有九有
　　泳【古羊向反】　汉广不可泳思
　　永【古于两反】　汉广江之永矣【杨慎曰古字羕与永同韩诗作江之羕矣博古图永寳用享作羕寳用享】
　　马【古莫补反】　汉广言秣其马　击鼓爰防其马　叔于田巷无服马　大叔于田乘乘马　株林驾我乘马　东山皇驳其马　四牡啴啴骆马　吉日既差我马　十月之交蹶维趣马　采菽路车乘马　緜来朝走马　崧高路车乘马　有客亦白其马　駉駉駉牡马【说文马武也怒也史记索隐音姥陈第曰古马字音姥后又转为母果反】
　　角【古音禄】　麟之趾麟之角　行露谁谓雀无角　良耜有捄其角【顾炎武日汉四皓其一号角里先生角音禄今人读角为觉而改角里为□里缪也】
　　降【古户工反】　草虫我心则降　出车我心则降　旱麓福禄攸降　鳬鹥福禄攸降
　　下【古音户】　采苹宗室牖下　殷其靁在南山之下击鼓于林之下　凯风在浚之下　采苓首阳之下宛丘宛丘之下　东门之枌婆娑其下　七月十
　　月蟋蟀入我牀下　东山亦在车下　四牡载飞载下　北山溥天之下　采菽邪幅在下　緜至于岐下　皇矣以对于天下　鳬鹥福禄来下　烝民昭假于下　有駜鹭于下
　　夜【古羊茹反】　行露岂不夙夜　东方未明不能辰夜葛生冬之夜　雨无正莫肯夙夜　荡俾昼作夜振鹭庶几夙夜
　　牙【古音吾】　行露谁谓防无牙　祈父予王之爪牙【管子版法篇祸乃始牙与徒图韵汉书东方朔传伊优亚□吽牙与龃涂韵】
　　皮【古音婆】　羔羊羔羊之皮　相鼠相鼠有皮　韩奕献其貔皮【左传牛则有皮与多那韵从其有皮与何韵】
　　蛇【古徒河反】　羔羊委蛇委蛇　斯干维虺维蛇【楚辞离骚载云旗之委蛇逺游载云旗之逶蛇俱与驰韵招魂仰观刻桷畵龙蛇些与池荷波陁罗韵】
　　革【古音棘】　羔羊羔羊之革　采芑钩膺鞗革　斯干如鸟斯革　皇矣不长夏以革【礼器引诗匪棘其欲作匪革其犹列子汤问于夏革荘子作棘论语棘子成汉书古今人表作革子成　虞惇按革字今韵十一陌十四职两收本通用】
　　车【古音居】　何彼秾矣王姬之车　北风携手同车有女同车有女同车　采薇君子之车　何人斯遑脂尔车　韩奕乗马路车　江汉既出我车【王应麟曰车本音居至说文有尺遮之音乃自汉而转其声陆氏释文引韦昭云古皆尺遮反后汉始有居音非也陈第曰车之韵歌自魏程晓诗始再转而韵麻顾炎武曰张衡西京赋化为仙车与葩蛇韵蔡邕协和昏赋结轨下车与跎华韵车之韵歌盖不始于程晓也】
　　葭【古音姑】　驺虞彼茁者葭【司马相如子虚赋其埤湿则生藏莨蒹葭与胡芦于图韵】
　　豝【古伯吾反】　驺虞一发五豝
　　訧【古羽其反】　绿衣俾无訧兮【太经傒测祸不祸非厥訧也与期治韵】风【古方愔反】　绿衣凄其以风　谷风习习谷风　晨风鴥彼晨风　何人斯其为飘风　桑柔如彼遡风烝民穆如清风【顾炎武曰按风字自王褒洞箫赋生微风兮与穷韵班固东都赋宣】
　　【皇风与雍韵始变古音以后祢衡蔡琰魏文帝陈思王诸作无不读方戎反矣】
　　野【古神与反宋毛晃曰野古墅字】　燕燕逺送于野叔于田叔适野　葛生蔹蔓于野　株林说于株野七月七月在野　东山蒸在桑野　鸿鴈劬劳于
　　野　鹤鸣声闻于野　小明至于艽野　何草不黄率彼旷野　笃公刘京师之野　駉在坰之野　閟宫于牧之野
　　兵【古必良反】　击鼓踊跃用兵　无衣修我甲兵　抑弓矢戎兵
　　轨【古音九】　匏有苦叶济盈不濡轨【汉王逸九思御者迷兮失轨与造道韵】
　　牡【古莫九反】　匏有苦叶雉鸣求其牡　还并驱从两牡兮　伐木既有肥牡　信南山从以骍牡　雝于荐广牡　有駜駜彼乘牡
　　笱【古音句】　谷风毋发我笱　小弁毋发我笱
　　后【古音户】　谷风遑恤我后　南山有台保艾尔后正月不自我后　小弁遑恤我后　角弓不顾其后緜予曰有先后　瞻卬不自我后式救尔后　雝
　　克昌厥后
　　久【古音几】　旄丘何其久也　六月我行永久　蓼莪不如死之久矣【顾炎武曰易既济象传濡其首厉何可久也与惫疑时来韵乾象传盈不可久也与首韵易传元有几韭二音汉以后则多作韭音矣】
　　苓【古力珍反】　简兮隰有苓　采苓采苓采苓
　　零【同苓】　定之方中灵雨既零【汉杨雄赵充国颂戎有先零与宣韵】令【同苓】　东方未明自公令之　卢令卢令令　车邻寺人之令　十月之交不宁不令【顾炎武曰小宛题彼脊令句元不入韵陈思王七命搴芳苓之巢李善注苓古莲字汉书地理志金城郡令居孟康曰令音怜赵充国传先零郑氏曰零音怜】
　　谋【古音媒】　泉水聊与之谋　氓来即我谋　皇皇者华周爰咨谋　十月之交不即我谋　小旻或哲或谋　巷伯谁适与谋　緜爰始爰谋　文王有声诒厥孙谋　抑听用我谋
　　邪【古音徐】　北风其虚其邪　駉思无邪
　　鲜【古音犀】　新台籧篨不鲜【按汉书匈奴传黄金犀毗一师古曰犀毗胡带之钩也亦曰鲜卑亦谓师比总一物也尔雅释畜疏引魏时西卑献千里马西卑即鲜卑也诗有兔斯首笺云斯白也今俗语斯白之字作鲜齐鲁之间声近斯尚书大传西方者何鲜方也】
　　洒【古音铣】　新台新台有洒
　　浼【古音免】　新台河水浼浼
　　离【古音罗】　新台鸿则离之　湛露其实离离【易离九三日昃之离与歌嗟韵既济上六飞鸟离之与歌韵】
　　施【古式何反】　新台得此戚施　丘中有麻将其来施旋【楚辞天问夫何三年不施与化韵授殷天下其位安施与何韵】
　　景【古殷两反】　二子乗舟泛泛其景【山海经大荒西经正立无景与向往韵淮南子原道训照日光而无景与往上韵夏侯湛抵疑若游形之昭恵景与响韵郭璞游仙诗朝云无増景与上韵陆禨赠弟诗死犹絶景与壌韵】
　　仪【古鱼何反】　柏舟实维我仪　相鼠人而无仪　东山九十其仪　湛露莫不令仪　菁菁者莪乐且有仪　斯干无非无仪　宾之初筵维其令仪　既醉摄以威仪　抑敬尔威仪不愆于仪
　　宜【古鱼何反】　君子偕老象服是宜　缁衣缁衣之宜兮　女曰鸡鸣与子宜之　裳裳者华君子宜之鸳鸯福禄宜之　棫朴髦士攸宜　鳬鹥公尸来燕来宜　閟宫是飨是宜　鸟殷受命咸宜
　　麦【古莫北反】　桑中爰采麦矣　载驰芃芃其麦　丘中有麻丘中有麦　硕鼠无食我麦　閟宫稙穉菽麦【虞惇按广韵二十一麦今韵并八十一陌与锡职通用】
　　兄【古虚王反】　鹑之奔奔我以为兄　将仲子畏我诸兄　陟岵瞻望兄兮　黄鸟复我诸兄　皇矣则友其兄同尔弟兄【后汉书伏湛传作同尔弟兄今本作同尔兄弟】　桑柔仓兄填兮　召旻职兄斯引职兄斯【去声音况】
　　京【古音疆】　定之方中景山与京　下泉念彼周京正月忧心京京　甫田如坻如京　文王祼将于京大明曰嫔于京于周于京　皇矣依其在京　下
　　武王配于京　文王有声宅是镐京　笃公刘乃觏于京
　　命【古弥吝反】　蝃蝀不知命也　扬之水我闻有命采菽天子命之　假乐保佑命之　卷阿维君子命韩奕王亲命之　江汉于周受命自召祖命
　　为【古音譌】　相鼠不死何为　兔爰我生之初尚无为缁衣敝予又改为兮　泽陂寤寐无为　北山或
　　靡事不为　鳬鹥福禄来为　抑斯言之玷不可为也
　　侯【古音胡】　载驰归唁衞侯　羔裘洵直且侯【左传童謡公在干侯与跦襦韵史记游侠传窃国者侯与诛韵扬雄长杨赋曽不知我已获其王侯反离骚流于末之扬侯俱与隅韵解嘲或立谈而封侯与渔驱韵汉书叙传抑抑仲舒再相诸侯与车书儒韵】　无羊或负其糇　行苇既挟四鍭【俱音胡】
　　丘【古去其反】　载驰陟彼阿丘　氓至于顿丘　巷伯猗于畆丘
　　尤【古羽其反】　载驰无我有尤　四月莫知其尤蝱【古音芒】　载驰言采其蝱【管子地员篇有彼黄蝱与旁昌芒殃韵易林解之晋去如奔蝱与伤韵】
　　猗【古音阿】　淇奥绿竹猗猗　车攻两骖不猗　莭南山有实其猗　那猗与那与
　　妇【古房以反】　氓三嵗为妇　思齐京室之妇　载芟思媚其妇
　　右【古音以】　竹竿淇水在右　蒹葭道阻且右　彤弓一朝右之　吉日悉率左右　甫田攘其左右　裳裳者华右之右之　文王在帝左右　緜廼左廼右云汉膳夫左右　我将维天其右之
　　【古音孤】　木投我以木　七月七月食　信南山疆埸有【左传哀十七年緜緜生之瓜与虚夫辜韵】
　　玖【古音几】　木报之以琼玖　丘中有麻贻我佩玖靡【古音靡】　黍离行迈靡靡【易中孚九二吾与尔靡之与和韵司马相如上林赋的皪江靡与伙砢韵元戴侗六书故曰靡与摩通荘子喜则交颈相靡吕氏春秋树相近而靡齐有靡笄之山】
　　罹【古音罗】　兔爰逢此百罹　斯干无父母贻罹　小弁我独于罹
　　薮【古色主反】　大叔于田叔在薮【易林明夷之离山林麓薮与处苦韵蔡邕胡广二公颂惟徳之薮与辅甫后武膂韵晋陆机汉髙帝功臣颂延帝幽薮与武宇主韵】
　　射【古音树】　大叔于田叔善射忌　车舝好尔无射抑矧可射思【顾炎武日射古有树豫石亦四音音树者叔于田是也音石者易水火不相射是也音豫者春秋狐射姑谷梁传作狐夜姑汉书注仆射音夜夜古音豫是也音亦者诗车舝抑是也又律名无射音亦葢一音而分去入也】
　　弓【古音肱】　大叔于田抑鬯弓忌　小戎交韔二弓采绿言韔其弓　閟宫二矛重弓【左传荘二十二年招我以弓与朋韵春秋邾黑肱以滥来奔公羊传作黑弓】
　　彭【古音旁】　清人清人在彭　载驱行人彭彭　出车出车彭彭　北山四牡彭彭　大明四騵彭彭　烝民四牡彭彭　韩奕百两彭彭　駉以车彭彭
　　英【古音央】　清人二矛重英　有女同车顔如舜英着尚之以琼英乎而　汾沮洳彼其之子美如英【按旂旐央央本亦作英韩诗英英白云作泱泱白云】
　　吹【古昌戈反】　萚兮风其吹女
　　巷【古胡贡反】　丰俟我乎巷兮【楚辞离骚王子用失乎家巷与纵韵】即【古子悉反】　东门之墠子不我即　东方之日履我即兮　笃公刘芮鞫之即
　　明【古弥郎反】　鸡鸣东方明矣匪东方则明　东方未明东方未明　黄鸟不可与明　大东东有啓明楚茨祀事孔明　信南山祀事孔明　甫田以我齐明　既醉介尔昭明　民劳憯不畏明　板昊天曰明　荡尔徳不明　烝民仲山甫明之　执竞斤斤其明　敬之学有缉熈于光明　有駜在公明明
　　梦【古莫腾反】　鸡鸣甘与子同梦　斯干乃占我梦正月视天梦梦询之占梦
　　茂【古音耄】　还子之茂兮　天保如松柏之茂　南山有台徳音是茂　斯干如松茂矣　生民种之黄茂良耜黍稷茂止
　　畆【古满以反】　南山衡从其畆　七月馌彼南畆　采芑于此菑畆　信南山南东其畆　甫田今适南畆禾易长畆　大田俶载南畆馌彼南畆　緜廼宣廼畆　生民是获是畆　载芟俶载南畆　良耜俶载南畆
　　辐【古方墨反】　伐檀坎坎伐辐兮　正月员于尔辐娄【古音闾】　山有枢弗曵弗娄【去声则音屡礼记郊特牲孔子屡叹之汉书宣帝纪娄蒙嘉瑞师古曰娄古屡字凡汉书屡字皆作娄】
　　逅【古胡故反】　绸缪见此邂逅
　　者【古音渚】　绸缪见此粲者如此粲者何　采绿薄言观者　駉薄言駉者【孔子猗兰操时人闇蔽不知贤者与雨野所处韵楚辞九歌湘夫人将以遗兮逺者与浦与韵元周伯琦六书正譌曰者专于反古诸字秦诅楚文曰寘者防室又曰率者侯之兵皆诸字也】
　　裘【古渠之反】　终南锦衣狐裘　七月为公子裘　大东熊罴是裘
　　簋【古音九】　权舆毎食四簋　伐木陈馈八簋
　　夏【古音户】　宛丘无冬无夏　四月四月维夏【礼记玉藻行以肆夏与羽矩韵扬雄城门校尉箴有殷有夏与阻御韵班固答宾戏分裂诸夏与御鹜韵】
　　差【古初沙反】　东门之枌谷旦于差【楚辞离骚周论道而莫差与颇韵严忌哀时命称轻重而不差与颇韵司马相如哀二世赋望南山之参差与峩韵晋陆云寒蝉赋长林参差与池嘉韵】
　　池【古音驼】　东门之池东门之池　无羊或饮于池皇矣我泉我池【楚辞九歌少司命与女沐兮咸池与河波阿歌韵陈第曰周礼职方氏滹沱作虖池礼记必先有事于恶池池通作沱诗白华滮池北流说文作滮沱渐渐之石俾滂沱矣史记作滂池】
　　陂【古音波】　泽陂彼泽之陂
　　咮【古音注】　候人不濡其咮
　　媾【古音故】　候人不遂其媾
　　火【古音毁】　七月七月流火　大田秉畀炎火【左传僖十五年晋献公卜繇为雷为火与姬旗师韵】
　　庾【古古郎反】　七月有鸣仓庾　大东西有长庚稼【古音故】　七月十月纳禾稼　甫田曽孙之稼【韩愈送李愿归盘谷序盘之土维子之稼】
　　缡【古音罗】　东山亲结其缡
　　锜【古渠禾反】　破斧又缺我锜
　　瑕【古音胡】　狼跋徳音不瑕【礼记引诗心乎爱矣瑕不谓矣郑注云瑕之言胡也陈第曰古瑕胡同音后转入歌麻韵陆机文赋累良质而为瑕与和韵楚辞九辨尚黯黯而有瑕与加韵】
　　豆【古田故反】　常棣傧尔笾豆　宾之初筵乱我笾豆暇【古音户】　伐木迨我暇矣　小明惮我不暇　何草不黄朝夕不暇
　　厚【古音户】　天保俾尔单厚　巧言顔之厚矣　卷阿亦孔之厚矣
　　福【古方墨反】　天保诒尔多福　小明介尔景福　楚茨以介景福　大田以介景福　鸳鸯宜其遐福宾之初筵并受其福　大明聿怀多福　旱麓以介景福　行苇以介景福　既醉介尔景福　假乐干禄百福　潜以介景福　閟宫降之百福　殷武封建厥福
　　疚【古音几】　采薇忧心孔疚　杕杜忧心孔疚　大东使我心疚　召旻维今之疚　闵予小子嬛嬛在疚
　　牧【古音墨】　出车于彼牧矣【易谦象传卑以自牧也与得服则国韵楚辞天问秉鞭作牧与国韵】
　　近【古音记】　杕杜防言近止【崧髙往近王舅笺云近辞也声如彼记之于之记易小畜上九月几望子夏传作近中孚六四月几望京房作近】
　　又【古音肄】　南有嘉鱼嘉宾式燕又思　小宛天命不又　宾之初筵室人入又矧敢多又
　　耉【古音矩】　南山有台遐不黄耉　行苇以祈黄耉写【古音湑】　蓼萧我心写兮　裳裳者华我心写兮
　　车舝我心写兮
　　椅【古于戈反】　湛露其桐其椅
　　衡【古户郎反】　采芑约軧错衡　韩弈簟茀错衡　閟宫夏而楅衡　烈祖约軧错衡　长发实维阿衡【顾炎武曰衡字自荘子胠箧篇剖斗折衡而民不争始入耕清韵】
　　珩【同衡】　采芑有玱葱珩
　　隼【古之水反】　采芑□彼飞隼　沔水□彼飞隼庞【古龙字】　车攻四牡庞庞
　　驰【古音陀】　车攻不失其驰　卷阿既闲且驰
　　戊【古音髦】　吉日吉日维戊
　　寡【古音古】　鸿雁哀此鳏寡　小宛哀我填寡　烝民不侮鳏寡【史记太史公自序亲属既寡与土吕许父韵班固幽通赋何艰多而知寡与御韵汉书西域传宛王母寡陈汤传作母鼓陈第曰寡音古后转音果陆云嵗暮赋情艰多而泰寡与我韵再转则今音】
　　旂【古音芹】　庭燎言观其旂　采菽言观其旂　泮水言观其旂【左传僖五年童谣取虢之旂与晨辰振贲焞军奔韵】
　　葍【古方墨反】　我行其野言采其葍
　　富【古方二反】　我行其野成不以富　小宛壹醉日富瞻卬何神不富　召旻维昔之富　閟宫俾尔夀
　　而富
　　罴【古彼禾反】　斯干维熊维罴　韩弈赤豹黄罴喤【古音皇】　斯干其泣喤喤　执竞钟鼓喤喤
　　地【古音沱】　斯干载寝之地【楚辞天问而竟死分地与歌韵九章橘颂参天地兮与过韵杨雄羽猎赋刮野扫地与破过韵呉才老收地入个韵读为惰】
　　雄【古羽陵反】　无羊以雌以雄　正月谁知乌之雌雄【左传襄十年孙文子卜繇有夫出征而丧其雄与陵韵】
　　邦【古传工反】　节南山以畜万邦　瞻彼洛矣保其家邦　采菽殿天子之邦　思齐以御于家邦　皇矣敢距大邦　崧髙豋是南邦式是南邦　召是实靖夷我邦　烈文无封靡于尔邦　閟宫至于海邦
　　口【古音苦】　正月好言自口莠言自口　巧言出自口矣【左传昭七年正考父鼎铭以糊余口与伛偻俯走侮韵】
　　负【古房以反】　小宛果蠃负之　生民是任是负掎【古居我反】　小弁伐木掎矣
　　扡【古徒可反】　小弁析薪扡矣
　　盟【古弥郎反】　巧言君子屡盟【灵枢经终始篇传之后世以血为盟与方阳昌亡殃韵黄庭经授者曰师受者盟与上向畅韵】
　　舍【古音暑】　何人斯亦不遑舍【易井象传旧井元禽时舍也与下与韵楚辞离骚忍而不能舍也与故韵宋魏了翁曰六经凡舍皆音暑平读则音舒】
　　哆【古昌果反】　巷伯哆兮侈兮
　　侈【古昌果反】　巷伯哆兮侈兮
　　浊【古直谷反】　四月载清载浊【孟子沧浪之水浊兮与足韵枚乗七发输泻淟浊与目韵史记魏其武安侯传颍水浊灌氏族】
　　侑【古音肄】　楚茨以妥以侑
　　亨【古普郎反】　楚茨或剥或亨　叶采之亨之【史记淮隂侯传狡兔死走狗亨与藏亡韵】
　　祊【古甫郎反】　楚茨祝祭于祊
　　庆【古音】　楚茨孝孙有庆莫怨具庆　甫田农夫之庆　裳裳者华是以有庆矣　皇矣则笃其庆
　　奏【古则故反】　楚茨乐具入奏　宾之初筵乐既和奏
　　緜予曰有奔奏　有瞽既备乃奏
　　渥【古音屋】　信南山既优既渥【易鼎九四其形渥与足餗韵汉淮南王安屏风赋何恩施遇分好沾渥与屋足笃木韵陆机汉髙帝功臣颂朱光以渥与谷哭足韵左思呉都赋兼二仪之优渥与俗局椟韵】
　　彧【古于极反】　信南山黍稷彧彧
　　敏【古音毎】　甫田农夫克敏　生民履帝武敏【汉书叙传宣之四子淮阳聪敏与理韵魏何晏景福殿赋克聪克敏与子止韵嵇康琴赋心闲手敏与拟徴子峙起韵】
