三十二卷。南宋罗愿撰。罗愿(1136－1185)字端良，号存斋。徽州歙县(今安徽歙县)人。乾道二年(1166年)进士，官知鄂州。博学好古，法秦汉为词章，高雅精炼，朱熹特称重之。所著尚有《鄂州小集》、《新安志》。是书谓之“翼”者，言为《尔雅》之辅翼。仿《尔雅》体例，分《释草》、《释木》、《释鸟》、《释兽》、《释虫》、《释鱼》六篇。性质近《埤雅》，专释动植物称谓，全书收辑词语四百零七个。考据精博、体例谨严，征引古书甚多，描述草木鸟兽虫鱼的形貌特点及性情功用，十分详备，且往往分析字形，征引史实为说；然诠释义理尚有牵强附会者，仍未脱安石《字说》旧习也。清周中孚《郑堂读书记补逸》曰：“其书成于淳熙甲午(1174年)，自为序而未及刊刻，至咸淳甲午(案：据王应麟后序当为咸淳庚午，即咸淳六年，1270年。咸淳无甲午)，厚斋(案：王应麟学者称厚斋先生)知徽州时，始为刊布。至元初，其版已逸，徽州郡守朱自斋(霁)访得墨本，以其难字颇多，属潜夫详加音释，附于各卷之末。又旧本颇有讹舛，并为是正。且并存(自)斋、厚斋二序，俱注释之，可谓罗氏之功臣矣。末有延竑庚申(1320年)潜夫跋，厚斋序后亦有潜夫识语。”是今本曾经元洪焱祖音释矣。洪焱祖(1262－?)字潜夫，亦歙县(今安徽歙县)人。由平江学录迁衢州路学教授，天历中官处州遂昌县主籍，以休宁县尹致仕。音释《尔雅翼》外，尚著《杏亭摘稿》等书。事迹见《四库全书学典》。《尔雅翼》对所释之物大多证释甚详，如《释木》之释“茶”曰：“今人饮茶，未知所始。《释木》云：‘檟，苦荼。’郭璞云：‘树小似栀子，冬生叶，可煮作羹饮。今呼早采者为荼，晚采者为茗，一名荈。蜀人名之苦茶。’然则古盖用之矣。《埤苍》作‘榛’，今通谓之茶。荼、茶声近。(《春秋》齐君荼，《汉·地理志》茶陵，陆、颜皆入茶音。)《茶经》曰：‘茶者，南方嘉木，木如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。其名一曰茶、二曰檟、三曰蔎、四曰茗、五曰荈。’又曰：‘茶之别者有枳壳、枸杞、枇杷、皂荚、槐、柳芽，上春摘其芽和茶作之。故今南人输官茶，往往杂以众叶。(山中草木芽叶皆可入，椿、柿尤奇。《唐风》：‘山有栲。’陆玑疏云：‘山樗，吴人以其叶为茗。’《南越志》：‘龙川县有皋芦，叶似茗，南人煮为饮。一名瓜芦。’)”《四库全书总目提要》评价是书曰：“考据精博，而体例谨严，在陆佃《埤雅》之上。应麟后序称其即物精思，体用相涵，本末靡遗，殆非溢美。”《中国训诂学史》曰：“罗氏此书，专为名物之辨，一枝一木，一茎一草，一飞走之鸟兽，一游泳之虫鱼，靡不别于疑似，究其归宿，虽未必皆确凿不移，而极可为名物研究之助。……要之，罗氏之书在名物上自有相当之价值，洵可为《尔雅》之翼也。”元代洪焱祖作有《尔雅翼音释》，今附于传本每卷之末。后有陈栎者，谓《尔雅翼》好处可以广人之识见者尽多，可恨处牵引失其精当者不少，内引《三百篇》之诗处多不是云云。乃删削其书，别为节本。节本今不传，无由知其删削如何也。《尔雅翼》通行《格致丛书》本、《学津讨原》本、洪氏《晦木斋丛书》本，《丛书集成》本系据《学津讨原》本排印。