尹文子见齐宣王，宣王不言而叹。尹文子曰：“何叹?”王曰：“吾叹国中寡贤。”尹文子曰：“使国悉贤，孰处王下?”王曰：“国悉不肖，可乎?”尹文子曰：“国悉不肖，孰能王朝?”王曰：“贤与不肖皆无，可乎?”尹文子曰：“不然。有贤有不肖，故王尊于上，臣卑于下，进贤退不肖，所以有上下也。”

    虎求百兽食之，得狐。狐曰：“子无食我也!天帝令我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我言不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我不走乎?”虎以为然，故遂与行，兽见之皆走。虎不知兽之畏己而走，以为畏狐也。

    瞽者无目，而耳不可以，(察视也)精于听也。

    聋者不歌，无以自乐；盲者不观，无以接物。

    数：十、百、千、万、亿。亿万千百十，皆起于一，推之亿。亿无差矣。

    千人曰俊，万人曰杰。

    以智力求者，喻如奕棋，进退取与，攻劫放舍，在我者也。

    博者，尽开塞之宜，得周通之路，而不能制齿之大小，在遇者也。

    尧为天子，衣不重帛，食不兼味，土阶三尺，茅茨不剪。

    尧德化布于四海，仁惠被于苍生。

    两智不能相使，两贵不能相临，两辩不能相屈，力均势敌故也。

    专用聪明，则功不成；专用晦昧，则事必悖。一明一晦，众之所载。

    四方上下曰宇。

    将战，有司读诰誓，三令五申之。既毕，然后即敌。

    钟鼓之声，怒而击之则武，忧而击之则悲，喜而击之则乐。其意变，其声亦变。意诚感之，达于金石，而况于人乎!