　　怲【古补往反】　頍弁忧心怲怲【陈第曰方丙古通音周礼八枋枋音柄春秋归祊公羊谷梁作邴】
　　的【古都畧反】　宾之初筵发彼有的【潘岳芙蓉赋丹辉拂红飞须垂的与爚韵】
　　能【古奴来反】　宾之初筵各奏尔能【与下文又时韵楚辞离骚又重之以修能与佩韵九章思美人入下吾不能与疑韵司马相如封禅颂君子之能与来韵张衡东京赋表贤简能与台灾韵晋潘岳射雉赋思长鸣以效能与泰睐背韵又史记呉世家句践为人能辛苦汉书食货志能风与旱晁错传其性能寒西域传匈奴常言汉极大然不能饥渇师古并云能读曰耐又史记天官书封禅书周礼大宗伯司中注三台作三能正义云古耐字为今之能宇能字为三台之字后世废耐而以能代耐又更作三台之台是古今之变也又能兽名为物坚重而强力故人之有材者谓之能左传昔尧殛鲧于羽山其神化为黄能尔雅鼈三足能皆奴来反自宋齐间始以能与朋肱腾恒等字为韵顾野王玉篇遂分奴来奴豋二音而能字竞移之豋部矣】
　　抑【古于逸反】　宾之初筵威仪抑抑　假乐威仪抑抑呶【古音奴】　宾之初筵载号载呶【汉王褒僮约踑坐大呶与车头刍纑韵】邮【古羽其反】　宾之初筵不知其邮
　　矜【古居银反】　菀柳居以凶矜　何草不黄何人不矜桑柔宁不我矜【顾炎武日按矜字汉书韦成戒子孙诗则入侵韵张华女史箴潘】
　　【岳哀永逝文始入蒸韵】
　　牛【古音疑】　黍苗我车我牛　我将维羊维牛　丝衣自羊徂牛【楚辞九章惜往日甯戚歌而饭牛与之韵招魂其身若牛些与觺駓来灾韵顾炎武曰牛字自王褒九懐始与州修游流为韵】
　　孚【古音浮】　文王万邦作孚　下武成王之孚【汉蔡邕麒麟颂麟来孚与兽就狩韵唐韩愈祭张给事文顽悖未孚与留韵】
　　趣【古仓九反】　棫朴左右趣之
　　柘【古之恕反】　皇矣其檿其柘
　　祃【古音暮】　皇矣是类是祃
　　囿【古音肄】　灵台王在灵囿【汉司马相如封禅颂乐我君囿与喜韵班固西都赋奋大武乎上囿与事韵张衡东京赋鸠诸灵囿与事备韵】
　　伏【古蒲北反】　灵台麀鹿攸伏【汉贾谊鵩赋福兮祸所伏与域韵扬雄长杨赋匍匐蚁伏与息韵班固幽通赋北叟颇识其倚伏与逼得韵　虞惇按依毛郑章句此为灵台之三章平去入通韵皆四支韵也】
　　斝【古音古】　行苇洗爵奠斝
　　斗【古滴主反】　行苇酌以大斗【易丰九四日中见斗与蔀主韵汉书沟洫志泾水一石其泥数斗与所口后雨黍韵王莽传右负威斗与车马虎武韵古今乐录观见瑶光过北斗兮与土下羽甫女韵】
　　卿【古音】　荡以无陪无卿【左传荘二十二年懿氏卜繇五世其昌并于正卿与锵姜京韵楚辞大招诸侯毕极立九卿只与明堂张让王韵汉书楼护传五侯治丧楼君卿】
　　旧【古音忌】　荡殷不用旧　召旻不尚有旧【汉韦成戒子孙诗爵复我旧与事韵】
　　漏【古音路】　抑尚不愧于屋漏
　　觏【古音故】　抑莫予云觏
　　竞【古其亮反】　桑柔秉心无竞【汉王延夀梦赋晋文盬脑国以竞兮与将恙韵黄庭经魂魄内守不争竞与壮珰丧韵】
　　梗【古古盎反】　桑柔至今为梗【汉黄香九宫赋走札掲而獠桔梗与党韵】垢【古音古】　桑柔征以中垢【严忌哀时命不获世之尘垢与处韵繁钦逺戍劝戒诗务在和光同尘共垢与土武矩辅语补韵】
　　宼【古苦故反】　桑柔职盗为宼
　　耦【古鱼矩反】　噫嘻十千维耦【严忌袁时命比王侨而为耦与后与韵班固幽通赋重醉行而自耦与五虎韵】
　　后【古音户】　雝文武维后【张衡思赋阉谒贼而宁后与所主剖韵王延夀鲁灵光殿赋下及三后与女主叙后韵】
　　嘏【古音古】　载见俾缉熈于纯嘏　閟宫天锡公纯嘏【礼记礼运修其祝嘏与户下爼鼓祖所祜韵】
　　紑【古匹之反】　丝衣丝衣其紑
　　俅【古渠之反】　丝衣载弁俅俅
　　騢【古音胡】　駉有骃有騢
　　馘【古音国】　泮水在泮献馘
　　牺【古伊何反】　閟宫享以骍牺
　　厖【古莫工反】　长发为下国骏厖【按荀子引此作骏蒙】
　　虞惇按顾炎武氏音学五书有诗本音及唐韵正备载古音与今音相沿之误援引精确按之经传无一不合今据以为凖而畧为参订之

　　读诗质疑卷首十四
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷首十五
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　经文攷异
　　国风
　　关雎君子好逑　礼记缁衣引诗作君子好仇释文逑本亦作仇郑笺怨耦曰仇
　　葛覃服之无斁　礼记缁衣作服之无射
　　螽斯诜诜兮　释文诜说文作
　　桃夭　释文夭说文作枖木少盛貌
　　兔罝施于中逵　文选注薛君章句作中馗馗九交之道也
　　汉广不可休息　释文休息本或作休思正义诗之大体韵在辞上疑休求为韵二字俱作思宋王应麟诗攷云韩诗作不可休思
　　汝坟　读诗记尔雅汝为濆董氏曰谓大水溢出别为小水故知坟当为濆郭璞引遵彼汝濆以证尔雅晋世诗本犹为濆也
　　惄如调饥　释文惄韩诗作愵
　　王室如燬　诗攷薛君章句作如
　　采苹南涧之滨　读诗记董氏曰滨当作濒袁淑书曰宅在南濒毛诗所谓于以采苹南涧之濒者也
　　于以采藻　诗攷说文作薻
　　于以湘之　读诗记董氏曰韩诗作于以鬺之顔注鬺烹也
　　甘棠蔽芾甘棠　韩诗外传作蔽茀
　　勿翦勿伐　释文翦韩诗作刬汉书作鬋
　　摽有梅　释文梅韩诗作楳孟子注作莩有梅莩零落也
　　江有汜　读诗记董氏曰汜石经作洍说文亦作洍葢古为洍后世譌也
　　何彼襛矣　释文襛韩诗作茙
　　柏舟威仪棣棣不可选也　孔子闲居作威仪逮逮后汉书朱穆传注载絶交论曰威仪棣棣不可算也
　　胡迭而微　释文迭韩诗作防防常也
　　日月报我不述　文选注作报我不术薛君曰术法也终风曀曀其隂　读诗记董氏曰韩诗作防防其隂章句曰天隂尘也
　　击鼓于嗟洵兮　释文韩诗作敻敻逺也
　　凯风睍睆黄鸟　太平御览作简简黄鸟
　　雄雉悠悠我思　说苑作遥遥我思
　　匏有苦叶深则厉　释文厉说文作砅云履石渡水也济盈不濡軓　释文軓依传意音犯按说文轨车辙也从车九声美反軓车轼前也从车凡声音犯
　　雝雝鸣雁　盐铁论作雝雝鸣□
　　谷风黾勉同心　文选注作宻勿同心
　　不我能慉　读诗记董氏曰孙毓王肃诗并作能不我慉说文亦然
　　凡民有丧匍匐救之　家语檀弓并作扶服救之旄丘流离之子　尔雅注作留离之子
　　简兮硕人俣俣　释文俣俣韩诗作扈扈美貌
　　泉水毖彼泉水　释文毖韩诗作秘说文作防直视也饮饯于祢　释文祢韩诗作坭
　　北风其虚其邪　正义其邪尔雅作其徐
　　静女静女其姝　读诗记董氏曰隋得江左本作静女其好也石经作僾而不见说文僾仿佛也
　　搔首踟蹰　文选注作搔首踌躇薛君曰踌躇踯躅也新台新台有洒河水浼浼　释文洒韩诗作漼鲜貌浼浼韩诗作浘浘盛貌
　　得此戚施　说文作得此
　　柏舟实维我特　释文特韩诗作直云相当值也墙有茨不可详也　释文详韩诗作扬
　　君子偕老鬒髪如云　说文作防髪如云
　　鹑之奔奔鹊之疆疆　读诗记奔奔左传作贲贲疆疆表记作姜姜
　　淇奥绿竹猗猗　释文竹韩诗作篇筑也石经同有匪君子　诗攷匪韩诗作邲邲美也
　　赫兮咺兮　释文咺韩诗作宣宣显也
　　考槃考槃在涧　释文涧韩诗作干云墝埆之处也硕人之薖　释文薖韩诗作美貌
　　硕人衣锦褧衣　释文褧说文作檾枲属也
　　齿如犀　尔雅注作栖
　　鳣鲔发发庶姜孽孽庶士有朅　释文发韩诗作鱍说文作鲅孽韩诗作防长貌朅韩诗作桀健也
　　氓体无咎言　释文体韩诗作履履幸也坊记亦作履泣涕涟涟　楚辞章句作波涕涟涟
　　信誓旦旦　释文旦旦说文作
　　芄兰垂带悸兮　说文悸韩诗作萃垂貌
　　河广曾不容刀　释文刀说文作□
　　伯兮焉得谖草　释文谖说文作藼读诗记董氏曰谖草韩诗作萱草
　　有狐有狐绥绥　诗攷绥绥齐诗作夕夕
　　黍离彼黍离离　说文作防防
　　中谷有蓷暵其干矣　说文作□其干矣
　　兔爰雉离于罦　罦说文作防覆车网也
　　大车毳衣如菼　诗攷菼说文作
　　清人二矛重乔　释文乔韩诗作鷮
　　左旋右抽　释文抽说文作搯搯者拔刃以习击刺也羔裘彼其之子　读诗记董氏曰彼其韩诗作彼己舍命不渝　韩诗外传作舍命不偷
　　东门之墠有践家室　诗攷韩诗作有靖家室靖善也言东门之外栗树之下有善人可与成为室家也
　　风雨风雨凄凄　诗攷说文作湝湝
　　子衿子宁不嗣音　释文嗣韩诗作诒诒寄也
　　出其东门缟衣綦巾　诗攷綦说文作防
　　聊乐我员　释文员韩诗作魂魂神也
　　野有蔓草零露漙兮　顔师古匡谬正俗曰漙按吕氏字林作
　　溱洧方涣涣兮　释文涣涣韩诗作洹洹汉书地理志曰溱与洧方灌灌兮
　　洵訏且乐　释文洵訏韩诗作恂盱乐貌
　　还子之还兮　释文还韩诗作嫙嫙好貌
　　子之还兮遭我乎峱之间兮　汉书地理志子之营兮遭我乎嶩之间兮顔师古注云毛诗作还齐诗作营嶩山名也
　　并驱从两肩兮　肩说文作豜豜三嵗豕肩相及者揖我谓我儇兮　释文韩诗作婘婘好貌
　　南山衡从其畆　释文从韩诗作由东西耕曰横南北耕曰由
　　卢令令　读诗记董氏曰韩诗作冷冷说文作獜獜敝笱其鱼唯唯　释文唯唯韩诗作遗遗言不能制也猗嗟舞则选兮　文选注薛君章句作舞则纂兮言其舞则应雅乐也
　　四矢反兮　释文反韩诗作变
　　葛屦掺掺女手　文选注作纤纤女手
　　好人提提　楚词章句作媞媞
　　伐檀坎坎伐轮兮　诗攷石经鲁诗残碑坎坎作欿欿硕鼠三嵗贯女　诗攷石经鲁诗残碑作三嵗宦女扬之水素衣朱绣　郊特牲疏鲁诗云素衣朱绡杕杜独行睘睘　诗攷睘睘文选注作茕茕
　　有杕之杜噬肯适我　释文噬韩诗作逝逝及也生于道周　释文周韩诗作右
　　驷铁载猃歇骄　说文作载猃猲獢
　　小戎厌厌良人　列女传作愔愔良人
　　终南顔如渥丹　释文丹韩诗作沰沰赭也
　　东门之枌市也婆娑　释文婆说文作媻
　　衡门可以乐饥　韩诗外传作可以饥说文治也石经亦作
　　墓门歌以讯之　释文讯又作谇楚词章句作谇予不顾广韵六至部中有谇字亦引诗作歌以谇之
　　防有鹊巢谁侜予美　释文美韩诗作娓娓美也月出佼人僚兮　释文佼又作姣方言云自闗而东河济之间凡好谓之姣
　　佼人懰兮　释文懰埤苍作嬼嬼妖也
　　劳心惨兮　顾炎武诗本音云五经文字作懆
　　泽陂有蒲与荷　正义樊光注尔雅引诗有蒲与茄硕大且卷　太平御览作硕大且防薛君曰防重頥也素冠棘人栾栾兮　读诗记董氏曰棘人崔灵恩集注作悈人
　　隰有长楚猗傩其华　楚辞章句作旖旎其华
　　匪风中心怛兮　汉书王吉传作中心兮
　　蜉蝣衣裳楚楚　释文楚楚说文作□□云防五防鲜色也
　　候人何戈与祋　读诗记董氏曰崔灵恩集注作何戈与缀郑康成乐记引诗亦作缀缀表也
　　鸤鸠其仪一兮　读诗记崔灵恩集注作其义一兮其弁伊骐　释文骐说文作弁饰也读诗记周弁师注大郑引诗作綦
　　七月一之日觱发　读诗记董氏曰觱发说文作滭沷二之日栗烈　释文栗烈说文作防颲
　　曰为改嵗　释文曰为汉书作聿为
　　六月食郁及薁　诗攷薁说文作蒮
　　黍稷重谬　释文重又作种说文禾边作重是重穋之字禾边作穜是穜蓺之事今人乱之已久穋又作稑
　　鸱鸮彻彼桑土　释文土韩诗作杜方言云东齐谓根曰杜字林作桑皮也
　　予维音哓哓　诗攷说文唯予音之哓哓
　　东山熠燿宵行　诗攷说文作熠熠宵行
　　烝在栗薪　释文栗韩诗作蓼众薪也
　　破斧四国是皇　读诗记齐诗作四国是匡贾公彦引以为据
　　小雅
　　四牡周道倭迟　文选注作周道威夷薛君曰威夷险也汉书地理志作郁夷顔注言使臣乗马行于此道也
　　啴啴骆马　诗攷说文作痑痑骆马
　　皇皇者华駪駪征夫　国语作莘莘征夫楚辞章句作侁侁征夫
　　常棣　读诗记董氏曰韩诗作夫栘艺文类聚夫栘之华蕚不炜炜
　　脊令在原　读书记脊令尔雅作防鸰
　　外御其务　左传作外御其侮
　　伐木伐木许许　读诗记董氏曰许许说文作所所言伐木声也
　　天保吉蠲为饎　读诗记董氏曰周官蜡氏注蠲如吉圭惟饎之圭韩诗作吉圭惟饎周礼疏大戴礼注作絜蠲为饎
　　禴祠蒸甞　礼记注作礿祠烝甞
　　采薇彼尔维何　释文尔说文作薾薾华盛也
　　出车我出我车　荀子作我出我舆出车彭彭史记作出舆彭彭
　　杕杜檀车幝幝　释文幝韩诗作
　　湛露厌厌夜饮　释文厌厌韩诗作愔愔和恱貌菁菁者莪　文选注作蓁蓁者莪薛君曰蓁蓁盛貌六月我是用急　诗本音盐鐡论引诗作我是用戒采芑伐鼓渊渊　读诗记董氏曰渊渊崔灵恩集注作
　　啴啴焞焞　汉书刘歆毁庙议引诗曰啴啴推推车攻东有甫草　后汉书注韩诗云东有圃草薛君传曰圃博也有博大之茂草也
　　搏兽于敖　后汉书注作薄狩于敖
　　助我举柴　诗攷柴说文作防
　　吉日既伯既祷　诗攷说文作既祃既稠
　　麀鹿麌麌　释文麌说文作噳云麋鹿羣口相聚也其祁孔有　尔雅疏祁作麎麎麋牝也
　　儦儦俟俟　文选注作駓駓騃騃薛君章句趋曰行曰騃
　　庭燎鸾声哕哕　读诗记说文钺车銮声也从金戉声诗曰銮声钺钺
　　鹤鸣可以为错　诗攷错说文作厝
　　白驹在彼空谷　诗攷韩诗作在彼穹谷薛君曰穹谷深谷也
　　我行其野不思旧姻　白虎通作不惟旧因
　　斯干约之阁阁　读诗记董氏曰崔灵恩集注作约之格格
　　如矢斯棘如鸟斯革　释文棘韩诗作朸朸隅也革韩诗作□云翅也
　　载衣之裼　释文裼韩诗作齐人名小儿被为说文褓也诗曰载衣之
　　节南山忧心如惔　释文惔韩诗作炎字书作焱说文作小熟也
　　天子是毗　荀子作天子是庳
　　正月谓地盖厚不敢不蹐　诗攷蹐说文作趚
　　宁或灭之　汉书作能或灭之
　　洽比其邻　左传作协比其邻
　　防防方有谷　后汉书蔡邕释诲速速方毂顔注诗小雅速速方谷毛苌注速速陋也韩诗亦作毂谓小人乗宠方毂而行也
　　十月之交日月告凶　汉书刘向引诗曰日月鞠凶番维司徒　释文番韩诗作繁
　　艳妻煽方处　汉书谷永传注鲁诗小雅十月之交篇曰阎妻煽方处言厉王无道内宠炽盛
　　黾勉从事　汉书刘向引诗曰宻勿从事不敢告劳谗口嚣嚣　释文韩诗作嗸嗸刘向引诗亦作嗸嗸噂沓背憎　释文噂说文作僔聚也
　　悠悠我里　诗攷尔雅音义悠悠作攸攸读诗记董氏曰里顾野王作防病也
　　雨无正沦胥以铺　读诗记董氏曰韩诗作薫胥以痡章句曰薫帅也胥相也痡病也汉书叙传曰乌呼史迁薫胥以刑注晋灼曰齐鲁韩诗作薫顔师古曰薫者谓相薫蒸亦渐及之义也
　　听言则答　诗本音答新序汉书皆作对
　　小旻谋犹回遹　诗攷韩诗作谋猷回泬文选注作谋犹廻穴
　　潝潝訿訿　汉书作歙歙荀子作噏噏呰呰
　　是用不集　韩诗外传作是用不就
　　民虽靡膴　释文靡膴韩诗作靡腜犹无几何也不敢暴虎不敢冯河　盐鐡论作不可暴虎不敢慿河战战兢兢　左传作战战矜矜
　　小宛哀我填寡宜岸宜狱　释文填韩诗作疹疹苦也岸韩诗作犴云郷亭亭系曰犴朝廷曰狱
　　小弁　汉书作小卞
　　惄焉如捣　释文捣韩诗作疛
　　萑苇淠淠　韩诗外传作雚苇淠淠
　　譬彼坏木　说文作瘣木
　　巧言秩秩大猷圣人莫之　汉书注作秩秩大繇圣人谟之
　　跃跃毚兎　史记春申君传诗曰趯趯毚兔注韩婴章句曰趯趯往来貌
　　何人斯我心易也　释文易韩诗作施施善也
　　巷伯萋兮斐兮　说文緀白文貌诗曰緀兮斐兮哆兮侈兮　说文鉹兮哆兮鉹曲也一曰鬵鼎
　　缉缉翩翩　诗攷说文作咠咠幡幡
　　蓼莪缾之罄矣　说文空也诗曰缾之矣
　　大东佻佻公子行彼周行　楚辞章句作苕苕公子行彼周道
　　鞙鞙佩璲　尔雅疏作琄琄
　　北山或尽瘁事国　左传晋伯瑕引诗曰或憔悴事国无将大车祗自疷兮　诗本音宋刘彝曰疧当作□病也唐人避太宗讳凡字从民者皆省而为氏今人书昬作昏犹其遗法也
　　鼓钟以雅以南以籥不僭　后汉书陈忠传诗云以雅以南韎任朱离注毛诗无韎任朱离之文盖见齐鲁之诗也
　　楚茨楚楚者茨　楚辞章句茨作薋礼记作荠
　　祝祭于祊　诗攷祊说文作
　　苾芬孝祀　文选注馥芬孝祀薛君曰馥香貌
　　信南山维禹甸之　诗攷周礼疏韩诗作惟禹敶之畇畇原隰　诗攷周礼疏韩诗作防防原隰
　　既优既渥　读诗记优说文作瀀泽多也
　　甫田倬彼甫田　释文倬韩诗作箌箌卓也
　　或耘或耔黍稷薿薿　汉书食货志诗曰或芸或芓黍稷儗儗
　　大田以我覃耜　尔雅注作剡耜
　　秉畀炎火　释文秉韩诗作卜卜报也
　　有渰萋萋兴雨祁祁　释文渰汉书作黤董氏曰韩诗作有弇凄凄吕氏春秋作有晻凄凄兴云祁祁
　　桑扈彼交匪敖　汉书五行志诗曰匪徼匪傲顔注谓饮酒者不徼幸不傲慢则福禄就而求之也
　　頍弁先集维霰　尔雅注作先集维防
　　乐酒今夕　楚辞章句作乐酒今昔
　　车舝景行行止　史记孔子世家作景行行之
　　以慰我心　释文韩诗作以愠我心愠恚也
　　青蝇营营青蝇止于樊　说文謍謍青蝇止于棥宾之初筵威仪反反　释文反韩诗作昄善貌
　　采菽觱沸槛泉　诗攷槛泉说文作滥泉
