贤良(曰)、文学既拜，咸取列大夫，辞丞相、御史。

    大夫曰：前议公事，贤良、文学称引往古，颇乖世务。论者不必相反，期于可行。往者县官未事胡、越之时，边城四面受敌，北边尤被其苦。先帝绝三方之难，抚从方国，以为蕃蔽，穷极郡国，以讨匈奴。匈奴壤界兽圈，孤弱无与，此困亡之时也。辽远不遂，使得复喘息，休养士马，负给西域。西域迫近胡寇，沮心内解，必为巨患。是以主上欲扫除，烦仓禀之费也。终日逐禽，罢而释之，则非计也。盖舜绍绪，禹成功。今欲以小举击之，何如?

    文学曰：异时县官修轻赋，公用饶，人富给。其后保胡、越，通四夷，费用不足。于是兴利(害)〔官〕，筭车舡，以訾助边，赎罪告缗，与人以患矣。甲士死于军旅，中士罢于转漕，仍之以科吏征发极矣。夫劳而息之，极而反本，古之道也。虽舜、禹兴，不能易也。

    大夫曰：昔夏后底洪水之灾，百姓孔勤，罢于笼臿。及至其后，咸享其功。先帝之时，郡国颇烦于戎事，然亦宽三陲之役。语曰：“见机不遂者陨功。”一日违敌，累世为患。休劳用供，(困)〔因〕弊乘时。帝王之道，圣贤之所不能失也。功业有绪，恶劳而不卒，犹耕者休而困止也。夫事辍者无功，耕怠者无获也。

    文学曰：地广而不得者国危，兵强而凌敌者身亡。虎兕相据，而蝼蚁得志；两敌相投，而匹夫乘间。是以圣王见利虑害，见远存近。方今为县官计者，莫若偃兵休士，厚币结和亲、修文德而已。若不恤人之急，不计其难，弊〔所〕(持)〔恃〕以穷无用之地，亡十获一，非文学之所知也。