大夫曰：虎兕所以能执熊罴，服群兽者，爪牙利而攫便也。秦所以超诸侯，吞天下，并敌国者，险阻固而势居然也。故龟(猖)〔猬〕有介，狐貉不能禽；蝮蛇有螫，人忌而不轻。故有备则制人，无备则制于人。故仲山甫补衮职之阙，蒙公筑长城之固，所以备寇难而折冲万里之外也。今不固其外，欲安其内，犹家人不坚垣墙，狗吠夜惊而暗昧妄行也。

    文学曰：秦左函，右陇，前蜀汉，后山河，四塞以为固，金城千里。良将勇士，设利器而守陉隧，墨子守云梯之械也。以为虽汤、武复生，蚩尤复起，不轻攻也。然戍卒陈胜无将帅之任，师旅之众，奋空拳而破百万之师，无墙篱之难。故在德不在固。诚以行义为阻，道德为塞，贤人为兵，圣人为守，则莫能入。如此，则中国无狗吠之瞥，而边境无鹿骇狼顾之忧矣。夫何妄而行之乎?

    大夫曰：古者，为国必察土地、山陵、阻险、天时、地利，然后可以王霸。故制(地)城郭，饬沟垒，以御寇固国。《春秋》曰“冬浚洙”，修地利也。三军顺天时，以实击虚，然(固)〔困〕于阻险，敌于金城。楚庄之围宋，秦师败崤嵚(崟)，是也。故曰：“天时〔不如〕地利。”羌、胡固近于边，今不(敢)取，必为四境长患。此季孙之所以忧颛臾，有句践之变而为强吴之所悔也。

    文学曰：地利不如人和，武力不如文德。周之致远，不以地利，以人和也。百世不夺，非以险，以德也。吴有三江、五湖之难而兼于越。楚有汝渊，(满)〔两〕堂之固而灭于秦。秦有陇，崤塞而亡于诸侯。晋有河华、九(河)〔门〕而夺于六卿。齐有泰山、巨海而负于田常。桀、纣有天下兼于(济)〔滈〕、亳。秦王以六合困于陈涉。非地利不固，无术以守之也。释迩忧远，犹吴不内定其国，而西绝淮、山与齐，晋争强也。越因其罢，击其虚。使吴王用申胥，修德，无恃极其众，则句践不免为藩臣海崖，何谋之敢虑也?

    大夫曰：楚自巫山起方城，属巫、黔中，设扞关以拒秦。秦包商、洛、崤、函以御诸侯。韩阻宜阳、伊阙，要成皋、太行以安周、郑。魏滨洛筑城，阻山带河，以保晋国。赵结飞狐、句注、孟门以存(荆)〔陉〕、代。燕塞碣石，绝邪谷，绕援辽。齐抚阿、甄，关荣、历，倚太山，负海河。关梁者，邦国之固；而山川〔者〕，社稷之宝也。徐人灭舒，《春秋》谓之取，恶其无备，得物之易也。故恤来兵，仁伤刑。君子为国，必有不可犯之难。《易》曰：“重门击拓，以待暴客。”言备之素修也。

    文学曰：阻险不如阻义。昔汤以七(千)〔十〕里为政于天下，舒以百里亡于敌国。此其所以见恶也。使关梁足恃，六国不兼于秦；河山足保，秦不亡于楚、汉。由此观之，冲隆不足为强，高城不足为固。行善则昌，行恶则亡。王者博爱远施，外内合同，四海各以其职来祭，何击拓而待?《传》曰：“诸侯有关梁，庶人之有爵禄，非升平之兴，善自战国始也。”