　　平平左右　左传魏綘引诗曰便蕃左右亦是帅从杜注便蕃数也言逺人相率来服从便蕃然在左右释文韩诗作便便云闲雅之貌
　　福禄膍之　释文膍韩诗作肶
　　角弓雨雪瀌瀌见晛曰消　释文见晛韩诗作曣见云曣日出也曰韩诗作聿汉书刘向传诗云雨雪麃麃见晛聿消
　　菀栁上帝甚蹈　韩诗外传蹈作慆战国防上天甚神无自瘵也
　　采绿薄言观者　释文观韩诗作覩
　　隰桑遐不谓矣　表记作瑕不谓矣
　　白华英英白云　诗攷韩诗作泱泱白云
　　滮池北流　读诗记说文作淲沱北流
　　视我迈迈　释文迈迈韩诗及说文并作防防韩诗云意不说好也许云很怒也
　　大雅
　　文王亹亹文王　读诗记董氏曰亹亹崔灵恩集注作娓娓按说文娓娓勉也
　　陈锡哉周　左传羊舌职陈桓子国语芮良失引诗俱作陈锡载周
　　凡周之士不显亦世　诗攷后魏礼志作惟周之士不显奕世
　　聿修厥徳　汉书作述修厥徳
　　上天之载　扬雄传作上天之縡
　　大明聿怀多福　春秋繁露作允怀多福
　　在洽之阳　说文作在郃之阳
　　伣天之妹　释文伣韩诗作磬磬譬也
　　其防如林　说文作其旝如林
　　牧野洋洋　水经注作坶野洋洋
　　凉彼武王　汉书王莽传诗云时惟鹰扬亮彼武王注亮助也释文韩诗作亮相也
　　緜自土沮漆　汉书地理志顔注诗云自土沮漆齐诗作自杜言公刘避狄而来居杜与沮漆之地
　　周原膴膴　文选魏都赋注引韩诗作腜腜
　　捄之陾陾　说文引诗作捄之仍仍
　　臯门有伉　释文伉韩诗作闶盛貌
　　混夷駾矣维其喙矣　说文作犬夷呬矣昆夷駾矣旱麓瑟彼玉瓉　读诗记董氏曰郑众于周礼引诗作防彼玉瓉贾公彦曰盖古人以瑟为防也
　　思齐古之人无斁　读诗记董氏曰无斁韩诗作无择皇矣此维与宅　论衡作此惟予度
　　其菑其翳　释文翳韩诗作殪云因也因髙填下也貊其徳音　正义左传乐记韩诗貊皆作莫释诂莫定也左传徳正应和曰莫
　　克顺克比　乐记作克顺克俾
　　以按徂旅以笃于周祜　孟子引诗云以遏徂莒以笃周祐
　　同尔兄弟　后汉书伏湛传引诗作同尔弟兄
　　与尔临冲　释文临韩诗作隆冲说文作防防阵车也灵台白鸟翯翯　孟子白鸟鹤鹤贾谊新书作皜皜虡业维枞　说文作巨业乐苑文王乐名巨业
　　下武应侯顺徳　家语淮南子作应侯慎徳
　　昭兹来许绳其祖武　后汉祭祀志东平王引诗曰昭兹来御慎其祖父
　　文王有声遹求厥宁　读诗记说文作欥求厥宁欥诠词也
　　筑城伊淢　释文淢本作洫韩诗云洫深池也
　　匪棘其欲遹追来孝　礼器诗云匪革其犹聿追来孝宅是镐京　坊记作度是镐京
　　生民不坼不副　说文作不不疈
　　禾役穟穟　说文作禾頴穟穟
　　瓞唪唪　集韵作瓞□□
　　茀厥丰草　释文茀韩诗作拂拂弗也
　　或舂或揄　读诗记董氏曰韩诗作或舂或抌
　　释之叟叟　尔雅音义淅之溞溞
　　行苇肆筵设席　楚辞章句作肆筵设机
　　假乐　左传作嘉乐礼记嘉乐君子宪宪令徳
　　公刘于豳斯馆　白虎通作于邠斯观
　　芮鞫之即　诗攷韩诗作芮泦之即
　　民劳无然泄泄　尔雅作
　　板是用大諌　左传季文子引诗曰犹之未逺是用大简
　　民之方殿屎　说文作念防
　　荡殷鉴不逺在夏后之世　国语引诗曰殷鉴不逺近在夏后之世
　　抑有觉徳行　缁衣作有梏徳行
　　质尔人民　盐鐡论作诰尔人民
　　我心惨惨　五经文字作我心懆懆
　　诲尔谆谆　礼记注作诲尔忳忳
　　曰防厥国　释文韩诗作聿防
　　桑柔靡所止疑　诗攷疑齐诗作凝
　　云汉蕴隆虫虫　释文蕴韩诗作郁虫韩诗作烔尔雅作□熏也
　　涤涤山川　说文涤作
　　胡宁瘨我以旱　释文瘨韩诗作疹重也
　　崧高王纉之事　释文纉韩诗作践践任也
　　既入于谢　楚词章句作既入于徐
　　烝民不畏彊御　汉书作不畏疆圉
　　四牡彭彭　说文作騯騯
　　韩奕诸娣从之　白虎通作侄娣从之
　　江汉武夫洸洸　盐鐡论作武夫潢潢
　　矢其文徳洽此四国　礼记作弛其文徳协此四国注弛施也
　　常武铺敦淮濆　释文铺韩诗作敷大也
　　召旻昔先王受命有如召公　正义作昔者先王受命有如召公之臣
　　颂
　　清庙骏奔走在庙　礼记注作逡奔走作庙
　　维天之命于穆不已　正义谱子思论诗于穆不已孟仲子曰于穆不似
　　假以溢我我其收之　左传引诗曰何以恤我我其收之杜注此逸诗朱子曰何之为假声之转也恤之为溢字之讹也
　　烈文四方其训之　左传作四方其顺之
　　天作彼徂矣岐　后汉书西南夷传作彼徂者岐沈括引后汉书作彼岨者岐说苑作岐有夷之行子孙其保之
　　我将维羊维牛　诗本音隋书宇文恺传引诗作维牛维羊
　　仪式刑文王之典　左传作仪式刑文王之徳
　　时迈薄言震之　诗攷韩诗作薄言振之薛君日振奋也
　　执竞磬筦将将　释文将将说文作行貌汉书作锵锵
　　思文贻我来牟　汉书作饴我厘麰释文牟字书作麰广雅麳小麦麰大麦也文选注韩诗外传作嘉
　　振鹭在此无斁　诗本音斁韩诗作射
　　有瞽应田县鼓　周礼注作应县鼓
　　潜　释文潜尔雅作涔韩诗云涔鱼池也小尔雅作橬橬糁也鱼之所息谓之橬
　　小毖莫予荓蜂自求辛螫　释文荓尔雅作甹辛螫韩诗作辛赦赦事也
　　载芟緜緜其麃　释文緜緜韩诗作民民众貌
　　良耜其鏄斯赵　周礼注作其鏄斯防
　　积之栗栗　说文作防之秩秩防积禾也
　　丝衣丝衣其紑　说文作素衣其紑
　　载弁俅俅　尔雅作戴弁俅俅
　　鼐鼎及鼒　史记音义作鼐鼎及哉
　　不呉不傲　史记作不虞不骜呉说文作防
　　酌　左传荀子作汋仪礼礼记汉书作勺
　　赉敷时绎思　左传作铺时绎思
　　般于皇时周　白虎通作于皇明周
　　泮水薄采其芹　白虎通作薄采其荇
　　狄彼东南　释文韩诗作鬄彼东南鬄除也
　　憬彼淮夷　文选注薛君章句作犷彼淮夷犷觉寤之貌
　　閟宫稙穉菽麦　说文作稙穉尗麦
　　实始翦商　说文作实始戬商
　　戎狄是膺荆舒是惩　史记作戎狄是应荆荼是徴泰山岩岩鲁邦所詹　说苑作太山岩岩鲁侯是瞻遂荒大东　尔雅注疏三家作遂幠大东
　　新庙奕奕　蔡邕独断作寝庙奕奕
　　烈祖亦有和羮　说文作和鬻亦作盉羮
　　鬷假无言　礼记作奏假无言左传晏子引诗作鬷嘏无言
　　鸟奄有九有　文选注作奄有九域薛君日九域九州也
　　百禄是何　左传作百禄是荷
　　长发王桓拨　释文拨韩诗作发发明也
　　率履不越　韩诗外传作率礼不越说苑汉书同圣敬日跻　礼记作圣敬日齐注圣敬日荘严
　　为下国缀旒　诗攷礼记注作畷邮正义曰引齐鲁韩诗也
　　敷政优优　左传作布政优优
　　为下国骏厖　读诗记董氏曰齐诗作骏□谓马也诗本音荀子引诗作骏蒙大戴礼作恂蒙
　　何天之龙敷奏其勇　家语作荷天子之龙大戴礼作何天之宠傅奏其勇
　　武王载斾　诗本音荀子引诗作武王载发说文作载坺
　　则莫我敢曷　汉书作则莫我敢遏
　　苞有三蘖　汉书注作包有三枿
　　殷武商邑翼翼四方之极　后汉书樊凖传作京师翼翼四方是则注韩诗之文

　　读诗质疑巻首十五
<经部,诗类,读诗质疑>
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷一
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　国风
　　孔氏曰诗者一部之大名国风者十五国之总称国是风化之界诗以当国爲别故谓之国风朱子曰国者诸侯所封之域风者民俗歌谣之诗也谓之风者以其被上之化以有言而其言又足以感人如物因风之动以有声而其声又足以动物也是以诸侯采之以贡于天子天子受之而列于乐官于以考其俗尚之美恶而知其政治之得失焉旧説二南为正风所以用之闺门乡党邦国而化天下也十三国为变风则亦领在乐官以时存肄备观省而垂鍳戒也合之凡十五国云
　　周南召南
　　郑谱曰周召者禹贡雍州岐山之阳地名今属右扶风羙阳县地形险阻而原田肥羙周之先公曰太王者避狄难自豳始迁焉而修徳建王业商王帝乙之初命其子王季为西伯至纣又命文王典治南国江汉汝旁之诸侯于时三分天下有其二以服事殷故雍梁荆豫徐扬之人咸被其徳而从之文王受命作邑于丰乃分岐邦周召之地为周公旦召公奭之采地施先公之教于已所职之国武王伐纣定天下廵守述职陈诵诸侯之诗以观民风俗六州者得二公之徳敎尤纯故独録之属之太师分而国之其得圣人之化者谓之周南得贤人之化者谓之召南言二公之徳敎自岐而行于南国也乃弃其余谓此为风之正经初古公亶父聿来胥宇爰及姜女其后太任思媚周姜太姒嗣徽音歴世有贤妃之助以致其治文王刑于寡妻至于兄弟以御于家邦是故二国之诗以后妃夫人之徳为首终以麟趾驺虞言后妃夫人有斯徳兴助其君子皆可以成功至于获嘉瑞风之始所以风化天下而正夫妇也故周公作乐用之乡人焉用之邦国焉或谓之房中之乐者后妃夫人侍御于其君子女史歌之以节义序故耳射礼天子以驺虞诸侯以貍首大夫以采苹士以采繁为节今无貍首周衰诸侯并僭而去之孔子録诗不得也为礼乐之记者从后存之遂不得其次序周公封鲁死諡曰文公召公封燕死諡曰康公元子世之其次子亦世守采地在王官春秋时周公召公是也问者曰周南召南之诗为风之正经则然矣自此之后南国诸侯政之兴衰何以无变风答曰陈诸国之诗者将以知其阙失省方设敎为黜陟时徐及呉楚僭□称王不承天子之风今弃其诗夷狄之也其余江黄六蓼之属既驱陷于彼俗又亦小国犹邾滕纪莒之等夷其诗蔑而不得列于此　孔氏曰孟子云文王以百里王则周召之地共方百里皆名曰周召是周内之别名周公召公因地而称　李氏曰周召分陜而治自陜以东周公主之自陜以西召公主之太师采诗得于周南之地者系之周公得于召南之地者系之召公皆文武时诗也　苏氏曰文王之风谓之周南召南何也文王之治周也所以为其国者属之周公所以交于诸侯者属之召公诗曰昔先王受命有如召公日辟国百里言治外也故凢诗言周之治由内而及外者谓之周公之诗言诸侯被周之泽而渐于善者谓之召公之诗其风皆出于文王而有内外之异内得之深外得之浅故召南之诗不如周南之深召南有召公之诗而周南无周公之诗者周公在内近于文王虽有徳而不见则其诗不作召公在外逺于文王功业明着则诗作于下谓之南者文王在西而化行于南方以其及之者言之也东北则纣之所在文王之初所不能及也程氏曰召伯为诸侯长故诸侯之风主之于召
　　南　傅氏曰二南之国始于文王之治岐成于武王之分陜而其诗定于周公之作乐　曹氏曰系之周公则由雍州以至荆扬东南之域也系之召公则由岐山以至梁益西南之域也　郑樵氏曰二南之诗后世取以为乐章用之为燕乐为乡乐为射乐为房中之乐所以彰文王之徳美也故曰夫武始于北出再成而灭商三成而南南之为义盖如是五成而分周公左召公右周南召南之为义盖如是　程氏曰天下之治正家为先天下之家正则天下治矣二南正家之道也陈后妃夫人大夫妻之徳推之士庶人之家一也故使邦国至于乡党皆用之自朝廷至于委巷莫不讴吟讽诵所以风天下为此诗者其周公乎古之人由是道者文王也　曾氏曰先王之政必自内始故其闺门之治所以施之家人者必为之师傅保姆之助诗书图史之戒珩璜琚瑀之节威仪动作之度其敎之者有此具然古之君子未尝不以身化也故家人之义归于反身二南之业本于文王岂自外至哉世皆知文王之兴能得内助而不知其所以然者盖本于文王之躬化故内则后妃有闗睢之行外则羣臣有二南之美与之相成其推而及逺则商辛之昏俗江汉之小国罝之野人莫不好善而不自知此所谓身修故国家天下治者也
　　周南
　　关睢后妃之徳也风之始也所以风天下而正夫妇也故用之乡人焉用之邦国焉风风也敎也风以动之敎以化之诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也情发于声声成文谓之音治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美敎化移风俗故诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂上以风化下下以风刺上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒故曰风至于王道衰礼义废政教失国异政家殊俗而变风变雅作矣国史明乎得失之迹伤人伦之废哀刑政之苛吟咏情性以风其上逹于事变而懐其旧俗者也故变风发乎情止乎礼义发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也是以一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅雅者正也言王政之所由废兴也政有小大故有小雅焉有大雅焉颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也是谓四始诗之至也然则闗睢麟趾之化王者之风故系之周公南言化自北而南也鹊巢驺虞之徳诸侯之风也先王之所以教故系之召公周南召南正始之道王化之基是以闗睢乐得淑女以配君子忧在进贤不滛其色哀窈窕思贤才而无伤善之心焉是闗雎之义也
　　郑氏曰三百一十一篇诗并是作者自为名　孔氏曰仪礼乡饮酒礼者乡大夫三年宾兴贤能之礼也乃合乐周南闗雎是用之乡人也燕礼者诸侯饮燕其臣子及宾客之礼也遂歌乡乐周南闗雎是用之邦国也诗言后妃性行和谐贞专化下寤寐求贤供奉职事是后妃之徳也二南之风实文王之化而美后妃之徳者以夫妇之性人伦之重故夫妇正则父子亲父子亲则君臣敬君臣敬则朝廷正朝廷正则万化成　虞惇按闗雎正风之首而齐鲁韩三家皆以为康王政衰之诗汉书杜钦传佩玉晏鸣闗雎叹之臣瓒曰此鲁诗也后汉明帝诏曰昔应门失守闗雎刺世注薛君韩诗章句曰人君退朝后妃御见有度应门击柝鼓人上堂今内倾于色贤人见其萌故咏闗雎説淑女以刺时而太史公亦曰周道缺诗人本之袵席而闗雎作雄亦以为伤始乱范蔚宗曰康后晚朝闗雎作讽后儒又以闗雎为毕公作云得之张超或云得之蔡邕窃意圣人删诗无有以刺诗冠一经之首而仪礼乡饮酒大射燕礼皆合乐周南闗雎则其非作于康王时可知惟毛诗序以爲后妃之徳王化之本而后闗雎之义始正故知毛公説诗皆得圣人之旨先儒以为源流于子夏不诬也又按诗序有大小之名孔頴逹正义云旧説起
　　闗雎后妃之徳也至用之邦国焉名闗雎序谓之小序自风风也讫末名为大序朱子诗序辨自诗者志之所之也至诗之至也谓之大序自闗雎后妃之徳也至教以化之又自然则闗雎麟趾之化讫末谓之小序今据正义沈重云此止是闗雎之序总论诗之纲领无大小之异而梁萧氏文选卜子夏诗序亦录全文不分大小故今仍合为一篇
　　关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑
　　兴也　毛传闗闗和声也雎鸠王雎也鸟摰而有别水中可居者曰洲窈窕幽闲也淑善逑匹也
　　苏氏曰物之摰者不淫在河之洲言未用也女子在家有和徳而无淫僻之行可以配君子也
　　参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧【顾炎武诗本音服古蒲北反后并同】
　　兴也　孔氏曰参差不齐也　毛传荇接余也　郑笺左右助也　毛传流求也寤觉寐寝也　　朱注服犹懐也　王氏曰悠者思之长也　郑笺卧而不周曰辗　朱注辗者转之半转者辗之周反者辗之过侧者转之留皆卧不安席之意
　　毛传后妃共荇菜备庶物以事宗庙　郑笺后妃将共荇菜之葅必有助而求之者是以觉寐之中常求此贤女欲与之共已职也
　　参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐之【友古音以后并同采今贿韵与友通不从叶乐陆徳明音义五教反】
　　兴也　朱注采取而择之也　董氏曰芼熟而荐之也　朱注琴瑟皆丝属钟金属鼓革属
　　苏氏曰求得而采采得而芼先后之叙也　孔氏曰此淑女若来则以琴瑟友而乐之思设乐以待之亲之至也　毛传徳盛者宜有钟鼓之乐　郑笺琴瑟在堂钟鼓在庭上下之乐皆作盛其礼也　虞惇曰闗雎之诗言后妃求淑女也雎鸠为淑女之兴惟淑女可配君子故后妃欲求而得之其未得有寤寐反侧之忧其既得有琴瑟钟鼓之乐志在进贤絶无妬忌故曰闗雎后妃之徳也　吕氏曰辗转反侧忧之不过其则也琴瑟钟鼓乐之不过其则也所谓乐而不淫哀而不伤者也
　　汉书匡衡曰妃匹之际生民之始万福之原昏姻之礼正然后品物遂而天命全孔子论诗以闗雎为始言太上者民之父母后夫人之行不侔乎天地则无以奉神灵之统而理万物之宜故诗曰窈窕淑女君子好逑言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎容仪宴私之意不形乎动静夫然后可以配至尊而为宗庙主此纲纪之首王教之端自上世已来三代废兴未有不由此者也
　　闗雎三章一章四句二章八句
　　虞惇按诗序闗雎后妃之徳也説者以闗雎挚而有别后妃之幽闲贞静似之故云后妃有闗雎之徳自毛传郑笺孔疏朱子集注皆然但朱子以闗雎兴淑女而淑女即指后妃太姒毛郑以闗雎兴后妃而淑女复指三夫人九嫔以下其説不同据集注文王之宫人于后妃始至见其有幽闲贞静之徳故作此诗二章云求而未得其忧思之深如此三章云幸而得之其喜乐尊奉又如此而所云其忧思其喜乐俱未指明为何人以为文王耶则文王初载天作之合嘉礼非迟无缘寤寐贤妃如此廹切未得而辗转反侧既得而琴瑟钟鼓亦似少年轻佻浮露之态非圣人和平雍肃气象也以为宫人耶则宫人之于后妃但宜有爱慕之诚不得有求思之事辗转反侧琴瑟钟鼓揆之情理似出无端朱子语类云此诗防来是妾媵做所以形容得寤寐反侧之事外人做不到此则是直以忧思喜乐属之文王窃恐未然未敢附和毛传云后妃説乐君子之徳无不和谐又不淫其色若闗雎之有别焉又云后妃有闗雎之徳是幽闲贞专之善女宜为君子之好匹郑笺云后妃之徳和谐则幽闲处深宫贞专之善女能为君子和好众妾之怨者皆化后妃之徳好逑之义虽异其以闗雎兴后妃则同既以闗雎兴后妃而窈窕淑女又为三夫人九嫔以下则闗雎之兴竟为虚设况郑既以好逑为和好众怨而寤寐求之又为后妃求此淑女于上下文义亦不相蒙琴瑟友之郑云共荇菜之时乐必作则又于后妃乐得淑女之义絶然无与矣欧阳修本义驳后妃乐得淑女之説而以寤寐求之为寤寐勤求其事夫职事固所当求而荇菜絶非难得求荇菜之不得而至于辗转反侧恐非事理宜然严粲诗辑以首章通指后妃左右流之左右乃指嫔妾所谓寤寐求之者窈窕之淑女寤寐求此左右也夫文章自有体裁字义必湏一贯流之之字指荇莱而言求之之字指淑女而言今以流之为流此荇菜而以求之为求此流荇莱之左右天下岂复有此文理乎原其失总由后妃有闗雎之徳一句误之也夫所谓后妃有闗雎之德者闗雎之诗言后妃乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色故曰闗雎后妃之德非谓后妃之德如闗雎也闗雎为淑女之兴此淑女可以配君子故后妃思求而得之求之不得有寤寐反侧之忧求而得之有琴瑟钟鼓之乐忧乐俱属后妃与文王宫人无渉三章之义大防如此如集注则喜乐不知何人如毛郑则闗雎兴无所取王櫄实夫讲义又云诗人乐得淑女故设为哀乐之辞觧属悬虚亦非正旨诸家惟苏辙诗传为得今畧从之凢诗赋比兴毛公但标比兴于首章余则否朱子则每章标赋比兴今每章赋比兴从朱子而于毛与朱异者标毛氏曰或朱子曰于首章以别之首章同而后章异者亦标于后章或有鄙见与毛朱异者更标虞惇曰以别之其同者则否　又按此诗以雎鸠兴淑女故毛公传曰兴而朱子从之其实兴之中有比雎鸠之挚而有别即比也兴中有比而兴之意多于比故仍以兴表之所谓兴可兼比比不可兼兴者也苏轼诗论以此为比而非兴失之矣
　　葛覃后妃之本也后妃在父母家则志于女功之事躬俭节用服澣濯之衣尊敬师傅则可以归安父母化天下以妇道也
　　吕氏曰闗雎后妃之徳也而所以成德者必有本也曷谓本葛覃所陈是也　虞惇按诗述既为后妃之事非言在父母家也序语烦赘盖説诗者附益之
　　葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈【萋齐韵飞微韵喈佳韵本不必叶虞惇按此章当三句一韵谷木萋喈隔句韵也】
　　虞惇曰赋而兴也　朱注葛草名　毛传葛所以为絺绤女工之事烦辱者覃延施移也中谷谷中也萋萋茂盛貎黄鸟搏黍也灌木丛木也喈喈和声之逺闻也　欧阳氏曰葛生鸟鸣因时感事乐女功之将作也　朱注盖后妃既成絺绤而追叙之
　　葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为絺为绤服之无斁【谷屋韵莫濩药韵绤斁陌韵宋郑庠分韵爲六部屋沃觉药陌锡职同部不必叶顾炎武诗本音谷莫濩绤斁皆鱼虞之入声】
　　赋也　毛传莫莫成就之貎　朱注刈斩也　毛传濩煮之也精曰絺麤曰绤斁厌也
　　朱注盛夏之时葛既成矣于是治以为絺绤而服之盖亲执其劳而知其成之不易所以心诚爱之虽极垢敝而不忍厌弃也　陈氏曰女功之勤非茍知之身亲尝之所以能俭　严氏曰妇人骄侈之情何极茍萌厌心虽穷极靡丽耳目日新犹以为不足也服之无斁见后妃之徳性　毛传古者王后织紞公侯夫人纮綎乡之内子大帯大夫命妇成祭服士妻朝服庶士以下各衣其夫
　　言告师氏言告言归薄污我私薄澣我衣害澣害否归寜父母【氏否纸韵归衣微韵私支韵母古满以反后并同古四声通用此以平上通韵也】
　　赋也　苏氏曰言辞也　郑笺告教也　毛传师女师也古者女师敎以妇徳妇言妇容妇功祖庙未毁教于公宫三月祖庙既毁敎于宗室妇人谓嫁曰归苏氏曰薄亦辞也　郑笺污烦撋之也　毛传私
　　燕服也妇人有副袆盛饰以朝事舅姑接见于宗庙进见于君子其余则私也　郑笺澣濯之也衣谓祎衣以下至褖衣　毛传害何也寜安也父母在则有时归寜耳
　　郑笺言告师氏者见教告于女师也言告言归者敎告以适人之道也　孔氏曰师氏告我以适人之道令我躬俭节用不务鲜华故今薄欲烦撋其私服澣濯其公衣　郑笺我之衣服何所当澣乎何所当否乎言常自洁清以事君子　孔氏曰公私皆悉澣之衣裳既澣身复洁清故当以时归寜父母耳　朱注后妃已贵而能勤已富而能俭已长而敬不弛于师传已嫁而孝不衰于父母是皆德之厚而人所难也葛覃三章章六句
　　虞惇按此诗毛传皆得郑笺于首章取兴不伦以葛覃喻女之形体浸长大叶萋萋然喻容色美盛鸟鸣喈喈喻女有才美之称达于逺方皆谬説也末章言告师氏不取朱子告将归寜之説盖此二句乃追叙未嫁时师氏敎告如此末句方説归寜若云告师氏以将归寜因而澣濯其衣服则语意浅陋似士庶家之事非国君夫人气象也薄澣我衣害澣害否毛郑小异而郑尤胜　又按首章毛云兴也朱云赋也窃意采葛治服义当属赋而葛生鸟鸣因时感事兴意为多是赋之中有兴故云赋而兴也下二章直赋其事则但云赋而已凢赋比兴之与传注异者特标虞惇曰以别之集注亦有赋而兴也兴而比也赋而兴又比也之例然其所云乃是一章之中既赋复兴既兴复比如小弁之君子信谗莫髙匪山巧言之奕奕寝庙及汉广三章椒聊三章頍弁三章之类非谓一句中赋而兼兴兴而兼比者也间有赋其事以起兴如彼黍离离溱与洧野有蔓草之类亦云赋而兴也此则朱子之变例通经唯三四见而已六义虽有赋比兴之分然亦难截然判隔往往赋之中有兴兴之中有比今所云赋也兴也比也亦止据章首二句为言其实一章之中或比或兴一句之中有兴有比不能尽拘必欲判何句属兴何句属比亦未免蹈固哉髙子之讥读者以意逆志引而伸之触类而长之得之矣
　　卷耳后妃之志也又当辅佐君子求贤审官知臣下之勤劳内有进贤之志而无险陂私谒之心朝夕思念至于忧勤也
　　欧阳氏曰妇人无外事求贤审官非后妃之职盖后妃讽其君子爱养臣下慰其劳苦而接以恩意其宫中相语者如是而已非私谒之言也　子贡传文王遣使求贤而闵行役之囏也劳之以卷耳
　　采采卷耳不盈顷筐嗟我懐人寘彼周行【筐行同韵不必叶】
　　毛传忧者之兴也采采事采之也卷耳枲耳也　张氏曰枲耳酿酒所须也　毛传顷筐畚属易盈之器也　虞惇曰我后妃自我也人贤人也　毛传懐思寘罝也　朱注周行大道也
　　郑笺噐之易盈而不盈者志在辅佐君子忧思深也朱注人臣以兵役之事行思其勤劳于道路也
　　吕氏曰酒醴妇人之职也臣下之勤劳君当有以劳之因采卷耳而有所感念及酒醴之用以劳臣贤者不当使之逺行从役也
　　陟彼崔嵬我马虺隤我姑酌彼金罍维以不永懐【嵬隤罍灰韵懐皆韵本通不必叶】
　　赋也　毛传陟升也崔嵬土山之戴石者　郑笺我我使臣也　毛传虺隤病也姑且也　孔氏曰罍酒罇也韩诗云天子以玉饰诸侯大夫皆以金士以梓毛传永长也
　　郑笺臣以兵役之事行身勤劳于山险而马又病君子宜知其然　朱注此则述其所忧见不得不汲汲于采卷耳以备酒浆也　虞惇曰此下三章皆设为使臣之辞言劳苦之甚思欲酌酒以自觧也
　　陟彼髙冈我马黄我姑酌彼兕觥维以不永伤【觥古音光不必叶后同】
　　赋也　毛传山脊曰冈马病则黄　朱注兕野牛也　孔氏曰觥爵也以兕角为之
　　郑笺此章为意不尽申殷勤也
　　陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣
　　赋也　毛传石山戴土曰砠瘏痡皆病也　朱注吁叹也
　　严氏曰仆马皆病而今云何乎长叹而已　朱注极道劳苦之状讽君子当厚其恩意无竆已之辞也吕氏曰夫妇一体也位虽不同而志不可不同求师取友妇人固无与乎此而好善之志则不可不同也崇徳报功后妃固无与乎此而体羣臣之志则不可不同也知子之来之杂佩以赠之知子之好之杂佩以报之妇人之志如是其夫斯能好善矣我姑酌彼金罍维以不永懐我姑酌彼兕觥维以不永伤后妃之志如是王者斯能体羣臣矣室有轑釜之声则门无嘉客况后妃心志之所形见者乎
　　卷耳四章章四句
　　虞惇按集注云后妃因君子不在而思念之又云此诗后妃所自作或当文王朝防征伐之时羑里拘囚之日欤盖朱子见国风多男女懐思之诗如伯兮雄雉之类遂以为后妃亦尔而其实非也左传襄公五年引诗曰嗟我懐人寘彼周行能官人也虽赋诗断章亦可以为小序之证故今从旧説周行大道也大东佻佻公子行彼周行与此周行正同而毛郑直以周行为列位则又承左氏而误焉者也陟彼崔嵬以下皆设为使臣之辞而朱子诗序辨以首章之我独我后妃后章之我皆我使臣首尾不相承应遂断为后妃思念君子不知诗人立言本无定体如小雅出车天子命我我南仲也五章既见君子我心则降如朱子説则又为南仲之家人矣诗中如此类者甚多何必以后妃使臣为嫌但郑以我马虺隤之我为我使臣我姑酌彼之我又为我君则一章语意错杂不成条理矣酌彼金罍郑云出使功成而返君当设燕飨之礼以劳之又云旅醻有醉而失礼者以兕觥罚之亦所以为乐皆属衍説今采诸家及朱子旧説订之　又按此诗首章采采二句于六义属兴盖懿筐非后妃所宜执周行非后妃所宜遵采卷耳亦非后妃之事本属托兴之辞非实赋其事也故今从之　又按子贡诗传申公诗説皆后人僞撰以其流传既久其间亦有足与序相发明者朱子集注多采用申説故亦间录其一二非如刘歆所云与其过而废之寜通而立之之説也
　　樛木后妃逮下也言能逮下而无嫉妬之心焉郑氏曰妇人之徳莫大于不妬忌盖功容可勉而根于情者难自克也
　　南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之
　　虞惇曰比也　毛传南南土也木下曲曰樛　孔氏曰藟葛类累绕也　朱注只语辞　毛传履禄绥安也　郑笺木枝以下垂之故故葛也藟也得累而蔓之喻后妃能以惠下逮众妾使次叙进御则众妾上附事之　苏氏曰室家既和故其君子无所忧患而安享其福禄茍其不和虽有福禄而不能安也　吕氏曰后妃如此乐哉君子可谓福履绥之矣汉之二赵隋之独孤唐之武氏其祸至于亡国则樛木之后妃诗人安得不深嘉而屡叹之乎
　　南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之
　　比也　毛传荒奄也　郑笺将犹扶助也
　　南有樛木葛藟萦之乐只君子福履成之
　　比也　毛传萦旋也成就也
　　樛木三章章四句
　　虞惇按毛郑于此诗大旨俱得唯郑笺云众妾上附事之而礼义俱盛又云能以礼乐乐其君子则属衍説朱注云君子自众妾指后妃犹言小君内子也窃意二南二十五篇无有称后妃夫人为君子者不如旧説之意味深逺也南有樛木二句比后妃之逮下非兴也朱注云言后妃逮下而无嫉妬之心则正以樛木比逮下而下文自説君子之福履不当以为兴今易之
　　螽斯后妃子孙众多也言若螽斯不妬忌则子孙众多也
　　诗序辨螽斯聚处和一而卵育蕃多故以为不妬忌而子孙众多之比非必知其不妬忌也　欧阳氏曰据本义宜言不妬忌则子孙众多若螽斯也苏氏曰螽斯一生八十一子　严氏曰螽斯次
　　樛木义相成也
　　螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮
　　虞惇曰比而兴也　毛传螽斯蚣蝑也诜诜众多也虞惇曰尔斥后妃也　朱注振振盛也
　　孔氏曰后妃不妬忌则嫔妾俱进所生亦后妃之子孙故得众多也螽斯羽虫举羽以言多也　陈氏曰宜尔者归其所自于后妃也
　　螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮
　　比而兴也　朱注薨薨羣飞声　苏氏曰绳绳不絶也
　　螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮
　　比而兴也　毛传揖揖防聚也蛰蛰和集也
　　螽斯三章章四句
　　虞惇按此诗以螽斯比后妃以螽斯子孙之众多兴后妃子孙之众多宜尔子孙后妃之子孙也朱子云尔指螽斯则是上二句比不妬忌下二句比子孙众多矣既以上二句比不妬忌何以诗序辨又极驳螽斯不妬忌之説朱子于草木鸟兽之属多以尔汝称之之子无裳之子指孤乐子之无家子指苌楚匪女之爲美女指荑此以尔指螽斯皆不可训振振绳绳但美盛多亦不取毛郑仁厚戒慎之説
　　桃夭后妃之所致也不妬忌则男女以正昏姻以时国无鳏民也
　　李氏曰礼义明则上下不乱故男女以正政事治则财用不乏故昏姻以时
　　桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家【华古音敷家古音姑后并同】
　　兴也　朱注桃木名夭夭少好之貎　毛传灼灼华之盛也　朱注周礼仲春防男女桃之有华昏姻时也　孔氏曰桃少故华盛喻女少而色盛也　郑笺喻妇人皆以年盛时行也　毛传之子嫁子也　李氏曰妇人谓嫁曰归　朱注宜和顺之意叹女子之贤知其必有以宜其室家也
　　桃之夭夭有蕡其实之子于归宜其家室
　　兴也　毛传蕡实貎非但有华色又有妇徳
　　桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人
　　兴也　毛传蓁蓁至盛貎有徳有色形体至盛一家之人尽以为宜
　　王氏曰后妃处乎重闱深密之地而四方之广家人父子服化者正其本而已故察于治乱之形而不见其本者未可与论圣人之道也　张氏曰乖争之风始于闺门至使万物不得其所而况昏姻之能以时乎此意盖深逺矣
　　桃夭三章章四句
　　虞惇按广汉张氏云此诗兴也然兴之中有比焉惟比义轻于兴则谓之兴而已桃夭为仲春昏姻之时又以喻女子之容色又以喻女子盛年而嫁所谓一句而包数义者此也观比兴者当以此意类推之
　　罝后妃之化也闗雎之化行则莫不好德贤人众多也
　　虞惇按周南之诗皆言后妃之化其实皆文王修身齐家之所致以其自家及国故序诗者归美于后妃读者勿以辞害意可也
　　肃肃罝椓之丁丁赳赳武夫公侯干城【罝古音雎罝夫丁城隔句韵也诗多隔句用韵举此可以类推】虞惇曰赋而兴也　毛传肃肃敬也兔罝兔罟也丁丁椓杙声也　孔氏曰杙檿也丁丁连椓之　毛传赳赳武貎　朱注干盾也　郑笺干也城也皆以御难也　郑笺罝兔之人鄙贱之事犹能恭敬是则贤者众多也有武力公侯可任以国守扞城其民御难于未然　苏氏曰世未尝患无武夫独患其不知敬而不可近今武而知敬故可以为公侯干城也　朱氏曰闻椓杙之声而视其人甚勇可为干城者也田野之人皆有可用之才足以见贤人之众多矣
　　肃肃兔罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇【广韵六脂收逵馗十八尤收馗巨鸠反又音逵则逵与馗通馗仇同音不必叶顾氏诗本音仇古渠之反】
　　赋而兴也　毛传逵九逹之道　朱注仇逑同匹也孔氏曰此武夫能匹耦于公侯之志　朱氏曰言
　　才徳相合也
　　肃肃罝施于中林赳赳武夫公侯腹心
　　赋而兴也　毛传中林林中也　孔氏曰有文有武可以为腹心之臣言公侯有腹心之谋事能制断其是非　苏氏曰丁丁人之所闻也中逵人之所见也中林闻见之所不及也闻见所不及而犹肃肃然则其敬也至矣　徐干中论曰肃肃罝施于中林处独之谓也
　　罝三章章四句
　　虞惇按诗三章集注皆云兴也此武夫实为椓杙之事诗人因其所事以起兴宜云赋而兴也公侯好仇与闗雎好逑同闗雎好逑本亦作仇郑笺云怨耦曰仇毛传云匹也今从毛又墨子云文王举闳天太颠于罝罔中授之政西土服故申公诗説云文王闻太颠闳天散宜生皆贤人而举之国史咏其事而美之此或附防之语亦足以广异闻附载于此
　　芣苢后妃之美也和平则妇人乐有子矣
　　虞惇按王肃云自闗雎至芣苢皆后妃房中之乐
　　采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有之【有古音以后并同采有本通不必叶】
　　赋也　毛传采采非一辞也芣苢马舄车前也宜懐妊焉　程子曰薄言发语辞　毛传有藏之也苏氏曰化行俗美家室和平妇人皆乐有子是以采之不厌也　杨氏曰后妃无嫉妬之心则和平矣惟其和平故天下化而和平妇人以有子为乐矣芣苢和平之诗也天下和平非文辞形容所能及故每章言采采而已无他辞也　黄氏曰治世之音安以乐其政和于此诗见之
　　采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之
　　赋也　毛传掇拾也　朱注捋取其子也
　　采采芣苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之
　　赋也　毛传袺执衽也扱衽曰襭
　　芣苢三章章四句
　　虞惇按芣苢之诗毛郑得之朱子但主家室和平而不取乐有子之説似为未尽文选注韩诗薛君章句云芣苢伤夫有恶疾而列女传又云蔡人之妻作盖当时毛传未甚行学者惟三家是宗故其説多异由今观之毛公之有功于经非浅鲜也
　　汉广徳广所及也文王之道被于南国美化行乎江汉之域无思犯礼求而不可得也
　　郑笺纣时淫风徧于天下维江汉之域先受文王之敎化　郑樵氏曰周爲河洛召为岐雍河洛之南濒江岐雍之南濒汉江汉之间二南之地诗之所起在于此　虞惇按文王之德化自近而及于逺故序云徳广所及徳广二字不必于汉之广矣取义诗序辨苛求之论也
　　南有乔木不可休息汉有游女不可求思汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思【休与求韵休息韩诗广飬韵泳敬韵永梗韵方阳韵江阳庚青蒸郑痒分韵同部上去亦仿此又古四声通用此以平上去通韵不必叶顾氏诗本音泳古羊向反永古于两反】
　　兴也　毛传南方之木美乔上竦也思辞也　朱注汉水出嶓冢山至大别山入江江水出岷山东流与汉水合东北入海　毛传潜行为泳永长方泭也郑笺木以髙其枝叶之故人不得就而止息喻贤女虽出游汉水之上人无欲求犯礼者由贞洁使之然朱氏曰其幽闲贞静之度见者自无狎昵之心决
　　知其不可求也　孔氏曰游女尚不可求则在室无敢犯礼可知　欧阳氏曰末乃陈其不可得之辞如汉广而不可泳江永而不可方也
　　翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣其马汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思【马古莫补反后并同不从叶】
　　兴也　钱氏曰翘翘髙竦貌　毛传错杂也　孔氏曰楚木名荆属　朱注之子防女也秣饲也　毛传六尺以上曰马
　　郑笺楚杂薪之中尤翘翘者喻女之尤髙洁者也于是子之嫁我愿秣其马　欧阳氏曰秣其马此慕悦之辞犹古人言虽为执鞭犹欣慕焉者也又陈其情虽可悦而终不可求则见文王之化被人深也
　　翘翘错薪言刈其蒌之子于归言秣其驹汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思
　　兴也　陆氏曰蒌蒌蒿也　毛传五尺以上曰驹汉广三章章八句
　　虞惇按诗三章集注皆云兴而比也盖以南有乔木二句为兴汉之广矣四句为比今据毛公诂训传所云兴也比也但就章首二句为言下文虽比兴错出不复更举故今从其例亦但云兴也而已其或章首二句义兼比兴如螽斯摽有梅之类则云兴而比也或比而兴也凡赋而兴赋而比比而兴俱放此言秣其马郑笺云致礼饩示有意焉衍説也　又首章不可休息韩诗作不可休思陆徳明云本或作休思孔氏正义云诗之大体韵在辞上疑休与求为韵二字俱作思也
　　汝坟道化行也文王之化行乎汝坟之国妇人能闵其君子犹勉之以正也
　　虞惇按孔氏引王肃云当纣之时大夫行役　申公説商人苦纣之虐归心文王作是诗
　　遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄如调饥
　　虞惇曰赋而兴也　毛传遵循也汝水名坟大坊也枝曰条干曰枚惄饥意也调朝也　朱注汝水出天息山经蔡頴州入淮　郑笺如朝饥之思食也朱注妇人喜其君子行役而归因记其未归之时思望之情如此
　　遵彼汝坟伐其条肄既见君子不我遐弃
　　赋而兴也　毛传肄余也斩而复生曰肄遐逺也朱注伐其枚而又伐其肄则喻年矣　郑笺既见君子君子反也于已反得见之知其不逺弃我我于思则愈故下章勉之
　　鲂鱼赪尾王室如燬维则如燬父母孔迩
　　比也　陆氏曰鲂鱼名　毛传赪赤也鱼劳则尾赤燬火也　郑笺畏王室之酷烈是时纣存　王氏曰父母指文王也　毛传孔甚迩近也
　　张氏曰劳苦之极从而寛之曰王室虽如燬而文王在迩有以恤我也　陆氏曰周在西北汝坟极南云孔迩者文王之徳渐被曁讫人逺而泽近也　苏氏曰妇人而知文王之可归所谓道化行也　朱注文王率商之叛国以事纣故汝坟之人犹以文王之命供纣之役其家人劳苦之辞深相劝勉有尊君亲上之意而无情爱狎昵之私其徳泽之深风化之美皆可见矣
　　汝坟三章章四句
　　虞惇按郑笺云伐薪非妇人之事贤者而处勤劳之职亦非其事是以伐薪比行役衍説也父母孔迩笺云避此勤劳之处或时得罪父母甚近当自思念以免害先儒多有主此说者后汉书周磐传诵诗至汝坟之卒章慨然而叹注薛君章句云王室政敎如烈火矣犹触冐而仕者以父母甚廹近饥寒之忧为此禄仕也此韩诗之説意亦与郑小异今从朱
　　麟之趾闗雎之应也闗雎之化行则天下无犯非礼虽衰世之公子皆信厚如麟趾之时也
　　程氏曰自衰世公子以下叙之误也　申公説文王之子多仁贤美之
　　麟之趾振振公子于嗟麟兮【趾子同韵不必叶末句合三章为韵召南驺虞秦风权舆皆同】
　　兴也　朱注麟毛虫之长　陆氏曰麟瑞兽也音中律吕行中规矩王者至仁则出　毛传趾足也麟信而应礼以足至者也　孔氏曰麟之足不践生草不履生虫　毛氏曰振振信厚也于嗟叹辞
　　朱注文王后妃徳脩于身而子孙宗族皆化于仁厚诗人以麟趾喻之复叹美之曰是乃麟也何必麕身牛尾马蹄然后为王者之瑞哉　朱氏曰以物为瑞不若以人为瑞
　　麟之定振振公姓于嗟麟兮
　　兴也　毛传定题也　孔氏引释言文郭璞注题谓额也　朱注麟有额而不以抵　王氏曰公姓公孙也孙传姓者也
　　麟之角振振公族于嗟麟兮【角古音禄不从叶】
　　兴也　陆氏曰麟一角　郑笺角之末有肉示有武而不用　朱注公族公同髙祖祖庙未毁有服之亲朱注周南言后妃之徳闗雎举全体而言也葛覃卷耳言志行之在已樛木螽斯美徳惠之及人皆所以着文王修身齐家之效也至于桃夭罝芣苢则自家而国汉广汝坟则自近而逺而天下有可平之渐矣若麟之趾则又王者之瑞非有人力所致而自至者故复以是终焉而论者以为闗雎之应也　程氏曰有闗雎麟趾之意然后可以行周官之法度麟之趾三章章三句
　　虞惇按毛传公姓公同姓公族公同祖也孔疏云同祖谓与公同髙祖有庙属之亲此即朱子所本也惟公姓为公同姓则五服以外矣诗之序由亲而疎不应以公姓先公族故从朱子为公孙　又朱子于诗多用叶韵大约本呉棫才老韵补然其中舛误多有韵本通而亦叶者如葛覃之萋飞喈卷耳之嵬隤罍懐是也有本同一韵而亦叶者如殷其雷之侧息卷耳之筐行麟之趾之趾子是也亦有不宜叶而叶者如旄邱叔兮伯兮之伯小戎骐駵是中之中秩秩徳音之音是也亦有同一字而一章叶两音者如驺虞之于嗟乎驺虞行露之谁谓女无家是也又古人四声通用诗为乐歌抑扬抗坠本自相恊不必强而叶之朱子诗集注几于无句不叶殊失声成文谓之音之意顾炎武诗本音极论古音通用四声通用之説实先得我心之同然今畧采其説疏于二南诸篇之下更以鄙见参之而于朱子之不必叶而叶者概从删削以省学者支离烦碎之病其云某字某韵者乃今世通行韵本系宋刘渊平水所删并今诗家用之姑以便读者之检阅云
　　周南十一篇三十四章百五十九句

　　读诗质疑卷一
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷二
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　召南
　　鹊巢夫人之德也国君积行累功以致爵位夫人起家而居有之德如鸤鸠乃可以配焉
　　朱注南国诸侯被文王之化能正心修身以齐其家其女子亦被后妃之化有专静纯一之德故嫁于诸侯而诗人美之不言所美之人者世远而不可知也　虞惇按旧説以周南之关雎召南之鹊巢皆美文王妃太姒之德夫一文王也于周南为王者于召南为诸侯一太妃也于周南称后妃于召南称夫人无是理也或有以周南为圣人之化召南为贤人之化同是文王之化不应有贤圣之别又或以周公为圣召公为贤或以圣人之化为文王贤人之化为太王王季太王王季行召南之教兴王业而文王行周南之教以受命皆支离附会之説不可从也
　　维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之【居御平去通韵不必叶】
　　兴也　朱注鹊鸠皆鸟也之子指夫人也　毛传百两百乘也诸侯之子嫁于诸侯送御皆百乘　孔氏曰车有两轮故称两　郑笺御迎也
　　苏氏曰鸠性拙不能自为巢而居鹊之成巢　吕氏曰鸠居鹊巢比夫人坐享成业非有妇德者殆无以堪之也　张氏曰惟其专静纯一能端然享之是乃夫人之德也有所作为则非妇道矣　朱注此诗之意犹周南之有关雎也
　　维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之
　　兴也　毛氏曰方有之也将送也
　　维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之
　　兴也　毛传盈满也　郑笺言众媵侄娣之多是子有鸤鸠之德故以百两之礼送迎成之
　　鹊巢三章章四句
　　虞惇按毛传鸠鸤鸠秸鞠也孔疏郭璞云今布谷也埤仓云鴶鵴方言云戴胜欧阳氏云鸠拙鸟也今人直谓之鸠者是也苏氏亦云鸠非鸤鸠诸家迄无定説故今从朱子但曰鸟名而已凡鸟兽草木笺释各殊非确然可据者皆未敢以臆定也后放此
　　采蘩夫人不失职也夫人可以奉祭祀则不失职矣严氏曰春秋传苟有明信涧溪沼沚之毛苹蘩蕰藻之菜筐筥锜釡之器潢污行潦之水可荐于鬼神可羞于王公所谓可者不在物而在人也
　　于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事【沚事上去通韵不必叶】
　　赋也　毛传于于也蘩皤蒿也沼池沚渚也　曹氏曰采于沼沚者就洁之　毛传事祭事也
　　毛传公侯夫人执蘩菜以助祭神飨德与信不求备焉　郑笺执蘩菜者以豆荐蘩葅言夫人于君祭祀而荐此豆也　刘氏曰尊祭祀故直谓之事春秋有事于太庙大事于太庙是也
　　于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫
　　赋也　毛传山夹水曰涧宫庙也
　　被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言旋归
　　赋也　毛传被首饰也　郑笺礼记主妇髲髢　毛传僮僮竦敬也夙早也　郑笺公公事也早夜在事谓视濯溉饎防之事　毛传祁祁舒迟也去事有仪也　郑笺还归者自庙反其燕寝
　　苏氏曰在宗庙则竦敬还归则舒迟各获其宜也朱注祭义曰及祭之后陶陶遂遂如将复入然不欲遽去爱敬之无已也　虞惇按孔疏周礼追师掌为副编次次次第髪长短为之所谓髲髢即次也副以从王祭祀祭不当服次今言被者视濯溉乃祭前事非正祭之时祭毕释祭服复被而还归也
　　采蘩三章章四句
　　虞惇按此诗集注有二説后説以此为后夫人亲蚕之礼蘩所以生蚕公侯之宫即公桑蚕室其説盖本之鲁诗世所传申公説者是也今仍以序为正
　　草虫大夫妻能以礼自防也
　　喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡亦既见止亦既觏止我心则降【降古户工反后并同不从叶】
　　毛传兴也喓喓声也草虫常羊也趯趯跃也阜螽蠜也忡忡犹冲冲也止辞也觏遇降下也
　　郑笺草虫鸣阜螽跃而从之　朱注大夫行役于外其妻独居感时物之变而思其君子如此
　　陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙亦既见止亦既觏止我心则説
　　兴也　毛传蕨鼈也　陆氏曰周秦曰蕨齐鲁曰鼈毛传惙惙忧也
　　朱注登山盖托以望君子也　欧阳氏曰妇人见时物之变新感其君子久出而思得见之也
　　陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷
　　兴也　陆氏曰薇山莱也　毛传夷平也
　　草虫三章章七句
　　虞惇按毛郑以大夫妻为在涂之女忧心不当夫恐被出而归宗亦非诗本义既云大夫妻其非在涂之女可知郑引男女觏精解觏止之觏尤属附防今削之喓喓草虫是托物以起兴三章皆然集注云赋亦非是
　　采苹大夫妻能循法度也能循法度则可以承先祖共祭祀矣
　　郑笺女子十年不出姆教婉娩听从执麻枲治丝茧织纴组紃学女事以共衣服观于祭祀纳酒浆笾豆葅醢礼相助奠十有五而笄二十而嫁此言能循法度者今既嫁为大夫妻能循其为女之时所学所观之事以为法度　朱注南国被文王之化大夫妻能奉祭祀其家人叙其事以美之
　　于以采苹南涧之滨于以采藻于彼行潦
　　赋也　毛传苹大蓱也滨厓也藻聚藻也行潦流潦也
　　于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釡
　　赋也　毛传方曰筐圆曰筥湘烹也锜釡属有足曰锜无足曰釡
　　于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女【下古音户不从叶后并同】
　　赋也　毛传奠置也宗室大宗之庙也大夫士祭于宗庙　朱注牖下室中西南隅所谓奥也　毛传尸主齐敬季少也　刘氏曰季女大夫之妻也　朱注祭祀之礼主妇主荐豆实以葅醢
　　毛传苹藻薄物也涧潦至质也筐筥锜釡陋器也少女微主也　王氏曰所荐有常物所采有常处所用有常器所奠有常地皆循而不变所谓法度也　吕氏曰烦而不厌久而不懈循其序而有常积其诚而益厚然后祭祀成焉季女之少若未足以胜此而实尸此者以其有斋敬之心也采蘩以职言举其纲也采苹以法度言详其目也尊卑之辨也　苏氏曰幼而习之既嫁而奉祭杞则终身行焉所谓能循法度也　春秋传济泽之阿行潦之苹藻寘诸宗室季兰尸之敬也
　　采苹三章章四句
　　虞惇按此诗毛郑皆以为教成之祭而王肃则云此大夫妻助夫氏之祭采苹藻以为葅设之于奥奥即牖下也据序大夫妻能循法度既云大夫妻则其非未嫁之女可知王説是也集注亦本王説今从之
　　甘棠美召伯也召伯之教明于南国
　　郑笺召伯姬姓名奭食采于召作上公为二伯后封于燕　孔氏曰武王之时召公为王官之伯史记燕世家召公之治西方甚得兆民和召公巡行乡邑有棠树决狱政事其下自侯伯至庶人各得其所无失职者召公卒而民人思召公之政懐棠树不敢伐歌咏之作甘棠之诗　汉书王吉传昔召公述职当民事时舍于棠下而听断焉是时人皆得其所后世思其仁恩至于不伐甘棠甘棠之诗是也
　　蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇
　　赋也　范氏曰蔽芾盛貎　毛传甘棠杜也翦去伐击也茇草舍也
　　蔽芾甘棠勿翦勿败召伯所憩【败卦韵憩霁韵本通不必叶下章同】
　　赋也　朱注败折也　毛传憩息也
　　蔽芾甘棠勿翦勿拜召伯所説
　　赋也　朱注拜屈也　毛传説舍也
　　严氏曰爱之愈深防之愈至也　孔丛子孔子曰吾于甘棠见宗庙之敬也
　　甘棠三章章三句
　　虞惇按召伯所茇当是召伯巡行之时偶舍止甘棠之下后人思而爱之而郑笺云召伯重烦劳百姓止舍小棠之下遂以蔽芾为小貎説苑亦云当桑蚕之时不欲变民事舍甘棠之下而听断説殊褊狭后世大臣有以脱粟布被为廉以敝车羸马为俭矫情干誉而实无益于民者皆此等説啓之矣　又按唐太学博士施士丐説诗云勿翦勿拜拜小低屈也上言勿翦终言勿拜明召伯渐远人思不忘也毛注拜犹伐失之矣説见朱子韩昌黎集注
　　行露召伯听讼也衰乱之俗微贞信之教兴疆暴之男不能侵陵贞女也
　　厌浥行露岂不夙夜谓行多露【夜古音豫后同不从叶】虞惇曰比也　毛传厌浥湿意也行道也
　　吕氏曰杜氏左传注云岂不欲早暮而行惧多露之濡已喻违礼而行必有污辱　李氏曰盖女子之自守如此
　　谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家何以速我狱虽速我狱室家不足【此章家字不入韵不必叶集注两章叶两音尤非是】
　　兴也　毛传速召狱埆也　郑氏曰埆者囚证于埆核之处周礼谓之圜土
　　郑笺人皆谓雀之穿屋似有角强暴之男召我而狱似有室家之道于我不知雀之穿屋不以角乃以咮强暴之男召我而狱不以室家之道乃以侵陵物有似而非者士师所当审也室家不足谓媒妁之言不和六礼之来强委之　李氏曰当时男子诬女子尝有室家之约故速之于狱而其实诬之也室家不足所谓使有情者得尽其辞也
　　谁谓鼠无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我讼虽速我讼亦不女从【牙古音吾后同家音姑牙家墉从隔句韵墉讼从同韵不必叶】
　　兴也　杨氏曰牙牡齿也　毛传墉墙也　陆氏曰雀有咮而无角鼠有齿而无牙　毛传不从不弃礼而随此强暴之男也
　　吕氏曰使贞女之志得伸者召伯听讼之明也行露三章一章三句二章章六句
　　虞惇按郑笺云道中有露谓二月中嫁娶时毛传云昏礼财帛不过五两皆属衍説首章喻女子之守身而不正言其事于六义属比毛云兴朱云赋俱非是列女传云召南申人之女许嫁于酆夫家礼不备而欲取之女不可讼之于理女终守义作此诗据诗意乃是强暴之男侵凌贞女而女不肯从若已经许嫁但以六礼不备而拒之亦不得为贞信之教兴向之説盖本鲁诗也　又按次章起二句用韵三句不入韵犹今之律诗也卒章首句与三句韵次句与四句韵谓之隔句韵或疑家字卒章入韵次章何以不入韵不知诗人立言本无定体声相应故生变变成方谓之音岂若后世之诗句栉字比乎即如燕燕之诗次章及与泣韵首章三章不入韵凯风之诗首章南与心韵次章不入韵诗中如此类甚多必若朱子一字两叶忽从谷忽从公勉强牵合以为诗无句不韵而不顾韵之可通不可通未敢信以为然也
　　羔羊鹊巢之功致也召南之国化文王之政在位皆节俭正直德如羔羊也
　　吕氏曰德如羔羊如羔羊之诗也
　　羔羊之皮素丝五紽退食自公委蛇委蛇【皮古音婆蛇古音陀后并同】
　　赋也　毛传小曰羔大曰羊大夫羔裘以居素白也古者素丝以英裘不失其制　苏氏曰紽缝饰也范氏曰退食退朝而食于家也　郑笺自从也　毛传公公门也委蛇行可从迹也
　　朱氏曰美其衣服有常制进止有常所　张氏曰委蛇者舒泰而有余裕也独言退食者盖于此时而然则在公之正直可知也不然有所愧于中方促迫怱遽之不暇宁有委蛇之气象哉
　　羔羊之革素丝五緎委蛇委蛇自公退食【革緎食同韵不必叶】
　　赋也　毛传革犹皮也　孔氏曰緎缝之界域也
　　羔羊之缝素丝五总委蛇委蛇退食自公
　　赋也　毛传缝缝杀之大小得其制也　苏氏曰总缝饰也
　　王氏曰朝夕徃来出公门入私门出私门入公门而已无私交之行也
　　羔羊三章章四句
　　虞惇按自公退食郑笺云退食减膳也与传注为异余俱同
　　殷其靁劝以义也召南之大夫远行从政不遑寕处其室家能闵其勤劳劝以义也
　　殷其靁在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振君子归哉归哉【靁灰韵与斯子哉为韵靁斯阳遑隔句韵子哉平上通韵也】
　　兴也　毛传殷靁声也山南曰阳　朱注何斯斯此人也违斯斯此所也　毛传违去遑暇也振振信厚也　张氏曰殷其靁犹鹳鸣妇叹之义将风雨则思念行者也　朱注殷殷然之靁声则在南山之阳矣何此君子独去此而不敢少暇乎于是又美其德且冀其早毕事而还归也闵之深而无怨辞所谓劝以义也
　　殷其靁在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉归哉【侧息同韵不必叶】
　　兴也　毛传息止也
　　殷其靁在南山之下何斯违斯莫敢遑处振振君子归哉归哉【下音户】
　　兴也　毛传处居也
　　殷其靁三章章六句
　　虞惇按殷其靁毛传云靁出地奋震惊百里山出云雨以润天下郑笺云殷靁喻号令南山之阳又喻其在外皆属衍説朱子于凡诗之兴皆用则字矣字点掇成文殊无取义此诗独得神理故并其旧説録之今集注于旧説删去末二句盖不欲与序意合也
　　摽有梅男女及时也召南之国被文王之化男女得以及时也
　　孔氏曰谯周云男自二十以及三十女自十五以及二十皆得以嫁娶先是则速后是则晚孙卿曰霜降逆女冰泮杀止霜降九月也冰泮正月也周礼言仲春夏小正言二月皆为期尽蕃育之法朱氏曰述女子之情欲昏姻之及时也视桃夭则少贬矣行露死麕之于汉广亦然
　　摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮
　　虞惇曰兴而比也　毛传摽落也　孔氏曰梅木名实在树者七落未多也　郑笺我我当嫁者庶众迨及也　朱注吉吉日也
　　欧阳氏曰喻盛时不可久当及男女方盛之年相婚姻也　逸斋曰诗人喜其得及时也
　　摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮【三覃韵今侵韵本通不必叶】
　　兴而比也　郑笺梅之落差多在者余三耳　欧阳氏曰今今时也　毛传急辞也
　　摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之
　　兴而比也　毛传塈取也　孔氏曰梅尽落矣故以顷筐取之　欧阳氏曰谓之遣媒妁相语以求之也许氏曰时虽逾而礼不可废庶士之求我者必其命媒妁通辞意然后从之此召南之风化也　朱氏曰人情喜于及时而惟恐失之故其辞汲汲如此　朱注盖惧嫁不及时而有强暴之辱　欧阳氏曰召南被文王之化变前时先奔犯礼之俗男女各待嫁娶之年而始求昏姻故惜其盛年难久而惧过时也范氏曰昔者圣人观天地万物之情因民之有男女而制为昏礼使之夫妇有别以相生养以相代续是以关雎言后妃之德而至于昏姻以时鹊巢言夫人之德而至于男女及时桃夭美其盛也摽有梅欲其早也东山言嫁娶之候亦曰仓庚于飞熠燿其羽圣人覩草木虫鸟之变意未尝不在民也
　　摽有梅三章章四句
　　虞惇按摽有梅男女及时之诗也如毛郑説首章喻时衰二章三章喻衰落又甚乃是男女失时之诗矣孔氏申毛意以首章为男年二十六七女年十六七二章谓男年二十八九女年十八九卒章谓三十之男二十之女郑谓其实七兮为初夏其实三兮为夏乡晚顷筐塈之为夏已晚皆穿凿固滞之解郑又云女年二十不嫁明年仲春礼虽不备相奔不禁虽本周礼説然不可从也诗三章皆兴中有比集注云赋也亦非是
　　小星惠及下也夫人无妬忌之行惠及贱妾进御于君知其命有贵贱能尽其心矣
　　虞惇按郑氏周礼九嫔注凡群妃御见之法月与后妃其象也卑者宜先尊者宜后女御八十一人当九夕世妇二十七人当三夕九嫔九人当一夕三夫人当一夕后当一夕十五日而徧云自望后反之
　　嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同【星征东公同隔句韵】
　　朱注兴也　毛传嘒微貎小星众无名者三心五噣四时更见　郑笺心在东方三月时也噣在东方正月时也　毛传肃肃疾貎宵夜征行寔是也　郑笺命礼命也
　　郑笺众星随心噣在天犹众妾随夫人进御于君也肃肃然夜行或早或暮在于君所以次序进御者是礼命之数不同也凡妾御于君不当夕　苏氏曰自知卑贱不敢与夫人齿也
　　嘒彼小星维参与昴肃肃宵征抱衾与裯寔命不犹【昴一名留今读作留不从叶】
　　兴也　毛传参伐也昴留也　陆氏曰二星皆西方宿也　毛传衾被也　郑笺裯牀帐也　毛传犹若也
　　郑笺众无名之星亦随伐留在天不犹言尊卑异也程氏曰贱妾进御于君是其僭恣可行而分限得
　　逾之时也乃能谨于抱衾与裯而知命之不犹则教化至矣
　　小星二章章五句
　　虞惇按朱注此因诗所见以起兴于义无所取特取在东在公两字之相应耳下章亦取与昴与裯两字相应此殊不然诗之兴未有无所取义者若仅以在东在公两字相应为兴则凡物皆可兴何独取于三五参昴耶朱子每有兴不取义之説愚未敢从也三五在东注云三五言其稀是即以三五为小星不主三心五噣之説玩下章维参与昴参昴不得为小星则三五亦不得即指小星矣今悉从毛郑之旧又洪氏容斋随笔谓妾御于君不应有抱衾与裯之事此当为使臣行役之诗不知抱衾与裯尤于使臣不合而寔命不同语渉怨望亦非二南之化也凡后儒説经拨弃笺传好立异説皆此之类也畧举此以例其余
　　江有汜美媵也勤而无怨嫡能悔过也文王之时江沱之间有嫡不以其媵备数媵遇劳而无怨嫡亦自悔也
　　公羊传诸侯一取九女二国媵之以娣侄从
　　江有汜之子归不我以不我以其后也悔【汜以纸韵悔贿韵本通不必叶】
　　兴也　毛传决复入为汜　严氏曰江之有汜犹嫡之有媵也　郑笺江水大汜水小然得并流似嫡媵宜俱行之子谓嫡也妇人谓嫁曰归以犹与也
　　江有渚之子归不我与不我与其后也处
　　兴也　毛传渚小洲也水岐成渚　朱注处安也
　　江有沱之子归不我过不我过其啸也歌
　　兴也　毛传沱江之别者　郑笺岷山道江东别为沱　朱注过谓过我而与俱也　郑笺啸蹙口出声也嫡既觉自悔而歌
　　吕氏曰始则悔悟中则相安终则相欢言之叙也李氏曰惟媵不敢怨故嫡能悔过大抵不怨者使人悔过之道也　陈氏曰小星之夫人惠及媵妾而媵妾尽其心江沱之嫡惠不及媵妾而媵妾不怨盖父虽不慈子不可以不孝各尽其道而己矣
　　江有汜三章章五句
　　野有死麕恶无礼也天下大乱强暴相陵遂成淫风被文王之化虽当乱世犹恶无礼也
　　朱注南国被文王之化女子有贞洁自守不为强暴所汚者故诗人美之
　　野有死麕白茅包之有女怀春吉士诱之【包肴韵诱有韵包通尤有为尤之上声平上通韵不必叶麕春包诱亦隔句韵】
　　兴也　毛传郊外曰野　陆氏曰麕兽名麞也　毛传白茅取洁清也包裹也懐思也诱道也　郑笺贞女欲吉士使媒人道成之
　　苏氏曰野有死麕有欲用之犹以白茅包之而后行今有女于此思以春适人亦必得吉士以礼道之而后可疾时不然也
　　林有朴野有死鹿白茅纯束有女如玉
　　兴也　毛传朴小木也　朱注鹿兽名　沈氏曰纯聚也　孔氏曰束防也　郑笺如玉者取坚而洁白
　　苏氏曰将取朴死鹿以为用犹知以白茅纯束而取之况有女如玉而可不以礼成之乎　孔氏曰言不可汚以非礼
　　舒而脱脱兮无感我帨兮无使厖也吠【脱读兑】
　　赋也　毛传舒徐也脱脱舒迟也感动也帨佩巾也厖狗也
　　郑笺贞女欲吉士以礼来脱脱然舒也又疾时无礼强暴之男相刼胁奔走失节动其佩巾非礼相凌则狗吠　张氏曰此恶无礼之辞也但言无动我帨无惊我厖则其凛然不可犯之意盖可见矣
　　野有死麕三章二章章四句一章三句
　　虞惇按此诗毛郑无大谬而欧阳氏驳之非也诱道也仪礼射礼有诱射皆谓以礼道之东莱云古人固有此训诂者是也欧阳氏直以诱为挑诱之诱失其旨矣其云人见男女之相诱而淫乱者恶之末章遂道其淫奔之状皆所谓以文害辞也毛云凶荒则杀礼郑云贞女欲令人以白茅裹死麕为礼而来説亦太拘今不取又鲁斋王栢氏有二南相配图黜何彼襛矣为王风野有死麕为淫诗而白云许谦氏又以此为郑卫之风皆非圣无法六经之蟊贼也并附论于此云
　　何彼襛矣美王姬也虽则王姬亦下嫁于诸侯车服不系其夫下王后一等犹执妇道以成肃雝之德也郑笺下王后一等谓车乘厌翟勒面缋总服则褕翟
　　何彼襛矣唐棣之华曷不肃雝王姬之车【襛今本讹作秾唐石经作襛华音敷襛雝华车隔句韵】
　　兴也　毛传襛犹戎戎也唐棣栘也肃敬雝和也朱注何彼戎戎而盛乎唐棣之华也此何不肃雝乎王姬之车也王姬下嫁于诸侯车服之盛如此而不敢挟贵以骄其夫家故见其车者知其能敬且和以执妇道也　吕氏曰肃雝者王姬而曰车者不敢指切之也
　　何彼襛矣华如桃李平王之孙齐侯之子【顾炎武曰首章襛与雝韵此章矣与李韵古人用韵变化如此】兴也　朱注李木名　毛传平正也武王女文王孙适齐侯之子
　　孔氏曰文者諡之正名也称之则随德不一以德能平正天下故称平王大诰注受命曰宁王承平曰平王周公称文王为宁王成王亦称武王为宁王皆主受命而言天下既平则称平王矣　严氏曰言文王之孙者见王姬肃雝之德其源流有自来也故此诗为文王之风
　　其钓维河维丝伊缗齐侯之子平王之孙【缗真韵孙元韵本通不必叶】
　　兴也　毛传伊维缗纶也　朱注丝之合而为纶犹男之合而为昏也
　　徐氏曰前章言族类之贵先女后男尊王也此章言昏姻之合先男后女从夫也　吕氏曰其辞敌则不骄亢可知　胡氏春秋传曰阳倡而隂和夫先而妇随天理也虽王姬之贵其当执妇道与公侯大夫士庶人之女何异哉故舜为匹夫妻帝二女而其书曰嫔于虞西周王姬嫁于诸侯亦执妇道成肃雝之德而其诗曰曷不肃雝王姬之车自秦而后惟欲尊君抑臣为治而不得其道至谓列侯尚公主使男事女夫屈于妇逆阴阳之位遂至人伦悖于上风俗壊于下又岂所以为治也
　　何彼禯矣三章章四句
　　虞惇按春秋有王姬归于齐之文説者遂疑平王即宜臼齐侯之子即襄公诸儿不知二南无东迁以后诗也苏氏云平王者周之先王岂文王欤譬如商人谓汤武王盖亦当时一号也至于齐侯则武王之世太公望得称齐侯矣况齐襄公无道圣人删诗决不列之于正风朱子力排小序而于此独从旧説诚有以也　又按宋彭汝砺疏云王姬下嫁诸侯犹执妇道其事在下然本乃在乎上故诗曰平王之孙齐侯之子惟有平德故人化之而有所不能逾惟有齐德故人畏之而有所不敢违是更以齐侯为齐一之侯亦与平王之义相配也先儒亦有主此説者今以笺传无文故不取又朱子明诗传遗説载朱子云诗疏谓武王有五男二女五男者左传邗晋应韩武之穆也与成王则五矣二女者太姬下嫁陈胡公其一也何彼禯矣王姬下嫁齐侯之子则二也此説亦可补笺传之所未备
　　驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也
　　彼茁者葭壹发五豝于嗟乎驺虞【诗末句不必用韵周南于嗟麟兮亦不用韵不必强叶虞字叶两音尤非是】赋也　孔氏曰茁草生茁然出也　毛传葭芦也郑笺记芦始出者着春田之早晚　朱注发发矢也毛传豕牝曰豝虞人翼五豝以待公之发驺虞义
　　兽也白虎黑文不食生物有至信之德则应之孔氏曰五豝惟一发则杀一而已仁心之至不忍尽杀也　朱注南国诸侯承文王之化修身齐家以治其国而其仁民之余恩又有以及于庶类故诗人述其事而美之且叹之曰此其仁心自然不由勉强是真所谓驺虞矣
　　彼茁者蓬壹发五豵于嗟乎驺虞
　　赋也　毛传蓬草名豕一岁曰豵
　　吕氏曰彼茁者葭彼茁者蓬记搜田之时所谓句芒司节和风扇物草浅兽肥之候也一发五豝一发五豵兽之多取之鲜也当时天壤之间和气充塞庶类蕃殖交于万物有道而恩足以及禽兽皆可见矣非驺虞自然之仁不足以当之也　朱注文王之化始于关雎而至于麟趾则化之入人者深矣形于鹊巢而及于驺虞则泽之及物者广矣盖意诚心正之功不息而久故其熏蒸透彻融液周徧自有不能已者非智力之私所能及也　郝氏曰周南以关雎始麟趾终召南以鹊巢始驺虞终编诗者取德修瑞应之义着王道之茂也
　　驺虞二章章三句
　　虞惇按此诗燕齐二家皆云驺虞天子掌鸟兽官朱子诗序辨载贾谊新书曰驺者文王之囿名虞者囿之司兽也严氏诗辑云月令季秋天子乃教于田猎命仆及七驺咸驾左传晋悼公使程郑为乘马御六驺属焉是驺为驺御也陈氏曰射义天子以驺虞为节乐官备也则其为虞官明矣猎以虞为主其实叹文王之仁而不斥言也今从毛郑义诸説皆不取一发五豝集注云犹言中必叠双也窃意一发无中五豝之理诗但主仁心不主善射姑从笺　又按朱子首章驺虞叶音牙次章驺虞叶五红反窃意一字可以两音一篇不可两叶行露谁谓女无家之家亦然诗之末句可不用韵周南于嗟麟兮亦不用韵可见也顾炎武诗本音云古人之诗言尽而意长歌止而音不絶也故有句之余有章之余如于嗟麟兮于嗟乎驺虞其乐只且文王烝哉之类皆所谓章之余也记曰言之不足故长言之长言之不足故嗟叹之凡章之余皆嗟叹之辞可不入韵然合三数章歌之则章之末句又未尝不自为韵也此説得之北海孝廉刘潢语虞惇云此诗当以于嗟乎句驺虞句乎字虞字自为韵不必叶其説最有理合之秦风于嗟乎不承权舆正相类但权舆本作二句而此诗旧作二章章三句如此则章四句矣故未敢遽更姑识于此亦以广异闻云
　　召南十四篇四十章百七十七句

　　读诗质疑卷二
<经部,诗类,读诗质疑>
　　钦定四库全书
　　读诗质疑卷三
　　太仆寺少卿严虞惇撰
　　鄘卫
　　郑谱曰鄘卫者商纣畿内方千里之地其封域在禹贡冀州太行之东北逾衡漳东及兖州桑土之野周武王伐纣以其京师封纣子武庚为殷后庶殷顽民被纣化日乆未可以建诸侯乃三分其地置三监使管叔蔡叔霍叔尹而教之自纣城而北谓之南谓之鄘东谓之卫武王既丧三监武庚叛成王黜殷命杀武庚复伐三监更于此三国建诸侯以殷余民封康叔于卫使为之长后世子孙稍并彼二国混而名之七世至顷侯当周夷王时卫国政衰变风始作作者各有所伤从其国本而异之为鄘卫之诗焉　孔氏曰王道衰诸侯有变风王道盛诸侯无正风盖王道明盛政出一人太平非诸侯之力不得有正风王道既衰政出诸侯善恶在已不由天子之命恶则民怨善则民喜故各从其国有美刺之变风　严氏曰关雎鹊巢为三百篇之纲领风之正也反乎此者变也邶鄘卫皆卫风也卫祸基于衽席覃及宗社居变风之首二南之变也　朱氏曰卫首灭邶鄘故邶鄘之诗皆为卫作而犹存邶鄘之名者不与卫之灭国也　薛氏曰鄘灭而音存故非卫所能乱虞惇按变风先邶鄘卫者以其为商之故都也刘氏曰緑衣燕燕诸诗荘姜自作共姜作栢舟
　　桑中言沫乡皆作于卫国而或系邶或系鄘泉水载驰竹竿皆作于他国而一系邶一系鄘一系卫意太师各从其得诗之地而系之也　朱氏曰卫有他国之诗六篇式微旄邱河广作于卫者也载驰泉水竹竿为卫而作者也作于卫者卫国之所録为卫而作者卫国之所传　顾炎武氏曰鄘卫本三监之地自康叔之封未乆而统于卫矣采诗者犹存其旧名谓之邶鄘卫邶鄘卫者总名也不当分某篇为邶某篇为鄘某篇为卫分而为三者汉儒之误也左氏传季札观乐于鲁为之歌邶鄘卫曰美哉渊乎吾闻卫康叔武公之徳如是是其卫风乎而北宫文子引卫诗曰威仪棣棣不可选也此诗今为之首篇乃不曰而曰卫是知累言之则曰邶鄘卫専言之则曰卫一也犹之言殷商言荆楚云尔
　　邶
　　柏舟言仁而不遇也卫顷公之时仁人不遇小人在侧朱子诗序辨曰诗之文意事类可以思而得时世名氏不可以强而推故凢小序惟诗文明白直指其事如甘棠定中南山株林之属若证验的切见于书史如载驰硕人清人黄鸟之类决为无可疑者其次则辞防大概可知为某事而不可知其的为某时某人者尚多有之若为小序者姑以其意推寻探索依约而言则虽有不知亦不害其为不自欺虽有未当人亦当恕其所不及今乃不然不知其时者必强以为某王某公之时不知其人者必强以为某甲某乙之事于是傅防书史依托名諡凿空妄语以诳后人且如栢舟不知其出于妇人而以为男子不知其不得于夫而以为不遇于君此则失矣然有所不及而不自欺则亦未至于大害理也今乃断然以为卫顷公之时则其故为欺罔以误后人之罪不可揜矣盖其偶见此诗冠于三卫变风之首是以求之春秋之前而史记所书庄桓以上卫之诸君事皆无可考者諡亦无甚恶者独顷公有赂王请命之事其諡又为甄心动惧之名如汉诸侯王必其尝以罪谪然后加以恶諡以是意其必有弃贤用佞之失而遂以此诗予之若将以衒其多知而必于取信不知苟有明者从旁观之适所以暴其真不知而启其深不信也凡小序之失以此推之什得八九矣又其为説必使诗无一篇不为美刺时君国政而作固己不切于情性之自然而又拘于时世之先后其或书传所载当此一时茍无贤君美諡则虽有辞之美者亦例以为陈古而刺今是使读者疑于当时之人絶无善则称君过则称已之意而一不得志则扼腕切齿嘻笑冷语以怼其上者所在而成羣是其轻躁险薄尤有害于温柔敦厚之教故不可以不辨　虞惇按诗大小序先儒相承或云子夏作或云毛公卫宏合作朱子据后汉书儒林传断以为卫宏特着诗序辨以抉摘之其是正疵纇处固多而□谰觝斥亦复不少如此诗序云仁人不遇而朱子以为妇人序云卫顷公之时而朱子以为此序诗者以己意妄加之也窃谓诗序之作不敢定其为何人参较先儒之论大约毛公之前已有之毛公与衞宏加润色焉其为説虽未能尽醇要皆有所传授汉儒専门之学师师相承其曰某王某公某甲某乙者非得于故老之传闻则得于史乘之记载断未有凿空而□为何人凭虚而造为某事者也假如诗序果出卫宏去作诗之时数百年朱子生宋南渡时去卫宏又千余年矣以去诗数百年之人而序诗曰此为某王某公也此为某甲某乙也则诋之排之曰此凭虚凿空而不足信也以去诗数千余年之人而辨诗曰此决非为某王某公也此决非为某甲某乙也则又何从而证之而信之乎栢舟之诗朱子所据者刘向列女传也向尝疏论恭显矣其引此诗曰忧心悄悄愠于羣小小人成羣诚足愠也此正言小人在位仁人不遇也夫同一向也岂列女传可据而封事独不可据乎且同一列女传也以芣苢为蔡人之妻不肯改嫁而作以行露为召南申人之女作以燕燕为定姜送归而作以式防为黎庄公夫人不从傅母作以大车为息夫人作如此之类朱子皆不取之何独于此诗而必以为可据乎如果以列女传为可据则当如向之所云此诗卫宣公夫人作而集注又云即庄姜之诗则亦不尽以列女传为据而亦不免于附防依托以自成其説是其所云凭虚凿空者犹之以五十歩而笑百歩也孟子曰忧心悄悄愠于羣小孔子也朱子注曰本言卫之仁人见怒于羣小独于注诗而断其为妇人则何其言之自相刺谬也古者太史采诗以观民风诗之作为美刺作也诗而不为美刺时君国政而作者其诗可删也孔子论诗曰可以怨小弁之怨孟子有取焉太史公曰国风好色而不淫小雅怨诽而不乱诗之怨夫何害其为温柔敦厚也鄘风之鹑奔唐风之硕□忿怼其君絶无隐讳则陈古刺今主文而谲谏又何害其为温柔敦厚也朱子于诗序一概抹摋独出臆见于千载之下窃恐非孔子信而好古之义而适自蹈于凭虚凿空之讥不揣固陋畧为疏通证明不敢曰毛郑之功臣亦未必非朱子之诤臣也矣
　　泛彼栢舟亦泛其流耿耿不寐如有隐忧微我无酒以敖以游
　　朱注比也　毛传泛流貌　朱注栢木名　毛传耿耿犹儆儆也隐痛也　朱注微犹非也
　　毛传栢木宜为舟泛泛其流不以济渡也　郑笺舟载渡物者今不用而与众物泛泛然俱流水中喻仁人不见用而与羣小人并列亦犹是也仁人既不遇忧在见侵害　朱注其隐忧之深如此非为无酒可以敖游而解之也　虞惇曰舟浮于水而不用以载犹国有贤人而不用以治也不用贤则小人进而国乱矣诗人所以忧之深非但以其不遇也卒章日居月诸胡迭而微意盖如此
　　我心匪鉴不可以茹亦有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之怒
　　赋也　孔疏鉴镜也　欧阳氏曰茹纳也　范氏曰兄弟僚友也　毛传据依也　朱注愬告也　毛传彼彼兄弟
　　欧阳氏曰鉴纳影在内凡物不择妍丑皆纳其影我心不能兼容善恶　苏氏曰鉴之于人美恶无所不受仁人惟择其可而后受故虽兄弟而有不据也愬不仁必于仁人今愬之于不仁所以迎其怒也盖朝无善人矣
　　我心匪石不可转也我心匪席不可巻也威仪棣棣不可选也
　　赋也　毛传棣棣富而闲习也　苏氏曰选择也孔疏石虽坚尚可转我心坚不可转也席虽平尚可卷我心平不可卷也　吕氏曰威仪闲习自有常度不可选择以避祸也　郑笺言已徳备而不遇所以愠也　苏氏曰小人之恶君子曰何为斯踽踽凉凉然君子不以其故自改也所谓不可转不可巻也
　　忧心悄悄愠于羣小觏闵既多受侮不少静言思之寤辟有摽
　　赋也　毛传悄悄忧貌愠怒闵病也辟拊心也摽拊心貌
　　王氏曰国乱而君昏则小人众而君子独君子忧而小人乐君子之忧者忧其国而已忧其国自与小人异趣故为小人愠也小人得志则为谗诬以病君子君子既病矣又从而侮之曰既多曰不少着小人之众也
　　日居月诸胡迭而微心之忧矣如匪澣衣静言思之不能奋飞【顾炎武曰日居月诸一句中自为韵】
　　朱注比也　孔疏居诸语助也　朱注迭更也　毛传微亏伤也
　　欧阳氏曰胡迭而微者言国家日朘月削也　范氏曰如匪澣衣中垢而不濯也不能奋飞郁陶无所发也　郑笺臣不遇于君犹不忍去厚之至也　孔丛子孔子曰吾于栢舟见匹夫执志之不易
　　栢舟五章章六句
　　虞惇按栢舟之诗韩诗以为宣姜自誓作刘向列女传亦以为卫宣公夫人作向本学鲁诗盖三家説云尔集注云此妇人不得于其夫而作岂亦庄姜之诗欤今皆不取説已见前我心匪鉴日居月诸亦不取郑笺畧从欧阳氏苏氏又按章首二句借栢舟以喻仁人不遇下即接耿耿隐忧不复申言不遇是于六义属比毛概以为兴失之末章日居月诸亦然故俱从朱子曰比但朱子以日喻嫡月喻妾云众妾反胜正嫡又云日月更迭而亏既众妾反胜正嫡则月不当复亏何以又云更迭而亏耶即其説亦已不可通不若欧阳本义为长矣
　　緑衣卫庄姜伤己也妾上僭夫人失位而作是诗也郑笺庄姜庄公夫人齐女姓姜氏妾上僭者谓公子州吁之母母嬖而州吁骄
　　緑兮衣兮緑衣黄里心之忧矣曷维其已
　　朱注比也　毛传緑间色黄正色　朱注已止也孔疏间色之緑不当为衣犹妾不宜嬖宠今緑兮乃为衣緑为衣而正色之黄反为里犹夫人反见疎而微妾以贱而陵贵也　王氏曰夫人正嫡而幽微妾不正而尊显　毛传忧虽欲自止何时能止也
　　緑兮衣兮緑衣黄裳心之忧矣曷维其亡
　　比也　毛传上曰衣下曰裳　郑笺亡之言忘也孔疏间色之緑今为衣而在上正色之黄反为裳而处下　严氏曰緑衣黄里掩蔽而已緑衣黄裳则贵贱倒置矣　张氏曰緑衣之忧言嫡妾之乱弊将至于不可胜言者忧在宗国也岂特为一身之私哉
　　緑兮丝兮女所治兮我思古人俾无訧兮【女如字訧古羽其反】
　　比也　朱注治理而织之也　毛传俾使訧过也许氏曰緑之所以成緑而为衣者女以丝染治而盛也妾之所以上僭者以君子嬖之而然也　朱注然则我将如之何哉亦思古人有尝遭此而善处之者以自励使不至于有过而已
　　絺兮绤兮凄其以风我思古人实获我心【风古方防反后并同不从叶】
　　比也　毛传凄寒风也
　　郑笺絺绤所以当暑今以待寒喻失所也　许氏曰絺络夏服也风而凄其则固宜屏之不服矣事逐时变物随气迁理势之常无足怪者能逹乎此而在我者处之素定则古人之善处此者乃先得我心之所同然岂有一毫怨怼之意哉此庄姜所以为贤也緑衣四章章四句
　　虞惇按郑笺緑当作禒即周礼内司服之禒衣此曲説也郑氏好改经文以就已説皆此类三章女所治兮女读如字不从笺注作汝卒章郑笺是本意而许氏説更得辞文旨逺之妙今参録之
　　燕燕卫庄姜送归妾也
　　郑笺庄姜无子陈女戴妫生子完庄姜以为己子庄公薨完立而州吁杀之戴妫于是大归庄姜逺送之于野作诗见已志　陆氏曰戴諡也妫陈姓也　郑氏曰戴妫实生桓公既立为君矣叙诗者犹曰送归妾也彼为母以子贵之説者失圣人正名分辨嫡庶之意矣
　　燕燕于飞差池其羽之子于归逺送于野瞻望弗及泣涕如雨【野古神与反飞归羽野隔句韵】
　　兴也　毛传燕鳦也　李氏曰差池不齐之貌　曹氏曰燕燕两燕也差池相先后也　朱注之子戴妫也归大归也
　　郑笺妇人之礼送迎不出门送于野者舒已愤尽已情
　　燕燕于飞颉之颃之之子于归逺于将之瞻望弗及伫立以泣
　　兴也　毛传飞而上曰颉飞而下曰颃　郑笺将送也　毛传伫立乆立也
　　燕燕于飞下上其音之子于归逺送于南瞻望弗及实劳我心
　　兴也　毛传飞而上曰上音飞而下曰下音陈在卫南
　　仲氏任只其心塞渊终温且惠淑慎其身先君之思以朂寡人【渊先韵身人真韵本通不必叶】
　　赋也　毛传仲戴妫字也　郑笺任以恩相亲信也朱注只语辞　李氏曰塞实也　毛传渊深也
　　朱注温和也　毛传惠顺也　郑笺先君庄公也毛传朂勉也　郑笺寡人庄姜自谓也
　　杨氏曰州吁之暴完之死戴妫之去皆夫人不见答于先君所致也而戴妫犹以先君之思勉其夫人可谓终温且惠矣
　　燕燕四章章六句
　　虞惇按差池其羽笺云戴妫将归顾视其衣服下上其音云言语感激声有大小皆求诗之过也韩诗以此为定姜归其妇而作康成释坊记又以为卫献公无礼于定姜定姜作此诗陆徳明释之曰此鲁诗也此盖康成未定之论详味诗辞则序説为得矣
　　日月卫庄姜伤已也遭州吁之难伤已不见答于先君以至困穷之诗也
　　诗序辨诗是庄公在时所作篇次当在燕燕之前序云遭州吁之难误也
　　日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定寜不我顾【上下通韵不必叶】
　　虞惇曰兴也　郑笺日月喻君与夫人也之人庄公也　朱注逝语辞古处古道相处也　毛传胡何定止也　郑笺寜犹曾也
　　严氏曰日月代明照临下土天之常也犹君与夫人相须而成古之道也　虞惇曰乃如之人而不以古道相处我失日月相成之义何其心志回惑无定曾不顾念我也　朱注见弃如此犹有望之之意焉诗之所以为厚也
　　日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好胡能有定寜不我报
　　兴也　毛传冒覆也　朱注报答也　毛传尽妇道而不得报也
　　日居月诸出自东方乃如之人兮徳音无良胡能有定俾也可忘
　　兴也　毛传日始月盛皆出东方音声良善也　郑笺无善恩意之声语于我也　吕氏曰俾也可忘言公之待我诚使我可忘而我自不忍忘之也
　　日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述
　　兴也　毛传畜养卒终也　王氏曰人之患疾痛极未有不呼父母者　吕氏曰不述不欲称述之也日月四章章六句
　　虞惇按先儒泥春秋传将立州吁乃定之矣句遂以胡能有定为庄公不能定桓殊属牵合盖郑笺误也日居月诸从毛郑父兮母兮郑笺误从朱
　　终风卫庄姜伤已也遭州吁之暴见侮慢而不能正也
　　虞惇按此诗与日月同意亦庄姜伤已不见答于庄公而作也序云遭州吁之暴非是朱子语类云二诗当在燕燕之前终风居先日月次之　子贡传庄姜见怒于公赋终风
　　终风且暴顾我则笑谑浪笑敖中心是悼【暴敖悼号韵笑啸韵本通不必叶】
　　朱注比也　毛传终日风为终风暴疾也笑侮之也朱注谑戏言也浪放荡也　孔疏敖慢也　郑笺
　　悼伤也
　　朱注庄公为人狂荡暴疾庄姜不忍斥言故以终风比之言虽狂暴如此亦有顾我则笑之时但皆出于戏谑之意而无爱敬之诚使我不敢言而心独伤之也
　　终风且霾惠然肯来莫往莫来悠悠我思
　　比也　毛传霾雨土也惠顺也
　　朱注庄公虽狂惑亦或惠然而肯来但又有莫往莫来之时则使我悠悠思之望之深厚之至也
　　终风且曀不日有曀寤言不寐愿言则嚏
　　比也　毛传阴而风曰曀　郑笺有又也愿思也朱注嚏鼽嚏也
　　吕氏曰阴风终日意其止矣不旋日又曀焉厌苦之辞也　郑笺我其忧悼而不能寐汝思我心如是我则嚏也今俗人嚏云人道我此古之遗语也
　　曀曀其阴虺虺其靁寤言不寐愿言则懐
　　比也　毛传如常阴曀曀然　朱注虺虺雷将发而未震之声懐思也
　　终风四章章四句
　　虞惇按州吁弑桓公自立庄姜大义灭亲其于州吁安得有悠悠我思之理毛郑泥序遭州吁之暴故其觧多谬今从朱语类云此诗有夫妇之情无母子之意得之矣
　　击鼓怨州吁也卫州吁用兵暴乱使公孙文仲将而平陈与宋国人怨其勇而无礼也
　　郑笺平成也将伐郑先告陈与宋以成其伐事春秋传曰宋殇公之即位也公子冯出奔郑郑人欲纳之及卫州吁立将修先君之怨于郑而求宠于诸侯以和其民使告于宋曰君若伐郑以除君害君为主敝邑以赋与陈蔡从则卫国之愿也宋人许之于是陈蔡方睦于卫故宋公陈侯蔡人卫人伐郑事在鲁隐四年　孔疏诗五章皆陈兵役之怨辞
　　击鼓其镗踊跃用兵土国城漕我独南行【兵古必良反后并同】
　　赋也　毛传镗然击鼓声　曾氏曰踊跃好兵喜鬭之状　郑笺用兵谓治兵时　朱注土土功也　毛传漕卫邑
　　曾氏曰兴师动众人所惮也而州吁所最乐国人怨之正以其踊跃也　郑笺言众民或役土功于国或修理漕城而我独从军南行是尤劳苦之甚　李氏曰土国城漕非不劳苦犹处境内今我在外死亡未可知矣
　　从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡【平去通韵】赋也　朱注孙氏子仲字时军帅也　郑笺以犹与也
　　吕氏曰言所从者乃孙子仲也则轻其帅可知矣郑笺与我南行不与我归期兵凶事惧不得归豫忧之
　　爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下
　　赋也　郑笺爰于也　毛传山木曰林
　　欧阳氏曰此与室家诀别之辞言我之是行未有归期亦未知于何所居处于何所丧其马若求我与马当于林之下求之盖预为必败之计也
　　死生契阔与子成説执子之手与子偕老【手有韵老皓韵本通】
　　赋也　毛传契阔勤苦也　吕氏曰成説犹约誓也毛传偕俱也
　　朱注言始为室家之时期以死生契阔不相忘弃又相与执手而期以偕老也
　　于嗟阔兮不我活兮于嗟洵兮不我信兮【信古伸字】赋也　朱注阔契阔也活生洵信也
　　朱注契阔之约如此而今不得活偕老之信如此而今不得伸怨之至也　刘氏曰左传州吁伐郑围其东门五日而还出师不为乆而卫人怨之如此者身犯大逆众叛亲离莫肯为之用也
　　击鼓五章章四句
　　虞惇按死生契阔二章毛郑以为从军之士与其伍约相期免难后军士弃约离散故吁嗟叹之不若欧阳説为长欧阳盖本之王肃也
　　凯风美孝子也卫之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故美七子能尽其孝道以慰其母心而成其志尔
　　孔疏作是诗而成其孝子自责之志也
　　凯风自南吹彼棘心棘心夭夭母氏劬劳
　　毛传兴也南风谓之凯风乐夏之长养棘难长养者朱注棘小木　毛传劬劳病苦也
　　王氏曰棘心至于夭夭风之为力多矣此母氏劬劳之譬也　朱注本其始而言以起自责之端也
　　凯风自南吹彼棘薪母氏圣善我无令人【首章南心一韵夭劳一韵此章但以薪人为韵南字不入韵】
　　兴也　毛传棘薪其成就者圣叡也　郑笺令善也朱注棘可以为薪则成矣然非美材喻己之壮大而无善也　刘氏曰自言七子之中有一令善之人则母亦不舍之而去矣
　　爰有寒泉在浚之下有子七人母氏劳苦
　　兴也　毛传浚卫邑也在浚之下言有益于浚朱注寒泉犹能滋益于浚今有七子而反不能事母使母至于劳苦乎此乃微指其事而痛自刻责也
　　睍睆黄鸟载好其音有子七人莫慰母心
　　兴也　毛传睍睆好貌
　　朱注黄鸟犹能好其音以恱人而我七子独不能慰悦母心哉
　　凯风四章章四句
　　虞惇按朱子首章从比次章从兴安成刘氏曰首章言凯风棘心而下句无应故属比次章言风与棘而下文母与子应故属兴愚意凯风长养万物而下云母氏劬劳正与上文相应兴义甚明不从比也
　　雄雉刺卫宣公也淫乱不恤国事军旅数起大夫久役男女怨旷国人患之而作是诗
　　虞惇按此乃妇人怨旷之诗宣公淫乱不恤国事序诗者推本而言诗中无此意也
　　雄雉于飞泄泄其羽我之懐矣自诒伊阻
　　兴也　朱注雉野鸡也泄泄飞之缓也懐思也　毛传诒遗伊维也　朱注阻隔也
　　朱注雄雉之飞舒缓自得如此而我之所思者乃从役于外而自遗阻隔也
　　雄雉于飞下上其音展矣君子实劳我心
　　兴也　朱注下上其音飞鸣自得也　毛传展诚也
　　瞻彼日月悠悠我思道之云逺曷云能来【思支韵来灰韵本通不必叶】
　　赋也　毛传瞻视也　郑笺曷何也
　　郑笺日月之行迭往迭来今君子独乆行役而不来使我悠悠然思之女怨之辞何时能来望之也
　　百尔君子不知徳行不忮不求何用不臧【行臧俱阳韵不必叶】
　　赋也　毛传忮害也　朱注求贪也　毛传臧善也张氏曰思其君子之切而知其未得归也于是复自解曰凡尔君子岂不知徳行乎但能不忮害不贪求则何用而不善虽乆处军旅间固无害也　朱注忧其逺行之犯难冀其善处而得全也
　　雄雉四章章四句
　　虞惇按诗序淫乱不恤国事是推本之语郑氏泥此遂以泄泄其羽为宣公整其衣服奋讯其形貌下上其音为宣公小大其声怡悦妇人皆缪説也我之懐矣云我安其朝而不去亦衍説今从朱瞻彼日月笺义为精
　　匏有苦叶刺卫宣公也公与夫人并为淫乱
　　郑笺夫人谓夷姜　春秋传宣公烝于夷姜　欧阳氏曰夷姜宣公父妾也夷姜生子曰伋其后宣公为伋娶齐女而夺之是为宣姜皆与宣公为淫乱　孔氏曰知非宣姜者宣姜为公所要此云雉鸣求其牡明是夷姜
　　匏有苦叶济有深渉深则厉浅则揭
　　朱注比也　毛传匏谓之　朱注匏之苦者不可食特可佩以渡水而已今有叶尚未可用也济渡处也行渡水曰渉　毛传以衣渉水为厉揭褰衣也朱注匏未可用渡处方深行者当量度浅深而后渡喻男女之际当量度礼义而行也　毛传遭时制宜如遇水深则厉浅则掲矣男女之际安可以无礼义
　　有弥济盈有鷕雉鸣济盈不濡轨雉鸣求其牡【説文鷕从鸟唯以水反字林于水反今音以小反误也元戴侗曰上半句弥与鷕协下半句盈与鸣协亦一句两韵也轨古音九】
　　比也　毛传弥深水貌盈满也鷕雌雉声也濡渍也孔疏轨车辙也　毛传飞曰雌雄走曰牝牡
　　朱注济盈无不濡而曰不濡轨飞雌当求雄而反求走牡喻淫乱之人不度礼义非其配耦犯礼相从也陆氏曰以雌求雄者淫也非特以雌求雄而又求
　　牡者乱也　欧阳氏曰济盈不濡轨喻宣公贪于淫欲身蹈罪恶而不自知也雉鸣求其牡喻夫人不顾礼义而从宣公如禽鸟之相求无亲疎父子之别
　　雝雝鸣鴈旭日始旦士如归妻迨冰未泮
　　虞惇曰比也　毛传雝雝声之和也　郑笺鴈随阳而处似妇人从夫故昏礼用焉　毛传旭日始出郑笺自纳采至请期用昕亲迎用昏归妻使之来归于已谓请期也　毛传泮散也　郑笺冰未散正月中以前也二月可以昏矣
　　王氏曰古之于昏姻其求之不暴而节之以礼如此士庶亦然况人君乎
　　招招舟子人渉卬否人渉卬否卬须我友【否房以反友音以集注子否友俱从叶不可晓】
　　比也　毛传招招号召之貌舟子舟人主济渡者卬我也
　　毛传人皆渉我友未至我独待之而不渉言室家之道非得所适贞女不行非得礼义昏姻不成　吕氏曰此刺公之淫乱也一章二章四章皆托物为比而不正言其事三章虽陈昏礼特举士之归妻而不欲斥言之而以小喻大也所谓主文而谲谏也　虞惇曰此诗通篇皆比无一语直陈其事者盖男女之际因难以显言而君父之恶又非可以明讥而直刺也故微其词以讽之诗人之忠厚也
　　匏有苦叶四章章四句
　　虞惇按此诗首章郑笺殊谬以匏苦济深为八月纳采问名之时以深厉浅掲喻男女才性贤不肖长幼相当而孔疏又云时丰则礼隆时俭则礼杀皆曲説也二章以下诸家畧同迨冰未泮毛据荀子霜降逆女冰泮杀止故以归妻为娶妻郑据周礼媒氏仲春防男女则以归妻为请期朱子从郑説今仍之雝雝鸣鴈一章虽陈昏礼之正亦是借彼以形此故从比不从赋又按济盈不濡轨毛传云由辀以上为軓正义云説文轨车辙也从车九音龟美反轨车轼前也从车凡音犯毛传所云则犯音也严粲诗缉亦作軓但此章盈与鸣为韵轨与牡为韵軓与牡非韵也故今仍作轨云
　　谷风刺夫妇失道也卫人化其上淫于新昏而弃其旧室夫妇离絶国俗伤败焉
　　习习谷风以阴以雨黾勉同心不宜有怒采葑采菲无以下体徳音莫违及尔同死【风心雨怒隔句韵菲体违死平上通韵俱不必叶】
　　毛传兴也习习和舒貌东风谓之谷风　孔疏黾勉犹勉勉也　陆氏曰葑芜菁也　郑笺菲葍之类也毛传下体根也
　　毛传阴阳和而谷风至夫妇和则室家成　郑笺二菜皆上下可食而其根有美时有恶时采之者不可以根恶时并弃其叶喻夫妇以礼义合不可以顔色衰弃其相与之礼　程氏曰当期好音不违至于偕老也　虞惇曰此章言夫妇之道当如此也
　　行道迟迟中心有违不逺伊迩薄送我畿谁谓荼苦其甘如荠宴尔新婚如兄如弟【平上通韵】
　　赋也　毛传迟迟舒行貌　朱注违背也被弃而走足欲前而心不忍若相背然　毛传畿门内也　郑笺送我裁于门内无恩之甚　毛传荼苦菜　朱注荠甘菜　郑笺荼诚苦矣而君子于己之苦毒又甚于荼比之荼则甘如荠　朱注宴乐也　虞惇曰此及下章言被弃之事也
　　泾以渭浊湜湜其沚宴尔新昏不我屑以毋逝我梁毋发我笱我躬不阅遑恤我后【笱古音矩后古音户后并同】
　　虞惇曰兴也　孔疏泾浊水也渭清水也禹贡泾属渭汭　郑笺小渚曰沚湜湜持正貌　许氏曰湜湜水清见底也　毛传屑洁也　朱注以与也　毛传逝之也梁鱼梁　孔疏引韩诗云发乱也笱捕鱼器毛传阅容也　郑笺遑暇恤忧也
　　虞惇曰泾浊渭清二水相入而清浊混是泾以渭浊也然别出之渚自湜湜然泾新昏也渭旧室也　郑笺喻君子得新昏故谓己恶也己之持正守初如沚然不动摇　欧阳氏曰弃妻将去犹顾惜其家之物既而叹曰我身且不容何暇恤我后事乎　朱注知不能禁而絶意之辞也
　　就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何亡黾勉求之凡民有丧匍匐救之【舟游求救平去通韵亡丧隔句韵后凡四声通用而易晓者不复注】
　　朱注兴也　郑笺方泭也　毛传舟船也　郑笺潜行曰泳　朱注浮水曰游　郑笺深浅喻君子家事无难易我皆为之　许氏曰匍手行匐伏地也程氏曰自陈治家之勤劳随事尽心力而为之深则方舟浅则泳游不许有亡而勉强以求之又周睦其邻里乡党莫不尽其道也　虞惇曰此章以下追言初时治家之勤及今见弃之苦以深致其怨之之意也
　　不我能慉反以我为雠既阻我徳贾用不售昔育恐育鞠及尔顚覆既生既育比予于毒【雠售平去通韵诗本音合通章为平去入一韵不必从】
　　赋也　毛传慉养也　朱注阻却也　孔疏贾市也毛传鞠穷也　郑笺及与也
　　朱注我于汝家勤劳如此而女既不我养反以我为仇雠　程氏曰惟其心既阻却我之善故虽勤劳而不见取如贾物之不见售也　张氏曰因念昔时相与为生惟恐生理穷尽俱至颠覆今既遂其生矣乃反比我于毒而弃之乎
　　我有防蓄亦以御冬宴尔新昏以我御竆有洸有溃既诒我肄不念昔者伊余来暨
　　朱注兴也　毛传旨美御御也洸武貌　朱注溃怒色也　郑笺诒遗也　毛传肄劳暨息也
　　郑笺畜聚美菜者以御冬月乏无时君子亦但以我御竆苦至于冨贵则弃我如防蓄洸洸然溃溃然无温润之色而尽遗我以劳苦之事欲竆困我　苏氏曰曽不念昔者由我而获此安息也　朱氏曰诗六章皆述逐妇之辞也宣姜有宠而夷姜缢是以其民化之而谷风之诗作所谓一国之事系一人之本者如此
　　谷风六章章八句
　　虞惇按此诗毛郑孔朱四家大略相同惟泾以渭浊毛云泾渭相入而清浊异郑云泾水以有渭故见泾浊朱子云二水既合而清浊益分似俱以泾为旧室渭为新昏惟程氏吕氏畧得之今更参以鄙説一章黾勉同心与以隂以雨相应三章宴尔新昏与泾以渭浊相应俱宜从兴不从比
　　式微黎侯寓于卫其臣劝以归也
　　郑笺寓寄也　孔疏若春秋出奔之君所在亦曰寄左传齐以郲寄卫侯是也　顾氏曰许无风而载驰之诗録于鄘黎无风而式微旄邱之诗録于圣人阐幽之防兴灭之心也　虞惇按诗序辨云诗中无黎侯字未详是否然则关雎诗中亦未尝有文王字何以定其为文王后妃之诗乎其説固矣
　　式微式微胡不归微君之故胡为乎中露
　　赋也　郑笺式发声也　朱注微犹衰也　郑笺式微式微者微乎微者也　朱注微犹非也　王氏曰中露露中也言有霑濡之辱而无所庇覆
　　式微式微胡不归微君之躬胡为乎泥中
　　赋也　李氏曰泥中犹泥涂也　王氏曰言有陷溺之难而不见拯救也
　　孔疏主忧臣劳主辱臣死固当不惮淹恤今言我若无君何为处此自言已劳以劝君归是极谏之辞式微二章章四句
　　虞惇按郑笺卫君处黎侯以二邑中露泥中邑名也先儒皆以为无所据故今从王氏列女传以此为黎庄公夫人及傅母二人作盖本之鲁诗也
　　旄邱责卫伯也狄人廹逐黎侯黎侯寓于卫卫不能修方伯连率之职黎之臣子以责于卫也
　　郑笺卫爵称侯今曰伯者时为州伯也　董氏曰晋伯宗数赤狄之罪曰弃仲章而夺黎氏地则狄之侵黎其来旧矣　虞惇按春秋桓公三年齐侯卫侯胥命于蒲于是齐僖称小伯盖齐卫皆以州伯自相命也晋灭赤狄事在卫穆公之时子贡传云狄侵黎黎侯出奔卫卫穆公不礼焉黎人怨之赋旄邱朱子诗序辨亦引陈氏説以此为穆公之诗然今不可考矣
　　旄邱之葛兮何诞之节兮叔兮伯兮何多日也【葛曷韵节屑韵日质韵本通不必叶伯字不入韵】
　　兴也　毛传前高后下曰旄邱诞阔也　郑笺叔伯字也呼卫之诸臣
　　吕氏曰葛始生其节蹙而密既长其节阔而疎黎臣乆寓于卫感岁时之乆也　毛传诸侯以国相连属忧患相及如葛之蔓延相连及也　苏氏曰旄邱之葛其节甚阔也然而无以其阔节而谓患不相及茍断其一节而百节废矣譬之诸侯虽异国而相为蔽苟黎亡则卫及矣柰何乆而不救哉　朱注诗本责卫君而但斥其臣可谓优柔而不廹矣
　　何其处也必有与也何其久也必有以也
　　赋也　朱注处安处也与与国也以他故也
　　朱注何其处而不来意必有与国相俟而俱来耳何其久而不来意或有他故而不得来耳诗之曲尽人情如此
　　狐裘防戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同
　　赋也　毛传大夫狐苍裘防戎言乱也　郑笺黎国在卫西
　　朱注客久而裘敝矣岂我之车不东告于汝乎特叔伯无与同患难者耳至是始微讽切之　苏氏曰是时卫犹在河北黎卫壌地相接故狄之为患黎卫共之
　　琐兮尾兮流离之子叔兮伯兮褎如充耳
　　虞惇曰比也　苏氏曰琐小尾末也　陆氏曰流离枭也关西谓之流离大则食其母　郑笺褎笑貌充耳塞耳也人之耳聋恒多笑而已
　　苏氏曰卫人以狄之微而不忌譬如流离之养其子不知其将为已患也然告之而不聼褎然如或充其耳其后卫人遂有狄难
　　旄邱四章章四句
　　虞惇按旄邱之葛吕氏説与朱子同乃取兴之本意毛公与苏氏乃兴之旁意亦足相参故皆録之郑笺则曲説矣何其处也二章从朱匪车不东郑云今寓在卫东亦无据琐兮尾兮从苏氏尔雅鸟少美长丑为鹠鷅郭注云鹠鷅犹留离诗所谓流离之子也陆玑疏本之毛郑亦本此而其説迂回不切朱子释流离为漂散似不若苏氏説为长
　　简兮刺不用贤也卫之贤者仕于伶官皆可以承事王者也
　　郑笺伶官乐官也伶氏世掌乐官而善焉故后世多号乐官为伶官
　　简兮简兮方将万舞日之方中在前上处硕人俣俣公庭万舞
　　赋也　郑笺简择将且也为且祭祀当万舞也　孔疏万者舞之总名武用干戚文用羽籥　郑笺在前上处者在前列上头也　朱注日中上处明显之处毛传硕人大徳也俣俣容貌大也
　　孔疏择大徳之人使为乐吏是不用贤也此贤者复容貌俣俣然而在公庭亲为万舞　黄氏曰日之方中明而易见之时在前上处近而易察之地于是焉而不能察况侧微之际乎
　　有力如虎执辔如组左手执籥右手秉翟赫如渥赭公言锡爵【籥爵药韵翟锡韵郑庠分韵同部本通不必叶赭字不入韵】
　　赋也　毛传组织组也　孔疏织组者总纰于此而成文于彼善御者执辔于此使马骋于彼犹织组也毛传籥六孔翟翟羽也赫赤貌渥厚渍也　朱注
　　赭赤色也锡爵即仪礼燕饮而献工之礼也　毛传祭有畀煇胞翟阍寺者惠下之道也惠不过一散孔疏硕人有武力比于虎可以御乱又有文徳能治民如御马之执辔使之有文章如织组动于近成于逺也　欧阳氏曰硕人武勇才艺无所不能乃使之执籥秉翟非所宜也　郑笺硕人多才多艺又能籥舞言文武道备其容色赫然如厚傅丹君徒赐其一爵而已不知其贤而进用之　陈氏曰籥所以为声翟所以为容声由阳来故执籥于左左阳也容自阴作故秉翟于右右阴也
　　山有榛隰有苓云谁之思西方美人彼美人兮西方之人兮【苓古力珍反后并同呉才老韵补以真文元通庚青蒸非也】
　　兴也　毛传榛木名下湿曰隰苓大苦也
　　郑笺榛也苓也生各得其所硕人处非其位我谁思乎思周室之贤者　吕氏曰西方美人西周之贤士大夫也周自东迁而衰每思其全盛之时文献之美也山则有棒矣隰则有苓矣惟西周然后有此人物也彼美人者硕人也叹其真西周之人而非今世之人也江左诸人喜言中朝名臣亦此意　李氏曰言美人宜为西方之人可在天朝而今乃失其所也简兮三章章六句
　　虞惇按简兮简兮朱子本横渠张氏之説以为简易不恭之意若自誉而实自嘲训简兮为简易不恭贤者玩世时有之若以简兮自表其玩世窃恐未必然硕人俣俣亦非自称之辞故今仍旧説毛云简大也郑云简择也今从郑方将万舞毛以为祭四方郑以为仲春敎国子皆衍説公言锡爵毛郑主祭祀故引祭统朱不主祭祀故引仪礼献工今参用之西方美人朱云思盛际之显王郑云周室之贤者宜荐硕人在王室似不若吕氏竟指硕人今从读诗记前两章朱子分三章章四句今玩在前上处文气未完公庭万舞之下赘以有力如虎义不相属以此分章殊未安故今亦仍旧
　　泉水卫女思归也嫁于诸侯父母终思归寜而不得故作是诗以自见也
　　郑笺国君夫人父母在则归寜没则使大夫寜于兄弟　苏氏曰凡诗皆系于所作之国故木瓜虽美齐桓而在卫猗嗟虽刺鲁庄而在齐泉水载驰竹竿皆异国之诗而在卫者岂以其声卫声欤记曰郑音好滥淫志宋音燕女溺志卫音促数烦志齐音傲僻骄志盖诸国之音未有同者卫女思卫而作诗其为卫音也固宜犹庄舄之病而越吟人情之所必然也
　　毖彼泉水亦流于淇有懐于卫靡日不思娈彼诸姬聊与之谋【谋古音媒后并同不从叶思淇同韵不必叶】兴也　毛传毖泉始出毖然流也　朱注泉百泉也毛传淇水名娈好貌　朱注诸姬侄姊也
　　严氏曰泉水亦流入于淇而已独不得归思之至切故即诸姬而与之谋归卫之计也
　　出宿于泲饮饯于祢女子有行逺父母兄弟问我诸姑遂及伯姊
　　赋也　毛传泲地名祖而舍軷饮酒于其侧曰饯重始有事于道也祢地名　郑笺行道也　毛传父之姊妹称姑先生曰姊
　　严氏曰泲也祢也皆自卫来所经之地追思其始嫁时宿饯于此也　苏氏曰卫女思归而不获遂自言其可以归之义曰妇人有出嫁之道逺于其宗故礼縁人情使得归寜因以问其姑姊今曷为不得哉逸斋曰舍兄弟而言姑姊逺嫌也　郑笺问姑姊亲其类也先姑后姊尊姑也　春秋传问我诸姑遂及伯姊君子曰礼谓其姊亲而先姑也
　　出宿于干饮饯于言载脂载舝还车言迈遄臻于卫不瑕有害【干寒韵言元韵本通不必叶舝字不入韵】赋也　朱注干言地名皆通卫所经之道也脂以脂膏涂舝使滑泽也舝车轴也车不驾则脱之行则设之也还回旋也旋其嫁时之车也　毛传遄疾臻至也　郑笺瑕犹过也
　　严氏曰向由姊弥宿饯而来嫁今岂不可由于言宿饯而归寕乎为我涂脂为我设舝回辕而行则疾至于卫矣未为瑕过而有害也　苏氏曰言至卫非有瑕害也而曷为不许哉
　　我思肥泉兹之永叹思须与澶我心悠悠驾言出游以写我忧【泉先韵叹寒韵本通漕豪韵悠游忧尤韵亦通俱不必叶】
　　赋也　毛传所出同所归异为肥泉　郑笺兹此也毛传须漕卫邑写除也
　　逸斋曰肥泉同出而异归犹我虽出于卫而不得归也故思之而长叹　郑笺肥泉自卫而来所渡水须漕自卫而来所经邑故思之既不得归寜且欲乘车出游以除我忧也　杨氏曰卫女思归发乎情也其卒也不归止乎礼义也圣人録之于经以示后世使知适异国者父母终无归寜之义则能自克者知所处矣　朱氏曰礼女子已嫁而反兄弟不同席而坐不同器而食所以厚别也圣人寜以义断恩而不以恩掩义故父母终不得归寜以此为防而犹有禽兽其行如齐襄鲁桓夫人之为者
　　泉水四章章六句
　　虞惇按集注于首章云诸姬娣侄也二章云姑姊即诸姬也礼诸侯嫁女同姓二国以娣侄媵未闻有以姑姊从媵者二章之説误也郑氏以首章诸姬为未嫁之女以聊与之谋为谋妇人之礼亦衍説二章出宿饮饯与三章语同而意异三章悬想归寜之事二章乃追思嫁时之事也郑氏二章之説亦误今从朱